专题7.2 新文化运动与马克思主义的传播(练习)(解析版)
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新文化运动与马克思主义传播考点解读考点提示新文化运动马克思主义在中国的传播知识经纬知识清单新文化运动1、背景:思想方面:一方面,1911年,辛亥革命爆发,推翻清朝封建统治,民主、自由、平等、博爱等思想进一步传播。
另一方面,袁世凯掀起____①_____逆流。
经济方面:一战期间中国民族资本主义有了进一步发展。
政治方面:袁世凯专制独裁、复辟帝制,政治黑暗。
2、概况:标志:1915年,陈独秀在上海创办《青年杂志》,发表《敬告青年》提倡____②____,揭开了新文化运动的序幕。
主要阵地:《新青年》是成为新文化运动的主要阵地、北大是新文化运动的活动基地。
代表人物:陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等。
3、内容:前期:提倡民主与科学,反对专制和愚昧;提倡新道德,反对旧道德;提倡新文学,反对旧文学。
后期:宣传____③_____。
4、影响:进步性:民主和科学思想的弘扬,动摇了封建思想的统治地位,并且推动了中国自然科学的发展,使人们的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。
后期传播的马克思主义,为中国先进的知识分子所接受,成为拯救国家、改造社会的思想武器。
对____④_____的爆发起到了宣传动员作用,也有利于文化的普及和繁荣。
局限性:一些先进分子在批判封建正统思想的过程中,对东西方文化的某些提法,存在着绝对否定与绝对肯定的片面性。
马克思主义传入中国1.概况(1)1918年,李大钊发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等文章,号召人民向俄国学习,率先举起社会主义旗帜。
(2)1919年的五四运动大大促进了马克思主义的传播。
(3)李大钊的《______⑤_______》,比较全面地介绍了马克思主义。
随后,一批研究马克思主义的社团出现。
2.影响(1)陈独秀、毛泽东、邓中夏、蔡和森、瞿秋白、周恩来等一批先进的中国人成为马克思主义者,他们开始用马克思主义指导中国革命,并建立了一些中国共产党早期组织。
(2)早期的共产党组织创办工人补习学校,向工人宣传马克思主义,还出版《劳动界》《劳动者》和《劳动音》,深受工人欢迎。
课时作业54新文化运动与马克思主义的传播时间:45分钟一、选择题1.(2016·山东师大附中一模)回眸百年中国历史,研究新文化运动有着“返本以开新”的特殊意义,这场运动深刻地影响了20世纪中国社会历史进程的思想观念体系及中国历史的走向。
主要原因在于()A.“新文学”推动了文学革命与文化平民化B.改造中国已经从器物层面推进到制度层面C.在意识形态领域对封建旧礼教进行了全面清算D.“民主”“科学”引领了价值理想和文化精神解析:本题旨在考查新文化运动。
新文化运动提倡民主与科学,沉重打击了统治中国2 000多年的传统礼教,启发了人们的民主觉悟,推动了现代科学在中国的发展,为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础,影响了20世纪中国社会历史进程的思想观念体系及中国历史的走向,故选D。
A项不全面,B、C项说法错误。
答案:D2.(2016·岳阳市质检一)章士钊曾说:“提倡新文学,自是根本救济之法,然必其国政治差良,其度不在水平线下,而后有社会之事可言。
文艺其一端也。
欧洲文事之兴,无不与政事(即政论)并进。
”作者意在说明()A.文化领域长期存在泛政治化的倾向B.政论在近代社会转型中的主导作用C.新文化运动对社会进步的影响有限D.政治革命与文学改良具有同等作用解析:本题旨在考查中国近代思想解放运动“新文化运动”。
根据材料,章士钊指出“提倡新文学,自是根本救济之法,然必其国政治差良,其度不在水平线下,而后有社会之事可言”,这指明新文学必须建立在国家政治制度先进的基础上,这样才能带动社会的发展,欧洲的文化发展,都是与政论同时进行的,他主要在强调政论的重要性,故B正确。
A、C、D三项从材料中无法体现。
故选B。
答案:B3.(2016·黑龙江省大庆一中文综阶段考试)1916年,陈独秀发表《吾人最后之觉悟》一文,文中指出:“吾人果欲于政治上采用共和立宪制,复欲于伦理上保守纲常阶级(等级)制,以收新旧调和之效,自家冲撞,此绝对不可能之事。
必修三第5单元第15课《新文化运动与马克思主义的传播》(带解析)一、选择题(共10个小题)1. “民众以为清室退位,即天下事大定,所谓‘民国共和'则取得从来未有之名义而已.至其实质如何,都非所问."这说明()A、新文化运动具有历史必要性B、辛亥革命具有坚实的群众基础C、国民革命结束了君主专制制度D、君主立宪制得到民众的普遍支持2。
陈独秀在《青年杂志》创刊号上宣称“批评时政,非其旨也.”这预示着新文化运动()A、纯粹是一场学术文化运动B、将思想革命作为救国的根本C、旨在推翻当时的共和政体D、以陈独秀的右倾思想为指导3。
围绕新文化运动提出的“打倒孔家店”的口号,高二(1)班学生展开评论。
你认为哪一评论是不妥当的()A、体现了对东西方文化的理性认识B、本质是资产阶级新文化反对封建旧文化C、有积极作用也有一定片面性D、动摇了儒家思想的统治地位4. 20世纪早期,一位旧派人士在抨击某运动时说:“近阅坊间之出版物,间有主张破除旧有伦教,毁裂吾国固有文学,以期改造一新社会者。
……青年学子,根植薄弱,骤睹新奇之说,易启混淆之心,于操行学业前途极有关系。
”这段材料从侧面反映了该运动的积极影响,其中不包括()A、破除旧有礼教,冲击儒家思想B、变革文字语言,冲击封建文学C、提倡民主共和,抨击君主专制D、动员青年学子,革除社会旧弊5。
“在新文化潮流的冲击下,……有的女生已经开始觉悟,抵制学校开设的‘烈女传’……(他们)以实际行动反抗旧礼教,争取女性婚姻自由.”这种现象的出现说明新文化运动( )A、动摇了封建思想的统治地位B、促进了科学文化的普及和繁荣C、树立了积极、进取的科学精神D、出现了比较偏激的社会思潮6。
1919年6月20日,来中国访问的杜威在写给女儿的信中说:“要使我们国家14岁多的孩子领导人们展开一场大清扫的政治改革运动,并使商人和各行各业的人感到羞愧而加入他们的队伍,那是难以想象的。
这真是一个了不起的国家……”在当时的中国之所以出现这一现象,其主要原因是( )A、戊戌变法促进了中国人民的觉醒B、新文化运动使人们的思想得到了空前的解放C、马克思主义在中国的广泛传播D、中国共产党的成立使中国革命进入了新阶段7. 中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法"、“民主共和”、“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。
新文化运动与马克思主义的传播一、选择题(每小题4分,共48分)1.(2017·东北三校二模,29)陈独秀1916年撰文称:“所谓立宪政体,所谓国民政治,果能实现与否,纯然以多数国民能否对于政治,自觉居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。
自居于主人的主动的地位,则应自进而建设政府,自立法度而自服从之,自定权利而自尊重之。
倘立宪政治之主动地位属于政府而不属于人民,……则立宪政治之精神已完全丧失矣。
”陈独秀宣传这一思想的目的是( )A.唤醒国民的政治自觉B.批判北洋政府的专制C.反思清末民初的政治D.探讨民主宪政中国化2.(2017·安徽合肥二检,30)“我旧说以忠孝节义范束全国之人心,一切法度纲纪经数千年圣哲所创垂,竟毫无可贵?何必先自轻贱,一闻新说,遂将数千年所尊信持循者弃绝不值一顾,对于新人物有自惭形秽嗫嚅不敢言之概,甚或迎合新人物毁骂先代遗传,诟辱自家学理。
”这种观点( )A.体现了狭隘的民族情绪B.充分肯定了新文化运动C.反对全盘否定传统文化D.主张“中学为体,西学为用”3.蔡元培在《〈北京大学月刊〉发刊词》中提到:“‘囊括大典,网罗众家’之学府也……各国大学,哲学之唯心论与唯物论,文学、美术之理想派与写实派……常樊然并峙与其中,此思想自由之通则,而大学之所以为大也。
”此材料体现的理念( )A.与尊孔复古的思潮出现无关B.传播西学,彻底否定中学C.以包容的态度来推动思想传播D.使新文化运动由此展开4.在中国,对Science的翻译经历了从“格致”到“科学”的用词变化:19世纪中叶后,“研格致,营制造者,乘时而起”,“格致”一词大量使用。
19世纪末,梁启超等效仿日本的做法,将Science译为“科学”,呼吁“从事科学,讲求政艺”。
民国初年,学界还将Science音译作“赛因斯”,意在强调科学的理性精神。
下列表述中符合这里“科学”一词含义的是( ) A.翻译西方书籍,仿制西方战舰B.创办民用企业,发展资本主义经济C.宣传启蒙思想,倡导政体改革D.弘扬民主科学,摆脱传统文化束缚5.张雪萍认为:“(新文化运动)其主要的历史功绩在于,它揭示了孔学的时代性、阶级性。
新文化运动与马克思主义的传播1.袁世凯就任中华民国总统后说:“孔子之说,亘古常新……如布帛菽粟不可离。
”其根本目的在于( )。
A.压制民主科学思想B.恢复儒学统治地位C.制造复辟帝制舆论D.弘扬民族传统文化2.“无论何种学派,苟其言之成理,持之有故,尚不达自然淘汰之命运,即使彼此相反,也听他们自由发展”,蔡元培的这一方针,在当时的积极作用是( )A.缓和了各种思想文化的矛盾 B.鼓励了新思想新文化的发展C.消化吸收了尊孔复古思想 D.沉重打击了封建正统思想3.(2011·天津文综)《新青年》创刊时即大力提倡民主与科学,但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。
尽管如此,“民主”与“科学”仍然被认为是新文化运动的两大基本口号。
这主要因为民主与科学是( )。
A.改造中国的迫切要求B.世界历史发展的潮流C.西方兴起的历史经验D.倡导文学革命的需要4.新文化运动曾提出“打倒孔家店”的口号,其实质是针对( )。
A.以孔子为代表的儒家学说B.封建意识形态和思想体系C.民众偶像崇拜和愚昧盲从D.阻碍西学传播的反动势力5.1917年,《新青年》第2卷第6期发表了胡适的《朋友》:“两个黄蝴蝶,双双飞上天。
不知为什么,一个忽飞还,剩下那一个,孤单怪可怜。
也无心上天,天上太孤单。
”该诗( )。
A.具有明显的反封建斗争精神 B.否定了传统的道德观念C.宣传了民主科学的思想理念D.体现了文学革命的成果6.(原创)“在新文化潮流的冲击下……有的女生已经开始觉悟,抵制学校开设的‘烈女传’……以实际行动反抗旧礼教,争取女性婚姻自由。
”这种现象的出现说明新文化运动A.树立了积极、进取的科学精神B.促进了科学文化的普及和繁荣()C.动摇了传统礼教思想统治地位D.出现了比较偏激的社会思潮7.十月革命后,马克思主义在中国传播的突出特征是( )A.与中国工人运动逐步相结合 B.主要限于知识分子范围C.只限于思想领域 D.具有广泛群众基础8.最早在《新青年》上提倡以白话文代替文言文,成为文学革命先声的是( )A.鲁迅的《狂人日记》 B.胡适的《文学改良刍议》C.陈独秀的《文学革命论》 D.李大钊的《庶民的胜利》9.“一曰,须言之有物。
高三历史新文化运动与马克思主义的传播试题1.鲁迅先生在《在现代中国的孔夫子》一文中说:“从二十世纪的开始以来,孔夫子的运气是很坏的,但至袁世凯时代,却又被重新记得,不但恢复了祭典,还新做了古怪的祭服,使奉祀的人们穿起来……”孔夫子“又被重新记得”,主要是因为()A.儒家思想对中国的影响根深蒂固B.新文化运动解放了思想C.辛亥革命从根本上动摇了儒家思想的地位D.儒家思想符合专制需要【答案】D【解析】本题解题须明确两个问题,一是,统治者采取的措施归根结底都是为维护其统治服务的,二是,儒家思想中的一些糟粕,如“别尊卑,明贵贱”的封建等级观等能为袁世凯称帝做理论依据,所以袁世凯大肆“尊孔复古”其原因就是儒家思想符合专制需要。
2.巴金以“五四”前后为历史背景创作的小说《家》中,一个年轻人大胆地告诉他的哥哥,“大哥,我做了我们家里从来没有人敢做的事情,我实行逃婚了。
家里没有人关心我的前途,关心我的命运,所以我决定一个人走自己的路,我毅然这样做了。
”“我”逃婚的主要原因是A.对“父母之命,媒妁之言”婚姻的不满B.受西方个人主义影响C.失小家、顾大家,为了参加革命斗争D.与传统家庭彻底决裂【答案】B【解析】个人主义认为个人利益应是决定行为的最主要因素,强调个人的自由和个人的重要性,以及“自我独立的美德”、“个人独立”。
从题干中的创作背景“五四”前后,可知这一时期新文化运动蓬勃发展,西方思想大量涌入,再结合题干中“家里没有人关心我的前途,关心我的命运,所以我决定一个人走自己的路,我毅然这样做了”等信息可知逃婚的主要原因是受西方个人主义影响,故B项正确;A、C两项在材料中无法体现,故排除;D项表述过于绝对化,故排除。
【考点】思想解放的潮流·新文化运动3.“民众以为清室退位,即天下事大定,所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。
至其实质如何,都非所问。
”这说明A.辛亥革命具有坚实的群众基础B.新文化运动具有历史必然性C.国民革命结束了君主专制制度D.君主立宪制得到民众的普遍支持【答案】B【解析】由“‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。
第15课新文化运动与马克思主义的传播[课程标准] 1.概述新文化运动的主要内容,探讨其对近代中国思想解放的影响。
2.简述马克思主义在中国传播的史实,认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。
一、《新青年》的诞生1.背景(1)1911年,____________爆发,推翻了清朝封建统治,民主、________、平等、博爱等思想得到进一步传播。
(2)第一次世界大战期间,中国____________有了进一步发展。
(3)资产阶级强烈要求冲破封建思想牢笼,实行____________;但是,窃取大总统职位的袁世凯却梦想恢复________。
他废除临时约法,实行独裁统治,还在思想文化领域掀起一股____________的逆流。
2.兴起(1)标志:1915年,陈独秀在上海创办《____________》,并在创刊号上发表《敬告青年》一文,提倡______________,反对封建文化,揭开了新文化运动的序幕。
(2)代表人物:陈独秀、__________、胡适、鲁迅等。
(3)主要阵地:《__________》。
(4)活动基地:北大。
二、新文化运动1.内容(1)新文化运动提倡______________,反对____________________。
(2)新文化运动还提倡__________,反对__________。
(3)新文化运动也是一场文学革命,它提倡__________,反对__________。
2.意义(1)新文化运动猛烈地冲击了____________的统治地位,使人们的思想,尤其是青年人的思想得到空前的解放。
(2)中国知识分子在运动中受到一次______________的洗礼,也为______________在中国的传播创造了有利条件。
三、马克思主义传入中国1.背景当新文化运动开展得如火如荼之时,俄国____________一声炮响,给中国送来了马克思主义。
2.开始1918年,李大钊发表《____________________》《庶民的胜利》和《______________________》等文章,率先举起社会主义旗帜。
《新文化运动与马克思主义的传播》教材习题答案解析
【学思之窗】
提示这个宣言说明,马克思主义已经传入中国,中国将会走上俄国十月革命的道路,按照马克思主义指明的方向,进行无产阶级革命。
【探究学习总结】
一、本课测评
提示(1)民主共和思想:以孙中山为首的资产阶级革命派提出“三民主义”,要求推翻封建专制制度、建立民主共和国。
它推动了辛亥革命的高涨,建立了中华民国,使民主共和的观念深入人心。
(2)实业救国思潮:一战期间,一批资产阶级实业家倡导“实业救国”思潮,推动了一战期间民族工业的迅速发展,也为无产阶级的壮大和新民主主义革命的到来创造了条件。
(3)民主科学思想:新文化运动期间,陈独秀、李大钊等一批先进的知识分子倡导民主、科学,反对专制和愚昧、迷信,彻底动摇了封建思想的正统地位,使民主、科学的
思想得到了弘扬,人们的思想得到极大的解放。
(4)马克思主义思想:十月革命后,先进知识分子通过著书立说,成立社团等方式在中国传播马克思主义,并将其与中国工人运动相结合,推动了中国共产党的诞生。
二、学习延伸
提示(1)同意观点一:儒家传统文化适应了中国封建社会政治经济结构的需要,受到历代封建统治者的重视。
近代以来,在寻求强国御侮之道的过程中,思想界出现学习西方的热潮,但中国的封建统治势力非常顽固。
北洋军阀统治时期,为了其特殊的政治目的,尊孔复古更是变本加厉。
因此要反封建,在思想领域就要把斗争矛头指向孔教,推翻封建统治的精神支柱。
(2)同意观点二:儒家传统思想虽然是中国封建社会的统治思想,但它是中国优秀文化遗产的重要组成部分。
既要看到其积极的方面,又要看到其消极的方面,应辩证地对待。
【2018年高考模拟文综历史专项汇编】新文化运动与马克思主义的传播-解析权威版新文化运动与马克思主义的传播一、选择题,每题4分,在每小题给出第四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
(本大题共12小题,)1.它“是(近代中国)在面对强势文化的冲击下选择的一种处理中西文化的态度和方式,是企图融合中西文化的初次尝试…从思维范式上奖定了处理中西文化交往的模式.”材料中的“它”()A. 是西方文化冲击下的最初反应B. 意在调和中西方文化的冲突C. 为制度的变革提供了理论依据D. 突出救亡图存的时代急迫性BA项西方文化冲击下的最初反应是林则徐、魏源的“师夷长技以制夷”的思想,提出学习西方科技,没有融合中国文化,不符合题意;B项材料“是企图融合中西文化的初次尝试”指的是洋务派的“中体西用”思想,洋务派以封建纲常作为国家安身立命的根本,用西方的科技来维护封建统治,符合题意;C项指的是维新派的君主立宪思想和革命派的民主共和思想,题干强调的是“初次尝试”,不符合题意;D项19世纪90年代,列强掀起瓜分中国狂潮,中国民族危机加深,不符合题意;故选B.本题考查的是中体西用思想.中体西用是“中学为体、西学为用”的缩略语.是19世纪60年代以后洋务派向西方学习的指导思想.“中学”指以三纲八目即明德、新民、止至善;格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为核心的儒家学说,“西学”指近代传入中国的自然科学和商务、教育、外贸、万国公法等社会科学.它主张在维护清王朝封建统治的基础上,采用西方造船炮、修铁路、开矿山、架电线等自然科学技术以及文化教育方面的具体办法来挽救统治危机.本题考查的是中体西用思想,解题的关键在于抓住“是企图融合中西文化的初次尝试”以及理解中体西用的含义.2.在近代中国,改名成为一种时尚,如胡适原学名胡洪骍,他在上海因听人讲解达尔文的“物竞天择,适者生存,不适者淘汰”的进化论原理,而在1910年改名为胡适;诗人柳亚子初名慰高,号安如,因仰慕法国思想家卢梭,改字人权,号亚卢,意为亚洲之卢梭,后觉不够谦逊,改为亚子。
人教版历史必修三第五单元《第15课新文化运动与马克思主义的传播》练习一、选择题1.梁启超在《五十年中国进化概论》中说:“革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返……要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格的觉醒。
”下列文献与之观点相似的是()2.《新青年》创刊后曾行销达一万六千份,毛泽东等一大批青年深受其影响。
该杂志在青年中产生较大反响的原因不包括()A.宣扬民主与科学 B.青年热爱国家,追求进步C.国民大革命兴起 D.全面否定封建旧文化3.“重视马克思主义自身的理论体系及其对人类历史、社会、经济所作的科学分析”的近代思想家是()A.朱执信 B.梁启超 C.李大钊 D.陈独秀4.“胡适提出的文学革命其实是一剂猛烈的济世良方。
而陈独秀、钱玄同、鲁迅等人还嫌它不够猛烈,又以更激烈的态度提.出新的口号,于是‘废除汉字’‘不读中国书’等种种骇人听闻的说法便一个接一个地喊出来了……”下面对作者观点解读正的是A.认为新文化运动存在过激的倾向B.认为新文化运动参与者毫不妥协C.认为新文化运动是一场全面的文化转型运动D.作者的观点比较偏激,不值得采取5.李厚泽在《中国现代思想史论》中说:“启蒙的目标,文化的改造,传统的扔弃,仍是为了改变中国的政局和社会的面貌。
”下列的主张与他的观点最一致的是A.“今日之中国,当造今日之文学” B.“制胜之道,在人不在器”C.“夫不兴民权则民智何可得开哉?” D.“师其法而不必尽用其人”6.胡适在1929年4月27日的日记中写到:“我们思想新、信仰新,我们在思想方面完全是西洋化了;但在安身立命之处,我们仍旧是传统的中国人。
”造成胡适这种思想认识的社会原因可能有①西方先进思想的传播②儒家思想仍然影响深远③小农经济仍然占主导④国民革命运动的冲击A.①③④ B.①②④ C.①②③ D.②③④7.中国近代历史上出现了代表不同阶层利益的政治派别。
下表中的言论反映了当时不同政治派别的思想倾向,他们的共同诉求是人物言论李鸿章机器制造一事,为今日御侮之资,自强之本郑观应西人以商为战,欲制西人以自强,莫如振兴商务梁启超万国之势,能变则全,不变则亡,全变则强,小变仍亡陈独秀国人而欲脱蒙昧时代,则急起直追,当以科学与人权并重A.启蒙与救亡并重B.向西方学习,实行民主政治C.实现工业化,自强求富D.推动中国近代化,挽救民族危机8.1912年,蔡元培等人曾经发起一个“进德会”,定下三条基本信条:不赌、不嫖、不娶妾;五条可以选任的戒条:不做官吏、不做议员、不饮酒、不食肉,不吸烟。
专题07 近代中国的思想解放潮流
第2讲新文化运动与马克思主义的传播
1.1923年梁启超曾言:“革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格的觉醒。
”梁启超这段话
A.解释了中体西用的局限B.表彰了辛亥革命的贡献
C.推动了新文化运动转型D.分析了新文化运动起因
【答案】D
【解析】材料认为辛亥革命失败的主要原因是群众思想觉悟低,强调的是思想解放的必要性,D选项符合题意;材料未涉及中体西用的思想,A选项排除;材料强调的是思想解放的重要性,表彰了辛亥革命的贡献的说法与材料无关,B选项排除;材料分析的是新文化运动的原因,与推动新文化运动的转型无关,C选项排除。
2.陈独秀称五四新文化运动为国民“最后之觉悟”,又说“欲图根本之救亡,所需乎国民性质行为之改善”。
在陈独秀看来,五四新文化运动的主题是
A.倡导思想变革以改造中国社会B.呼吁民主革命以反抗君主专制
C.提升国民素质以改变中国习俗D.宣传社会主义以推动政治变革
【答案】A
【解析】材料中陈独秀认为五四新文化运动是国民“最后”(最重要)的觉悟,又强调“国民性质行为”的改善是“根本之救亡”,结合五四新文化运动的时代背景及特征,可知这是作为激进民主主义者的陈独秀在宣扬思想变革以改造中国社会,而这也正是五四新文化运动的时代主题,A项正确;君主专制已被1912年的辛亥革命推翻,B项时间不符,排除;陈独秀并非呼吁改革社会习俗,C项错误;材料没有体现“宣传社会主义”,排除D项。
3.新文化运动认为反对专制争取民主,必须从“奴性逻辑”中解放出来,不盲从一切权威的、被人们认为是天经地义的东西。
其主要意图是
A.推翻儒学地位B.批判封建礼教本质
C.宣扬科学精神D.倡导西方普世价值
【答案】C
【解析】材料没有涉及对儒学的态度,排除A;材料没有把矛头指向封建礼教,排除B;新文化运动倡导科学,除了指普及科学常识之外,主要指树立理性的科学的思维方法。
反对专制争取民主,必须从“奴性逻辑”
中解放出来,不盲从一切权威的、被人们认为是天经地义的东西,凭借理性和良知自由地思考,故选C;材料没有涉及西方普世价值观,排除D。
4.1916年1月,陈独秀在《青年杂志》撰文称:“个人之人格高,斯国家之人格亦高。
个人之权巩固,斯国家之权亦巩固。
而吾国自古相传之道德政治胥(皆)反乎是。
”陈独秀意在
A.主张国家至上B.批判封建伦理
C.反对西方民主D.传播马克思主义
【答案】B
【解析】根据材料可知陈独秀认为封建社会的儒家伦理道德压制中国人的人格发展,进而不利于国家巩固,因此材料批判的是儒家伦理道德,B选项符合题意。
材料不能体现国家至上的说法,A选项排除。
陈独秀肯定西方的民主、科学,C选项说法错误。
材料与传播马克思主义无关,D选项排除。
5.《新青年》创刊后的一年多时间里,发行量长期徘徊在1000册左右;1918年后,发行量猛增至20000册。
出现这一局面的直接原因是
A.民主科学思想深入人心B.十月革命的影响
C.文学革命的开展D.五四运动的影响
【答案】C
【解析】本题主要考察的是运用所学知识解决问题的能力。
从材料“《新青年》”“1918年后,发行量猛增至20000册”并结合所学知识可知,造成这种状况的直接原因是文学革命的开展。
所以答案选C。
6.1917年,全国教育联合会决议“请教育部速定国语标准,并设法将注音字母推行各省区,以为将来小学改国语之预备”。
1918年,教育部正式公布注音字母。
1922年,除语文课本中的文言文课文外,所有的文言文教科书停止使用。
这主要得益于
A.英文字母的传入B.科举制度的废除
C.白话文运动的发展D.国民素质的提高
【答案】C
【解析】新文化运动提倡用白话文取代文言文,从材料中的推广注音字母和“1922年,除语文课本中的文言文课文外,所有的文言文教科书停止使用”等信息可以看出,这一变化主要得益于白话文运动的发展。
故答案为C项。
这一变化与英文字母的传入无关,排除A项;科举制度废除于1905年,排除B项;材料没有涉及国民素质的变化,排除D项。
7.1920年,胡适指出:“现在所谓新文化运动,实在说得痛快一点,就是新名词运动。
拿着几个半生不熟的名词,什么解放、改造、牺牲、自由恋爱、共产主义、无政府主义……你递给我,我递给你。
”这表明
A.胡适极力反对新文化运动B.新文化运动后期存在盲目和浅薄问题C.胡适提倡开展白话文运动D.新文化运动对中国文化没有进步意义
【答案】B
【解析】本题旨在考查新文化运动,题眼是“1920年”“新名词运动”“拿着几个半生不熟的名词”。
胡适曾经是新文化运动的代表人物,故A项错误;根据本题题眼,可知新文化运动后期存在盲目和浅薄的问题,故B项正确;材料没有体现提倡白话文,故C项错误;新文化运动促进了思想解放,推动了社会进步,故D项说法错误。
8.五四运动不久,胡适在学术上拉起了“整理国故”的旗号,开了《一个最低限度的国学目录》;1923年梁启超写了《国学入门书要目及其读法》。
继胡、梁后还有别人提出的国学目录,由此,形成了一股开列国学目录的旋风。
这反映了
A.知识阶层对新文化运动的反思B.知识阶层对中国传统文化的态度自相矛盾C.新文化运动后期改变了性质和方向D.知识阶层未能摆脱前期新文化运动的局限性【答案】A
【解析】据材料“五四运动不久……整理国故"并结合所学知识可知,新文化运动彻底否定传统儒家文化,过于偏颇,“整理国故”反映了知识阶层对新文化运动的反思,故A项正确,D项错误;“整理国故”属于对传统文化的发扬,故B项错误;材料主旨是说明知识阶层的反思,没有体现出新文化运动性质的改变,故C 项错误。
9.1915~1918年,《新青年》中“革命”“科学”“平等”“民主”等词出现频次大体相当;1919~1922年,“民主”出现次数不到“科学”的1/10,不及“革命”的1/20。
这种变化可说明
A.新文化运动主流思想发生转变B.国民革命运动受到民众普遍拥护
C.资本主义政体模式被知识界否定D.中国社会主要矛盾发生改变
【答案】A
【解析】根据材料信息可知,民主出现频率降低,革命出现频率剧增。
结合所学知识,这种变化的原因在于五四运动后,新文化运动主要传播马克思主义,而马克思主义主张用革命的方式夺取政权。
故答案为A 项;国民革命运动是在1924-1927年,时间不符,并且材料只涉及知识分子阶层,无法得出民众普遍拥护的结论,排除B项;当时资本主义政体模式被部分知识界否定,不符史实,排除C项;当时中国是半殖民地半封建社会,社会主要矛盾未变,D项说法不符合史实,排除。
10.新文化运动初期对民主观念的负面评价甚少,1920年,特别是《新青年》成为中国第一个共产主义小组机关报以后,对“民主”评价越来越趋于负面,在《新青年》杂志中对与“民主”有关理念正面评价的只有404次,而负面评价的则达764次。
据此可知
A.封建思想根深蒂固B.新意识形态的影响增强
C.新文化运动走向没落D.社会主义思潮成为主流
【答案】B
【解析】据所学可知,新文化运动前期宣传的“民主”指的是资产阶级的民主政治,后期随着马克思主义的传播,人们对资本主义文明的反思和质疑越来越多,因此对“民主”的负面评价增多,B正确;A、C、D与材料无关。
11.五四运动后,出现了社会主义是否适合中国国情的争论,有人反对走如俄国式道路,认为救中国只有一条路,就是“增加富力”,发展实业;还有人主张“采用劳农主义的直接行动,达到社会革命的目的。
”这场争论
A.确定了新民主主义革命的道路
B.使思想界认清了欧美的社会制度
C.在思想上为中国共产党的成立准备了条件
D.消除了知识分子在救亡图存方式上的分歧
【答案】C
【解析】解题时要重点理解材料关键信息的含义。
“采用劳农主义的直接行动,达到社会革命的目的”即走俄国十月革命的道路。
五四运动后,关于社会主义是否合适中国国情的争论,出现了走资本主义道路和走社会主义道路的两条路线。
通过这场争论,宣传了马克思主义,使越来越多的人认识到只有社会主义才能使大多数人得到幸福,从而在思想上为中国共产党的成立准备了条件,故C项正确;中国新民主主义革命的道路是农村包围城市,武装夺取政权的道路,开辟于20世纪20年代末,故A项错误;这场争论没有涉及欧美的社会制度,故B项错误;五四运动后,知识分子在救亡图存方式上仍有分歧,“消除”一说太绝对,故D项错误。
12.下面为近代以来西学东渐主题变化表。
这一变化反映出,近代中国
A.社会性质不断变化B.民族意识逐渐得到强化
C.民主观念持续更新D.国人西学理念逐渐深入
【答案】D
【解析】依据材料中近代西学东渐主题的变化结合所学可知,从了解世界、求强求富到救亡图存,再到民主革命和科学启蒙,这体现了国人对西方的学习由浅入深,由学习科学技术到学习政治制度再到学习思想文化,西学理念逐渐深入,因此D选项正确。
A选项错误,近代中国的社会性质是半殖民地半封建社会,其程度不断加深,并未发生变化;B、C选项错误,材料体现的是向西方学习的不断深入,并非民族意识的强化和民主观念的更新。
故正确答案为D选项。