下载文档原格式
唐宋名词解释(深大内部资料)1、上官体：指高宗龙朔年间以上官仪为代表的宫廷诗风，题材以奉和、应制、咏物为主，内容空泛，重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美。
《旧唐书》本传：“工五言，好以绮错婉媚为本，仪既贵显，故当时颇有学其体者，时人谓之上官体。
”2、文章四友：武后时期的宫廷诗人李峤、杜审言、苏味道、崔融的并称。
内容不外歌功颂德、宫苑游宴，但在他们的其他一些作品中，却有时透露了诗歌变革的消息，有的还对诗歌体制的建设作出了积极的贡献。
四人中，以杜审言成就最高。
3、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的并称，四人都出生于太宗时，才高位下，高宗时以文词齐名天下。
四人从理论和实践上与“上官体”对立，体现出诗风的转变。
并扩大了诗歌的题材，推动了律诗的发展。
4、吴中四士：指包融、贺知章、张若虚、张旭。
四人为吴、越之士，文词俊秀，名扬于长安，号称“吴中四士”。
5、沈、宋：沈佺期、宋之问的并称，二人皆为初唐宫廷诗人，同以五言律诗见长。
他们在总结前人和当代人应用声律的实践经验的基础上，完成了“回忌声病，约句准篇”（《新唐书宋之问传》）的工作，为律诗在平仄粘对、句数用韵方面的定型做出了重要的贡献，使以后作诗的人有明确的规格可以遵循。
律诗形式的定型，在诗歌发展上具有重要意义。
6、山水田园诗派：盛唐兴起的一个诗歌流派。
在陶渊明以来的田园诗和谢灵运以来的山水诗的基础之上。
偏重于写山水风光和田园生活，大多表现自然之美和闲适心情，偶或反映农家生活现实。
所作以五言为主，风格多清淡恬静，具有较高的艺术技巧和审美价值。
代表诗人有储光羲、裴迪、丘为、常建等，而以王维、孟浩然为首，故后世又称“王孟诗派”。
7、边塞诗派：盛唐兴起的一个诗歌流派。
其诗长于七言，特别是七言歌行，善于描写边塞风光和战争生活，表现征人思妇的思想感情，大多具有爱国感情和进取精神，显示浓厚的生活气息，风格多慷慨悲壮。
代表诗人有王昌龄、王之涣、王翰、崔颢、李颀等，而以高适、岑参为首。
唐宋的古诗词经典鉴赏_意境最美的诗词多读唐宋诗词，对于我们的写作，对于我们的语言文字表达能力是一个有力的促进。
下面给大家带来一些关于唐宋的古诗词经典鉴赏，供大家参考。
唐宋的古诗词1望月怀远·赏析·张九龄海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
这是一首羁旅诗，写的是诗人客居他乡，望月思念远方亲人，表达其对远方亲人的深切怀念。
“海上生明月，天涯共此时”，开始两句诗人用朴素自然的笔触为我们勾勒出一幅壮丽的月亮初升的景象。
海面上冉冉升起一轮皎洁的月亮，诗人此时想，与自己远隔天涯的亲人们此时可能也在对月相思。
诗人由景入情，自然过渡联想到家中的亲人。
在这里本应该是诗人非常想念亲人，而诗人却对面着墨，想到亲人在此时也在思念他的情形，可见诗人构思之巧妙，同时，亲人思念他的情形写得越清晰，表明诗人自己对家人的思念越深切。
其中一个“生”字，运用得非常生动恰当，动感十足。
这和前面我们讲到的张若虚的《春江花月夜》中“海上明月同潮生”诗句中的“生”一样的精妙。
“天涯共此时”暗用了谢庄《月赋》中“隔千里兮共明月”的句意，这句话之前的“海上”、“天涯”勾勒出的壮丽画面，使这一句“天涯共此时”展现的境界更为辽阔明朗。
第一句写的是望月实景，第二句是诗人自己想到的，诗文在开始便情景交融，虚实结合，定格了整首诗的环境背景，总揽全诗，而之后的抒情都是在这样的背景下展开的。
“情人怨遥夜，竟夕起相思”，这是诗人由前面的想象又转到现实生活，写诗人望月回来想要就寝却无法安眠的心理。
这两句的意思是，多情人抱怨这漫漫长夜，一整夜对月相思，无法入眠。
诗人因为思念而无法入睡，因为无法入睡所以抱怨夜晚太长。
这一系列的动作体现了诗人内心烦躁，苦思无法安宁。
一个“怨”字饱含了诗人内心因为思念而产生的深深的痛。
“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，诗人思念远方的亲人，彻夜难眠，吹灭烛灯后，更喜爱月光的皎洁圆满，于是披衣走出屋外，望月凝思，就这样不知道过了多长时间，直到露水沾湿了衣裳才从思念情绪中醒悟过来。
唐宋咏春诗赏析我们中华民族是一个历史悠久、文化灿烂的民族；在中华民族的文化宝库中，唐宋诗词是十分灿烂的瑰宝。
漫步唐宋诗词的百花园，可以说是姹紫嫣红、争奇斗艳；如行山阴道上，目不暇接、美不胜收。
我今天所要演讲的咏春诗，就是其中十分靓丽的一丛！春夏秋冬，周而复始，这是大自然不可抗拒的客观规律。
有一副对联这样写道：“春为一岁首，梅占百花魁”。
春天是一年的开始，每当春天到来的时候，大自然万物复苏，万象更新；百草吐绿，百花争艳，百鸟欢鸣！春天，意味着一个生机勃勃的开始；春天，是播种希望的季节；春天，是最富有生命力的季节。
因此，春天在古往今来的人们的心目中，总是充满了浓浓诗意。
人们总是把春天作为一个美好的象征，总是喜欢用春天来比喻生活中美好的事物或美好的情感。
比如，人们将一生中最美好的韶华时光，比喻为青春时期。
把真诚的相思之情，称为春心，如唐代诗人李商隐的诗：“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”。
另外，人们用春风来称颂师长或长辈的谆谆教诲：我们经常说“春风化雨”、“如沐春风”。
人们用“春晖”来比喻母爱的温暖、光明、博大、无私；中唐诗人孟郊的《游子吟》写道：“慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
”就像小草永远无法报答三春的恩德似的，子女永远也没有办法报答父母的恩德。
所以，古人有称自己的书斋叫“春晖斋”、称堂为“春晖堂”，都是表达对母亲的尊敬和怀念。
还有，人们用“春华秋实”来比喻文采和德行、学问和操守。
《颜氏家训》曰：“夫学者，犹种树也：春玩其华，秋登其实。
讲论文章，春华也；修身利行，秋实也。
”这就是用春华来比喻文采，比喻学问，用秋实来比喻德行。
另外，人们平时将高兴说成是“满面春风”，将得意说成是“春风得意”，形容新生事物蓬勃萌发为“雨后春笋”，形容医道高明为“妙手回春”。
总之，人们总是喜欢用春天来比喻生活中美好的人、美好的事物、美好的情感。
人们喜爱春天，喜爱春风、春雨，喜爱春山、春水，喜爱春花、春草……古往今来，人同此情，因此在历代诗人、特别是唐宋诗人的笔下，留下无数赞美春天的诗篇，这些诗篇，引起了历代读者的喜爱和共鸣。
长歌浩叹唱古今胡占凡披一路风尘，数千载风流，看青山依旧，唱大江东去。
今天，在人类就要举步跨进二十一世纪门槛的时候，我们从历史的珍宝馆里满载而归，和大家共享这场精神的盛宴。
一个民族能够昂首屹立在人类文明之林，她的脚下必定有奔流不息、万世不竭的民族文化的滋养。
这条文化长河，从远古奔向未来，从洪荒奔向文明，带着一路欢歌，也带着一路血泪，一路呐喊，留下了诸多硕果和丰碑，也记下了诸多辛酸和遗恨。
疏理这条河道，披沙捡金，我们拾到了光照古今的千古名篇。
它是艺术笔墨写就的史诗，前无古人，后无来者。
既是民族智慧的结晶，又是历史长卷的浓缩。
嶙嶙魏晋风骨，巍巍盛唐气象，咚咚动地鼙鼓，猎猎旗卷楼兰，金缕曲，黄莺儿，桃花扇，杨柳风，篇篇是对时代的沉思，字字是对历史的凝视。
它是价值连城的稀世珍宝，美不胜收，倾国倾城。
它如同熠熠生辉、泛彩流光的颗颗钻石，镶嵌在时代的长廊。
夸父的坚毅，洛神的婀娜，屈原的仰天长啸，李煜的愁肠寸断，关云长的横刀立马，贾宝玉的儿女情长，无不成为艺术美的化身，历万古而不朽。
它是一条连接民族文化的链环，一端牵着远古，一端指向未来。
浩浩五千年文明，摇曳多姿，辉煌巍峨，浸润和滋养着中华民族。
千古名篇，字字珠玑，章章锦绣，是民族文化、中华文明的浓缩版，精华篇。
捧读它，欣赏它，我们清晰地感觉到了先贤哲人的深遂博大，志士仁人的报国壮志，游子商旅的亲情乡愁，旷男怨女的追求呐喊。
历览千载辉煌地，长歌浩叹唱古今。
捧起这些佳作，我们与圣贤相会；吟咏这些绝唱，我们与历史对话。
传统在这里升华，文化在这里更生。
我们是传统文化的后来人，我们又是文化香火的传递者，我们还是当代文化派出的使节。
拾一块女娲补天遗落的彩石，借一弯斜照汉家宫阙的冷月，折一缕渭城朝雨中的柳丝，挑一盏冰心老人点燃的小桔灯，让我们沿着历史长河的故道溯流而上，开始寻觅千古名篇的文化散步。
荡气回肠唐宋篇胡占凡星河耿耿，银汉迢迢。
从远古奔来的中华文明的长河，千回百转，千淘万漉，使一颗明珠浮出了水面，它的异彩流光，穿过时空，照亮了中国文学长廊，它就是滋养了中华民族文化近千年，并让世界为之回首的唐宋文学。
第16课辛弃疾词三首学习目标1。
了解辛弃疾的生平及文学成就。
2.认识辛词“婉约”类名作的特色.3。
初步体会辛弃疾豪放派词的基本特点和爱国情怀。
4.把握抒情主人公的形象.清平乐博山道中即事辛弃疾柳边飞鞚[注］，露湿征衣重。
宿鹭窥沙孤影动,应有鱼虾入梦.一川明月疏星,浣纱人影娉婷。
笑背行人归去，门前稚子啼声.注鞚:“kònɡ"，马笼头。
诗意解读上片前两句描写在山道中夜行的情景:驱马从柳树旁边疾驰而过,柳枝上的露水拂落在行人身上，衣衫就沾湿变重了。
这里既表现出山道上柳密露浓,景色优美；也表现出行人心情舒畅，虽觉衣衫湿重，但游兴仍然很高。
三、四句描写在行经河滩旁边时，看到的一幅饶有幽趣的画面：一只白鹭栖宿在沙滩上，不时地眯着眼睛向沙面窥视，它映在沙上的身影也轻轻摇晃，准是在梦中见到鱼虾了吧!看到宿鹭目眯影动，便断定它正在做梦，又因鹭鸟以鱼虾为食，进而断定它梦见了鱼虾，虽是想象之辞，但又合情合理.词人既能极细致的观察又能极深微的体会,因而写的是如此生动、有趣。
下片前两句描写在行经溪流附近的村庄时看到的一幅更富有诗意的画面：夜深人静,溪山沐浴在疏星明月的清光中;年轻的妇女在溪边浣纱,在月光的照耀下，她那美丽轻盈的身影映在水中和沙上。
词人使用的语句极其简淡，却能把环境和人物写得清雅秀洁，风韵悠然。
结尾二句又在前边的画面上绘出了新的情采：宁静的村舍门前忽然响起孩子的哭声，正在溪边浣纱的母亲立即起身往家赶，路上遇见陌生的行人，只羞怯地低头一笑,随即背转身匆匆离去,这真实而自然的描绘，不但给画面增添了浓厚的生活情味，而且生动地表现了山村妇女淳朴温良的心性和略带几分羞涩的天真。
综观此词，全篇都是写景，无一句抒情，但又处处融情于景中，寄意言外.名句识记宿鹭窥沙孤影动，应有鱼虾入梦.考点演示词的下片描写了怎样的一个人？整首词表达了作者怎样的情感？答:______________________________________________________ __________一、作者简介辛弃疾(1140—1207),字幼安，号稼轩，历城(今山东济南）人。
唐宋五律精华唐人部分（诗人47位，作品120首）王绩1首野望东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
骆宾王1首在狱咏蝉西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
杜审言1首和晋陵陆丞早春游望独有宦游人，偏惊物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。
苏味道1首正月十五夜火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
王勃1首杜少府之任蜀州城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
杨炯1首从军行烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
宋之问1首题大庾岭北驿阳月南飞雁，传闻至此回。
我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。
明朝望乡处，应见陇头梅。
沈佺期1首杂诗闻道黄龙戍，频年不解兵。
可怜闺里月，长在汉家营。
少妇今春意，良人昨夜情。
谁能将旗鼓，一为取龙城。
陈子昂2首晚次乐乡县故乡杳无际，日暮且孤征。
川原迷旧国，道路入边城。
野戍荒烟断，深山古木平。
如何此时恨，噭噭夜猿鸣。
春夜别友人银烛吐青烟，金樽对绮筵。
离堂思琴瑟，别路绕山川。
明月隐高树，长河落晓天。
悠悠洛阳道，此会在何年。
张说1首深渡驿旅宿青山夜，荒庭白露秋。
洞庭悬月影，高枕听江流。
猿响寒岩树，萤飞古驿楼。
他乡对摇落，并觉起离忧。
张九龄2首望月怀远海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
初秋忆金均两弟江渚秋风至，他乡别离心。
孤云愁自远，一叶感何深。
忧喜常同域，飞鸣忽异林。
青山西北望，堪作白头吟。
岑参2首寄左省杜拾遗联步趋丹陛，分曹限紫微。
晓随天仗入，暮惹御香归。
白发悲花落，青云羡鸟飞。
圣朝无阙事，自觉谏书稀。
完整《唐诗宋词》三百首”原文及解释赏析，卷七必读收藏《筹笔驿》作者：李商隐猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。
管乐有才原不忝，关张无命欲何如。
他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。
【注解】：１、猿鸟句：诸葛亮治军以严明称，这里意谓至今连鱼鸟还在惊畏他的简书。
疑：惊。
简书：指军令。
古人将文字写在竹简上。
２、储胥：指军用的篱栅。
３、上将：犹主帅，指诸葛亮。
４、降王：指后主刘禅。
走传车：魏元帝景元四年（二六三），邓艾伐蜀，后主出降，全家东迁洛阳，出降时也经过筹笔驿。
５、传车：古代驿站的专用车辆。
后主是皇帝，这时却坐的是传车，也隐含讽喻意。
６、管：管仲。
春秋时齐相，曾佐齐桓公成就霸业。
７、乐：乐毅。
战国时人，燕国名将，曾大败强齐。
８、原不忝：真不愧。
诸葛亮隐居南阳时，每自比管仲、乐毅。
９、他年：作往年解。
１０、锦里：在成都城南，有武侯祠。
１１、梁父吟：两句意谓，往年曾谒锦里的武侯祠，想起他隐居时吟咏《梁父吟》的抱负，不曾得到舒展，实在令人遗憾。
【韵译】：猿鸟犹疑是惊畏丞相的严明军令，风云常常护着他军垒的藩篱栏栅。
诸葛亮徒然在这里挥笔运筹划算，后主刘禅最终却乘坐邮车去投降。
孔明真不愧有管仲和乐毅的才干。
关公张飞已死他又怎能力挽狂澜？往年我经过锦城时进谒了武侯祠，曾经吟诵了梁父吟为他深表遗憾！【评析】：这也是一首凭吊诗。
张采田以为诗是大中十年（８５６）冬，诗人罢去梓州幕府，随柳中郡还京，途经筹笔驿时所作。
诗中盛赞诸葛亮的政治军事才能，为他未能统一中国而惋惜。
同时对懦弱昏庸、终于投降魏国的后主刘禅加以贬斥。
全诗运用拟人化的手法，以精炼的笔墨描绘诸葛亮长于治军，军纪严明，余威犹存，用以展示出他作为一个历史上著名军事家的形象特征。
接着以刘禅和关张这两类不同典型人物与其构成鲜明对比。
由于刘禅的昏庸，使诸葛亮一生的谋划付之东流。
关羽违反了诸葛亮抗魏的策略，而使蜀汉兵挫地削，招致自己和张飞的亡身之祸。
古诗满江红·鹏翼垂空翻译赏析古诗满江红·鹏翼垂空翻译赏析《满江红·鹏翼垂空》作者为宋朝诗人辛弃疾。
其古诗全文如下：鹏翼垂空，笑人世、苍然无物。
还又向、九重深处，玉阶山立。
袖里珍奇光五色，他年要补天西北。
且归来、谈笑护长江，波澄碧。
佳丽地，文章伯。
金缕唱，红牙拍。
看尊前飞下，日边消息。
料想宝香黄阁梦，依然画舫青溪笛。
待如今、端的约钟山，长相识。
【前言】《满江红·鹏翼垂空》是宋代爱国词人辛弃疾所写的一首词。
词的上片赞扬史致道的雄才大略。
下片写席上盛况，并安慰史致道。
此词以饱酣的笔墨，充沛的热情，向当时驻守建康的军事行政氏官史正志表达词人的赞颂之情，并通过这一情感的表达，展露词人力主抗金复土的政治怀抱。
【注释】建康：六朝时期的京城，今江苏南京市。
南宋为府名，公元1129年（建炎三年）改江宁府置，治所在今南京市。
史正志字致道，江都（今江苏江都县）人。
公元1167年到1170年（干道三年到六年）知建康府，兼沿江水军制置使兼提举学事。
《乾隆扬州志》说史致道“绍兴二十一年进士……高宗视师江上，上《恢复要览》五篇。
车驾驻建康，言三国六朝形势与今日不同，要当无事则都钱塘，有事则幸建康。
诏下集议，从之。
……除右文殿修撰知静江府，未赴而罢。
后归老姑苏，号吴门老圃。
着有《建康志》、《菊谱》。
按：《念奴娇·我来吊古》的小题中有：“呈史留守致道”一语，由此得知：史致道在知建康府时，还兼建康留守。
帅，宋制行政区分为路，路设安抚使司，称帅司、帅府。
长官称安抚使或帅。
多带经略使、马步军都总管兼衔，有节制兵马、赏罚命令、督理刑狱、察询民情、管理钱谷、兵器等权力。
使司的治所为州、为府或军，州府的治所设长官叫知府、知州等，通常都是安抚使兼知府事。
鹏翼：鹏鸟的翅膀。
《庄子·逍遥游》中云：有鸟名鹏，“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
”苍然：色青为苍，与苍茫、苍苍同。
