2018年中考议论文阅读专题复习

中考基础知识梳理议论文文体知识（一）议论文三要素1.论点定义：作者对所议论的问题(事件，现象，人物，观念等)所持的见解和主张，解决“证明什么”的问题。

语言特点：论点应是一个非常明确的判断句（或肯定的判断，或否定的判断）或肯定句，标志为判断动词“是”或能愿动词“应该”“必须”“要”等，语言要明确。

位置：①标题；②开头；③结尾；④中间，需要归纳。

分类①中心论点［必考点］：全篇唯一的总论点。

②分论点：对中心论点起支撑作用，一般位于段首，以首先、其次、然后等为标志词。

2.论据［8年4篇2考］定义：用来证明观点、看法、态度的材料（事实和道理），解决“用什么来证明”的问题。

分类事实论据［2016年11题、2010年6题考］：用来证明论点的事实，一般包括有代表性的、确凿的事例，历史事实以及统计数据等。

如《事物的正确答案不止一个》中，为了论证事物的正确答案不止一个，作者列举了一个具体的数学问题，并提供了不同的解题思路。

道理论据：用来证明论点的道理，包括人们公认的原理、公式、法则、规律、名言警句、诗句等。

如《应有格物致知精神》中列举“四书”之一《大学》中的名言。

3.论证：用论据证明观点的过程和方法，是论点和论据之间逻辑联系的纽带，解决“怎样证明”的问题。

常见论证方法主要有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等（详见下面的“论证方法及其作等来论证某一论点。

使论证更权威，更甚解；每有会意，便欣然忘食。

定义：通过形象的比喻来证明论点。

力。

分析问题：论证中心论点（为什么）①总分式［2014年10题考］总—分，如《中国人失掉自信力了吗》总—分—总，如《敬业与乐业》分—总，如《事物的正确答案不止一个》②并列式：文章层次、段落间是平行并列结构：（开头）总论点→每段一个分论点→深化论点。

解决问题：强化中心论点（怎么办）（四）议论文语言特点［8年4篇1考］议论文以议论为主要表达方式，目的是阐明观点，重在说理，以理服人。

在议论过程中，阐明事理要严密，要有逻辑性，表述的语言必须准确严密，提倡什么，反对什么，态度必须鲜明，这就决定了议论文语言的基本风格。

“熬”的境界阅读答案（2018湖南长沙中考试题）“熬”的境界①熬，从火，敖声。

“熬”有“抬高”的意思。

与“火”放一起表示“隔空加热”，原指烹调工序，引申到人文领域，有“艰苦修行、持久忍耐、终成正果”的意思，所谓“多年媳妇熬成婆”。

人们在劝解受过挫折、心情处于低谷的人时，常常会说:慢慢熬吧,总会有出头的日子。

“慢慢熬”是过程，说多长就有多长；出头之日是结果，在这里还只是预期。

②一般来说，“熬”是一个被动的过程，似乎是一种消极心态。

其实不然，同样一个“熬”字，所折射出来的境界并不相同，无可奈何地挣扎叫熬，无目标地混日子叫熬，执着地与命运抗争、有预期地奋斗也叫熬。

都是“熬” ，境界迥弄。

③“熬”的过程是渐变，对象是时间，但不一定都是消极地混日子，关键要看你的心态和志向。

________________________________ 积极，志向不改，与时间斗,与困难斗，“熬”出来的就是高境界、大成就。

④“熬”字的分量和境界，平时也许觉不出来，关键时刻高下立判。

最有说服力的是竞技场上的较量，就拿摔跤、柔道等赛事来说，双方体能势均力敌，竞技水平旗鼓相当，刚交手时难解难分，几个回合下来，筋疲力尽,特别是到了相持阶段，就看谁能经得住“熬”了。

谁的心理强大，意志坚强，最终“熬” 了下来，谁就是胜者。

谁的心理脆弱，精神崩溃，最终“熬”不住了，谁就必输无疑，前面的拼搏付诸东流。

在“熬”的过程中，力量和胜负渐渐发生微妙变化，在最后关键时决定了输赢。

⑤平常人的生活也是这样，不论是熬得出名堂，还是熬不出名堂，都得熬。

问题是要辩证地识这个“熬”字，理性地面对这个“熬”字。

在平凡的生活中“熬” 出应有的境界来，人生征途，有时候顺风顺水，有时候崎岖难行，只有处顺境不沉溺，处逆境不服输的，才能“熬”出名堂来，当然，这里的名堂，不限于功利，还应有更高的境界。

正像智者告诉我们的那样，顺境熬秉性，逆境熬心志，岁月熬人也树人，熬去的是浮躁,熬出的是淡定：熬掉的是幼稚。

2018年浙江省中考语文真题考点解析议论文阅读部编人教版九年级总复习2018年浙江省中考语文真题考点解析--议论文阅读(三）非文学作品阅读（12分〉何为诗人余秋雨余秋雨：有一个通行的说法，屈原是中国历史上的第一个诗人。

这种说法遇到了一个小障碍：“第一个之前，中国己经有了《诗经》。

《诗经》很了不得。

这三百多首诗，体现了中国早期文明的不朽诗情。

我一直认为，古代比现代史有诗意，《诗经》就是最早的证据。

请大家品味一下“诗经”这两个字。

在生产力极端低下的时候，我们的先人已经“以诗为经”，把《诗经》当作族群精神的经典。

发展了几千年之后，我们现在重新向往一种诗化的生活，希望在繁杂忙碌的尘嚣中升起袅袅的诗意，使精神不再苦涩，使生活不再窘迫，这就是连现代西方人也十分迷醉的所谓的“诗意的栖居”。

《诗经》是以四言为主的诗体，用如此简洁的汉语短句表达出如此经典的喜怒哀乐，又表现得那么大气从容，实在让人佩服。

现在不少人呼吁让孩子从小读古代经典，开了好多的篇目，但奇怪的是，居然没有《诗经》。

可见那些人只愿意向孩子灌输教条，而不是诗情。

但是，《诗经》虽好，却没有任何一个让人印象深刻的诗人。

《诗经》中虽然也有少量署名，但我们认为那是对集体创作所采取的一种个人署名方式，本质上还是集体创作，还是以指向一个个明确的人。

诗经》是一种集体话语，到了屈原，变成了个体的话语，这就使他成了第一个真正意义上的诗人。

丛治辰：秋雨老师，您曾在一本书中说过，《诗经》第一次告诉我们，什么是诗；而屈原第—次告诉我们，什么是诗人。

余秋雨：诗人有一种个体精神的审美自立。

诗人的自立需要有一种自然环境的诱发。

例如，树木幽深处的花开花落，奇山怪水处的似梦似幻，巫风浓郁处的神人对话，大江险峻处的生死抗衡……正是这一切，熏陶着他。

结果，黄河流域的“平原小合唱”，变成了长江流域的“悬崖独吟曲”。

屈原与诸子百家也不一样，诸子百家中很多人都有一种“大道尽在我心”的导师形态，教主形态，像一尊尊雕塑一样矗立在门徒们面前，等待他们提问。

墙的故事自古至今，我屹立在这里，风风雨雨。

我是一堵墙，一堵在秦始皇苛政下建造的墙。

没错，我就是万里长城，一堵长长的城墙，我是用黎民的血肉和汗水筑就的，建造之日我就有了灵魂。

我是一堵隔开生死两界的墙。

有一天，一女子来到我的脚下，据称是姜家的大女儿，向我哭诉生死两茫茫。

当时我看到的是，孟姜女不是一个人，而是一批人。

原来我的诞生是建立在别人的生命之上！既然是这样，我为什么要苟活于世上？我轰然倒塌……我是罪恶的一堵墙！不知过了多久，我被重新唤起。

我又得到了第二次生命。

我如涅盘的凤凰，欲火重生，我懂得了我的职责所在，那是千百次的梦呓呵，保家卫国，保家卫国……匈奴来犯，我用自己结实的胸膛将他们挡在外面，他们愤怒了，发疯般地向我射去。

痛，痛彻心扉！但我决不会向他们妥协！我要履行我的职责。

看着匈奴沮丧的的背影，看着遍体鳞伤的自己，我笑了，我终于可以把自己从罪恶中救赎出来。

我是无愧于天地的一堵墙！横扫六合的战车，西出阳关的商旅，打着呼哨浑身酒气的成吉思汗的铁骑，从这墙前骄傲地走过去。

沧桑巨变，我见证了一个个朝代的兴衰存亡，一个个帝王将相的悲欢离合。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，我有所感悟：天地萌生了万物，每个事物，来到这世上，都有自己应尽的职责，但并不都是轰轰烈烈的。

像我，只是一堵保家卫国、再普通不过的城墙，但我并不自卑，因为我知道，我是外层空间能看到的地球上惟一的人工痕迹。

我是雄伟的一堵墙！如今，我敞开胸襟迎来了四面八方的亿万游人。

他们之中有总统，有商人，有教师，有学生，有开心的演员与体育明星。

照相机咔嚓咔嚓响着，但响声又被哗哗的笑声淹没。

我看到一位风姿潇洒的外宾，踏上烽火台的顶端，向什么人频频飞吻，接着高举双臂，做成一个V字，仿佛向着美好的未来，发出爽朗的笑声。

如今，我是笑傲世界的一堵墙！我是一堵墙，一堵平凡而伟大的墙，对于未来，我充满希望……点评作为即兴的考场作文，考生善于调动积累，巧妙构思：1．视角独特，文笔畅达。

第十一部分议论文阅读一、阅读材料，回答问题【材料一】很多不同阶层的人，正面临着提笔忘字或者患上‚电脑失写症‛的困惑，遗忘了汉字的书写方式和艺术，但是，不少的人尤其是网络青年，对网络语言、网络流行语的使用，却是得心应手。

‚偶稀饭你酱紫的人‛，对于许多年轻人来说，这句话的意思或许再熟悉不过，而大部分年纪稍大些的人，恐怕只有目瞪口呆的份。

这句网络语言翻译过来就是‚我喜欢你这样子的人‛。

这种用法在网络上早已流行多年，但这只是目前汉语、汉字使用中存在的问题之一。

面对中国汉字存在的这些危机现象，有的文化批评者说，作为传统文化的重要载体，汉字记载着中国文化的变迁。

中国人的一切情感，都藏匿在小小的方块字中，如今却在电脑和手机的冲击下面临危机：当书信被电子邮件和手机短信取代，当写日记变为写博客……长此以往，汉字会消亡吗？在社会文化生活中，语言、文字，应该看作是在每一点上与我们的生活互相渗透的东西，与我们时代的心灵和精神具有密切的联系。

我们提笔忘字、患上‚电脑失写症‛，网络语言泛滥，或者是汉字被肆意错改、错用，实际上反映出了我们今天的心智、情感、精神和创造力，越来越趋向于衰弱和萎缩的现实，我们正在陷入某种精神的贫困。

（许民彤文，《北京日报》2010年9月）【材料二】网络语言的兴起、传播反映了多元、狂欢与草根特性，吐槽调侃、消解权威、隐喻自嘲表现出网民自我定位的弱势化。

2015年，以‚反鸡汤文章‛为特点的网络语言再造获得网民关注。

现代汉语中，对这类语言并无标准的解释，网民通常将其视作‚心灵鸡汤‛类励志信息的对立面，也有网友称之为‚心灵砒霜‛。

例如，自我定位为‚超搞笑的原创糗事笑话分享社区‛的糗事百科，在2015年12月进行了一次‚一人一句负能量‛的街边采访。

其中，‚虽然你长得丑，但是你想的美啊！‛是对品貌的调侃；‚如果给你一个亿，让你吃屎你吃吗？我能把他吃破产。

‛这是对拜金的自嘲；‚比你优秀的人还在努力，那你努力还有屁用。