茶文化论文
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与茶文化有关的论文随着当前我们对传统文化建设认识程度日益提升,如今茶文化的价值日益被人们所认可,下面是店铺精心为你整理的与茶文化有关的论文,一起来看看。
与茶文化有关的论文1华裔文学作品中的茶文化摘要:茶文化起源于中国,在中国有4700多年的历史,在世界文化长廊中绽放着耀眼的光华。
随着经济全球化,社会信息化的到来,各国之间的文化往来也更加紧密,近些年来,中国茶文化在世界文学领域的影响,为更多学者所关注,尤其是英美文学的影响,多年来一直是文化领域的一个研究热点。
本文就以华裔美国文学作品中的茶文化进行几方面分析,并以小说《吃碗茶》为例,对茶文化在华裔美国文学作品中的影响进行剖析。
关键词:茶文化;华裔美国文学;影响;吃碗茶华裔小说《吃碗茶》在华裔美国文坛中占据着极为重要的地位,它是一部里程碑式的作品,小说的整体架构与内涵具有浓郁的中国式家庭小说特点,而同时作品中的很多细节,又展现出了很多西方文学的特色,尤其是其中有关茶文化内容描写,完美地整合了中西方国家的文化。
《吃碗茶》最大的特点,就是以中国传统文化“茶”这一意象入手,展现了作者对当时自己的境遇以及自己所处的这个阶级的态度,可以说是华裔美国文学中不可多得的佳作,它对世界茶文化交流与传承做出了巨大贡献。
1华裔美国文学作品中的茶文化所谓的华裔美国文学,就是具有美国国籍的中国作家所创作的作品,这些人有的是长期生活在美国,有的是对美国文化比较了解,他们是世界文学领域中比较特殊的一个群体,为世界文化交流做出了巨大贡献。
美国华裔文学在上个世纪的中叶渐渐兴起,这个时期美国华裔文学发展十分快速,并且人们对华裔美国文学的认可度很高,当然也有众多优秀的作品流传下来。
那么如果说到华裔美国文学中的茶文化,就不得不提到《吃碗茶》这部作品,它是,美国华裔作品中对中国元素诠释最好的文学作品之一,其作者为朱路易。
与《吃碗茶》一样,所有的美国华裔文学作品中的茶文化,基本都是以“茶”这个元素为线索,并通过各种茶事,展开情节,最终展现人物关系、作品内涵。
中国茶道文化论文中国茶道文化兴于中国唐代,盛于宋、明代,衰于清代。
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中国茶道文化论文1浅析中国茶道中“和”文化特性摘要:“和”是中国茶道最重要的特性,茶道本身的构成要素茶叶、茶水、茶具体现了“和”文化特性。
从茶道自身发展看,在唐、宋、明、清茶道文化的发展中儒释道文化起着不可替代的作用,而儒释道精神中蕴含着“和”文化特性。
从中日茶道比较看,“和”文化也是日本茶道精神重要的一部分,但它与中国茶道文化“和”的含义有所不同。
中国茶道“和”思想始终根植于中国传统思想之中,是中国传统思想的重要组成部分。
关键词:和茶道儒释道传统文化茶道是中国茶文化的核心,“和”是中国茶道的灵魂。
陈文华先生认为“茶道精神是茶文化的核心,是文化的灵魂。
”庄晚芳先生把“廉、美、和、敬”概括为中国茶道的基本精神。
陈香白先生在《中国茶文化》一书中提出了“‘和’是中国茶道精神的核心”这一观点。
研读历代茶学大家的论著,我对中国茶道精神的认识更加深入,并引发了新的思考。
我认为“和”字包含了中国茶道的一切精神内涵,中国茶道的其他精神都不可或缺地受到“和”文化的影响。
一、茶道本身的“和”文化特征品茶悟道最基本的是品茗茶水,而品茗茶水离不开茶叶、茶水、茶具这三者之间的融合,茶道的“和”也恰恰是这三者相互作用的表现。
陆羽在《茶经》中最早给茶下了定义“茶者,南海嘉木也。
”宋徽宗赵佶这位风雅的帝王在其茶学专著《茶论》中描绘茶“擅瓯闽之秀气,钟山川之灵禀,祛襟涤滞,致清导和”,茶本身就是天地阴阳和气而生的高洁珍贵之物。
“茶者水之神,水者茶之体。
非真水莫显其神,非精茶曷窥其体。
”由此可见,茶与水关系之密切。
明代张源《茶录?品泉》一文中明确了水的重要性,即茶是水的灵魂,水是茶的体魄,只有好水能体现好茶之妙,只有好茶能展现好水之精。
历代茶人所用的水如泉水、雪水、雨水等,大致都是自然孕育或天降之水。
茶文化发展论文六篇茶文化进展论文范文1关键词:福建;茶文化生态旅游;可持续进展“文化旅游”、“茶文化旅游”、“生态旅游”早已为人们所熟知。
而“茶文化生态旅游”目前国内尚无统一概念。
这不只是概念上的差异,而是一个关乎文化旅游可否持续进展的问题。
其实早在20世纪50年月,美国人斯图尔德就提出了“文化生态学”的命题。
国内学术界也普遍认为,生态旅游资源不仅包括自然旅游资源,同时也应包括人文生态旅游资源。
代表观点就是黄凯南在《文化生态旅游――一种基于生态文化观的旅游方式探究》一文中所讲的:“文化生态旅游是指旅游者通过体验与自然、社会环境协调全都的文化生态资源,以追求‘人与自然’、‘人与人’、‘人与自我’三者均衡的文化学问和审美价值,并且强调旅游者在旅游过程中对旅游环境担当责任和义务的一种基于生态文化观的旅游形式,是文化旅游和生态旅游的新进展。
”开展文化生态旅游,使自然环境和人文环境互动、持续、和谐进展,体现了人类向生态文明的新跨越。
近年来,福建茶产地尤其是名茶产地的茶文化旅游蓬勃进展,但也存在着过渡商业开发而忽视原生态开发的倾向。
本文仅从生态文明观的角度,对福建茶文化旅游资源、开发模式、开发策略、可持续进展等问题做以初步探讨。
一、福建茶文化旅游资源蕴含着丰富的生态文明观福建茶文化在中国乃至全世界茶叶进展史上具有重要历史地位和文化价值。
茶叶在福建省有上千年的历史,不仅茶类的创制数福建最多――是乌龙茶、青茶、红茶、白茶的发源地,武夷岩茶、大红袍、铁观音、白毫银针、工夫红茶扬名中外,而且品茶的技艺数福建最奇,是茶文化的发祥地。
现代福建茶人在继承前人的基础上进一步发扬光大,种茶、售茶、品茶、赛茶等几乎占据了茶乡人的生活内容。
种茶讲科学,品茶有文化,构成了独特的福建区域人文特征。
作为以茶为中心的物质文明和精神文明的产物,福建茶文化旅游资源蕴含着丰富的生态文明观念。
(一)茶是生态环境协调进展的产物茶树作为多年生常绿植物,品种繁多,具有较高的欣赏价值。
中国茶文化历史论文我国的茶文化有着悠久的历史,那么有关于中国茶文化历史的论文有哪些呢?下面是店铺为你整理的中国茶文化历史论文,希望对您有用。
中国茶文化历史论文1海上茶路社会茶文化研究[摘要]文章以主席2014年11月份中央财经领导小组第八次会议上提出的“加快推进丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的建设”的谈话为契机,以中国茶文化的起源与发展为论文背景,分析和讨论了海上茶路对英国社会的政治、经济和社会等各方面的影响。
同时,文章还分析了在现代社会发展的环境下,如何紧跟国家提出的“一带一路”思路,通过推动和利用海上茶路,促进中西贸易的持续发展以及文化的多方面交流。
[关键词]茶文化;海上茶路;中国;英国1前言茶文化在中国历史悠久。
近年来,受西方文化影响,国内的茶文化有逐渐衰落的趋势。
尤其是在年轻人中,咖啡、奶茶、袋泡茶的选择远大于对龙井、毛峰、白茶等本土茶的选择。
在英国,饮茶的风俗最早只是作为东方文化的代表在贵族中流传,在随后却发展出了独属于自己的茶文化并将其传播至海外,乃至茶源地中国。
通过海上茶路传到英国的茶究竟经历了怎样的改造而得到了英国人的认可?而我国源于隋唐,兴于宋元,盛于明清,作为交通贸易和文化交往的海上茶路又扮演着怎样的角色?在主席着眼于中国茶文化、“一带一路”建设的大背景下,又该怎样用好这个平台重塑我国的茶文化?文章主要就以上问题进行讨论。
2中国茶文化的起源与发展中国茶文化历史悠久、内涵丰富。
早在西汉,茶叶已步入商品化。
王褒《憧约》“武阳买茶,杨氏担荷”中已出现类似茶卖场的“武阳”。
唐朝国富民强,思想相对开放,从而带动茶叶的销售。
茶商利用大运河沟通南北贸易,促成唐朝政府与吐蕃、回纥的“茶马交易”,为现代茶形成自然科学独立体系提供条件。
唐朝的陆羽著成首部茶书《茶经》,是中国乃至世界现存最早、最全面介绍茶的一部著作,有“茶叶百科全书”之称。
内容涉及茶叶生产的历史、源流、当时的饮茶风尚、生产技术以及饮茶技艺、茶道原理。
茶文化的经典论文茶文化是我国传统文化的精髓,随着时代的发展变迁,动画元素在茶文化传播中逐渐发挥着重要作用。
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茶文化的经典论文1茶文化在大学生素质教育中的作用摘要:茶圣陆羽在专著《茶经•一之源》中写到:“茶之为用,味至寒;为饮,最宜精行俭德之人”,“精行俭德”被认为是我国茶文化核心内涵之一。
其中,“精行”讲的是社会个体的具体行为,即社会个体的具体行为要严恪守社会道德和社会规范;“俭德”讲的是社会个体的品德发展,即要求社会个体不断遵守传统的道德精神以提升自己的道德水平。
这句话体现出了茶文化所具有的教育价值,因此,充分认知和发挥茶文化的教育功能,对提升大学生素质素质教育质量而言具有着重要的现实意义.【关键词】茶文化;大学生素质教育1茶文化的内涵我国是世界上最早种植茶树和加工茶叶的国家,据史料可考,茶叶在我国已有4700多年的历史。
悠久的茶叶历史创造了内容丰富的茶文化,在形成和发展中,茶文化逐渐融合了儒家、道家、佛家等思想,最终成为中华民族优秀传统文化的一个重要组成部分。
广义的茶文化是指人类在社会历史过程中所创造的有关茶的物质财富和精神财富的总和,狭义的茶文化是指人类创造的有关茶的“精神财富”部分,如茶史、茶诗词、茶画、茶艺、茶道及茶树栽培、茶叶加工技术等。
本文探讨的茶文化主要是指狭义的茶文化。
2大学生素质教育的现状和问题素质教育是指一种以提高受教育者诸方面素质为目标的教育模式,它重视人的思想道德素质、能力培养、个性发展、身体健康和心理健康教育。
大学生接受素质教育的质量,直接影响社会未来的发展。
当代大学生人生观、价值观、世界观的主流是健康向上的,针对大学生的素质教育也在不断的深化和拓展,这一点不容置疑,但在某些消极思想的影响和冲击之下,一些大学生在道德素养上出现了错位,这值得我们警惕,针对大学生的素质教育还要进一步加强。
大学生素质教育中有待提升的地方如下。
关于茶文化的论文(5篇范文)第一篇:关于茶文化的论文大学生素质教育与茶文化摘要:茶文化为中华传统文化的有机组成部分,内涵丰富。
在大学生素质教育中推广茶文化,利用茶文化的功能作用提升大学生素质教育的文化品位和精神内涵对丰富素质教育内容和弘扬茶文化本身都有一定积极作用。
关键词:茶文化;素质;教育;学生茶,是中国的国粹之一。
中国的茶业,最早发源于巴蜀地区,其后向南部和东南部蔓延发展,最后发展至全国。
到了唐代,又传到了日本以及朝鲜等东亚国家;在16世纪,传至西方国家。
中国对茶的发现以及发展,最终形成了茶文化。
茶文化作为我国古老悠久的传统文化,涉及社会、伦理、政治、文学、美学、音乐、绘画、书法、民俗、哲学、礼仪、历史等诸多方面,是一门综合性很强的学科,并与大学生综合素质培养相结合,增加学生的技能,拓宽就业渠道。
“茶”字的起源,最早见于我国的《神农本草》一书,它是世界上最古的第一部药物书。
据有关专家考证,该书为战国时代(公元前5年-一公元前221年)的著作。
我国茶圣一-唐代陆羽于公元758年左右写成了世界上最早的茶叶专著《茶经》,系统而全面地论述了栽茶、制茶、饮茶、评茶的方法和经验。
根据陆羽《茶经》推论,我国发现茶树和利用茶叶迄今已有四千七百多年的历史。
茶树原产我国西南地区,我国是世界上最早发现茶树和利用茶树的国家,我国茶史的发展经历了五个阶段:一,野生药用阶段;二,少量种植供寺僧、贵族引用阶段;三,大量发展阶段;四,衰落阶段;五,解放后我国茶叶生产大发展阶段。
对于当今社会,茶文化已经不仅仅只是一种饮食文化,而是我国五千年文明的精髓的体现,学习我国的茶文化,对于当今大学生的各方面素质的培养具有积极地促进作用。
大学是人才培养的场所,是社会主义事业建设者和接班人培养的主阵地.因此对高校学生进行人文素质教育和创新能力培养显得尤为重要。
茶文化是祖国传统文化优秀代表之一,融合了儒、释、道各家思想,是东方哲学和智慧的集中体现。
有关于茶文化的论文我国有着成熟的茶文化体系,不仅包含丰富深厚的物质资源,同时也有着极为深厚的精神内涵和价值体系,下面是店铺精心为你整理的有关于茶文化的论文,一起来看看。
有关于茶文化的论文1茶文化内涵与翻译摘要:我国的茶文化博大精深,属于宝贵的文化资源,与西方茶文化在起源、内涵方面存在较大差别。
茶文化是东西方文化交流的纽带,要想对茶文化进行准确翻译难度较大,需要翻译者深入了解中西方文化内涵,在积累互文知识的基础上熟练掌握翻译技巧。
关键词:中西茶文化;内涵;翻译茶是中西方国家日常生活中不可或缺的饮品,尤其是英国人将饮茶作为一种仪式,长期发展中就形成了风俗习惯。
茶文化是我国传统文化中的精髓部分,强调品茶人对茶的感悟,而西方国家则将饮茶看作阶级的象征与风俗。
茶文化的发展,对于世界文化多元化具有重要意义。
对中西方茶文化的翻译,不仅是从语言文字层面进行翻译,也需要深入了解不同源语言的文化背景与内涵。
我国茶文化具有悠久的历史,也是体现中华民族传统文化的宝贵资源。
在对茶文化进行外语翻译时,应该以互文理论为基础,在深入了解源语文化内涵的基础上,充分展现茶文化的韵味,提高茶文化在世界范围内的影响力。
1中西茶文化的由来1.1我国茶文化的由来茶可谓是我国的“国饮”,具有悠久的历史,在长期发展中也具备了丰富的文化内涵。
我国茶文化在形成与发展过程中,其文化表意功能得到不断扩展。
唐代是我国茶文化发展最为繁盛的时期,这一时期我国的农业、商业相对发达,各类传统制品远销海外,也促进了茶叶的销售与茶文化的传播。
唐代的陆羽被称为“茶圣”,他在对茶道进行深入研究的基础上,采用著书立说的方式将茶文化传扬后世,留下了《茶经》等佳作。
封建社会对儒家、道家的信仰,以及诗词歌赋的发展,使得茶文化与儒家、道家思想紧密联系在一起,也拥有更多的文化内涵。
我国历代文人雅士咏茶的诗文不胜枚举,他们将饮茶会友看作人生雅事,对于茶的品种、色泽、香味等也十分讲究。
茶文化论文优秀9篇摘要:茶文化被看成是我国优秀传统文化的重要内容之一、随着时代的发展,我国茶文化逐步形成了独具特色的教化功能,尚和、重德、贵真与崇俭等都属于它的核心理念。
长时间以来,茶文化被人们当作培育高尚德行、增强修身养性的关键性内容。
在开展大学生思想政治教育的过程中,可以将茶文化的德育内容和思想政治教育结合起来,通过传播茶文化的相关内容,拓展思想政治教育的视野,提升思想政治教育的实效性。
关键词:大学生;思想政治课;茶文化传播茶的种植源于中国,迄今为止业已超过了千余年的悠久历史。
历代劳动人民在漫长的历史发展过程中,在如何种植茶树、加工茶叶产品、制作各种茶具、茶叶烹煮等领域,积累了丰富的知识和经验,形成了独特的饮茶方式。
它的背后蕴含着我国儒释道等多种领域的精神传统和思维方法,体现出了显而易见的民族特色。
随着茶文化的日益普及和推广,循序渐进地促进了茶文化的外传,眼下已成为了国内外的一种时尚。
随着我国经济社会的快速发展,高校思想政治教育面临着诸多思想潮流的影响,笔者认为可以借助茶文化中的有益方面,在向大学生开展思想政治教育的过程中传播茶文化的相关内容。
1茶文化传播积极影响大学生思想教育活动1.1茶文化具有较强的精神教化作用1.2提高大学生的思想道德修养众所周知,茶文化形成于林林总总的茶事活动中,是非常独特的文化现象之一,它涵盖了博大精深、源远流长的内容,体现出了深远的意蕴、幽静的意境。
茶文化的具体内容涵盖了茶德、茶道、茶诗、茶艺、茶与茶故事等多歌方面。
这些元素异彩纷呈,成为了国内优秀茶文化的菁华。
我国茶文化的鲜明特征是重德、崇俭、尚和、贵真,这种精神理念可以有效地提升学生的思想道德修养。
重德是传播的茶文化德育功能的第一要求,它关注人与自我之间的关系,对大学生而言,在接受思想政治教育的过程中,能够牢固地确立科学的行为准则与道德标准。
尚和是指人和他人之间的和谐关系,茶文化的这个特征可以促使大学生尽最大努力,灵活地处理各种人际关系,为其交往和活动提供价值尺度与标准。
中国传统茶文化论文世界上多数地区的茶文化与茶叶生产理念都是从我国传递过去的,可以说在整个茶文化体系中,中国的茶文化有着重要价值和内涵。
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中国传统茶文化论文1迁徙文化对茶文化典故形成的影响分析摘要:自古以来,民族迁徙在我国从未停止,也未终结过。
在我国过去的发展历史过程中,发生过多次的大迁徙活动。
由此便形成了独特的迁徙文化。
而我国也是著名的茶叶大国,茶园面积广博,茶种类多样,也形成了独具特色的茶文化及典故。
本文针对迁徙文化与茶文化典故之间的关系进行论述。
关键词:迁徙文化;茶文化典故;影响我国自古就是多民族国家,所形成的文化自然也是多元文化。
各民族在历史发展的过程中,由于受到战争或者自然因素的影响主动或者被动进行大规模的迁徙,由此也形成了一系列特殊的迁徙文化。
而早在我国古代就已经发现茶叶的价值,并大规模种植,当前已经形成多种知名的茶类。
经过长时间的发展,由茶衍化出茶文化,而茶文化的典故正是茶文化中的主要组成部分。
茶文化典故的形成除了当地人文的影响,很大程度上也受到了外来迁徙文化的作用。
1民族迁徙文化内容概述由于某种原因或者是动机,民族成员部分或者全部离开自己原来的居住地,到其他地方进行居住。
随着民族群体迁入到新的自然和社会环境中,往往也会形成民族文化的变迁,我们将此中现象称之为“文化变迁”。
文化变迁指的是因为本民族内部的发展,或者是各个民族之间由于相互影响,使一个民族的文化系统从风格、模式到结构等发生变化。
造成文化变迁的原因主要有两个,一个是外部的,即与其他民族的文化相互影响造成的变化;另一个是内部的,主要是由于民族内部的发展所引起的。
迁徙文化包含多方面的内容,比如住所文化变迁、饮食习惯文化的变迁以及风俗习惯的变迁等。
1.1住所发生变迁住所最主要的功能是让人们避免受到水灾或者风雨的侵犯。
不同民族的住所不同,会受到各民族所处地方的经济文化、社会经济发展水平和地理环境、生活方式等多种因素共同的影响。
关于茶文化的文章(共五篇)第一篇:关于茶文化的文章关于茶文化的文章【摘要】中国文化博大精深,茶文化亦是如此。
中国的茶文化是中国制茶、饮茶的文化。
作为开门七件事——柴米油盐酱醋茶之一,饮茶在古代中国是非常普遍的。
中国的茶文化与欧美或日本的茶文化的分別很大。
中华茶文化源远流长,博大精深,不但包含物质文化层面,还包含深厚的精神文明层次。
唐代茶圣陆羽的茶经在历史上吹响了中华茶文化的号角。
从此茶的精神渗透了宫廷和社会,深入中国的诗词、绘画、书法。
几千年来中国不但积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化、更积累了丰富的有关茶的精神文化。
这就是中国特有的茶文化。
【关键词】茶起源中国茶俗艺术【正文】茶的起源中国历史上有很长的饮茶纪录,已经无法确切地查明到底是在什么年代了,但是大致的时代是有说法的。
并且也可以找到证据显示,确实在世界上的很多地方饮茶的习惯是从中国传过去的。
所以,很多人认为饮茶就是中国人首创的,世界上其它地方的饮茶习惯、种植茶叶的习惯都是直接或间接地从中国传过去的。
但是也有人能够找到证据指出,饮茶的习惯不仅仅是中国人发明的,在世界上的其它一些地方也是茶的发明地。
例如印度、非洲等。
1823年,一个英国侵略军的少校在印度发现了野生的大茶树,从而有人开始认定茶的发源地在印度。
中国当然也有野生大茶树的记载,都集中在西南地区,记载中也包含了甘肃、湖南的个别地区。
茶树是一种很古老的双子叶植物,与人们的生活密切相关。
在国内,也有关于茶树的最早原产地的争论,有好几种说法。
不少人认为在云南,有一学者在认真研究考证以后断言,云南的西双版纳是茶树的原产地。
人工栽培茶树的最早文字记载始于西汉的蒙山茶。
这在《四川通志》中有记载。
但也有另一种说法说湖南的茶陵是茶叶的最古老的故乡。
炎帝最先教茶陵人采茶喝茶,茶陵是茶叶最古老的故乡,其岁月之久远几乎无可追溯。
《史记》上讲到的炎帝陵寝所在的茶山,便是茶陵那广袤的茗茶之山。
清嘉庆《茶陵州志》则说得更为详细,它说《史记》所载“茶山”,就是茶陵毗邻江西的景阳山,因“林谷间多生茶茗故名”。
茶文化论文
西坪弘扬茶文化保护茶产业的策略
摘要:安溪县西坪镇是中国铁观音茶发源地,生产茶叶已有上千年的历史,形成了一套栽种和加工茶叶的技术,积累了丰富茶叶制作的经验。
但是,一些传统的、落后的生产技术也制约着茶产业的发展。
西坪镇历届政府都非常重视这个问题,通过改革落后的栽种和炒制技术、带动茶产业的可持续发展。
关键词:中国铁观音茶文化茶产业
西坪镇文体中心在这方面,做了一些行之有效的工作。
一、举办各种专题讲座
配合政府发展茶叶经济的各种举措和推广新技术举办讲座。
政府有什么发展经济的措施,文体中心便围绕这个中心举办专题讲座。
举办讲座的方式有两种,一是在文体中心举办,请各村一些较有代表性的茶农来听讲,然后由这些茶农带回村传播;二是深入到各村去举办。
讲座的讲授人员,一是聘请省、市、县的茶叶专家,二是本镇的农技人员,三是本镇各村或种茶制茶能手。
文体中心还通过讲座,推广外地的技术和经验,或直接聘请外地种茶和制茶能手来讲授。
如:我在县有线电视上看到祥华乡制茶能手陈三算的事迹后,他那套制茶技术吸引了我。
我带一些茶农,上门去取
经,并把他的制茶过程录了像,还特地邀请他来我镇开办讲座。
镇政府引进六条“摇青机”和三条“真空包装”生产线,文体中心及时通过讲座,借此宣传科学制茶。
二、开展各种文化文艺活动
1.举办专题书法比赛,规定书写内容必须与茶有关。
各村都有一些书法爱好者参加。
较好的作品,在文体中心及政府大院内的宣传栏展出,这样,既提高了书法水平,又传播了茶文化,可以说是一举两得。
2.举办专题文艺晚会,在节日庆典或茶事活动时,镇政府举办文艺晚会,任务交给文体中心。
为体现茶乡特色举办以茶为主题活动,如“茗乡秋颂”、“茶海明珠”、“茶乡雅韵”等。
取得了较好的宣传效果,赢得了茶乡人民的称赞。
3.举办茶歌演唱活动,西坪是茶歌之乡,“有茶便有歌,有歌便有茶,”世代相传,男女老少都会唱。
文体中心利用这一形式进行了宣传活动,组织编写了一些新茶歌,在群众中传唱,并组织茶歌对唱、演唱活动。
4.文体中心还协助镇政府开现场会,办培训班,对茶农进行面对面的技术培训。
九五以来,共召开百人以上群众会议45场,举办实用技术培训班83期,参加人数达1万多人次,提供咨询3800多人次,印发科技资料1万多份,
三、利用各种文化文艺形式宣传乌龙茶
1.积极协助镇政府,联系各新闻媒介,扩大本地乌龙茶的影响。
文体中心协助镇政府,联系多家报刊、电视台、广播电台,联系一些记者、通讯员,联系一些专家、学者来本地采风、拍摄电视专题片。
《新民晚报》记者朱国顺的《斗茶》在该报《五色长廊》刊出后,全国反响强烈,不少读者纷纷来电查询或洽谈。
河南省新乡市人民公园林先生致函茶叶公司林炳灿经理,联系邮购事宜,并建议在河南设立经销处,
以便“好茶共品尝”。
今年,厦门电视台《闽南纪实》也专门制作电视专题片《挑担茶叶下南洋》,起到了良好的宣传作用。
还有《人民日报》、中央人民广播电台、等几十家新闻媒体也对乌龙茶作了宣传报导。
2.发挥本镇一些“秀才”作用,在联系各新闻媒体的同时,也注意发挥本镇一些“秀才”的作用,请他们撰写各类文章,对茶叶进行宣传报导。
西坪村王永建,搜集关于茶的民间故事、谚语,尤其是整理了不少茶歌,还经常写一些通讯报导,在报刊上发表。
西坪中学林振枝主编了《名茶之乡》、《铁观音之乡》专辑,沈添土主编的《西坪茶叶》刊发了十多年,都弘扬宣传中国铁观音茶发源地的茶文化。
3.配合镇政府,组织茶艺表演队。
为弘扬乌龙茶特有泡饮技艺,
镇政府组织了茶艺表演队,文体中心积极配合。
在一些茶事活动时,茶艺表演队起了很好的作用。
通过茶艺表演,让客人们品尝到了乌龙茶的香韵。
四、协助办好茶王赛产生轰动效应
茶王赛是茶乡的传统风俗,镇里把过去的单一评名次与技术练兵、招商引资、经贸合作、茶文化活动结合起来,举行全镇比赛,开展村村比赛,使每届参赛者达千人以上。
这样,促使茶农炒制技术日益提高,竞争意识日益增强,更主要的是获得轰动效应。
如2007年秋,全镇举办的茶王赛,胜况空前。
这一天,3万多名茶农从四面八方涌向集镇,参加盛会。
文体中心协助各有关部门,组织大型文艺采街活动,编成了前导队、国旗队、彩旗队、仪仗队、管乐队、南音队、十八学士、舞狮队、唢呐队,将现代气派与传统特色相结合,气势磅礴,场面壮观。
上海、福州、厦门、泉州等地的新闻记者来回奔跑,采访、抢境头,忙得不亦乐乎!起到了很大的轰动效应。
五、弘扬茶文化,保护茶产业
自2002年西坪被国家命名为“中国铁观音茶地源地”后,西坪镇党委政府高度重视这来之不易的茶文化殊荣,建造了发源地景观,深挖了茶叶原乡的史料,加紧规划“茶叶原乡旅游”路线,编写《西坪问源》、《铁观音之乡》等宣传刊物,国家茶文化黄金旅游探源以及对接“假日安溪”、“紫云风光”、“茶叶合作社”、“铁观音生态茶园基地”建设。
八马、魏荫、中闽魏氏、茗源、日春、山国饮艺等数百家的西坪茶企引领着安溪茶业发展的潮流。
八马入选国家中央采购商、王文礼、魏月德列入国家茶文化制作技艺非物质文化遗产传承
人,在演绎着一个又一个的现代商业传奇,把中国铁观音茶发源地西坪茶乡文化向全世界各地传播。
文体中心也深入挖掘整理西坪的茶俗、茶诗、茶歌、茶礼、茶文化史迹,归纳、整理编撰西坪茶文化非物质文化遗产专辑,将其文化的内涵展示出来,进行固化传承弘扬。
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