《三字经》拼音注释完整版
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《三字经》全⽂(含注⾳、诠释版)2021-11-09 作为⼈⽣中的第⼀个启蒙经典,《三字经》以这样的⽅式⾛近孩⼦,让孩⼦在潜移默化中浸润于中国⽂化,才更深⼊⼈⼼。
⼩编今天为⼤家带来《三字经》全⽂,⼀起来看看吧! 《三字经》rén zhī chūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn⼈之初性本善性相近习相远【解释】⼈⽣下来的时候都是好的,只是由于成⻓过程中,后天的学习环境不⼀样,性情也就有了好与坏的差别。
〖启⽰〗⼈⽣下来原本都是⼀样,但从⼩不好好教育,善良的本性就会变坏。
所以,⼈从⼩就要好好学习,区分善恶,才能成为⼀个对社会有⽤的⼈才。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从⼩不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使⼈不变坏,最重要的⽅法就是要专⼼⼀致地去教育孩⼦。
〖启⽰〗百年⼤计,教育为本。
教育是头等重要的⼤事。
要想使孩⼦成为对社会有⽤的⼈才,必须时刻注意对孩⼦的教育,专⼼⼀致,时时不能放松。
xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù昔孟⺟择邻处⼦不学断机杼【解释】战国时,孟⼦的⺟亲曾三次搬家,是为了使孟⼦有个好的学习环境。
⼀次孟⼦逃学,孟⺟就割断织机的布来教⼦。
〖启⽰〗孟⼦所以能够成为历史上有名的⼤学问家,是和⺟亲的严格教育分不开的。
做为孩⼦,要理解这种要求,是为了使⾃⼰成为⼀个有⽤的⼈才。
dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐmíng jù yáng窦燕⼭有义⽅教五⼦名俱扬【解释】五代时,燕⼭⼈窦禹钧教育⼉⼦很有⽅法,他教育的五个⼉⼦都很有成就,同时科举成名。
《三字经》全文注音+注释译文【注释译文】《三字经》全文rén zhī chūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
〖启示〗人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
〖启示〗百年大计,教育为本。
教育是头等重要的大事。
要想使孩子成为对社会有用的人才,必须时刻注意对孩子的教育,专心一致,时时不能放松。
xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家,是和母亲的严格教育分不开的。
做为孩子,要理解这种要求,是为了使自己成为一个有用的人才。
dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐmíng jù yáng窦燕山有义方教五子名俱扬【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
〖启示〗仅仅教育,而没有好的方法也是不行的。
好的方法就是严格而有道理。
三字经带拼音全文及注释rén zhī chūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
〖启示〗人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
〖启示〗百年大计,教育为本。
教育是头等重要的大事。
要想使孩子成为对社会有用的人才,必须时刻注意对孩子的教育,专心一致,时时不能放松。
xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家,是和母亲的严格教育分不开的。
做为孩子,要理解这种要求,是为了使自己成为一个有用的人才。
dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐmíng jù yáng窦燕山有义方教五子名俱扬【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
〖启示〗仅仅教育,而没有好的方法也是不行的。
好的方法就是严格而有道理。
窦燕山能够使五个儿子和睦相处,都很孝敬父母、并且学业上都很有成就,是和他的教育方法分不开的。
三字经拼音+注释版rén zhī chūxìng běnshànxìng xiāng jìnxí xiāngyuǎn人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
gǒu bújiào xìng nǎiqiānjiào zhīdàoguì yǐ zhuān苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
xī mèngmǔzélín chǔzǐ bù xuéduàn jīzhù昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
dòu yān shān yǒu yì fāngjiāo wǔzǐmíng jùyáng有义方教五子名俱扬fù zhī guòjiào bùyánshī zhīduò父之过教不严师之惰fēi suǒyíyòu bùxuélǎo héwéi非所宜幼不学老何为bùchén g qìrén bùxuébù zhī yì不成器人不学不知义fāng sh ào shíqīn shīyǒuxí lǐ yí为人子方少时亲师友习礼仪【解释】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
《三字经》拼音注释完整版rén zhī chūxìng běn shànxìng xiāngjìnxí xiāng yuǎn人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiānjiào zhī dàoguì yǐ zhuān苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
xī mèngmǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
dòu yān shān yǒu yì fāngjiāo wǔ zǐmíng jù yáng窦燕山有义方教五子名俱扬【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
yǎng bú jiào fù z hī guòjiào bù yánshī zhī duò养不教父之过教不严师之惰【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。
只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
zǐ bù xuéfēi suǒ yíyòu bù xuélǎo hé wéi子不学非所宜幼不学老何为【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
r é nzhīchūxì ngbě nshàn xì ngxi ā ngjìn xíxi ā ngyuǎn 人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
gǒ ubú ji ào xì ngǎ iqi ān ji àzhoīdào guìyǐzhuān 苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
xīmè ng mǔzél íchnǔzǐbù xuéduà nj īzhù昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
dò uyā nshān yǒ uyìf ā ng ji āwoǔ z ǐmíng j ùyá ng 窦燕山有义方教五子名俱扬【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
yǎ ngbú ji ào f ùzhīguòji àboù y á n shīzhīduò养不教父之过教不严师之惰【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。
只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
zǐbù xué f ēsuiǒ y íyò ubù xuél ǎ ohé wéi 子不学非所宜幼不学老何为【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
三字经rén zhī chūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
〖解读〗人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
〖解读〗百年大计,教育为本。
教育是头等重要的大事。
要想使孩子成为对社会有用的人才,必须时刻注意对孩子的教育,专心一致,时时不能放松。
xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
〖解读〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家,是和母亲的严格教育分不开的。
做为孩子,要理解这种要求,是为了使自己成为一个有用的人才。
dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐmíng jù yáng窦燕山有义方教五子名俱扬【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
〖解读〗仅仅教育,而没有好的方法也是不行的。
好的方法就是严格而有道理。
窦燕山能够使五个儿子和睦相处,都很孝敬父母、并且学业上都很有成就,是和他的教育方法分不开的。
三字经全文带拼音和含义解释三字经全文带拼音和含义解释《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产,它短小精悍、琅琅上口,千百年来,家喻户晓。
以下是小编的三字经全文带拼音和含义解释,欢迎大家阅读!rén zhī chū xìng běn shàn人之初 , 性本善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn性相近 , 习相远。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān苟不教 , 性乃迁。
jiào zhī dào guì yǐ zhuān教之道 , 贵以专。
xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母,择邻处。
zǐ bù xué duàn jī zhù子不学,断机杼。
dòu yān shān yǒu yì fāng窦燕山,有义方。
jiào wǔ zǐ míng jù yáng教五子,名俱扬。
yǎng bú jiào fù zhī guò养不教,父之过。
jiào bù yán shī zhī duò教不严,师之惰。
zǐ bù xué fēi suǒ yí子不学,非所宜。
yòu bù xué lǎo hé wéi幼不学,老何为。
yù bù zhuó bù chéng qì玉不琢,不成器。
rén bù xué bù zhī yì人不学,不知义。
wèi rén zǐ fāng shào shí为人子,方少时。
三字经全文带拼音完整注解人之初,性本善,性相近,习相远。
Rén zhī chū, xìngběn shàn, xìng xiāng jìn, xí xiāng yuǎn.苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。
Gǒu bù jiào, xìngnǎi qiān, jiào zhī dào, guì yǐ zhuān.昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。
Xī Mèng mǔ, zé lín chǔ, zǐ bù xué, duàn jī zhù.窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。
Dòu Yànsi, yǒu yìfāng, jiào wǔ zǐ, míng jū yáng.养不教,父之过,教不严,师之惰。
Yǎng bù jiào, fùzhī guò, jiào bù yán, shī zhī duò.子不学,非所宜,幼不学,老何为。
Zǐ bù xué, fēi suǒ yí, yòu bù xué, lǎo hé wéi.玉不琢,不成器,人不学,不知义。
Yù bù zhuó, bùchéng qì, rén bù xué, bù zhī yì.为人子,方少时,亲师友,习礼仪。
Wéi rén zǐ, fāngshǎo shí, qīn shī yǒu, xí lǐ yí.香九龄,能温席,孝于亲,所当执。
三字经全文带拼音带注释三字经全文带拼音带注释《三字经》,是中国的传统启蒙教材,在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
接下来小编搜集了三字经全文带拼音带注释,欢迎查看,仅供大家参考。
三字经全文带拼音带注释篇1三字经全文带拼音带注释rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
xī mèng mǔ zé lín chǔ zǐ bù xué duàn jī zhù昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐ míng jù yáng窦燕山有义方教五子名俱扬【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
yǎng bú jiào fù zhī guò jiào bù yán shī zhī duò养不教父之过教不严师之惰【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。
《三字经》语句拼音注解1、rén zhī Chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
2、gǒu bù jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
3、yǎng bù jiào fù zhī guò jiào bù yán shī Zhī duò养不教父之过教不严师之惰【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。
只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
4、zǐ bù xué fēi suǒ yí yòu bù Xué lǎo hé wéi子不学非所宜幼不学老何为【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。
5、yù bù Zhuó bù chéng qì rén bù Xué bù zhī yì玉不琢不成器人不学不知义【解释】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
6、rén zhī Dào dào Róng qiè xiào zhī Yùn Yì bù yuè人之道道容洽孝之韵意不越【解释】人的发展,要遵循天地万物发展的规律,与万物和谐共融。
rén zhīchūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
gǒu bújiào xìng nǎi qiān jiào zhīdào guìyǐzhuān 苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
xīmèng mǔzélín chǔzǐbùxuéduàn jīzhù昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
dòu yān shān yǒu yìfāng jiāo wǔzǐmíng jùyáng 窦燕山有义方教五子名俱扬【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
yǎng bújiào fùzhīguòjiào bùyán shīzhīduò养不教父之过教不严师之惰【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。
只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
zǐbùxuéfēi suǒyíyòu bùxuélǎo héwéi 子不学非所宜幼不学老何为【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?yùbùzhuóbùchéng qìrén bùxuébùzhīyì玉不琢不成器人不学不知义【解释】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
三字经带拼音和全文解释《三字经》带拼音和全文解释《三字经》是中国传统的启蒙教材,短小精悍、朗朗上口。
其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说,所谓“熟读《三字经》,可知千古事”。
接下来为您呈现《三字经》的全文,并附上拼音和解释。
rén zhī chū xìng běn shàn人之初,性本善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn性相近,习相远。
【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān苟不教,性乃迁。
jiào zhī dào guì yǐ zhuān教之道,贵以专。
【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母,择邻处。
zǐ bù xué duàn jī zhù子不学,断机杼。
【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
dòu yān shān yǒu yì fān g窦燕山,有义方。
jiào wǔ zǐ míng jù yáng教五子,名俱扬。
【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
yǎng bú jiào fù zhī guò养不教,父之过。
jiào bù yán shī zhī duò教不严,师之惰。
【解释】生养子女却不教育,是父母的过错。
《三字经》全文人rén 之zhī初chū,性xìnɡ本běn 善shàn 。
性xìnɡ相xiānɡ近jìn ,习xí相xiānɡ远yuǎn 。
翻译:人在刚出生的时候,天性都是善良的。
人的本性是相近的,但由于后天的习惯和环境的影响,会变得很不同。
苟ɡǒu 不bù教jiào ,性xìnɡ乃nǎi 迁qiān 。
教jiào 之zhī道dào ,贵ɡuì以yǐ专zhuān 。
翻译:如果不对人进行教育,那么他的本性就会改变。
教育的关键在于专注和坚持。
昔xī孟mènɡ母mǔ,择zé邻lín 处chù。
子zǐ不bù学xué,断duàn 机jī杼zhù。
翻译:以前孟子的母亲为了给孟子一个好的学习环境,多次搬家选择邻居。
当孟子不好好学习时,她就剪断了织布机上的线来警示他。
窦dòu 燕yàn 山shān ,有yǒu 义yì方fānɡ。
教jiào 五wǔ子zǐ,名mínɡ俱jù扬yánɡ。
翻译:窦燕山(指窦禹钧)有着良好的教育方法。
他教育五个儿子都成了有名望的人。
养yǎnɡ不bù教jiào ,父fù之zhī过ɡuò。
教jiào 不bù严yán ,师shī之zhī惰duò。
翻译:养育孩子却不教育,这是父亲的过错;教育不够严格,这是老师的懒惰。
子zǐ不bù学xué,非fēi 所suǒ宜yí。
幼yòu 不bù学xué,老lǎo 何hé为wéi 。
翻译:孩子如果不学习,这并不合适。
年幼时不学习,到老了能做什么呢?玉yù不bù琢zhuó,不bù成chénɡ器qì。
三字经全文拼音带注释《三字经》是中国古代历史文化的宝贵遗产,是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物。
它短小精悍、琅琅上口,千百年来,家喻户晓。
其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说,所以说熟读《三字经》可知天下事。
基于历史原因,《三字经》不可避免的含有糟粕,但其独特的思想价值和文化魅力为人们所公认,被历代人们奉为经典而不断流传。
根据《三字经》衍生出了一些其他读物,还有同名京剧。
Rén zhīchū xìng běn shàn人之初, 性本善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn性相近, 习相远。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān苟不教, 性乃迁。
jiào zhīdào guì yǐzhuān教之道, 贵以专。
xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母,择邻处。
zǐ bù xué duàn jī zhù子不学,断机杼。
dòu yān shān yǒu yì fāng窦燕山,有义方。
jiào wǔzǐ míng jù yáng 教五子,名俱扬。
yǎng bú jiào fù zhīguò 养不教,父之过。
jiào bù yán shī zhī duò 教不严,师之惰。
zǐ bù xué fēi suǒ yí 子不学,非所宜。
yòu bù xué lǎo hé wéi 幼不学,老何为。
yù bù zhuó bù chéng qì 玉不琢,不成器。
三字经带拼音全文及注释rén zhī chūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
〖启示〗人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
〖启示〗百年大计,教育为本。
教育是头等重要的大事。
要想使孩子成为对社会有用的人才,必须时刻注意对孩子的教育,专心一致,时时不能放松。
xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家,是和母亲的严格教育分不开的。
做为孩子,要理解这种要求,是为了使自己成为一个有用的人才。
dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐmíng jù yáng窦燕山有义方教五子名俱扬【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
〖启示〗仅仅教育,而没有好的方法也是不行的。
好的方法就是严格而有道理。
窦燕山能够使五个儿子和睦相处,都很孝敬父母、并且学业上都很有成就,是和他的教育方法分不开的。
《三字经》拼音注释完整版人之初,性本善。
性相近,习相远。
rén zhī chū,xìng běn shàn。
xìng xiāng jìn,xí xiāng yuǎn。
注释:人之初,指人的出生之初。
性本善,即人的本性原本是善良的。
性相近,指人的本性都是相似的。
习相远,指由于环境和教育的影响,人的习性会有所不同。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
gǒu bù jiào,xìng nǎi qiān。
jiào zhī dào,guì yǐ zhuān。
注释:苟不教,如果不好好教育。
性乃迁,人的本性就会改变。
教之道,教育的道理。
贵以专,重要的是要专心致志。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
xī mèng mǔ,zé lín chǔ。
zǐ bù xué,duàn jī zhù。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
dòu yàn shān,yǒu yì fāng。
jiào wǔ zǐ,míng jù yáng。
养不教,父之过。
教不严,师之惰。
yǎng bù jiào,fù zhī guò。
jiào bù yán,shī zhī duò。
注释:养不教,抚养孩子却不教育。
父之过,是父亲的过错。
教不严,教育不严格。
师之惰,是老师的懒惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
zǐ bù xué,fēi suǒ yí。
yòu bù xué,lǎo hé wéi。
注释:子不学,孩子不学习。
非所宜,是不应该的。
幼不学,小时候不好好学习。
r e izh ich u x i ng 总nsh an x 1 ngi a njg in x ixi a ngu an人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
g 0 Ub u ji ao x 1 nn a qi an ji a zO id ao gu iy 1 zhu an苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
x 1 m e ng m u z e l i ch u z ib u xu e du a n izh u昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
d 0 uy a nsh an y o iy i f a ng ji a wou z 1m ing j u y a ng窦燕山有义方教五子名俱扬【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
y a ngb u ji ao f u zh igu o ji a boj y a n sh izh idu o养不教父之过教不严师之惰但不严格要求就是【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。
只是教育,做老师的懒惰了。
z ib u xu e f e Su o y y o ib u xu e l a O e w ei子不学非所宜幼不学老何为【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?y u b u zhu o b u ch e ng i r e ib u xu e b u zh iy i玉不琢不成器人不学不知义【解释】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才w e ir e iz 1 f a ng;h a sh i q i nh 驾 ou x il iy i为人子方少时亲师友习礼仪【解释】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
xi a 让i ng n e ngw e nx i xi a yo u q in su o d a ngzh i香九龄能温席孝于亲所当执【解释】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
r o ngs isu i n e ngr a ng i d i y u zh a ng y xi a zh i融四岁能让梨弟于长宜先知【解释】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的sh o xi a to i c ij i a wn e n zh im o u sh u sh im o u w en首孝悌次见闻知某数识某文【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学。
y 1 e rsh i sh e rb ai b a e rqi an qi a n rw an 而十十而百百而千千而万'百,十个一百是一【解释】我国采用十进位算术方法:一到十是基本的数字,然后十个十是一千,十个一千是一万••…一直变化下去。
s a c a zh e ti a ch i r en s a nu a n妙e r iyu e x 1 ng-才者天地人-光者日月星【解释】还应该知道一些日常生活常识,如什么叫三才”?三才指的是天、地、人三个方面。
什么叫三光"呢?三光就是太阳、月亮、星星。
s a g a ngzh e j u hh e y 1 f u z i q in f u r u sh un-纲者君臣义父子亲夫妇顺【解释】什么是三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。
yu e ch u xi a yu e qi u d o ng c i s ish i y u rb u qi o ng曰春夏曰秋冬此四时运不穷【解释】再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫做四季。
这四时季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止。
yu e n a nb ei yu e x 1d o ng c i s if a ng y 1 ngi u zh o ng 曰南北曰西东此四方应乎中【解释】说到东、南、西、北,这叫作四方” 个中央位置对应,才能把各个方位定出来。
,是指各个方向的位置。
这四个方位,必须有yu e shu hu o m u j i tn u c iw u h a ng b e rh u sh u曰水火木金土此五行本乎数【解释】至于说到五行”,那就是金、木、水、火、土。
这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、二、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
sh ig a rzh e ji 怎h igu i sh ie rzh 1z izh ih ai十干者甲至癸十二支子至亥【解释】十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、、庚辛、壬、癸,又叫戌、亥,又叫地支”,天干”;十二支”指是古代记时的标记。
yu e hu a ngd ao r i su o ch an yu e ch id ao d a ngzh o ngqu an 曰黄道日所躔曰赤道当中权【解释】地球围绕太阳运转,而太阳又围绕着银河系中心运转。
太阳运行的轨道叫黄道”,在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈,这就是赤道。
ch id a oxi a w e nnu a n i w o zh o n@u a z a d o ngb ei 赤道下温暖极我中华在东北【解释】在赤道地区,温度最高,气候特别炎热,们国家是地处地球的东北边。
从赤道向南北两个方向,气温逐渐变低。
我h a ry u j un shu a ng u g ai y o ig a cyu an zu o d a h ai寒煥均霜露改右咼原左大海【解释】我国冷热均匀, 霜期和露期会跟着季节而改换,右边是高原,左边是大海。
yu e ji a nge yu e hu a ji i c i s id u shu Zh ij i曰江河曰淮济此四渎水之纪【解释】中国是个地大物博的国家,直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水,这四条大河是中国河流的代表。
yu e d a hu a h a ch e ngi e ng c iw u yu e sh a zh im i ng曰岱华蒿恒衡此五岳山之名【解释】中国的五大名山,称为五岳”就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山,这五座山是中国大山的代表。
g u ji iZh ou j i gn a Zh i ch e ng i ngh e ng s a rsh iw u士九州今改制称行省二十五行省:行政区域,【解释】州:古代行政区域单位名称。
制:制度,有确定规模、法度。
简称省。
yu e sh in o ng yu e g o ngsh a ng c 1 s im in gu o zh i i a ng 曰士农曰工商此四民国之良【解释】中国是世界上人口最多的国家。
知识分子、农民、工人和商人,是国家不可缺少的栋梁,称为四民,这是社会重要的组成部分。
yu er e ry i l Izh ix in c i w u ch a ng b u r o ngv en曰仁义礼智信此五常不容紊【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准,社会就会永保祥和,所以每个人都应遵守,不可怠慢疏忽。
d 1 su o she ng y o ic a on u c 1 zh u bi a shu i u地所生有草木此植物遍水陆【解释】除了人类,在地球上还有花草树木,这些属于植物,在陆地上和水里到处都有。
y o ich o ny d y o mi a sh ou c id o ngw u n e ngf e zi ou有虫鱼有鸟兽此动物能飞走【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物,这些动物有的能在天空中飞,有的能在陆地上走,有的能在水里游。
d a di a isg u m a i sh u j 1 c i li U u re rsu o sh i稻梁菽麦黍稷此六谷人所食【解释】人类生活中的主食有的来自植物,像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁,这些是我们日常生活的重要食品。
m a ni u y a ng j iqu a sh i c i li U h u r e su o s 1马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫六畜。
这些动物和六谷一样本来都是野生的。
后来被人们渐渐驯化后,才成为人类日常生活的必需品。
yu e x i n u yu e a j U a W u y u q i q i ng u曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情俱【解释】高兴叫作喜,生气叫作哀,害怕叫作惧,心里喜欢叫爱,讨厌叫恶,内心很贪恋叫作欲,合起来叫七情。
这是人生下来就有的七种感情。
q i ngh ihu a ng j ih e b ai c i w u s e m u su o sh i青赤黄及黑白此五色目所识是人们的肉眼能够【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色,这是我国古代传统的五种颜色,识别的。
su a n u g an j ix i xi an c 1 w u w ei k o usu oh an酸苦甘及辛咸此五味口所含、辣和咸,这五种【解释】在我们平时所吃的食物中,全能用嘴巴分辩出来的,有酸、甜、苦味道。
sh a ji a xo a j ix i ngi u c i w u xi u b i su o xi u 膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅【解释】我们的鼻子可以闻出东西的气味,气味主要有五种,即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。
p a dug e m u sh ij in y u s izh u n a b a y in匏土革木石金与丝竹乃八音木块、石头、金属、【解释】我国古代人把制造乐器的材料,分为八种,即匏瓜、粘土、皮革、丝线与竹子,称为八音”yu e p i ng;h a ng yu e q u r u c i s ish e g y ti a xo e曰平上曰去入此四声宜调协【解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上来:、去、入四种。
四声的运用必须和谐,听起才能使人舒畅。