三字经拼音注解版
- 格式:pdf
- 大小:262.13 KB
- 文档页数:32
rén人zhī之chū初xìnɡ性běn本shàn善xìnɡ性xiānɡ相jìn近xí习xiānɡ相yuǎn远人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
ɡǒu苟bù不jiào教xìnɡ性nǎi乃qiān迁jiào教zhī之dào道ɡuì贵yǐ以zhuān专如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
xī昔mènɡ孟mǔ母zé择lín邻chù处zǐ子bù不xué学duàn断jī机zhù杼战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
dòu窦yàn燕shān山yǒu有yì义fānɡ方jiào教wǔ五zǐ子mínɡ名jù俱yánɡ扬五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
yǎnɡ养bù不jiào教fù父zǐ子ɡuò过jiào教bù不yán严shī师zhī之duò惰仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。
只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
zǐ子bù不xué学fēi非suǒ所yí宜yòu幼bù不xué学lǎo老hé何wéi为小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?yù玉bù不zhuó琢bù不chénɡ成qì器rén人bù不xué学bù不zhī知yì义玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
r e izh ich u x i ng 总nsh an x 1 ngi a njg in x ixi a ngu an人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
g 0 Ub u ji ao x 1 nn a qi an ji a zO id ao gu iy 1 zhu an苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
x 1 m e ng m u z e l i ch u z ib u xu e du a n izh u昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
d 0 uy a nsh an y o iy i f a ng ji a wou z 1m ing j u y a ng窦燕山有义方教五子名俱扬【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
y a ngb u ji ao f u zh igu o ji a boj y a n sh izh idu o养不教父之过教不严师之惰但不严格要求就是【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。
只是教育,做老师的懒惰了。
z ib u xu e f e Su o y y o ib u xu e l a O e w ei子不学非所宜幼不学老何为【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?y u b u zhu o b u ch e ng i r e ib u xu e b u zh iy i玉不琢不成器人不学不知义【解释】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才w e ir e iz 1 f a ng;h a sh i q i nh 驾 ou x il iy i为人子方少时亲师友习礼仪【解释】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
《三字经》拼音注释完整版rén zhī chūxìng běn shànxìng xiāngjìnxí xiāng yuǎn人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiānjiào zhī dàoguì yǐ zhuān苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
xī mèngmǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
dòu yān shān yǒu yì fāngjiāo wǔ zǐmíng jù yáng窦燕山有义方教五子名俱扬【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
yǎng bú jiào fù z hī guòjiào bù yánshī zhī duò养不教父之过教不严师之惰【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。
只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
zǐ bù xuéfēi suǒ yíyòu bù xuélǎo hé wéi子不学非所宜幼不学老何为【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
r é nzhīchūxì ngbě nshàn xì ngxi ā ngjìn xíxi ā ngyuǎn 人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
gǒ ubú ji ào xì ngǎ iqi ān ji àzhoīdào guìyǐzhuān 苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
xīmè ng mǔzél íchnǔzǐbù xuéduà nj īzhù昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
dò uyā nshān yǒ uyìf ā ng ji āwoǔ z ǐmíng j ùyá ng 窦燕山有义方教五子名俱扬【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
yǎ ngbú ji ào f ùzhīguòji àboù y á n shīzhīduò养不教父之过教不严师之惰【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。
只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
zǐbù xué f ēsuiǒ y íyò ubù xuél ǎ ohé wéi 子不学非所宜幼不学老何为【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
三字经rén zhī chūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
〖解读〗人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
〖解读〗百年大计,教育为本。
教育是头等重要的大事。
要想使孩子成为对社会有用的人才,必须时刻注意对孩子的教育,专心一致,时时不能放松。
xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
〖解读〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家,是和母亲的严格教育分不开的。
做为孩子,要理解这种要求,是为了使自己成为一个有用的人才。
dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐmíng jù yáng窦燕山有义方教五子名俱扬【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
〖解读〗仅仅教育,而没有好的方法也是不行的。
好的方法就是严格而有道理。
窦燕山能够使五个儿子和睦相处,都很孝敬父母、并且学业上都很有成就,是和他的教育方法分不开的。
《三字经》sānzìjīng 全文quánwén人rén 之zhī初chū,性xìng 本běn 善shàn 。
性xìng 相xiāng 近jìn ,习xí相xiāng 远yuǎn 。
苟不教gǒubùjiāo ,性xìng 乃nǎi 迁qiān 。
教jiào 之zhī道dào ,贵guì以yǐ专zhuān 。
昔xī孟母mèngmǔ,择邻zélín 处chù。
子zǐ不bù学xué,断duàn 机杼jīzhù。
窦dòu 燕山yānshān ,有yǒu 义yì方fāng 。
教jiào 五wǔ子zǐ,名míng 俱jù扬yáng 。
养yǎng 不bù教jiào ,父fù之zhī过guò。
教jiào 不bù严yán ,师shī之zhī惰duò。
子zǐ不bù学xué,非fēi 所suǒ宜yí。
幼yòu 不bù学xué,老lǎo 何hé为wéi。
玉yù不bù琢zhuó,不成器bùchéngqì。
人rén 不bù学xué,不知bùzhī义yì。
为人wéirén 子zǐ,方fāng 少时shǎoshí。
亲qīn 师友shīyǒu ,习xí礼仪lǐyí。
香xiāng 九jiǔ龄líng ,能néng 温wēn 席xí。
三字经带拼音和全文解释三字经(带拼音和全文解释)天地玄黄,宇宙洪荒;(天地:tian di,指宇宙间的天空和地球;玄黄:xuan huang,代表深奥和神秘之意;宇宙:yu zhou,指广阔无边的宇宙空间;洪荒:hong huang,表示昏暗和混沌的时期。
)日月盈昃,辰宿列张;(日月:ri yue,指太阳和月亮;盈昃:ying ze,表示圆满和光亮;辰宿:chen xiu,指二十八宿中的第一宿,“辰”即指天象中东方太阳初升之时;列张:lie zhang,表示摆列和展开。
)寒来暑往,秋收冬藏;(寒来:han lai,指寒冷的季节到来;暑往:shu wang,表示炎热的季节过去;秋收:qiu shou,指秋季的丰收;冬藏:dong cang,表示冬天储藏。
)闰余成岁,律吕调阳。
(闰余:run yu,指因地球公转周期长于365天而调整的闰年余下的时间;成岁:cheng sui,表示岁月的变化;律吕:lv lü,出自古乐曲名称,这里借指调子和声音音调的变化;调阳:diao yang,指调和和谐。
)云腾致雨,露结为霜;(云腾:yun teng,指云向上升腾;致雨:zhi yu,云中水汽凝结形成雨水;露结:lu jie,夜间地面温度低使空气中的水汽凝结成为露水;为霜:wei shuang,表示因低温使露水凝结成白色结霜。
)金生丽水,玉出昆冈;(金生:jin sheng,指金子采集于河床或河砂中;丽水:li shui,指美丽的江河和湖泊;玉出:yu chu,指玉石出产;昆冈:kun gang,代表古代传说中玉石产地的山。
)剑号巨阙,珠称夜光;(剑号:jian hao,指剑器赋予的名号;巨阙:ju que,出自古代乐器名称,借指官府大门;珠称:zhu cheng,以珠作为名号;夜光:ye guang,夜晚的亮光。
)果珍李柰,菜重芥姜。
(果珍:guo zhen,表示水果的珍贵;李柰:li nai,指李子和苹果;菜重:cai zhong,指蔬菜的重量;芥姜:jie jiang,芥菜和生姜。
三字经全文带拼音带注释三字经全文带拼音带注释《三字经》,是中国的传统启蒙教材,在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
接下来小编搜集了三字经全文带拼音带注释,欢迎查看,仅供大家参考。
三字经全文带拼音带注释篇1三字经全文带拼音带注释rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
xī mèng mǔ zé lín chǔ zǐ bù xué duàn jī zhù昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐ míng jù yáng窦燕山有义方教五子名俱扬【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
yǎng bú jiào fù zhī guò jiào bù yán shī zhī duò养不教父之过教不严师之惰【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。
《三字经》全文拼音注解《三字经》s ānz ìj īng 全文qu ánw én人r én 之zh ī初ch ū,性x ìng 本b ěn 善sh àn。
性x ìng 相xi āng 近j ìn,习x í相xi āng 远yu ǎn。
苟不教g ǒub ùji āo,性x ìng 乃n ǎi 迁qi ān。
教ji ào 之zh ī道d ào,贵gu ì以y ǐ专zhu ān。
昔x ī孟母m èngm ǔ,择邻z él ín 处ch ù。
子z ǐ不b ù学xu é,断du àn 机杼j īzh ù。
窦d òu 燕山y ānsh ān,有y ǒu 义y ì方f āng。
教ji ào 五w ǔ子z ǐ,名m íng 俱j ù扬y áng。
养y ǎng 不b ù教ji ào ,父f ù之zh ī过gu ò。
教ji ào 不b ù严y án ,师sh ī之zh ī惰du ò。
子z ǐ不b ù学xu é,非f ēi 所su ǒ宜y í。
幼y òu 不b ù学xu é,老l ǎo 何h é为w éi。
玉y ù不b ù琢zhu ó,不成器b ùch éngq ì。
人r én 不b ù学xu é,不知b ùzh ī义y ì。
为人w éir én 子z ǐ,方f āng 少时sh ǎosh í。
三字经带拼音和全文解释《三字经》带拼音和全文解释《三字经》是中国传统的启蒙教材,短小精悍、朗朗上口。
其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说,所谓“熟读《三字经》,可知千古事”。
接下来为您呈现《三字经》的全文,并附上拼音和解释。
rén zhī chū xìng běn shàn人之初,性本善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn性相近,习相远。
【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān苟不教,性乃迁。
jiào zhī dào guì yǐ zhuān教之道,贵以专。
【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母,择邻处。
zǐ bù xué duàn jī zhù子不学,断机杼。
【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
dòu yān shān yǒu yì fān g窦燕山,有义方。
jiào wǔ zǐ míng jù yáng教五子,名俱扬。
【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
yǎng bú jiào fù zhī guò养不教,父之过。
jiào bù yán shī zhī duò教不严,师之惰。
【解释】生养子女却不教育,是父母的过错。
三字经全文拼音带注释《三字经》是中国古代历史文化的宝贵遗产,是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物。
它短小精悍、琅琅上口,千百年来,家喻户晓。
其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说,所以说熟读《三字经》可知天下事。
基于历史原因,《三字经》不可避免的含有糟粕,但其独特的思想价值和文化魅力为人们所公认,被历代人们奉为经典而不断流传。
根据《三字经》衍生出了一些其他读物,还有同名京剧。
Rén zhīchū xìng běn shàn人之初, 性本善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn性相近, 习相远。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān苟不教, 性乃迁。
jiào zhīdào guì yǐzhuān教之道, 贵以专。
xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母,择邻处。
zǐ bù xué duàn jī zhù子不学,断机杼。
dòu yān shān yǒu yì fāng窦燕山,有义方。
jiào wǔzǐ míng jù yáng 教五子,名俱扬。
yǎng bú jiào fù zhīguò 养不教,父之过。
jiào bù yán shī zhī duò 教不严,师之惰。
zǐ bù xué fēi suǒ yí 子不学,非所宜。
yòu bù xué lǎo hé wéi 幼不学,老何为。
yù bù zhuó bù chéng qì 玉不琢,不成器。
《三字经》全文人r én 之zh ī初ch ū,性x ìng 本b ěn 善sh àn 。
性x ìng 相近xi āngj ìn ,习相远x íxi āngyu ǎn。
苟不教g ǒub ùji āo,性x ìng 乃n ǎi 迁qi ān 。
教ji ào 之zh ī道d ào ,贵gu ì以y ǐ专zhu ān。
昔x ī孟母m èngm ǔ,择邻z él ín 处ch ù。
子z ǐ不b ù学xu é,断du àn 机杼j īz h ù。
窦d òu 燕山y ānsh ān ,有y ǒu 义y ì方f āng 。
教ji ào 五w ǔ子z ǐ,名m íng 俱j ù扬y áng 。
养y ǎng 不b ù教ji ào ,父f ù之zh ī过gu ò。
教ji ào 不b ù严y án ,师sh ī之zh ī惰du ò。
子z ǐ不b ù学xu é,非f ēi 所su ǒ宜y í。
幼y òu 不b ù学xu é,老l ǎo 何h é为w éi。
玉y ù不b ù琢zhu ó,不成器b ùch éngq ì。
人r én 不b ù学xu é,不知b ùz h ī义y ì。
为人w éir én 子z ǐ,方f āng 少时sh ǎosh í。
亲q īn 师友sh īy ǒu ,习x í礼仪l ǐy í。
rén zhī chūxìng běn shàn xìng xiāng jìnxí xiāng yuǎn人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
gǒu bú jiàoxìng nǎi qiānjiào zhī dào guì yǐ zhuān 苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐmíng jù yáng 窦燕山有义方教五子名俱扬【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
yǎng bú jiào fù zhī guòjiào bù yán shī zhī duò养不教父之过教不严师之惰【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。
只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
zǐ bù xuéfēi suǒ yíyòu bù xuélǎo hé wéi 子不学非所宜幼不学老何为【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
《三字经》全文拼音注解Rén zhī chū xìng běn shàn人 之 初 , 性 本 善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn性 相 近 , 习 相 远。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān苟 不 教 , 性 乃 迁。
jiào zhī dào guì yǐ zhuān教 之 道 , 贵 以 专。
xī mèng mǔ zé lín chǔ昔 孟 母 , 择 邻 处。
zǐ bù xué duàn jī zhù子 不 学 , 断 机 杼。
dòu yān shān yǒu yì fāng窦 燕 山 , 有 义 方。
jiào wǔ zǐ míng jù yáng教 五 子 , 名 俱 扬。
yǎng bú jiào fù zhī guò养 不 教 , 父 之 过。
Jiào bù yán shī zhī duò 教 不 严 , 师 之 惰。
zǐ bù xué fēi suǒ yí 子 不 学 , 非 所 宜。
yòu bù xué lǎo hé wéi 幼 不 学 , 老 何 为。
yù bù zhuó bù chéng qì 玉 不 琢 , 不 成 器。
rén bù xué bù zhī yì 人 不 学 , 不 知 义。
wèi rén zǐ fāng shào shí为 人 子 , 方 少 时。
qīn shī yǒu xí lǐ yí亲 师 友 , 习 礼 仪。
xiāng jiǔ líng néng wēn xí香 九 龄 , 能 温 席。
xiào yú qīn suǒ dāng zhí 孝 于 亲 , 所 当 执。
Róng sì suì néng ràng lí融 四 岁 , 能 让 梨。
Dì yú zhǎng yí xiān zhī 弟 于 长 , 宜 先 知。
shǒu xiào tì cì jiàn wén首 孝 悌 , 次 见 闻。
zhī mǒu shù shí mǒu wén知 某 数 , 识 某 文。
yī ér shí shí ér bǎi 一 而 十 , 十 而 百。
bǎi ér qiān qiān ér wàn 百 而 千 , 千 而 万。
sān cái zhě tiān dì rén三 才 者 , 天 地 人。
sān guāng zhě rì yuè xīng 三 光 者 , 日 月 星。
Sān gāng zhě jūn chén yì 三 纲 者 , 君 臣 义。
fù zǐ qīn fū fù shùn 父 子 亲 , 夫 妇 顺。
Yuē chūn xià yuē qiū dōng 曰 春 夏 , 曰 秋 冬。
cǐ sì shí yùn bù qióng 此 四 时 , 运 不 穷。
Yuē nán běi yuē xī dōng曰 南 北 , 曰 西 东。
cǐ sì fāng yìng hū zhōng 此 四 方 , 应 乎 中。
yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ 曰 水 火 , 木 金 土。
cǐ wǔ xíng běn hū shù 此 五 行 , 本 乎 数。
yuē rén yì lǐ zhì xìn曰 仁 义 , 礼 智 信。
cǐ wǔ cháng bù róng wěn 此 五 常 , 不 容 紊。
dào liáng shū mài shǔ jì 稻 粱 菽 , 麦 黍 稷。
cǐ liù gǔ rén suǒ shí 此 六 谷 , 人 所 食。
mǎ niú yáng jī quǎn shǐ 马 牛 羊 , 鸡 犬 豕。
cǐ liù chù rén suǒ sì 此 六 畜 , 人 所 饲。
yuē xǐ nù yuē āi jù 曰 喜 怒 , 曰 哀 惧。
ài wù yù qī qíng jù 爱 恶 欲 , 七 情 具。
páo tǔ gé mù shí jīn 匏 土 革 , 木 石 金。
sī yǔ zhú nǎi bā yīn 丝 与 竹, 乃 八 音。
gāo zēng zǔ fù ér shēn 高 曾 祖 , 父 而 身。
shēn ér zǐ zǐ ér sūn 身 而 子 , 子 而 孙。
zì zǐ sūn zhì xuán zēng 自 子 孙 , 至 玄 曾nǎi jiǔ zú rén zhī lún 乃 九 族 , 人 之 伦。
fù zǐ ēn fū fù cóng 父 子 恩 , 夫 妇 从。
xiōng zé yǒu dì zé gōng 兄 则 友 , 弟 则 恭。
zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng 长 幼 序 , 友 与 朋。
jūn zé jìng chén zé zhōng 君 则 敬 , 臣 则 忠。
cǐ shí yì rén suǒ tóng 此 十 义 , 人 所 同。
fán xùn méng xū jiǎng jiū 凡 训 蒙 , 须 讲 究。
xiáng xùn gǔ míng jù dòu 详 训 诂 , 明 句 读。
wéi xué zhě bì yǒu chū 为 学 者 , 必 有 初。
xiǎo xué zhōng zhì sì shū 小 学 终 , 至 四 书。
lún yǔ zhě èr shí piān 论 语 者 , 二 十 篇。
qún dì zǐ jì shàn yán 群 弟 子 , 记 善 言。
mèng zǐ zhě qī piān zhǐ 孟 子 者 , 七 篇 止。
jiǎng dào dé shuō rén yì讲 道 德 , 说 仁 义。
zuò zhōng yōng zǐ sī bǐ 作 中 庸 , 子 思 笔。
zhōng bù piān yōng bú yì 中 不 偏 , 庸 不 易。
zuò dà xué nǎi zēng zǐ 作 大 学 , 乃 曾 子。
zì xiū qí zhì píng zhì 自 修 齐 , 至 平 治。
xiào jīng tōng sì shū shú 孝 经 通 , 四 书 熟。
rú liù jīng shǐ kě dú 如 六 经 , 始 可 读。
shī shū yì lǐ chūn qiū 诗 书 易 , 礼 春 秋。
hào liù jīng dāng jiǎng qiú 号 六 经 , 当 讲 求。
yǒu làn shān yǒu guī cáng 有 连 山 , 有 归 藏。
yǒu zhōu yì sān yì xiáng 有 周 易 , 三 易 详。
yǒu diǎn mó yǒu xùn gào 有 典 谟 , 有 训 诰。
yǒu shì mìng shū zhī ào 有 誓 命 , 书 之 奥。
wǒ zhōu gōng zuò zhōu lǐ 我 周 公 , 作 周 礼。
zhù liù guān cún zhì tǐ著 六 官 , 存 治 体。
dà xiǎo dài zhù lǐ jì 大 小 戴 , 注 礼 记。
shù shèng yán lǐ yuè bèi 述 圣 言 , 礼 乐 备。
yuē guó fēng yuē yǎ sòng 曰 国 风 , 曰 雅 颂。
hào sì shī dāng fěng yǒng 号 四 诗 , 当 讽 咏。
shī jì wáng chūn qiū zuò 诗 既 亡 , 春 秋 作。
yù bāo biǎn bié shàn è寓 褒 贬 , 别 善 恶。
sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng 三 传 者 , 有 公 羊。
yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng 有 左 氏 , 有 谷 梁。