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《弟子规》全文及解释《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。
全文共 360 句、1080 个字，分为七个部分：即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
总叙弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习。
如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好地学习六艺等其他有益的学问。
入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答。
父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
父母教导我们做人处事的道理，应该恭敬地聆听。
父母责备教训时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变【解释】侍奉父母要用心体贴，在二十四孝故事里，九岁的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。
早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。
下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。
外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。
平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。
如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。
公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。
弟子规全文加译文弟子规全文加译文《弟子规》分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物，是集中国传统家训、家规、家教之大成。
小编今天为大家带来弟子规全文，一起来看看吧！《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》。
《弟子规》内容浅显易懂，很快流传开来，且影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。
《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，和仄押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。
《弟子规》根据《论语》等经典编写而成，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育的、养成有德有才之人的最佳读物。
采纳《论语·学而》篇中“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文意，加以引申扩展，以三字一句，两句一韵的形式进行论述，阐释了“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范。
是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物，目的就是要对孩子进行启蒙教育，为将来成长和发展奠定基础。
弟子规全文以及译文：1、弟子规圣人训首孝悌次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。
首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。
2、泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。
有多余的时间和精力，学习有益的学问。
3、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
4、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。
5、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。
弟子规全文带（完整版）（注：以下文章按照“弟子规”的章节顺序进行论述。
）第一章：弟子规第一章：弟子规弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。
篇一：父母父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须敬听，父母远，莫违背。
节约用，用不穷，父母恩，重如山。
损躯行，益不偿，无怨言，勿刺心。
篇二：兄弟兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生？言相轻，行先亲。
篇三：夫妻夫唱妇随，外人决断谁之是非？篇四：子弟子不学，非所宜，幼不学，老何为？幼不学，老无能，贫不学，老所贫。
学不学，须自问，若不学，亦宜言。
篇五：朋友朋友所欺，不可知，所蕙深，不自思。
篇六：言语语言有礼，听从后人。
篇七：拜访朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。
晨必盥，兼漱矣，便溺回，辄净手。
冠必正，紧领衣，右缊袴，左结裳。
袜与履，俱紧切，袖与裾，乃工整。
制勿缓，宜细密，勿留隙，以增风。
好古出，使心悦，悦复好，虽复恶。
三綱篇凡出门，遇敬者见。
敬容止，立诚敬，退恭立。
遇长者，毋先发。
弟子入，必以礼。
弟子出，拜送者。
所与有言，拜释之。
郭门之内，君恩小人则疏。
故君子不出郭门。
勿使道路，群小之言乐。
群小之言，乐则入违。
迎送携，揖深圆。
送车马，先手引。
率舄奠，先升堂。
姿势正，恭而不艰。
篇十一：求学圣人训，五远则近。
五近之言，为子别。
篇十二：问答问则明，不问则暗。
宜问莫已，以己有。
问则健，察则明。
不察则淫，无视宜有。
篇十三：结交爱而知其恶，恶而知其美。
不交则已，交则胜。
交而不学，非友也。
交而不友，非交也。
交以四绝，名不虚立。
篇十四：见闻闻过则喜，闻善则怒。
内省而不怍，显是谓智。
篇十五：饮食饭食所养，勿贵其华。
亲戚故旧，勿听其言。
篇十六：起居起居愿正，即是心孝。
凉风有信，夜雨滋润。
篇十七：身体仰视言笑，俯视容止。
左右既顾，言语要适。
篇十八：居室居室清洁，勿为盗贼思。
焚香敬奉，教室有体统。
篇十九：亲族邦国亲，家族亲。
亲亲亲，何其多。
妻子者，家内之主。
兄则友，弟则恭。
篇二十：眼目视而勿见，听而勿闻。
dìzǐ guī弟子规弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。
这里是用一种意义上的“弟子”。
弟子规原名（训蒙文）为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”的文义以三字为一句，两句一韵编篡而成，分为五个部分加以演述;具体列举出为人弟子在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。
后经清朝贾存仁修订改编，并改名为（弟子规），是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
《弟子规》浅显易懂，押韵顺口，文风朴实，说理透彻，可谓谆谆教诲，循循善诱，在我国清代教育史上有一定的影响。
清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物，此书以浅近通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等，几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。
zǒng xù【总叙】dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn弟子规圣人训首孝悌次谨信解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén泛爱众而亲仁有余力则学文解读：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
rù zé xiào【入则孝】在日常生活中要孝顺父母fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒解读：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
一y ì年ni án 级j í上sh àn ɡ学xu é期q ī国ɡu ó学xu é经j īn ɡ典di ǎn——《弟d ì子z ǐ规ɡu ī》节ji é选xu ǎn【总z ǒn ɡ叙x ù】弟d ì子z ǐ规ɡu ī圣sh ân ɡ人r ãn训x ùn首sh ǒu孝xi ào悌t ì次c ì谨j ǐn信x ìn泛f àn爱ài众zh în ɡ而ãr亲q īn仁r ãn有y ǒu余y ú力l ì则z ã学xu ã文w ãn【入r ù则z ã孝xi ào】父f ù母m ǔ呼h ū应y īn ɡ勿w ù缓hu ǎn父f ù母m ǔ命m ìn ɡ行x ín ɡ勿w ù懒l ǎn父f ù母m ǔ教ji ào须x ū敬j ìn ɡ 听t īn ɡ父f ù母m ǔ责z ã须x ū顺sh ùn 承ch ãn ɡ冬d ōn ɡ则z ã温w ēn夏xi à则z ã凊q ìng晨ch ãn则z ã省x ǐng昏h ūn则z ã定d ìn ɡ出ch ū必b ì告ɡào反f ǎn必b ì面mi àn居j ū有y ǒu常ch án ɡ业y â无w ú变bi àn事sh ì虽su ī小xi ǎo勿w ù擅sh àn为w ãi苟ɡǒu擅sh àn为w ãi子z ǐ道d ào亏ku ī物w ù虽su ī小xi ǎo勿w ù私s ī藏z àn ɡ苟ɡǒu私s ī藏z àn ɡ亲q īn心x īn伤sh ān ɡ亲q īn所su ǒ好h ào力l ì为w ãi具j ù亲q īn所su ǒ恶â谨j ǐn为w ãi去q ù身sh ēn有y ǒu伤sh ān ɡ贻y í亲q īn忧y ōu德d ã有y ǒu伤sh ān ɡ贻y í亲q īn羞xi ū亲q īn爱ài我w ǒ孝xi ào何h ã难n án亲q īn憎z ēn ɡ我w ǒ孝xi ào 方f ān ɡ贤xi án亲q īn有y ǒu过ɡu î谏ji àn使sh ǐ更ɡân ɡ怡y í吾w ú色s â柔r ïu吾w ú声sh ēn ɡ谏ji àn不b ù入r ù悦yu â复f ù谏ji àn号h ào泣q ì随su í挞t à无w ú怨yu àn亲q īn有y ǒu疾j í药y ào先xi ān 尝ch án ɡ昼zh îu夜y â侍sh ì不b ù离l í床chu án ɡ丧s ān ɡ三s ān年ni án常ch án ɡ悲b ēi咽y â居j ū处ch ù变bi àn酒ji ǔ肉r îu绝ju ã丧s ān ɡ尽j ìn礼l ǐ祭j ì尽j ìn诚ch ãn ɡ事sh ì死s ǐ者zh ě如r ú事sh ì生sh ēn ɡ【出ch ū则z ã弟t ì】兄xi ōn ɡ道d ào友y ǒu弟d ì道d ào恭ɡōn ɡ兄xi ōn ɡ弟d ì睦m ù孝xi ào在z ài中zh ōn ɡ财c ái物w ù轻q īn ɡ怨yu àn何h ã生sh ēn ɡ言y án语y ǔ忍r ěn忿f ân自z ì泯m ǐn或hu î饮y ǐn食sh í或hu î坐zu î走z ǒu长zh ǎn ɡ者zh ě先xi ān幼y îu者zh ě后h îu长zh ǎn ɡ呼h ū人r ãn即j í代d ài叫ji ào人r ãn不b ù在z ài已y ǐ即j í到d ào称ch ēn ɡ尊z ūn长zh ǎn ɡ勿w ù呼h ū名m ín ɡ对du ì尊z ūn长zh ǎn ɡ勿w ù见xi àn 能n ãn ɡ路l ù遇y ù长zh ǎn ɡ疾j í趋q ū揖y ī长zh ǎn ɡ无w ú言y án退tu ì恭ɡōn ɡ立l ì骑q í下xi à马m ǎ乘ch ãn ɡ下xi à车ch ē过ɡu î犹y ïu待d ài百b ǎi步b ù余y ú长zh ǎn ɡ者zh ě立l ì幼y îu勿w ù坐zu î长zh ǎn ɡ者zh ě坐zu î命m ìn ɡ乃n ǎi坐zu î尊z ūn长zh ǎn ɡ前qi án声sh ēn ɡ要y ào低d ī低d ī不b ù闻w ãn却qu â非f ēi宜y í进j ìn必b ì趋q ū退tu ì必b ì迟ch í问w ân起q ǐ对du ì视sh ì勿w ù移y í事sh ì诸zh ū父f ù如r ú事sh ì父f ù事sh ì诸zh ū兄xi ōn ɡ如r ú事sh ì兄xi ōn ɡ【谨j ǐn】朝ch áo起q ǐ早z ǎo夜y â眠mi án迟ch í老l ǎo易y ì至zh ì惜x ī此c ǐ时sh í晨ch ãn必b ì盥ɡu àn兼ji ān漱sh ù口k ǒu便bi àn溺ni ào回hu í辄zh ã净j ìn ɡ手sh ǒu冠ɡu ān必b ì正zh ân ɡ纽ni ǔ必b ì结ji ã袜w à与y ǔ履l ǚ俱j ù紧j ǐn切qi â置zh ì冠ɡu ān服f ú有y ǒu定d ìn ɡ位w âi勿w ù乱lu àn顿d ùn致zh ì污w ū秽hu ì衣y ī贵ɡu ì洁ji ã不b ù贵ɡu ì华hu á上sh àn ɡ循x ún分f ēn下xi à称ch ēn ɡ家ji ā对du ì饮y ǐn食sh í勿w ù拣ji ǎn择z ã食sh í适sh ì可k ě勿w ù过ɡu î则z ã年ni án 方f ān ɡ少sh ǎo勿w ù饮y ǐn酒ji ǔ饮y ǐn酒ji ǔ醉zu ì最zu ì为w ãi丑ch ǒu步b ù从c ïn ɡ容r ïn ɡ立l ì端du ān 正zh ân ɡ揖y ī深sh ēn 圆yu án拜b ài恭ɡōn ɡ 敬j ìn ɡ勿w ù践ji àn阈y ù勿w ù跛b ǒ倚y ǐ勿w ù箕j ī踞j ù勿w ù摇y áo髀b ì缓hu ǎn揭ji ē帘li án勿w ù有y ǒu声sh ēn ɡ宽ku ān 转zhu ǎn弯w ān勿w ù触ch ù棱l ēn ɡ执zh í虚x ū器q ì如r ú执zh í盈y ín ɡ入r ù虚x ū室sh ì如r ú有y ǒu人r ãn事sh ì勿w ù忙m án ɡ忙m án ɡ多du ō错cu î勿w ù畏w âi难n án勿w ù轻q īn ɡ略lu â斗d îu闹n ào场ch ǎn ɡ绝ju ã勿w ù近j ìn邪xi ã僻p ì事sh ì绝ju ã勿w ù问w ân将ji ān ɡ入r ù门m ãn问w ân孰sh ú存c ún将ji ān ɡ 上sh àn ɡ堂t án ɡ声sh ēn ɡ必b ì扬y án ɡ人r ãn问w ân谁shu í对du ì以y ǐ名m ín ɡ吾w ú与y ǔ我w ǒ不b ù分f ēn明m ín ɡ用y în ɡ人r ãn物w ù须x ū明m ín ɡ求qi ú倘t ǎn ɡ不b ù问w ân即j í为w ãi偷t ōu借ji â人r ãn物w ù及j í时sh í还h ái后h îu有y ǒu急j í借ji â不b ù难n án。
《弟子规》全文《弟子规》全文《弟子规》，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》"学而篇"第六条"弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文"的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
下面是小编带来的《弟子规》全文，希望对你有帮助。
弟子规全文〈总叙〉弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生〈出则弟〉兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄〈谨〉朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难〈信〉凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜〈泛爱众〉凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言〈亲仁〉同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏〈余力学文〉不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致注释：总叙1、弟子规圣人训首孝弟（同‘悌’）次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。
《弟子规》的全文及解释《弟子规》的全文及解释《弟子规》（原名《训蒙文》）是中国传统的启蒙教材之一，作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀。
后经贾存仁修订改编而成为《弟子规》。
其内容取自《论语·学而篇》中的第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”核心思想是孝、悌、仁、爱。
下面是小编为大家整理的《弟子规》的全文及解释，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《弟子规》《弟子规》是以三字一句，两句一韵的文体方式编纂而成。
然后再以《总叙》、《入则孝》、《出则弟》、《谨》、《信》、《泛爱众》、《亲仁》和《余力学文》等部分来加以演述。
列举为人子弟在家、外出、待人接物、求学等应有的礼仪和规范，特别讲求家庭教育和生活教育。
1、弟子规圣人训首孝悌次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。
首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。
2、泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。
有多余的时间和精力，学习有益的学问。
入则孝3、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
4、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。
5、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。
6、出必告反必面居有常业无变【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑；7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分；8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】公物虽小，也不要私自占为己有；如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心；9、亲所好力为具亲所恶谨为去【解释】父母喜欢的事情，应该全力去做；父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做（包括自己的坏习惯）；10、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞【解释】自己的身体受到伤害，父母就会忧虑；做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱；11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤【解释】父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵；12、亲有过谏使更怡吾色柔吾声【解释】父母有过错的时候，应小心劝导改过向善；劝导时要和颜悦色、态度诚恳；13、谏不入悦复谏号泣随挞无怨【解释】如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝；父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过；纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错；14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，一时不离开父母床前；15、丧三年常悲咽居处变酒肉绝【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉；16、丧尽礼祭尽诚事死者如事生【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。
目录：一、《弟子规》全文第一章入则孝第二章出则悌第三章谨第四章信第五章泛爱众第六章亲仁第七章余力学文编辑本段《弟子规》〈总叙〉原文：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉原文：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生--------------------------------------------------------------------------------〈出则悌〉原文：兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄--------------------------------------------------------------------------------〈谨〉原文：朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难--------------------------------------------------------------------------------〈信〉原文：凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜--------------------------------------------------------------------------------〈泛爱众〉原文：凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言--------------------------------------------------------------------------------〈亲仁〉原文：同是人类不齐流俗众仁者稀果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏--------------------------------------------------------------------------------〈余力学文〉原文：不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致（注：【首孝弟】“弟”为“悌”的古字，读tì。
弟子规全文带解释弟子规全文带解释导语：《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
下面是小编为你准备的弟子规全文带解释，希望对你有帮助！《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。
以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。
分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风、教育孺子的最佳读物。
弟子的意思是指学生，规就是规范。
三字经曰：「养不教，父之过；教不严，师之惰。
」；「教之道，贵以专。
」，而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：「旧书不厌百回读，熟读深思子自知」。
现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。
企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。
几百年来，我们中华民族的祖先，一直坚信这样一个简单的道理：小孩子在他年少时(0～13岁)，记忆力非常好，应该把前辈的人生经验、生活智慧记忆下来，牢牢地背记，并烂熟于心中。
尽管此时他还不理解其深刻含义，但是先记住，好比牛先把草吃下去，有时机再反刍一样，孩子随着年龄的增长，理解能力也在成长，到了一定年龄自然酝酿发酵，必然有更深的理解和领悟。
如果在孩子在记忆、记忆力强的时候，不给他一些经典的东西储存到脑子里，没有“厚积”，怎么能“薄发”呢?怎么能融会贯通、触类旁通呢？《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。
“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。
所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。
《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。
《弟子规》共360句（1080字），概述简介，以精练的语言对儿童进行早期启蒙教育，灌输儒家文化的精髓。
