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【压轴题】中考九年级历史上第一单元古代亚非文明试题(带答案)一、选择题1．依据下边知识卡片所列内容，判断该国家是A．希腊B．马其顿C．波斯D．拜占廷帝国2．人类最早的文明一般产生于适合农业耕作的大河流域。
下列人类古代文明中，发源于非洲地区的是（）A．古代印度河流域文明B．古代两河流域文明C．古代尼罗河流域文明D．古代黄河流域文明3．古巴比伦人在生产生活过程中,对刑事、民事、商贸、婚烟等行为都作了较细的规定,并于公元前18世纪前后形成了一部成文法典,这部法典是( )A．《查士丁尼法典》B．《摩奴法典》C．《汉谟拉比法典》D．《民法典》4．从图片中获取信息，是学习历史不可或缺的基本能力。
如图反映的是哪一内容的相关信息A．古代埃及奴隶制度B．《汉谟拉比法典》C．古代印度种姓制度D．西欧封建等级制度5．古巴比伦人在生产生活过程中,对刑事、民事、商贸、婚姻等行为都作了较细的规定,并于公元前18世纪左右形成了《汉谟拉比法典》。
这说明( )A．古巴比伦的社会生活很浪漫B．人类社会的法制历史非常悠久C．古巴比伦的商品经济较活跃D．奴隶制度在古巴比伦相当完美6．动荡不安的伊拉克是当今世界关注的焦点，伊拉克所在的两河流域是世界文明的发祥地之一，下列哪一文明成果出自该地区A．金字塔B．佛教C．《汉谟拉比法典》D．井田制7．以下是一幅关于公元前2500年左右的亚非文明地图，其中，制定了较为系统和完整法典的国家位于A．①B．②C．③D．④8．“古印度有一户人家，在城里有着自己的住房，开着一家棉布店，同时销售自己手工制作的衣服。
”该户人家在种姓制度中属于（）A．婆罗门B．吠舍C．刹帝利D．首陀罗9．如图所示是两河流域的古文明遗存，为其撰写的台词，最恰当的应是A．我是法老，太阳之子B．神予我智慧，建立种姓制度C．我是天皇，大化改新D．神授我权杖，制定成文法典10．“啊，尼罗河，我赞美你，你从大地涌流出来，养活着埃及……一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。
【压轴题】中考九年级历史上第一单元古代亚非文明模拟试卷(附答案)一、选择题1．下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是（）A． B．C．D．2．阿育王是古印度孔雀王朝的国王，根据种姓制度来划分，他属于A．婆罗门B．刹帝利C．吠舍D．首陀罗3．历史古迹是古代文明的见证。
图一所示的古迹反映的是图二中ABCD中哪一处的文明A．A B．B C．C D．D4．古巴比伦人在生产生活过程中,对刑事、民事、商贸、婚烟等行为都作了较细的规定,并于公元前18世纪前后形成了一部成文法典,这部法典是( )A．《查士丁尼法典》B．《摩奴法典》C．《汉谟拉比法典》D．《民法典》5．公元前2500年左右的亚非文明代表有古代中国文明、古代印度文明、古代埃及文明、古巴比伦文明，孕育这四大文明的相同地理因素是A．海洋B．沙漠C．高山D．河流6．某历史学家撰写了一本历史专著，封面图案如下图。
下列最适合作为该著作标题的是A．《种姓的国度》B．《尼罗河之光》C．《失落的古巴比伦》D．《中华文明起源》7．在数千年的发展历程中,亚洲人民创造了辉煌的文明成果,亚洲文明也在自身内部及同世界文明的交流互鉴中发展壮大。
以下不属于古代亚洲文明成果的是( )A．B．C．D．8．某中学九（1）班的元旦节目是有关印度种姓制度的课本剧。
其中不符合史实的场景是A．刹帝利对婆罗门非常恭敬B．婆罗门主持祭祀活动C．首陀罗担任官吏在巡视D．吠舍在农田里劳动9．作为文明古国之一，印度文明有其独特的魅力。
下列与印度文明有关且对其它文明产生了重大影响的有①佛教②阿拉伯数字③种姓制度④《汉谟拉比法典》A．①②B．②③C．②④D．①④10．“啊，尼罗河，我赞美你，你从大地涌流出来，养活着埃及……一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。
”对这句话的最准确理解的是（）A．埃及奴隶制国家建立在尼罗河畔B．古埃及人都饮用尼罗河水C．尼罗河孕育了古代埃及文明D．尼罗河是古埃及人挖掘出来11．古印度是人类文明的发源地之一，古印度文明以其异常丰富、玄奥和神奇深深地吸引着世人，对亚洲诸国包括中国产生过深远的影响。
【压轴题】中考九年级历史上第一单元古代亚非文明一模试卷(带答案)一、选择题1．为了给自己的来世安排一个舒适的宫殿，继续今世的生活，法老下令在宫殿里面摆放各种各样的生活必需品，并将遗体制成木乃伊，想给灵魂保留一个完整的躯体。
材料中的“宫殿”位于A．尼罗河流域B．两河流域C．印度河流域D．黄河流域2．人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的。
下列大河流域主要文明成果归属错误的是( )A．尼罗河流域—古埃及—金字塔B．两河流域—古巴比伦—《汉谟拉比法典》C．印度河流域—古代印度—阿拉伯数字D．黄河流域—古代中国—佛教3．历史古迹是古代文明的见证。
图一所示的古迹反映的是图二中ABCD中哪一处的文明A．A B．B C．C D．D4．古巴比伦人在生产生活过程中,对刑事、民事、商贸、婚烟等行为都作了较细的规定,并于公元前18世纪前后形成了一部成文法典,这部法典是( )A．《查士丁尼法典》B．《摩奴法典》C．《汉谟拉比法典》D．《民法典》5．公元前2500年左右的亚非文明代表有古代中国文明、古代印度文明、古代埃及文明、古巴比伦文明，孕育这四大文明的相同地理因素是A．海洋B．沙漠C．高山D．河流6．古巴比伦人在生产生活过程中,对刑事、民事、商贸、婚姻等行为都作了较细的规定,并于公元前18世纪左右形成了《汉谟拉比法典》。
这说明( )A．古巴比伦的社会生活很浪漫B．人类社会的法制历史非常悠久C．古巴比伦的商品经济较活跃D．奴隶制度在古巴比伦相当完美7．动荡不安的伊拉克是当今世界关注的焦点，伊拉克所在的两河流域是世界文明的发祥地之一，下列哪一文明成果出自该地区A．金字塔B．佛教C．《汉谟拉比法典》D．井田制8．作为文明古国之一，印度文明有其独特的魅力。
下列与印度文明有关且对其它文明产生了重大影响的有①佛教②阿拉伯数字③种姓制度④《汉谟拉比法典》A．①②B．②③C．②④D．①④9．“罗马帝国的法学家们对法律进行了广泛论证，包括适用于罗马公民和非公民之间关系的万民法，关于商品生产和交换的经济法以及众多的法律概念。
【压轴题】中考九年级历史上第一单元古代亚非文明一模试题(带答案)一、选择题1．社会制度影响人们的生活。
根据古印度种姓制度，下列选项符合当时农民身份的是（）A．担任祭司B．与国王或官吏的女儿成婚C．掌握军权D．纳税供养第一、第二等级2．古巴比伦人在生产生活过程中,对刑事、民事、商贸、婚烟等行为都作了较细的规定,并于公元前18世纪前后形成了一部成文法典,这部法典是( )A．《查士丁尼法典》B．《摩奴法典》C．《汉谟拉比法典》D．《民法典》3．古巴比伦人在生产生活过程中,对刑事、民事、商贸、婚姻等行为都作了较细的规定,并于公元前18世纪左右形成了《汉谟拉比法典》。
这说明( )A．古巴比伦的社会生活很浪漫B．人类社会的法制历史非常悠久C．古巴比伦的商品经济较活跃D．奴隶制度在古巴比伦相当完美4．尼罗河流域孕育的古代人类文明是A．古代印度文明B．古代巴比伦文明C．古代埃及文明D．古代希腊文明5．如图：“这种文字被阿卡德人，巴比伦人，亚速人和波斯等人接受，并根据自己的实际情况和需要做了一些修改，因此得以在更大范围内流传，一度成为西亚地区外交上的通用文字，影响甚大。
”这种文字是A．楔形文字B．象形文字C．甲骨文D．字母文字6．周杰伦歌曲(爱在西元前》的歌词写道:“古巴比伦王颁布了…距今已经三千七百多年…泥板上的字迹依然清晰可见…深埋在美索不达米亚平原…”据歌词和所学知识判断,以下说法正确的是( )A．古巴比伦王颁布的是《汉谟拉比法典》B．古巴比伦王颁布的法典体现了人人平等的原则C．泥板上的文字是象形文字D．美索不达米亚平原属于印度河流域7．动荡不安的伊拉克是当今世界关注的焦点，伊拉克所在的两河流域是世界文明的发祥地之一，下列哪一文明成果出自该地区A．金字塔B．佛教C．《汉谟拉比法典》D．井田制8．作为文明古国之一，印度文明有其独特的魅力。
下列与印度文明有关且对其它文明产生了重大影响的有①佛教②阿拉伯数字③种姓制度④《汉谟拉比法典》A．①②B．②③C．②④D．①④9．如图是某宗教兴起与传播路线图。
【压轴卷】中考九年级历史上第一单元古代亚非文明一模试题带答案(1)一、选择题1．《汉谟拉比法典》——世界上第一部比较完备的成文法典。
它允许主人买卖或转让奴隶；还规定拐走他人的奴隶或隐藏逃奴者处死。
这表明法典（）A．维护奴隶阶级的利益B．维护奴隶主阶级利益C．维护严格的种姓制度D．维护全体居住者利益2．人类最早的文明一般产生于适合农业耕作的大河流域。
下列人类古代文明中，发源于非洲地区的是（）A．古代印度河流域文明B．古代两河流域文明C．古代尼罗河流域文明D．古代黄河流域文明3．到古代印度去旅游时，看到当地的国王在关心百姓，对照印度的种姓制度，国王属于( )A．婆罗门B．吠舍C．刹帝利D．首陀罗4．古巴比伦人在生产生活过程中,对刑事、民事、商贸、婚烟等行为都作了较细的规定,并于公元前18世纪前后形成了一部成文法典,这部法典是( )A．《查士丁尼法典》B．《摩奴法典》C．《汉谟拉比法典》D．《民法典》5．从图片中获取信息，是学习历史不可或缺的基本能力。
如图反映的是哪一内容的相关信息A．古代埃及奴隶制度B．《汉谟拉比法典》C．古代印度种姓制度D．西欧封建等级制度6．某历史学家撰写了一本历史专著，封面图案如下图。
下列最适合作为该著作标题的是A．《种姓的国度》B．《尼罗河之光》C．《失落的古巴比伦》D．《中华文明起源》7．在人类的历史进程中,东方许多古老民族最先告别了野蛮与蒙昧,大踏步地迈进了文明社会,创造了辉煌的古代东方文明,下列文明成果属于古巴比伦的是( )A．B．C．D．8．周杰伦歌曲(爱在西元前》的歌词写道:“古巴比伦王颁布了…距今已经三千七百多年…泥板上的字迹依然清晰可见…深埋在美索不达米亚平原…”据歌词和所学知识判断,以下说法正确的是( )A．古巴比伦王颁布的是《汉谟拉比法典》B．古巴比伦王颁布的法典体现了人人平等的原则C．泥板上的文字是象形文字D．美索不达米亚平原属于印度河流域9．作为文明古国之一，印度文明有其独特的魅力。
【常考题】中考九年级历史上第一单元古代亚非文明一模试题(附答案)一、选择题1．下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是（）A． B．C．D．2．人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的。
下列大河流域主要文明成果归属错误的是( )A．尼罗河流域—古埃及—金字塔B．两河流域—古巴比伦—《汉谟拉比法典》C．印度河流域—古代印度—阿拉伯数字D．黄河流域—古代中国—佛教3．人类最早的文明一般产生于适合农业耕作的大河流域。
下列人类古代文明中，发源于非洲地区的是（）A．古代印度河流域文明B．古代两河流域文明C．古代尼罗河流域文明D．古代黄河流域文明4．在人类历史的进程中,非洲文明较早告别野蛮与蒙昧,书写出一部厚重有趣的历史书,这本书包含了璀璨文明、神话故事、历史典故、神秘宝藏……走近尼罗河畔你了解的“璀璨文明”应是( )A．充满神秘的楔形文字B．巍然屹立的金字塔C．等级森严的种姓制度D．提侣改革的法家思想5．参观法国卢浮宫时，解说员指着一块黑色石柱(见图)说：“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。
”该石柱上部的浮雕表达的政治观念是A．王权神授B．民主共和C．主权在民D．天赋人权6．动荡不安的伊拉克是当今世界关注的焦点，伊拉克所在的两河流域是世界文明的发祥地之一，下列哪一文明成果出自该地区A．金字塔B．佛教C．《汉谟拉比法典》D．井田制7．“我们终年劳作，不得休息，我们向国家纳税，向神庙上供，供养你们。
而你们却不让我们共享国家权利，连我们的孩子与你们通婚都是违法的。
”这里的“我们”指的等级是A．婆罗门B．刹帝利C．吠舍D．首陀罗8．有一种古老的文字，它有以下特点：由古代两河流域居民创造，主要书写材料是黏土做成的泥版。
“它”指的是( )A．象形文字B．甲骨文C．楔形文字D．拉丁文9．下图中的“？"处应填A．古埃及B．古印度C．古希腊D．古罗马10．古印度是人类文明的发源地之一，古印度文明以其异常丰富、玄奥和神奇深深地吸引着世人，对亚洲诸国包括中国产生过深远的影响。
【压轴卷】中考九年级历史上第一单元古代亚非文明一模试题及答案一、选择题1．《汉谟拉比法典》中规定：倘自由民打地位较高者之（脸）颊，则应于集会中以牛鞭之六十下。
这一法律条文表明法典（）A．不保护自由民的尊严B．禁止了执行者随意量刑C．维护奴隶阶级的利益D．维护全体自由民的利益2．人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的。
下列大河流域主要文明成果归属错误的是( )A．尼罗河流域—古埃及—金字塔B．两河流域—古巴比伦—《汉谟拉比法典》C．印度河流域—古代印度—阿拉伯数字D．黄河流域—古代中国—佛教3．历史古迹是古代文明的见证。
图一所示的古迹反映的是图二中ABCD中哪一处的文明A．A B．B C．C D．D4．到古代印度去旅游时，看到当地的国王在关心百姓，对照印度的种姓制度，国王属于( )A．婆罗门B．吠舍C．刹帝利D．首陀罗5．公元前2500年左右的亚非文明代表有古代中国文明、古代印度文明、古代埃及文明、古巴比伦文明，孕育这四大文明的相同地理因素是A．海洋B．沙漠C．高山D．河流6．在封建时代的欧洲，如果佃户在劳役中怠工、不能完成劳役或未按规定缴纳足额的租税等，有权处罚这些侵犯领主利益行为的机构是（）A．国家法院B．庄园法庭C．元老院D．公民大会7．某历史学家撰写了一本历史专著，封面图案如下图。
下列最适合作为该著作标题的是A．《种姓的国度》B．《尼罗河之光》C．《失落的古巴比伦》D．《中华文明起源》8．如图：“这种文字被阿卡德人，巴比伦人，亚速人和波斯等人接受，并根据自己的实际情况和需要做了一些修改，因此得以在更大范围内流传，一度成为西亚地区外交上的通用文字，影响甚大。
”这种文字是A．楔形文字B．象形文字C．甲骨文D．字母文字9．“啊，尼罗河，我赞美你，你从大地涌流出来，养活着埃及……一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。
”对这句话的最准确理解的是（）A．埃及奴隶制国家建立在尼罗河畔B．古埃及人都饮用尼罗河水C．尼罗河孕育了古代埃及文明D．尼罗河是古埃及人挖掘出来10．“古印度有一户人家，在城里有着自己的住房，开着一家棉布店，同时销售自己手工制作的衣服。
【压轴卷】中考九年级历史上第一单元古代亚非文明模拟试卷(及答案)一、选择题1．人类早期文明最先诞生于亚非地区的大河流域。
下列有关的史前成就，搭配不完全正确的一组是A．古代埃及文明：金字塔和象形文字B．古代两河流域文明：汉漠拉比法典和楔形文字C．古代中国文明：分封制度和青铜文明D．古代印度文明：种姓制度和《天方夜谭》2．在人类历史的进程中,非洲文明较早告别野蛮与蒙昧,书写出一部厚重有趣的历史书,这本书包含了璀璨文明、神话故事、历史典故、神秘宝藏……走近尼罗河畔你了解的“璀璨文明”应是( )A．充满神秘的楔形文字B．巍然屹立的金字塔C．等级森严的种姓制度D．提侣改革的法家思想3．在封建时代的欧洲，如果佃户在劳役中怠工、不能完成劳役或未按规定缴纳足额的租税等，有权处罚这些侵犯领主利益行为的机构是（）A．国家法院B．庄园法庭C．元老院D．公民大会4．参观法国卢浮宫时，解说员指着一块黑色石柱(见图)说：“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。
”该石柱上部的浮雕表达的政治观念是A．王权神授B．民主共和C．主权在民D．天赋人权5．尼罗河流域孕育的古代人类文明是A．古代印度文明B．古代巴比伦文明C．古代埃及文明D．古代希腊文明6．如图：“这种文字被阿卡德人，巴比伦人，亚速人和波斯等人接受，并根据自己的实际情况和需要做了一些修改，因此得以在更大范围内流传，一度成为西亚地区外交上的通用文字，影响甚大。
”这种文字是A．楔形文字B．象形文字C．甲骨文D．字母文字7．“花刺子密改进印度数字、‘0’符号和十进位法，被改进的数字系统后来传入欧洲，代替复杂的罗马数字，使人类的计算体系发生深远变革。
”材料评述的是（）A．“公历”的由来B．阿拉伯数字C．巴格达的“智慧官”D．计算机网络8．作为文明古国之一，印度文明有其独特的魅力。
下列与印度文明有关且对其它文明产生了重大影响的有①佛教②阿拉伯数字③种姓制度④《汉谟拉比法典》A．①②B．②③C．②④D．①④9．以下是一幅关于公元前2500年左右的亚非文明地图，其中，制定了较为系统和完整法典的国家位于A．①B．②C．③D．④10．“古印度有一户人家，在城里有着自己的住房，开着一家棉布店，同时销售自己手工制作的衣服。
【压轴卷】中考九年级历史上第一单元古代亚非文明一模试题(带答案)(3)一、选择题1．下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是（）A． B．C．D．2．人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的。
下列大河流域主要文明成果归属错误的是( )A．尼罗河流域—古埃及—金字塔B．两河流域—古巴比伦—《汉谟拉比法典》C．印度河流域—古代印度—阿拉伯数字D．黄河流域—古代中国—佛教3．到古代印度去旅游时，看到当地的国王在关心百姓，对照印度的种姓制度，国王属于( )A．婆罗门B．吠舍C．刹帝利D．首陀罗4．公元前2500年左右的亚非文明代表有古代中国文明、古代印度文明、古代埃及文明、古巴比伦文明，孕育这四大文明的相同地理因素是A．海洋B．沙漠C．高山D．河流5．参观法国卢浮宫时，解说员指着一块黑色石柱(见图)说：“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。
”该石柱上部的浮雕表达的政治观念是A．王权神授B．民主共和C．主权在民D．天赋人权6．古巴比伦人在生产生活过程中,对刑事、民事、商贸、婚姻等行为都作了较细的规定,并于公元前18世纪左右形成了《汉谟拉比法典》。
这说明( )A．古巴比伦的社会生活很浪漫B．人类社会的法制历史非常悠久C．古巴比伦的商品经济较活跃D．奴隶制度在古巴比伦相当完美7．周杰伦歌曲(爱在西元前》的歌词写道:“古巴比伦王颁布了…距今已经三千七百多年…泥板上的字迹依然清晰可见…深埋在美索不达米亚平原…”据歌词和所学知识判断,以下说法正确的是( )A．古巴比伦王颁布的是《汉谟拉比法典》B．古巴比伦王颁布的法典体现了人人平等的原则C．泥板上的文字是象形文字D．美索不达米亚平原属于印度河流域8．动荡不安的伊拉克是当今世界关注的焦点，伊拉克所在的两河流域是世界文明的发祥地之一，下列哪一文明成果出自该地区A．金字塔B．佛教C．《汉谟拉比法典》D．井田制9．某中学九（1）班的元旦节目是有关印度种姓制度的课本剧。
【压轴题】中考九年级历史上第一单元古代亚非文明模拟试卷(含答案)一、选择题1．一个考古队从中国出发，自东向西去考察亚洲文明古国的发源地，最后一站是（）A．黄河流域B．印度河流域C．两河流域D．尼罗河流域2．人类最早的文明一般产生于适合农业耕作的大河流域。
下列人类古代文明中，发源于非洲地区的是（）A．古代印度河流域文明B．古代两河流域文明C．古代尼罗河流域文明D．古代黄河流域文明3．在人类历史的进程中,非洲文明较早告别野蛮与蒙昧,书写出一部厚重有趣的历史书,这本书包含了璀璨文明、神话故事、历史典故、神秘宝藏……走近尼罗河畔你了解的“璀璨文明”应是( )A．充满神秘的楔形文字B．巍然屹立的金字塔C．等级森严的种姓制度D．提侣改革的法家思想4．公元前2500年左右的亚非文明代表有古代中国文明、古代印度文明、古代埃及文明、古巴比伦文明，孕育这四大文明的相同地理因素是A．海洋B．沙漠C．高山D．河流5．在人类的历史进程中,东方许多古老民族最先告别了野蛮与蒙昧,大踏步地迈进了文明社会,创造了辉煌的古代东方文明,下列文明成果属于古巴比伦的是( )A．B．C．D．6．1200年，法国国王规定了巴黎大学的首批特权：世俗法官不能逮捕任何大学师生，如遇紧急情况，必须马上把案件交到教会法官手中，大学师生只能由当地主教审理。
这说明当时的大学享有（）A．免赋税特权B．司法特权C．教育自主权D．信仰自由权7．如图：“这种文字被阿卡德人，巴比伦人，亚速人和波斯等人接受，并根据自己的实际情况和需要做了一些修改，因此得以在更大范围内流传，一度成为西亚地区外交上的通用文字，影响甚大。
”这种文字是A．楔形文字B．象形文字C．甲骨文D．字母文字8．某中学九（1）班的元旦节目是有关印度种姓制度的课本剧。
其中不符合史实的场景是A．刹帝利对婆罗门非常恭敬B．婆罗门主持祭祀活动C．首陀罗担任官吏在巡视D．吠舍在农田里劳动9．如图所示是两河流域的古文明遗存，为其撰写的台词，最恰当的应是A．我是法老，太阳之子B．神予我智慧，建立种姓制度C．我是天皇，大化改新D．神授我权杖，制定成文法典10．“我们终年劳作，不得休息，我们向国家纳税，向神庙上供，供养你们。
【压轴题】中考九年级历史上第一单元古代亚非文明一模试题附答案一、选择题1．下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是（）A． B．C．D．2．尼罗河流域孕育的古代人类文明是A．古代印度文明B．古代巴比伦文明C．古代埃及文明D．古代希腊文明3．1200年，法国国王规定了巴黎大学的首批特权：世俗法官不能逮捕任何大学师生，如遇紧急情况，必须马上把案件交到教会法官手中，大学师生只能由当地主教审理。
这说明当时的大学享有（）A．免赋税特权B．司法特权C．教育自主权D．信仰自由权4．四大文明古国均兴起于亚非地区的大河流域。
下列大河流域文明成果搭配错误的一项是A．印度河流域——种姓制度B．尼罗河流域——金字塔C．两河流域——太阳历D．黄河流域——甲骨文5．周杰伦歌曲(爱在西元前》的歌词写道:“古巴比伦王颁布了…距今已经三千七百多年…泥板上的字迹依然清晰可见…深埋在美索不达米亚平原…”据歌词和所学知识判断,以下说法正确的是( )A．古巴比伦王颁布的是《汉谟拉比法典》B．古巴比伦王颁布的法典体现了人人平等的原则C．泥板上的文字是象形文字D．美索不达米亚平原属于印度河流域6．某中学九（1）班的元旦节目是有关印度种姓制度的课本剧。
其中不符合史实的场景是A．刹帝利对婆罗门非常恭敬B．婆罗门主持祭祀活动C．首陀罗担任官吏在巡视D．吠舍在农田里劳动7．作为文明古国之一，印度文明有其独特的魅力。
下列与印度文明有关且对其它文明产生了重大影响的有①佛教②阿拉伯数字③种姓制度④《汉谟拉比法典》A．①②B．②③C．②④D．①④8．如图所示是两河流域的古文明遗存，为其撰写的台词，最恰当的应是A．我是法老，太阳之子B．神予我智慧，建立种姓制度C．我是天皇，大化改新D．神授我权杖，制定成文法典9．如图是某宗教兴起与传播路线图。
关于该宗教说法正确的是A．该宗教是伊斯兰教B．它的经典是《古兰经》C．它创立于巴勒斯坦地区D．它的创始人是释迦牟尼10．下图中的“？"处应填A．古埃及B．古印度C．古希腊D．古罗马11．如果奴隶对其主人说“你不是我的主人”，则主人可以割掉奴隶的耳朵。
这样的法律条文最有可能出现在以下哪个文明古国?A．古巴比伦B．古埃及C．古印度D．古希腊12．人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的。
下列大河流域主要文明成果归属错误的是( )A．尼罗河流域—古埃及—金字塔B．两河流域—古巴比伦—《汉谟拉比法典》C．印度河流域—古代印度—阿拉伯数字D．黄河流域—古代中国—佛教13．在公元前8世纪至公元2世纪的时间段里，出现了时至今日依然闪烁非凡光芒的人。
非凡的事集中在那个时代发生，同时又独立地在中国、印度、巴勒斯坦等地出现。
对“时至今日依然闪烁非凡光芒的人”理解准确的是( )A．李白、伯里克利、穆罕默德B．秦始皇、尼赫鲁、汉谟拉比C．孔子、乔达摩·悉达多、耶稣D．孟子、穆罕默德、伏尔泰14．有学者指出：“埃及人是在岩石上砍凿出他们的艺术的。
”以下史实可以证明这一结论的是A．建造金字塔和狮身人面像B．发明楔形文字C．建造巴黎圣母院D．建造麦加清真寺15．某班级以话剧的形式再现古印度历史，有一句台词是不正确的，是（）A．“本国王把持军政大权，国家唯我独尊”B．“别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利”C．“我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级”D．“我很苦恼，我爱上了一个上一等级的姑娘，但我们不能步入婚礼殿堂16．古巴比伦王国的一部法典规定：杀死或伤害奴隶不算犯罪，只须向主人赔偿损失，就算了事；盗窃或隐藏他人奴隶者处死；消灭他人奴隶标记者断指或处死；殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之刑。
这说明该法典的实质是A．体现自由平等B．体现“君权神授”C．维护奴隶主的利益D．规定严格的等级制度17．下列图片反映古代两河流域文明的是A．B．C．D．18．古代亚非文明辉煌灿烂。
下列图片中用来考察古埃及文明的第一手史料是A．B．C．D．19．文献是解读历史的重要依据，下列组合对应正确的是A．《汉漠拉比法典》——古代巴比伦B．《天方夜谭》——古代印度C．《查士丁尼法典》——古代希腊D．《荷马史诗》——古代罗马20．“法典的精神，可从下举各项看出……例如如果房子倒了，压死了房主一个小孩，则造房子的工匠，依法亦必牺牲一个孩子”材料体现了《汉谟拉比法典》的精神是A．君权神授B．以牙还牙C．自由平等D．尊卑有序21．下图是九年级某班同学制作的历史学习卡片，其中有一处错误，该处是A．文明名称B．出现时间C．著名人物D．文明代表22．歌曲《爱在西元前》的歌词写道古巴比伦王颁布了……刻在黑色的玄武岩，距今已经三千七百多年。
”“刻在黑色的玄武岩，距今已经三千七百多年”的文献是A．《汉谟拉比法典》 B．《四书集注》C．《拿破仑法典》D．《马可•波罗行记》23．当你漫步罗浮宫时，解说员指着一黑色的石柱说：“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。
”请你判断，此文物应产生于何处，该法典用哪种文字记载A．两河流域，楔形文字B．两河流域，拉丁字母C．印度河流域，甲骨文D．尼罗河流域，象形文字24．印度种姓制度又叫瓦尔那制度，由雅利安人在征服印度地区原住民后推行的等级制度。
瓦尔那制度规定了各个社会等级间的权力和义务，流传在印度至今达千年之久。
在种姓制度下，下列理解正确的是A．各等级不能世代相袭，须经国王授予B．规定不同等级的人们之间可以通婚C．低等级的人不得从事高等级的人的职业D．印度人生来平等，没有高低贵贱之分25．“啊，尼罗河，我赞美你，你从大地涌流出来，养活着埃及……一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。
”这段材料中反映的河流孕育的文明是A．古印度B．古埃及C．古巴比伦D．古罗马【参考答案】***试卷处理标记，请不要删除一、选择题1．D解析：D【解析】【分析】【详解】依据已学知识可知，由于雅利安人对达罗毗荼人的征服和奴役，以及雅利安人内部贫富分化的结果，在雅利安社会中逐渐形成了一个森严的等级制度，这就是种姓制度，在种姓制度下，古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，D符合题意，ABC 均不是古印度种姓制度，故选D。
2．C解析：C【解析】【详解】依据所学知识可知，古埃及是发源于尼罗河流域的文明古国，古埃及文明源远流长，金字塔是古埃及的文明象征，C项符合题意；ABD三项不符合题意；故选C。
3．B解析：B【解析】【详解】依据题干信息“世俗法官不能逮捕任何大学师生，如遇紧急情况，必须马上把案件交到教会法官手中，大学师生只能由当地主教审理”可知，当时的大学享有司法特权，故B符合题意；题干没有涉及免赋税特权、教育自主权、信仰自由权，故ACD不合题意。
故此题选B。
4．C解析：C【解析】【详解】太阳历是尼罗河流域古埃及人的文明成果，故C符合题意。
ABD都搭配正确，故ABD不符合题意。
故选C。
5．A解析：A【解析】【详解】根据歌词“古巴比伦王颁布了…距今已经三千七百多年…泥板上的字迹依然清晰可见…深埋在美索不达米亚平原…”结合所学知识，古巴比伦王国的第六代国王汉谟拉比颁布了世界上第一部较为完备的成文法典——《汉谟拉比法典》，A符合题意；《汉谟拉比法典》维护奴隶主的利益，“古巴比伦王颁布的法典体现了人人平等的原则”说法不正确，B不符合题意；《汉谟拉比法典》上刻的是楔形文字，“泥板上的文字是象形文字”说法不正确，C不符合题意；美索不达米亚平原属于两河流域，“美索不达米亚平原属于印度河流域”说法不正确，D不符合题意。
综上所述BCD都不符合题意，故选A。
6．C解析：C【解析】【详解】根据所学知识，首陀罗属于第四等级，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，不可能担任官吏在巡视，C符合题意；刹帝利属于第二等级，掌管军事和行政能力，婆罗门属于第一等级，掌管祭司，刹帝利对婆罗门非常恭敬符合史实，A不符合题意；婆罗门属于第一等级，掌管祭司，婆罗门主持祭祀活动符合史实，B符合题意；第三等级吠舍，从事农业、畜牧业和商业，吠舍在农田劳动符合史实，D不符合题意。
综上所述ABD都不符合题意，故选C。
【点睛】题干“印度种姓制度”是解题的关键，结合教材中印度种姓制度等级和各等级的职能来解答此题。
7．A解析：A【解析】【分析】【详解】依据所学可知，公元前6世纪，佛教生产于古印度；印度人发明了阿拉伯数字；种姓制度反映了古印度社会弊端，③排除；《汉谟拉比法典》是古巴比伦的文明成果，④排除。
仔细审查①②符合题意；A项符合题意；BCD三项都不符合题意；故此题选A。
8．D解析：D【解析】【详解】题干图片所示是两河流域的古文明遗存《汉谟拉比法典》，为其撰写的台词，最恰当的应是“神授我权杖，制定成文法典”。
公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。
为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，D符合题意；法老是古埃及国王，A排除；种姓制度是古印度文明，B排除；大化改新发生在日本，C 排除。
故选择D。
【点睛】本题主要考查学生的识记能力以及分析问题的能力。
理解与识记《汉谟拉比法典》的相关史实。
9．D解析：D【解析】【详解】依据题干地图可知，图片反映的是佛教对外传播路线，佛教的创始人是释迦牟尼。
依据所学知识可知，公元前6世纪古印度的乔达摩•悉达多（释迦牟尼）创立佛教，宣扬“众生平等”反对婆罗门的特权地位。
它认为世间万物发展都有因果缘由，人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行。
公元前3世纪，阿育王在位时，佛教有了很大发展，并向外传播。
向北，经中亚传到中国大部分地区，又从中国传到朝鲜、日本和越南等国；向南，传入斯里兰卡、泰国、缅甸等国和我国境内的傣族地区。
故正确答案为D。
ABC均与题意不符，故选D。
10．B解析：B【解析】【分析】【详解】根据所学可知：佛教是古印度的文明，故B符合题意。
古埃及文明是金字塔，古希腊文明是奥运精神，古罗马文明是十二铜表法，故ACD均不符合题意。
故选B。
11．A解析：A【解析】【分析】【详解】依据“主人可以割掉奴隶的耳朵”的信息，结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，维护了奴隶主的利益。
故选A。
12．D解析：D【解析】【详解】依据所学可知，公元前6世纪古印度的乔达摩•悉达多创立佛教，宣扬“众生平等”反对婆罗门的特权地位，西汉末年，佛教经丝绸之路传入中国，佛教不属于中国的文明成果，故D表述，符合题意；古代埃及发源于尼罗河流域，金字塔是古代埃及文明成果，故A对应正确，排除；古巴比伦王国的国王汉谟拉比在位期间制定了《汉谟拉比法典》。
