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消渴是一种涉及多脏多腑的疾病，病因病机复杂， 以肺脾胃肾为主，不仅仅局限与这几脏几腑。
临床疾病的发生具有随机性和多发性，不一定有固 定的规律可循，临床上还有许多错综复杂的消渴， 例如 上热下寒型 表里兼病型 也有阴经和阳经同 病型等等，因此消渴病的治疗应该以三消理论框架 为基础，突破固定的理论框架。若消渴兼有外感， 应用六经辨证合以脏腑辩证，有标着，表里分清主 次先后论治，无表证者，以八钢辩证为主。分清表 里寒热虚实，病在那些脏腑，有主次的论治。
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治疗
消渴病的治疗不仅局限于几方几药。在临床治疗中应抓住 病机和主要脉证来选择有代表性的方药随证治疗。
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消渴
。中医治疗糖尿病则从《黄帝内经》开始积累
了上千年的临床经验。
在《内经》中有大量类似糖尿病的相关论述，主要以“消渴”或“消瘅”等 病名出现。《内经》中有明确论述指出“消渴”与五脏均有密切关系，但是后世 医家的论述则仁者见仁，智者见智。对于五脏与“消渴”病的关系，各有不同见 解，其论述散见于历代医籍中。其中影响最大的当属“三消”理论，主要以肺、 胃、肾对应上、中、下三消来解释“消渴”病的病机。与《内经》的论述有所不 同。 我们在临床的实践观察中也发现，用“三消”理论来指导治疗“消渴”病存 在一些局限。而《内经》的“消渴”病理论，虽然历经了数千年时间的考验，却
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从心论治: 《素问· 气厥论》云"心移寒于肠,肺消",认为上消 的形成原因责于心。在治疗上,刘河间确立了消渴病的治 则:"补肾水之虚而泻心阴热之实,除胃肠燥热之 甚,济人身 津液之衰"。至今,清热降火仍为治疗消渴病常用之法。所 以,除了传统的"三消分治",我们更应该注意从肝肾心"三脏 合治",这样才能更好的对付 糖尿病这个顽疾。
