5.1《宗教改革的历史背景》

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人教版选修1《宗教改革的历史背景》学案1课

宗教改革的历史背景导学案

学习方法点拨

1．本课主要学习两个问题：一是中世纪天主教会的神权大一统地位；二是认识欧洲宗教改革的必要性。

2．在学习时，要明确随着欧洲社会经济的发展、民族国家的形成、思想解放运动的逐步深入，天主教会逐渐成为欧洲社会发展的主要阻碍。

3．改革天主教会，建立适应社会发展需要的新教会，成为时代的迫切需要。

课前导学材料

1、基督教产生公元 1世纪， 世纪初罗马帝国定为国教的；11世纪分裂为东西两部分── ；对西欧的大一统神权统治确立于13世纪初。

2、天主教与 、 是现在基督教的三大派别；

而基督教又是与 、 并列的世界三大宗教之一。

3、中世纪主教进入全盛的主要原因：中世纪天主教加强对教会的整顿，和封建王权争夺势力，组织“ ”，加之欧洲 衰落，使欧洲的 占据了支配地位.

4、中世纪主教进入全盛的表现:

经济方面，天主教会是西欧最大的 封建主，占据了各国土地的 ，甚至更多。教会通过地产的收入、向民众征收“ ”、兜售“ ”，搜刮钱财。

政治方面，一方面天主教建立了等级森严的 制度，另一方面 凌驾

于王权之上，教会不断地干涉各国的政治权力 。

思想文化领域， 占据着意识形态领域的统治地位.

在社会生活方面，中世纪西欧的天主教国家几乎人人信教，都是 天主教徒，一个人从生到死都离不开教会。

5、宗教“异端”运动观点：

（1）现存的封建统治秩序和罗马教会都是 创造的；

（2）揭露了教会的 ；

（3）废除烦琐的宗教仪式和等级森严的教阶制度，要求 ；

（4） 是高于教会和教士的最高权威；教权服从于 。

第五单元 欧洲的宗教改革

第1课 宗教改革的历史背景

【学习目标】

1. 认识欧洲宗教改革的必要性。 2. 了解中世纪天主教的地位。

【重难点知识】

学习重点：宗教“异端”运动形成的原因及其作用。 学习难点：西欧的近代化过程。

【使用说明与学法指导】

1.课前依据导学案问题导引，预习自学课本内容，勾划课本并写上提示语，熟练记忆基本内容。

2.知识树、时间轴部分请阅读课本后独立完成，不得抄袭相关参考资料。将自己不清楚的问题写在我的疑问一栏中。

3.认真书写，规范作答，按时上交，人人争取得A。

预习案

一、天主教的神权统治

（一）基督教的起源和发展

1、产生：公元1世纪左右，产生于小亚细亚与 一带，为下层人民所接受。

2、发展：公元4世纪初，成为 国教，实力大增；公元476年后，在日耳曼封建王权下得到继续发展。

3、分裂：公元11世纪分裂为 (罗马为中心，领袖是教皇)和 (君士坦丁堡为中心)。

（二）天主教神权统治地位的确立

1、原因：（1）中世纪天主教加强对教会的整顿，与封建王权争夺权力。

（2）以征服“异教徒”为名，组织“ ”，进一步扩展了教会势力。

（3）中世纪的欧洲封建割据严重，王权衰弱，天主教会占据了支配地位。

2、表现

经济 是西欧最大的封建主，获取大量的 收入

向民众征收“ ”，并通过兜售“赎罪券”等方式搜括钱财

政治 鼓吹教权高于 ，竭力控制各国的高级教职任命权与教会司法权，还不断干涉各国的政治

思想 教会垄断了学校教育，宗教神学是学校的主修科目

教会掌握《 》解释权

生活 人们既是国家的臣民，又是 的子民，一个人从生到死都离不开教会

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宗教改革的历史背景介绍

宗教改革是指基督宗教在16世纪至17世纪进行的一次改革，是资产阶级披着宗教外衣的一场资产阶级性质的改革，以下是 为你整理的宗教改革的历史背景，希望能帮到你。

欧洲宗教改革最早发生在德国，当时的德国还没有真正建设成为中央集权制的国家，各个势力派别镇守一方，各自为政。在这种情况下，德国皇帝只能寻求教会的帮助，企图依靠教会的力量来维护自己对于国家的统治。教会趁机剥夺了皇帝的统治权，让皇帝成为了教会的傀儡。宗教改革的背景就是以此作为导火索展开的。

在十六世纪的德国，国家领土四分五裂，中央缺乏健全有效的管理方式，德国王室并没有实际拥有统治权。随着资本主义的不断发展，在历史客观要求的背景之下需要德国统一中央集权来进行社会形态的变革。此外，在封建割据的状况之下国内经济涣散，德国民众生活困苦，而在思想上还要受制于教会的统治。从这一点上来说，宗教改革的背景就是由德国的内忧和教会的外患这两方面构成。

在宗教改革的背景之下，马丁・路德勇敢的站了出来，领导民众认清教会的腐败和教皇的贪婪，借助德国民众对于现状的愤怒来推动宗教改革的进行。德国各地教民纷纷走上街头，揭露神职人员和教会的虚伪，呼吁对教会进行改革，要求政治民主，主张个人的政治权利和宗教权利。在此背景之下，罗马教会得以彻底整治，并在2

原始基督教义的指引下成立了新的派别，将神从统治的神坛上拉下来，恢复了民众的独立地位，激发了民众的民族意识。

宗教改革的原因宗教改革是欧洲历史上非常重要的一次改革，宗教改革原因很多，当时天主教会的统治异常地黑暗。而且当时欧洲的政治、生产、文化有了长足地发展，当时天主教会独裁的统治和精神控制已经阻碍了各方势力的发展。

由于新势力的发展，人们渐渐地反对神学的束缚，而且印刷业的出现，人们发现很多教义是被天主教故意曲解。宗教改革原因还包括天主教会的腐败和奢靡，已经到了无可救药的地步，甚至在德国境内兜售赎罪卷。国家的大权掌握在教会的手中，无论谁犯了错即使是王室都要接受教会的严厉惩罚。很多贵族和新兴势力的民族自尊心开始发酵，希望统一德意志，而天主教落后的对人们的思想控制也使得更多的人加入“异类”这个群体。

1 小论宗教发展史

说句实话，宗教究竟是如何发展起来的，我因为不是学历史的，更不是学宗教史的，我也不清楚，只知道，伴随着生产力的发展，阶级的出现，宗教也就自然而然的产生了。其也是一定生产力作用下的意识形态。当然了，神鬼之说，阶级社会以前也有，但是那些都是纯粹的人们的主管幻想，与宗教相比较，应该算是还没有成气候的初级品吧。

任何一个宗教，都会说自己的教义是神的产物，是用来传播神的思想的，也就是是一个“人”的全部思想。但是，即使是真的，作为传播者的人，其必然有着人所有的人类自己的特性——就是参入自己的想法，所以时间长了，即使最初真是一个神的思想与产物，到最后也难免不会发展成一个神和众多依附于这个神的许多人的思想的汇总了。这些也是伴随着生产力发展下的自我进步的需要。毕竟时代在发展，社会在进步，神也得与时俱进才是。

但是不管是，佛教也好还是基督教也好，到最后都成为了统治阶级用来维持其统治的工具。其实还真地很难说，究竟是统治阶级利用了宗教还是宗教利用了统治阶级，应该是互相利用吧。统治阶级通过传播宗教的教义让人们还服从自己的统治，而宗教则利用统治阶级，来明目张胆的帮助自己的传播。其实两者是互惠的。所以说一个宗教在一个国家或者一片地区发展的好不好，关键还是要看其所传达的教义和思想是否符合这个国家或者这个地区的统治阶级的统治需要。当 2 然了，当有一些部分不符合统治阶级统治需要的时候，为了能适应自己的统治，统治阶级也会对其进行修改，帮助其能够适应的自己的统治，这样宗教也就发展了。

一个宗教的发展的好坏，与这个宗教内容及传播手段也是有很大的关系的。就拿佛教和基督教来说，在世界范围内，基督教的发展要好于佛教。之所以这样，个人认为，其与宗教的传播手段以及所传播的内容是有很大关系的。其实两者的主旨都是帮助人一心向善，都是告诉人们今生的好于坏会带给来生。但是为什么基督教传播的范围就广呢？有人或许会说，这个和西方的殖民统治有很大的关系，西方殖民统治遍布全世界，自然其所主推的基督教也就跟随一起走遍了全球，其实这个是有道理的，基督教的发展确实与西方的殖民统治有着很大的关系，但是个人认为，还有一个原因就是，其内容的通俗程度。基督教传播教义依靠的时圣经，佛教传播教义依靠的时佛经。就两本经书而言，圣经的内容远远要比佛经来的通俗易懂的多。圣经更向是一本少儿读物，童话故事集，小孩子都很容易理解里面的内容。而佛经呢？要比圣经深得多，其要想参透里面的内容，没有一定的知识作为基础以及一定的悟性是很难得。虽然说，也有一些佛教的故事能帮助人们理解佛教的教义，但是跟圣经比较起来，仍然是很深奥。而在过去那个，大部分人都没钱念书，只为能吃饱饭就谢天谢地的时代，通俗易懂的圣经自然要比佛经更大众，更容易被人们所接受。所以自然也就比佛教发展的更好了。所以说，一个宗教要想更好地发展，其掌握好这个宗教的传播途径与手段也是非常重要的。 3 同时，宗教的发展也要与统治阶级及被统治阶级的认知能力与水平相适应。宗教要想发展，既不能低估了统治阶级与被统治阶级的认知水平，也不能高估。其一定要与其相适应，这样既有利于传播，也不会对统治阶级的统治造成不必要的负面影响。太浅显了，统治阶级会觉得你没有力度，被统治阶级也不会他把你当回事，但是如果太深了，太超前了，不是被统治阶级及统治阶级不能理解，就是统治阶级会觉得其因为超出了自己的认知能力而产生危机感，其害怕会动摇到的自己的统治，这样也是很难得到发展的。所以说，在一定程度上，宗教要想发展，也是需要与生产力的发展以及客观规律相适应的。这也是为什么，不能每个“以神为中心的”团体都能发展成为宗教的原因。