三十六计第二十一计 金蝉脱壳 原文 注释 按语 译文 原典解读

第一计瞒天过海【原典】备周则意怠；常见则不疑。

阴在阳之内，不在阳之对。

太阳，太阴。

本指光天化日之下不让天知道就过了大海。

形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。

第二计围魏救赵【原典】共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。

本指围攻魏国的都城以解救赵国。

现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。

第三计借刀杀人【原典】敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力，以《损》推演。

比喻自己不出面，假借别人的手去害人。

第四计以逸待劳【原典】困敌之势，不以战；损刚益柔。

指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。

第五计趁火打劫【原典】敌之害大，就势取利，刚决柔也。

本指趁人家失火的时候去抢东西。

现比喻乘人之危，捞一把。

第六计声东击西【原典】敌志乱萃，不虞，坤下兑上之象，利其不自主而取之。

指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。

军事上使敌人产生错觉的一种战术。

第七计无中生有【原典】诳也，非诳也，实其所诳也。

少阴、太阴、太阳。

本指本来没有却硬说有。

现形容凭空捏造。

第八计暗度陈仓【原典】示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。

指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。

比喻暗中进行活动。

后多比喻暗中进行某种活动（多指男女私通达）。

第九计隔岸观火【原典】阳乖序乱，阴以待逆。

暴戾恣睢，其势自毙。

顺以动豫，豫顺以动。

隔着河看对岸的火。

比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。

第十计笑里藏刀【原典】信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变。

刚中柔外也。

比喻外表和气而内心阴险。

第十一计李代桃僵【原典】势必有损，损阴以益阳。

原指桃、李共患难。

比喻兄弟相爱相助。

后用来指互相顶替或代人受过。

第十二计顺手牵羊【原典】微隙在所必乘；微利在所必得。

少阴，少阳。

顺手就牵了羊。

比喻不费劲，乘机便得到的。

现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。

第十三计打草惊蛇【原典】疑以叩实，察而后动；复者，阴之媒也。

打动草惊动了藏在草里的蛇。

后用以指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。

孙子兵法三十六计全文及解释第一套胜战计第一计：瞒天过海【原文】备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。

太阳，太阴。

译：认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不再怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。

非常公开的往往蕴藏着非常机密的。

第二计：围魏救赵【原文】共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。

译：树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。

第三计：借刀杀人【原文】敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。

译：作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己第四计：以逸待劳【原文】困敌之势，不以战，损刚益柔。

译：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是"损刚益柔"原理的演用。

第五计：趁火打劫【原文】敌之害大，就势取利，刚决柔也。

译：敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。

第六计：声东击西【原文】乱志乱萃，不虞"坤下兑上"之象；利其不自主而取之。

译：敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》"萃"封上所说的"坤下兑上"的混乱征状。

必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。

第二套敌战计第七计：无中生有【原文】诳也，非诳也，实其所诳也。

少阴，太阴，太阳。

译：无中生有是运用假象，但不是弄假到底。

而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。

第八计：暗渡陈仓【原文】示之以动，利其静而有主，"益动而巽"。

译：故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。

第九计：隔岸观火【原文】阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。

顺以动豫，豫顺以动。

译：敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生暴乱，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。

我要根据敌人变动作好准备；作好准备之后，还要根据敌人的变动而行动。

第十计：笑里藏刀【原文】信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变：刚中柔外也。

三十六计第一计瞒天过海备周则意殆，常见则不疑。

阴在阳之内，不在阳之外。

太阳，太阴。

（译文：自以为防备非常周密的，就容易斗志松懈，麻痹大意。

平时见惯的，往往就不再怀疑了。

隐晦的计谋就隐藏在公开的事物里，这并不和公开的形式相矛盾。

非常公开的往往隐藏着非常机密的。

）第二计围魏救赵共敌不如分敌；敌阳不如敌阴。

（译文：攻打集中的敌人，不如把他调动分散以后再打；先兵出击，不如后发制人。

）第三计借刀杀人敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力，以《损》推演。

（译文：敌方的情况已经明朗，而盟军的态度还不稳定，要诱导盟军去消灭敌人，以保存自己的实力，善于运用《损》卦中关于“损上益下”的逻辑推理演算。

）第四计以逸待劳困敌之势，不以战；损刚益柔。

（译文：迫使敌人处于窘迫的境地，而不是采取直接进攻的手段，可以根据刚柔互相转化的道理，实行积极的防御、逐渐地消耗、疲惫敌军，迫使他由强变弱，我方则自然会变被动为主动。

）第五计趁火打劫敌之害大，就势取利。

刚决柔也。

（译文：敌方遇到困难、危机就乘机出兵夺取胜利。

这就是强者趁势谋取利益，一举击败处于厄境之敌的策略。

）第六计声东击西乱志乱萃，不虞，坤上兑下之象。

利其不自主而取之。

（译文：敌方指挥不当，军如无头之蝇，乱撞乱碰，就不能判明和应付突发事变。

这是敌方首脑丧失分析判断能力的征兆。

要利用敌方失去控制力的大好时机将其消灭。

）第七计无中生有诳也，非诳也。

实其所诳也。

少阴，太阴，太阳。

（译文：用虚假的情报蒙骗敌方，但不是弄假到底，而是要巧妙地由虚变实，由假变真，以各种假象掩盖真相，造成敌方错觉，以便予以出其不意的打击。

）第八计暗度陈仓示之以动，利其静而有主，益动而巽。

（译文：故意暴露我方行动，利用敌人在这里固守时，便悄悄地迂回到那里偷袭，这就能乘虚而入，出奇制胜。

）第九计隔岸观火阳乖序乱，阴以待逆。

暴戾恣睢，其势自毙。

顺以动豫，豫以顺动。

（译文：当敌方矛盾趋于激化，秩序混乱，我便静待其发展。

金蝉脱壳文言文
金蝉脱壳这一成语来源于古代军事典籍《三十六计》中的第二十一计，原文如下：
【原文】
存其形，完其势；友不疑，敌不动。

巽而止蛊。

【译文】
保持原有的形态和阵势，使友军不会产生怀疑，敌人也不会轻举妄动。

在形势有利时采取行动摆脱困境，如同蝉脱壳一样全身而退。

更详细的解读：
金蝉脱壳者，非徒走也，盖变诈之兵也。

始可以示形于外，而后有脱壳之智巧焉。

敌以我为固守，则我可以出奇制胜；敌以我为怯懦，则我可以乘机而动。

如是，则虚实互用，进退自如，变化无穷矣。

此计用于实战中，乃是以假象迷惑敌人，暗中抽调精锐力量转移或撤退，让敌人扑空，从而达到战略目的。

其中，“金蝉脱壳”这个成语形象地比喻在某种情况下采用巧妙的手段，表面上维持原来的形态以迷惑对方，实际上却暗中转移、撤离或者改变策略，达到脱离险境的目的。

三十六计全文及译文三十六计全文及译文三十六计是古代三十六个兵法策略，成书于明清时期，它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书。

三十六计又分为六套计策：胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。

以下是小编为您整理的三十六计全文及译文，供您参考，欢迎阅读与收藏。

三十六计全文及翻译总说六六三十六，数中有术，术中有数。

阴阳燮理，机在其中。

机不可设，设则不中。

第一套胜战计第一计瞒天过海原文：备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。

太阳，太阴。

翻译：认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不在怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。

非常公开的往往蕴藏着非常机密的。

第二计围魏救赵原文：共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。

翻译：树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。

第三计借刀杀人原文：敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。

翻译：作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己的力量。

第四计以逸待劳原文：困敌之势，不以战，损刚益柔。

翻译：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。

第五计趁火打劫原文：敌之害大，就势取利，刚决柔也。

翻译：敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。

第六计声东击西原文：乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之。

翻译：敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状。

必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。

第二套敌战计第七计无中生有原文：诳也，非诳也，实其所诳也。

少阴，太阴，太阳。

翻译：无中生有是运用假象，但不是弄假到底。

而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。

第八计暗渡陈仓原文：示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。

翻译：故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。

第九计隔岸观火原文：阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。

新中易解《三十六计》之二十一金蝉脱壳新中易解《三十六计》之二十一第二十一计金蝉脱壳存其形，完其势；友不疑，敌不动；巽而止，蛊。

一、计名：“金蝉脱壳”从历史故事中概括而出。

如诸葛亮病死在前线，姜维率领部队扶柩回蜀，遭到了司马懿的追击。

姜维命令杨仪把战旗向着敌人，敲起战鼓，好像要进攻司马懿的样子。

司马懿怕中计，退了回去，于是杨仪全军安全返回。

檀道济被敌人围困，命令士兵都披上作战盔甲，他自己穿着显眼的白衣服，坐在车子上，慢慢向敌人外围进发，魏军害怕檀道济另有伏兵，不敢逼近他，他就这样安然回国了。

二、解语：保持阵地的原形，造成还在原地防守的气势，使友军不怀疑，敌人也不敢贸然进犯，而我军却在敌方困惑之中秘密地转移主力。

这是蛊卦原理的演用。

三、易解：1、“巽而止，蛊”，是山风蛊卦的彖辞，蛊卦的卦画是（011 001），即以彖辞来占。

“彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。

蛊，元亨，而天下治也。

利涉大川，往有事也。

先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。

”意思是说：蛊卦上卦为阳，其义为停止；下卦为阴，其义是柔顺；在下者卑屈顺从，在上者停止不前，这就是腐败。

蛊，又为革新，元大亨通，于是天下大治。

努力前往可以大有作为，但应当从已经存在的态势中推求出今后演变的结果。

混乱终了就是太平，这是天体运行的规律。

2、蛊，本义是皿中的食物腐败生虫，上卦艮是阳卦，其性为止；下卦巽是阴卦，其性为顺。

阳之气轻清而其行向上，阴之气重浊而其行向下；上者越上而下者越下，阴阳之气不能沟通，必然导致混乱。

在上者停止不前，在下者卑屈顺从，上下皆胡作非为，必然导致政治腐败。

所以，蛊卦用来象征秩序崩溃，变故迭出，耽于安乐，政治腐败。

然而腐败的本身就包含了革新的种子，演变的结果，天下又会重建秩序。

但是，惩治腐败和进行革新，必须有冒险的精神，故而彖辞说“利涉大川”，表示此卦利于象涉过大河般的冒险行动。

3、蛊卦若用来占具体的战斗，就不能再从政治角度去分析了。

但既然占得蛊卦，混乱和变故是必然要发生的，此时一定要预先想好应付混乱和变故的办法。

三十六计总说六六三十六，数中有术，术中有数。

阴阳燮理，机在其中。

机不可设，设则不中。

○第一套〖胜战计〗第01计瞒天过海备周则意怠，常见则不疑。

阴在阳之内，不在阳之对。

太阳，太阴。

防备得周全时，更容易麻痹大意；习以为常的事，也常会失去警戒。

秘密常潜藏在公开的事物里，并非存在于公开暴露的事物之外。

公开暴露的事物发展到极端，就形成了最隐秘的潜藏状态。

第02计围魏救赵共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。

进攻兵力集中、实力强大的敌军，不如使强大的敌军分散减弱了再攻击。

攻击敌军的强盛部位，不如攻击敌军的薄弱部份来得有效。

第03计借刀杀人敌已明，友未定，引友杀敌。

不自出力，以《损》推演。

敌人的情况已经明了，友方的态度尚未确定。

利用友方的力量去消灭敌人，自己不需要付出什么力量。

这是从《损》卦推演出的计策。

第04计以逸待劳困敌之势，不以战。

损刚益柔。

困敌可用积极防御，逐渐消耗敌人的有生力量，使之由强变弱，而我因势利导又可使自己变被动为主动，不一定要用直接进攻的方法，同样可以制胜。

第05计趁火打劫敌之害大，就势取利，刚决柔也。

此计是以“刚”喻己，以“柔”喻敌，言乘敌之危，就势而取胜的意思。

第06计声东击西敌志乱萃，不虞。

坤下兑上之象，利其不自主而取之。

敌处错失丛杂、危机四伏的处境，我则要抓住敌人这不能自控的混乱之势，机动灵活地运用时东时西，似打似离，不攻而示它以攻，欲攻而又示之以不攻等战术，进一步造成敌人的错觉，出其不意地一举夺胜。

○第二套〖敌战计〗第07计无中生有诳也，非诳也，实其所诳也。

少阴、太阴、太阳。

用假象欺骗对方，但并非一假到底，而是让对方把受骗的假象当成真象。

第08计暗渡陈仓示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。

此计是利用敌人被我“示之以动”的迷惑手段所蒙蔽，而我即乘虚而入，以达军事上的出奇制胜。

第09计隔岸观火阳乖序乱，阴以待逆。

暴戾恣睢，其势自毙。

顺以动豫，豫顺以动。

此计正是运用本卦顺时以动的哲理，说坐观敌人的内部恶变，我不急于采取攻逼手段，顺其变，“坐山观虎斗”，最后让敌人自残自杀，时机—到而我即坐收其利，一举成功。

《三十六计·第二十一计·金蝉脱壳》原文与评析第二十一计金蝉脱壳[1]金蝉脱壳【原文】存其形，完其势。

友不疑，敌不动。

巽而止，蛊。

——《元曲选·朱砂担》【译文】保存阵地原形，造成强大的声势。

使友军不怀疑，敌人也不敢贸然进犯。

这是从蛊卦《彖辞》“巽而止，蛊”一语中悟出的道理。

【评析】金蝉脱壳也是“走为上计”的一种走的方式，是在危急存亡之时，脱身之计，是死里逃生的行险侥幸，做得好可以脱离虎口，弄得不好，只可自认晦气。

因在施计时，形势已万分危急，本身已处于极端不利的地位，拼不得，退不得，不能不行险设谋出重围，以便寻找机会东山再起。

此计语出自《元曲选·朱砂担》第一折。

它的原意指金蝉变为成虫时，要脱去幼虫的壳。

比喻留下表面现象，实际上却脱身逃走。

军事上指留下虚假的外形来稳住敌人，自己暗中脱身而去，离开险境。

这是一种走而示之不走的策略。

金蝉脱壳原是一种生物现象，指蝉类昆虫在其生命进程中发生的一种蜕变，也就是人们在树林中能经常见到的，秋蝉从本体脱壳而去，却将蝉衣留在枝头。

古人便用这种现象来喻指人类社会生活中的某些事物。

如《史记·屈原贾生列传》说：“濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，白爵然泥而不滓者也。

”又《淮南子·精神训》:“蝉蜕蛇解，游于太清。

”佛家道家也常用以喻指得道者之死乃弃尸登仙，有如蝉之脱壳。

如唐代和尚贯休《经旷禅师院》诗：“再来寻师已蝉退，株枯醴泉竭。

”至于从何时开始将金蝉脱壳一语用来喻指某种军事计谋，目下尚难确证，但至少在元代以前就有了。

如元代惠施《幽闺记·文武同盟》中写道：“曾记得兵书上有个金蝉脱壳之计。

”后来在各类文章、作品中使用此语的就更多了。

再如元代马致远《三度任风子》:“天也，我几时能勾金蝉脱壳，可不道家有老敬老，有小敬小。

”关汉卿《谢天香》“便使尽些伎俩，干愁断我肚肠，觅不的个脱壳金蝉这一个谎。

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孙子兵法36计详解（完整版）永久收藏！NO.1胜战计第一计瞒天过海备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。

太阳，太阴。

译：认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不在怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。

非常公开的往往蕴藏着非常机密的。

第二计围魏救赵共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。

译：树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。

第三计借刀杀人敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。

译：作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己的力量。

第四计以逸待劳困敌之势，不以战，损刚益柔。

译：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。

第五计趁火打劫敌之害大，就势取利，刚决柔也。

译：敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。

第六计声东击西乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之。

译：敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状。

必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。

NO.2敌战计第七计无中生有译：诳也，非诳也，实其所诳也。

少阴，太阴，太阳。

无中生有是运用假象，但不是弄假到底。

而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。

第八计暗渡陈仓示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。

译：故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。

第九计隔岸观火阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。

顺以动豫，豫顺以动。

译：敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生暴乱，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。

我要根据敌人变动作好准备；作好准备之后，还要根据敌人的变动而行动。

第十计笑里藏刀信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变：刚中柔外也。

译：使敌人相信我方，并使其麻痹松懈，我则暗中策划，充分准备，一有机会，立即动手，使他来不及应变，这是暗中厉害，表面柔和的策略。