四川资阳历年中考语文现代文之议论文阅读11篇(2003—2018)

中考语文最新议论文训练（10篇）及答案（一）柔软地带□查一路①菜市场外，路边小贩在和城管交涉，对收摊的要求，讨价还价。

“再等会儿，再等会儿。

“不能再等了，你再不走，我就要丢饭碗啦!”②我饶有兴致地驻足倾听，观看。

我看到了一种新的东西——一种存于人的内心的柔软地带。

社会总是在进步，几年前，在我的印象中，城管跟小贩交流只用动作——他们飞起一脚，小贩的莱篮子随即像足球一样飞起。

同样这个地点，我看到过多起。

③我站在双方的立场上去想，好像谁都没有错:小贩提篮卖点小菜能有什么错?城管为交通道路畅通有序而整顿又能有什么错?需要那么尖锐地对立吗?④几天前，我看过一本书，书中有个细节: 1992 年2月，柏林墙倒塌两年后，守墙士兵亨里奇受到审判。

在柏林墙倒塌前，他射杀了一位企图翻墙的青年。

法庭上，亨里奇的律师辩称亨里奇仅仅是在执行命令，别无选择。

而法官西奥多不以为然，他的一番话振聋发聩。

他说:“作为警察，不执行上级命令是有罪的，但打不准是无罪的。

作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的权利。

”把枪口抬高一厘米，这在法律管辖的范畴之外。

在任何情况下，只要人的内心不是铁板一块，应该都能做到。

⑤法律和法规是坚硬的东西。

如果不够坚硬，人们可以自由触碰，久之形同虚设，除此，生活还需要刚性之外的柔软地带；人的内心，也应该有软硬两个地带，硬的是原则，软的是良知。

⑥绝对的“神圣”，许多都化成后来的“荒诞”。

因为世间没有什么比时间和常识更为强大的东西，它们的检验，能够摧毁人们心中曾经毫无怀疑的确信与坚守。

⑦因此，在是与非之间，在权力与欲望之间，需要建立一个缓冲地带，这个缓冲地带能给后来的进与退留一点余地，给调整与纠偏留一点空间，而这，需要人们的内心有一块可以松动的柔软部分。

⑧记得一个有趣的细节。

早在20世纪20年代，胡适就和鲁迅商量着要改写《西游记》的最后一回。

到了1934年，胡适终于将《西游记》的最后一回做了改写。

中考真题——议论⽂阅读10篇中考真题——议论⽂阅读10篇1.2019年江西，17——20题，17分谈语⾔王⼒语⾔是⼈们表达思想感情的⼯具，是⼈们进⾏⽂学创作、新闻写作和其他⼀切写作的⼯具。

我们既然爱好写作，⼜想在这⽅⾯成才，就不能不⾸先掌握好这个⼯具，⽽且要像⽊匠爱斧锯、画家爱颜料、战⼠爱武器那样爱我们赖以进⾏⼯作的⼯具。

许多写⽂章的⼈，从中学⽣到⼤学教授，从新闻记者到作家，拿起笔来总想我现在是写⽂章，跟说话不⼀样，要把语⾔装饰得“华丽”⼀点，把语句表达得“⽂雅”⼀点，把⽂章写得“美妙”⼀点。

于是总想造⼀些时髦的句⼦，东拐西缠多绕⼀些弯⼦。

实际呢?弄巧成拙，适得其反。

他们不懂得，⽂章脱离了⼝语，脱离了⼈民⼤众的语⾔，就不可能是准确、鲜明、⽣动的。

有⼀篇描写英雄到⼤海救⼈的报道说：“他冒着刺⾻的寒风，迈着冻僵的双脚跳⼊了沸腾的⼤海。

”这是⼀个很费解⼜不准确的句⼦，作者在说话时绝不会这么说，这叫“故作姿态”。

还有篇报道，出现“他冒着七⽉流⽕在圩堤上东奔西⾛”这样的句⼦。

“七⽉流⽕”出⾃《诗经》，指夏历七⽉星⾠位置的移动，并不指天⽓炎热。

⽤“七⽉流⽕”形容天⽓炎热就不对。

我们平常说话从不这样说，可能说“冒着烈⽕”、“顶着烈⽇”，如果说“我冒着七⽉流⽕怎样怎样……”肯定要被⼈⼤笑⼀番。

著名散⽂家朱⾃清晚年的作品⽐他早年的作品好，他晚年的作品更受读者欢迎，我⾃⼰就爱看他晚年的作品。

这是什么原因呢?我认为重要的⼀点就是话怎么说，⽂章就怎么写。

他早年的作品语句过于修饰、做作，读起来很绕⼝，理解就更不容易了。

他晚年的作品朴素、⾃然、平易近⼈，就很受读者欢迎。

这对我们后⼈是⼀种启发。

是不是说⼝语与书⾯语没有区别呢?也不是的。

⽂章是有组织的语⾔，在这⼀点上，也可以说⽂章和语⾔不⼀样。

我们平常说话的时候，往往不假思考，想到哪⾥就说到哪⾥，有时候语⾔不连贯，甚⾄前后⽭盾，句⼦不合逻辑，不合语法。

有的同志在⼩组会上发⾔头头是道，娓娓动听，但是⼈家把他的话记录下来，仔细看⼀下，却⼜会发现⽑病百出，缺乏逻辑性和科学性。

中考语文现代文阅读汇编四川资阳说明文阅读11篇（2003—2018）石墨烯和金刚石一样，石墨是碳元素的一种存在形式。

不同的是，由于原子结构不同，金刚石是地球上最坚硬的东西，石墨则是最软的矿物之一。

石墨烯就是从石墨材料中剥离出来的，只由一层碳原子在平面上构成的薄片。

石墨烯的特点之一就是薄，堪称目前世界上最薄的材料。

石墨烯只有一个原子那么厚，约0.3纳米，是一张A4纸厚度的十万分之一，头发丝的五十万分之一。

同时，它又能导电，电子在石墨烯中的运动速度达1000千米/秒，是光速的1/300。

轻薄、强韧、导电、导热……石墨烯的这些性质赋予人们许多想象空间。

中国电科55所的孔月婵博士介绍说，石墨烯的硬度非常强，比最强的钢铁还要强100倍；石墨烯的电子运行速度也非常高，是硅的10倍，非常适合发展下一代超高频电子器件。

此外，石墨烯还是传导热量的高手，比最能导热的金属银还要强10倍。

石墨烯的特性，也表现得很“好玩”。

比如当一滴水在石墨烯表面滚动时，石墨烯能敏锐地“觉察”到细微的运动，并产生持续的电流。

这种特性给科学家们提供了一种新思路来从水的流动中获取电能。

“石墨烯可以对单个电子进行感应，带电粒子在石墨烯表面的移动可引起石墨烯内电子的快速移动，实现传感和发电过程。

”浙江大学信息电子工程学院副教授林时胜介绍说，石墨烯的这一特性在能源与电子传感方面可以有很多应用，比如在雨天可以用涂有石墨烯的雨伞来进行发电，或者可以做成灵敏的传感器件等。

正是这些全面的性能，让石墨烯受到了前所未有的关注，一些人甚至开始预言，石墨烯的出现将引领一场由材料进步而引发的工业革命。

6.关于原文的分析与理解，不正确的一项是（）（3分）A.石墨烯能敏锐地“觉察”到水在表面滚动，科学家利用这一特性就能发展新能源。

B.具有“轻薄、强韧、导电、导热”等特性的石墨烯，可能会引领一场由材料进步而引发的工业革命。

C.石墨烯对单个电子进行感应，可以引起石墨烯内电子极快运动。

中考语文现代文阅读汇编四川绵阳议论文阅读4篇（2003—2018）被微信撕碎的生活胡珉琦①微信是一种即时聊天工具，比起QQ，它更方便、更快捷，功能更强大。

每天我们在微信中醒来，在微信中睡去，我们舍不得错过每一条朋友圈的新鲜事。

我们无论饭前饭后都要照相，刮风下雨都要自拍，看到名牌就要合影……②一群朋友聚在一起，第一件事不是相互问候，而是寻问wifi密码，当wifi终于连上，第一时间就是拍照并上传到朋友圈。

那一刻，谁说我们不是在“为朋友圈而活”？随着微信用户数量的增长，朋友圈也开始迅速膨胀，随之而来的是各种代购信息、心灵鸡汤、养生秘籍，不堪其扰。

种种被朋友圈绑架的行为，让“逃离朋友圈”的行为正悄然兴起。

③对此，专家认为，自我觉察非常重要。

必须意识到，刷屏的行为是否真实地影响了自己的工作和生活，如果是，就需要进行控制和管理。

④随着微信的流行，人们所接收的信息从来没有像今天这样，以高度碎片化的形式出现。

对此，人们的评价褒贬不一。

⑤脑科学得出的一种结论是，这种形式会严重分散人的注意力。

因此，有科学家相信，这种“浅尝辄止”的方式，会使大脑在参与信息处理的过程中变得更加“肤浅”。

支持这种观点的人认为，互联网的危险在于，它提供的知识与信息资源过于丰富，让人们以为再也不需要将这些知识与信息内化为自己的东西。

而碎片化的阅读会“矮化”阅读者的文化。

这是因为，他们已经没有耐心和习惯去阅读一本书籍，甚至是一篇长文。

而文化是思想的产物，它需要创造者付出时间和专注力。

⑥不过，反对者并不这么看，他们认为这低估了年轻人在网络上获取知识的深度，忽略了一个重要的特征：那就是“数字一代”往往是用建设性的方法与信息互动来感受信息并获取信息。

⑦你知道“同辈压力”吗？就是朋友之间要做同样的事情，说同样的话，穿同样的衣服，遵循同样的规则。

网络时代，人们的“疯狂”并不是真正源于对信息的渴求，而是害怕被“out”。

⑧韩寒曾写道：“身边的碎片越来越多，什么都是来得快去得快，多睡几个小时就感觉和世界脱节了，关机一天就以为被人类抛弃了……”⑨2014年冬天，韩剧《来自星星的你》火遍全中国。

中考语文现代文阅读汇编四川资阳散文阅读11篇（2003—2018）门前那棵桂花树陈奕纯一棵新来的桂花树，刚到时一身盛装，不久便繁华褪尽，静静地站在天空下，睡着．．了．一般。

再不久，嫩绿的叶子，一小丛一小丛地从树干上钻出来，有点兴奋，还有点儿害羞的样子，从树下往树上排列，像五线谱，有音符的韵律。

我觉得它的每片树叶都是眼睛，甚至能感觉到它的性别和气息。

在它没有落叶的时候，它的叶子茂密如林，透着灵气；在它收敛了一身盛装，落尽繁华，让自己变得非常不好看的时候，透着神秘。

有一天晚上，大约9点钟，我来到树下，也许是因我的脚步声，突然树上“哗啦啦”骚动起来，“叽叽喳喳”叫个不停，我看到密不透风的树冠像一个大摇篮，在空中晃动，有鸟在树枝上逗闹。

方知惊了它们的好梦，我悄悄地不敢出声。

这个时候我觉得这棵桂花树，实在是鸟儿的天堂。

俗话说，人往高处走。

鸟站高枝，这是因为站在高处的鸟，更有安全感的缘故，这个道理，不经历，是不会理解鸟类的生存之道的。

大约一个月后，树上繁茂的叶子渐渐脱落，再过了一个月，下面的全掉光了，树梢上的叶子所剩无几。

站在阳台上往下看，没有掉落的叶子呈灰褐色，干枯而硬邦。

这时再看树身，觉得挺拔而清冷，心里受了伤似的，仿佛杵在冬日里的一把大扫帚。

但是我对它充满信心。

它是在经历化蛹为蝶的蜕变，是凤凰涅槃。

重生是痛苦的，我应该对它充满信心，看着它受苦的样子，我的内心里还有一丝丝怜悯和不忍，能对它做的，只能是浇水再浇水，使它喝饱喝足后积攒力量。

我常常看着它，感受它的呼吸和气息。

我对它说，你知道我在乎你，你一定会焕发生机，要加油！人站在一棵高大的树前，是渺小和微不足道的。

但它能感受到我强大的心愿，我的力量来自灵魂深处，来自于我对它生命的尊重和呼唤。

就这样，从春到夏，两个多月后，它的主干上发出了嫩绿的新芽。

生命的奇迹，有时候不是我们可以想象得到的。

我天天盼着它长出新芽，它却缓慢地不肯露头。

有一段时间我不再把注意力放在它的身上，不再去观察它，它却给了我意外的惊喜。

中考语文现代文阅读汇编四川自贡议论文阅读6篇（2003—2018）让传统文化成为日常课①新学期伊始，“开学第一课”又成了人们关注的热点。

有媒体报道，最近上海一些中小学校将吟诵经典、学民俗、猜灯谜等传统活动与社团活动相结合，以此作为“开学第一课”的主要内容。

②中华文化源远流长，几千年的积淀中，蕴藏着丰富的前人智慧，在中小学教育中加入传统文化的学习，在“开学第一课”中开宗明义地摆明它的重要性，让孩子们从小就熟悉、喜欢传统文化，当然是必要的。

③但问题并不止于此。

中小学生传统文化这一课，关键还在于应该学什么，怎么学。

近年来，国家大力推动优秀传统文化的发展传承。

然而，大潮之中，泥沙俱下，一方面，传统文化固然是宝库，但其中也不乏糟粕；另一方面是推广者、教育者在具体操作中的偏误。

④比如《三字经》和《弟子规》中，固然有教导人严于律己、敬亲尊师的一面，但也有强调绝对服从、愚忠愚孝的一面。

古诗词数量庞大，不知凡几，情怀高蹈、意境开阔的佳作当然不少，但无病呻吟、闺阁艳情的作品就不适合孩子学习。

传统民俗中，有很多老祖宗留下来的讲究，但也有很多已与现代生活不相适应。

更有一些“学习”，流于哗众取宠和形式主义，一说传统文化，就是穿汉服、行跪礼、拜孔子，重表而不重里，重仪式而轻内涵，有追逐热点之心，无真诚教导之意，并没有多少真正有价值的东西。

⑤传统文化的学习，很容易形成风潮，但风潮，终有退去的时候。

英语成了热门，大家都拼命学英语；诗词火了，不少人又开始背诵诗词；更有甚者，国学热中，有人将国学与升学挂起钩来，使它变成了学生们不得不完成的任务……这些都是对传统文化的误解，是功利而短视的。

⑥传统文化的学习，并非照搬照套，它是一个扬弃的过程，需要“择其善者而从之，其不善者而改之”，深刻了解传统文化的内涵，认真加以鉴别，在发展中继承创新。

传统文化的学习也不是一场“运动”，更不是检验学生的唯一标准。

孩子们需要的是良好的文化氛围，是润物无声的熏陶和浸润，这样才能潜移默化，久久为功。

往年中考满分议论文范文10篇往年中考满分议论文1快乐，一个熟悉而又陌生的字眼。

那么，快乐究竟是什么?对于穷人来说，快乐就是让他(她)们丰衣足食即可;对于医生来说，能从死神手里夺回一条条生命便是快乐;对于老师而言，能够把他(她)拥有的知识传授给下一代就是快乐······就好比一个富人，因为你有很多的钱，所以在旁人看来你肯定会快乐。

然而真的会是这样吗?其实不然，因为你知道自己并不缺钱，缺少的是关怀，是亲情，那么你会快乐吗?不，绝不会。

一个人物质方面再充裕，精神上得不到满足，他也不快乐。

表面快乐而内心空虚的人们啊，要善于发现生活中的美，心胸豁达一点。

你会发现生活中的美。

无论你身处怎样的环境，你也会快乐地面对每一天，这才是快乐的境界。

快乐给人的感受大致相同，但快乐的原因却因人而异，比如说：消除彼此之间的误会是一种快乐;得到别人的帮助是快乐的一种;受到他人的青睐也是一种快乐······快乐有千千万万种，有经过追求的快乐，有普通平淡的快乐，有经历痛苦之后的快乐，也有经受挫折后的快乐。

只要你善于发现，勤于观察，其实快乐就在你身边。

往年中考满分议论文2有人说：“欲望是个无底洞，你永远无法将其填满。

”确实，人们的欲望是会随着时光的流逝而不断扩大。

当一个欲望被满足后就会衍生出新的欲望。

因此，我们不能一味地填充欲望，而是应该学会满足。

学学庄子吧!他悠然于天地之间，如扶摇直上的鹏鸟，不受世俗拘拌，不为功名利益所累，潇洒地生活着，让自己的内心如流水般明净。

而他之所以如此快活，正是因为他满足了自己，他没有一味地去填补欲望，而是封上了欲望的漏洞，让自己在满足后，得以享受闲适的生活。

学学陶渊明吧!他虽然置身于闹市之中，心却不受一点污染，他的心如绽放的菊，散发出淡淡的幽香，以恬雅之姿，让自己成为天涯外，世俗边不老的风景。

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四川中考议论文阅读原文：①知识领土不是按照国家主权划分，而是...要提高中考语文议论文阅读的得分，就要通过不断地阅读练习掌握议论文阅读技巧，下面我为大家带来，供大家阅读练习。

四川中考议论文阅读原文：①知识领土不是按照国家主权划分，而是依据知识创造的先占性和市场占领的范围来确定。

知识创造的先占权也被称为知识产权，知识占领的市场范围被称为"知识领土"。

一个国家如果在知识方面没有创造，或者在时间上落后，那么无论这个国家主权领土的面积多么辽阔，人口多么众多，也不能拥有知识领土。

②全球知识领土面积最大的，大概要属美国人比尔盖茨。

这个美国人拥有的知识领土范围，超过了整个俄罗斯。

不仅是因他的"视窗"覆盖了使用计算机的所有人群，还有权要求所有国家法院的法官们作为"国防军"，维护他的知识领土。

③知识领土既不能不顾天赋，也不可能白送，而是由脑力劳动创造。

开拓出来以后，就被创造者终生拥有。

直到他过世，后人依然继承这部分领土。

如果我们的大脑不创造知识，我们就无法拥有知识领土。

如果我们仅满足于传播知识、讲授知识，也不会拥有任何知识领土。

虽然这些也是劳动，但是这种劳动只会帮助知识领土的创造者巩固和维护其领土，我们仅能获得少量的传播费和讲授费而已。

④如果我们的大学不创造知识，企业不发明新技术，实验室不申请新专利，工程师搞不出新技术成果，我们就如同无家可归者：在人家仪器设备的屋檐下过夜，捡人家发明吃剩的残羹剩饭充饥，用人家技术穿烂的旧衣御寒，套人家换代产品丢弃的烂鞋跛行。

即使这样，我们也无法长期生存，因为人家的卧榻之侧，容不得我们安睡。

⑤我们伟大的祖先，如果不是在知识丛林中"众里寻他千百度"获得四大发明，如果没有先秦诸子百家在思想乐园中的"语不惊人死不休"，如果也没有《孙子兵法》的神来之笔，没有《清明上河图》中的"鬼墨神工"，如果这一切都没有被创造，我们今天还有什么脸面，面对世界说我们是中国人?如果我们今世不创造知识、不贡献思想、不丰富文化，我们将忍看子孙后代在人家的知识领土上沦为"无国籍人"，忍痛让自己的后人在知识产权代表的财富面前再做"无产者"。

四川资阳2003年中考语文现代文阅读真题观舞记——献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹冰心我应当怎样地来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈？假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞。

假如我是个画家，我就要用各种的彩色，渲点出她们的清扬的眉宇，和绚丽的服装。

假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步，和细响的铃声。

假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。

然而我什么都不是！我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的舞蹈艺术。

如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的惊喜，但是除了咿哑之外，他找不到合适的语言！但是，朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动，不向你吐出我心中的“咿哑”？我不敢冒充研究印度舞蹈的学者，来阐述印度舞蹈的历史和派别，来说明她们所表演的婆罗多舞是印度舞蹈的正宗。

我也不敢像舞蹈家一般，内行地赞美她们的一举手一投足，是怎样的“出色当行”。

我只是一个欣赏者，但是我愿意努力地说出我心中所感受的飞动的“美”！朋友，在一个难忘的夜晚——帘幕慢慢地拉开，台中间小桌上供养着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄严的。

卡拉玛·拉克希曼出来了。

真是光艳的一闪！她向观众深深地低头合掌，抬起头来，她亮出了她的秀丽的面庞，和那能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。

她端凝地站立着。

笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了。

她用她的长眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰间的褶裙；用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。

我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫表现出低回宛转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥帖的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。

2018年中考语文现代文阅读--议论文阅读 10篇1、阅读下列文章，回答后面问题：低下头来也是一种人生智慧①有人问古希腊哲学家苏格拉底：“你是天下最有学问的人，那么你说天与地之间的高度是多少？”苏格拉底毫不迟疑地回答：“三尺。

”那人笑了：“先生，除了婴儿之外，我们每个人都有五六尺高，如果天与地之间只有三尺，岂不是把苍穹都戳破了？”苏格拉底也笑了：“是啊，凡是高度超过三尺的人，如果想立于天地之间，就要懂得低下头来。

”②苏格拉底这个故事，已经流传了两千多年。

天地之间，真的只有三尺吗？人生在世，真的需要低头吗？人们一直在思考着，争论着，实践着。

③自然界的天地，是不需要低头的。

“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

”我们每一个人，都可以尽情地挺起自己的胸膛，昂起自己的头颅，迈开自己的步伐，伸展自己的双臂。

④但有些时候，我们又不得不低头。

比如，前边有一个山洞，里面充满了神秘，你想进去探个究竟，而山洞的洞口，却低于你身体的高度。

这时候，你是低下头进去，还是昂起头返回？当看见有人从这个山洞里背着珍贵的宝藏出来的时候，你就会发现，低头也是我们所需要的。

在很多情况下，低下头来，是一种聪明和智慧，也是一种大度和从容。

⑤有时，在现实面前需要低头。

你想骑马飞驰，可眼前能找到的，只有一头驴。

是坐在那里等马，还是骑上毛驴先行？人在屋檐下，怎能不低头？不低头，就会碰得头破血流。

⑥有时，在错误面前需要低头。

人生在世，谁都有可能犯错误。

错误是对别人的伤害，只有低头才能弥补。

廉颇向蔺相如低头，不但没人笑话，反而传为美谈。

很多的矛盾和纠葛，不是在硬碰中解决的，而是在低头中令人悦服的。

⑦有时，在法律面前需要低头。

法律是什么？是一个框框。

每一个人都必须在这个框框里进进出出。

有人感到不舒服，为什么让它束缚我们的手脚？也有人自作聪明，想从框外找个漏洞钻过去。

但和法律较劲，即便得逞，也是心惊一生。

⑧在我们每个人的周围，都有这样两种人。

一种是经常低头的人，一种是经常仰头的人。