下载文档原格式
高三作文范文：心要在焉梦想有如风筝，若不执着奔跑，又怎能永远翱翔于天际?纳兰容若，用了他的一生去追逐梦想，丞相之子，家财万贯，锦衣玉食。
纳兰拥有了太多别人梦寐以求的东西，但他却从来不属于这些华而不实的拥有。
他要的，是精神的至高境界，是一份死寂却又绚烂的人生。
他不愿入朝为官，并不因其孱弱，而是不愿扈从，他不愿成为朝中的一粒棋子，因为坦然，所以淡泊，纳兰始终执着于诗词，执着于人生的真谛，最终他作到了，“人生若只如初见”“当时只道是寻常”。
两句诗一语道破人生真谛。
豪放是纳兰外放的风骨，忧伤是其内敛的精魂。
“一生恰如二月花”的他，用执着的心，执着的追求为后世演绎了一段传奇。
心要在焉，梦想才能成为现实。
同样，人生需要信念，如若失去了信念这个支点，又怎么拥有撼动人生的力量?贝多芬的一生充满坎坷，从小便被严厉的父亲“钉”在钢琴前学习音乐，使其差点对音乐失去兴趣。
稍有成就时，却双耳失聪，失去听力。
这对一个音乐家来说是何其痛苦，何其悲哀!然而，贝多芬并没有放弃，他“扼住生命的咽喉”与生活抗争，最终谱出了无数经典之曲，为后世留下了宝贵财富，他的音乐，在人们心中，从未消失。
诚如此，心要在焉，信念要在焉，成功才会如期而至。
然而，社会中却不乏“心不在焉”之人，深圳市长许宗衡抛弃了初上任时为人民服务的信念，走上不归路，最终因贪污罪被判刑。
总有这样一些人，他们曾经拥有经天纬地的理想，有执着的梦想，执着的心，却逐渐被金钱名利所吞噬，他们内心的眼睛紧闭着，看的见世界，却看不见美，看得见金钱，却看不见理想，以至于到生命终结之时发现自己仿佛从未活过。
的确，从“心不在焉”的那刻起，他们便已陷入泥淖中无法自拔。
如此，心要在焉，梦想才会延续，信念才得以强大。
评语：[54分]这篇文章整体条理非常清晰，结构分明，先在开头说明“心要在焉”的重要性。
首先点题，然后，引出纳兰容若的例子，他一生专心于自己的追求并获得成功，论证了他的观点，再用了一个贝多芬的例子，再次论证他的观点，写出了贝多芬并没有被命运击倒专心于音乐。
以心要在焉为题的作文例文以心要在焉为题的作文例文心要在焉我们的社会越来越浮躁，人人都在为了成功而马不停蹄地赶路。
我们一方面想要成功，另一方面却全然不知成功的道路。
盲目前进换来的不过是一颗越来越躁动的心。
当专注已成为这个时代的奢侈品时，我们是否该冷静下来，问问自己：你的心在哪里？（由社会普遍的心不在焉现象导入主题，行文简洁、思路明晰、突破有力）。
历史与现实中的成功者告诉我们：欲成大事，心要在焉。
（点题意识强，但与第三段文字含义重叠，有点多余）。
心在焉，方能潜心研究。
纵观过去，凡在学术上取得大成就的人，无不是专心钻研的。
当敌人入侵雅典，屋外已响起战争混乱之声时，亚里士多德仍在钻研数学问题。
当敌人已来到他跟前，这位专注的学者留下的最后一句话是：不要踩坏我的圆！或许这一句话，成为亚里士多德生命的绝唱，而那个他正在钻研的问题，或许成为未解之谜，但是正是专心致志的精神使亚里士多德成为古希腊最博学的人。
（叙述指向明确、叙述语言生动）当社会已进入混乱状态，社会各界都受左的思想的影响时，袁隆平仍在试验田中潜心研究杂交水稻，而正是这种专注让他排除干扰，获得了成功（同类例举要尽量概括推出，的意图是想略写，但显得赘余，如果改成：袁隆平、朱光亚等人正是因为有远大坚定的追求，不为浮华所动、潜心、醉心于热爱的专业，才成为众生仰望的星辰！是不是会好一些？）心在焉，方才能坚持正确的方向。
湾仔码头创始人从起初独自在街边摆摊卖水饺到今日创建了一家占领一半水饺市场的大企业，正验证了是专注使一个企业走向了成功，倘若当年中途易辙，改做肉制品或其它，或许就没有今日的辉煌。
然而，社会上许多企业正是心不在焉，才走向了歧途。
三鹿奶粉企业若不是心不在焉，岂会被利禄所诱，最终走向倒闭？一些食品企业若不是心不在焉，没有坚持好企业经营的正确方向，又岂会遭到社会大众的质疑？一个企业，只有专心坚持经营战略，坚持社会效益与经济效益的统一，才能做大做强，走向成功。
优秀高考话题作文：心要在焉优秀高考话题作文:心要在焉在我们平凡的日常里，大家对作文都不陌生吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。
你所见过的作文是什么样的呢？下面是店铺精心整理的优秀高考话题作文:心要在焉，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
有人云：“心要在焉，则一事无所(成)。
”此“心”或非单指一颗专心致志之心，还有人之本心。
所以，心要在焉。
若“焉”为成功，则我们需一把用“心”制成的钥匙。
还记得季羡林老师过世时，有新闻网站打出“季老之后，中国再无大师”之标题。
或许这标题过于绝对化，却也从另一方面说明季老是一名真正的大师。
他治学以来，淡泊名利，不向往“专家”“教授”之衔，将自己毕生心血都花在了国学与他最爱的比较文学上。
是他那一颗赤诚的求知之心，让他有了如此高的文学造诣。
他的研究不为别的，仅为探求真理与文学之本质。
如今学术造假，文化腐败之风盛行，试想若季老沦为此中一员，博学的他或许能赢来大笔的授课费与高高在上的官职，但或许从此国学之担将后继无人，国学之泉便枯竭在了这一片文化沙漠之中。
是季老那一颗求知与淡泊名利的本心，使其成为一代国学大师，名垂千古。
若“焉”为人生，则“心”便是一座指路的灯塔。
奸臣严嵩少年时亦是满腔热血胸怀大志，可待其步入官场却迷失了自我。
他拜倒于权钱之裙下，谋害忠臣，追名逐利，最终遗臭万年。
换言之今日，苏当红，“毒奶粉”的始作俑者哪个不是掌握着大量化工知识的'高级知识分子。
但就是这样一群本为栋梁之材的人造出了危害社会的毒药，为的只是那巨额的收益。
“万钟不辩礼义而受之，万钟于我何加耶(焉)?”这是孟子屹立在历史长河中的一声怒吼，“此之谓失其本心。
”在利益面前，他们将自己的那颗本心出卖。
在“交易”的那一刻他们可曾记得自己初入官场，初入校园时那份豪情壮志，那份人性之善?失去本心，让他们在人生的航道上偏离，驶上一条不归之路。
若“焉”为人间真情，则“心”便是一扇透入阳光的玻璃窗。
2012年深圳一模《心要在焉》优秀作文点评（五）20、心要在焉世人皆批当世文坛乌烟瘴气，文人早已“心不在焉”，由此有人提出整治文坛，必先扬“心要在焉”之风气，方能“格物致知，诚意正心”。
想法是好的，但我们必须首先解决一个问题：“焉”指的到底是什么？最基本的解释当然便是指写作本身。
这针对的是现如今“作家首富”郭敬明这般人。
写作在他们手中已成了敛财的工具，迎合大众趣味可以无所不为，用肯定乃至宣传的方法宣扬“拜金主义”这样扭曲的价值观，其实心中早已忘却了对文字的信仰。
于是，“心在于写作”便可整顿文坛，改善风气？却也难说。
如今网络小说可说是分外火爆，凭着对写作的热爱，成百上千的写手投身于这个飞速发展的行业中，高产者日产文字可达上万。
稿费在其中固然占了一席，但真正推动写手们的正是他们对于写作的热情。
可实际情况却是，高产量生产线上下来的作品本应是引人入胜的典范，读完后却只留下空虚。
子弹般击射出的文字保留了热血的情节和快节奏的场景，却犹如过早破壳的雏鸟，没有半丝活力。
缺少了意蕴的文字，是没有灵魂的。
“心在于文字的灵魂”已是更进一步，却仍难以改变现状，缘由又实在是费解，就好像“心灵鸡汤”，每篇短文都用一个故事讲述一个道理，仔细品读总能从中感悟一份人生的智慧。
我原本极爱这系列的书籍，可不久便倦了。
相似的形式，纵是再新奇的故事或是再深刻的哲理，似乎在这样区区千字的短文中都褪化得过于浅薄。
再加上成百上千这样的小故事，又怎能不让人生疲倦？或许这个浮躁的世界，只能催生浮躁的文学，心在于哪都逃脱不了时代的性格。
可是还是发现我错了，是因为认识不清而走了弯路。
而这个错误直到我最近迷上林清玄老师的文章才被我发现。
他似乎不能用“心要在焉”解释他的成就，因为他同时兼通佛学、美学。
而他的作品却能让我又一次感到久违的幸福感，对美的幸福感。
我想到了史铁生，想到了席慕容，他们似乎都不在于为写作而写，却是用心真正在写。
难道“焉”竟在于我们自己的“心”吗？“心要在心”，即使从自己的本心，不再受外物干扰，真正潜入自己的灵魂。
11、心要在焉用心，不是为了出世，而是一种更为严谨的入世。
是出击时，适时的收回臂膀。
所以古人说，做大事前，要有静气。
用心是被我们抛弃了，被我们刻意遗忘的能力。
许多年过后，或许我们会发现用心是一种近乎沉默的欢愉，沉醉其中，即是现在已有的幸福。
在泛物质时代，速度压倒一切，速度稀释了一切，街上人影匆匆，步履杂乱，每个人都在忙于自己的事，但又有多少人在真正地做自己的事呢？部分外国人说，中国人大概是最急噪的地球人了。
做事要名利双收，理财最好能一夜暴富，结婚要现车现房，坐车还要插队。
如此贪婪速度，又怎能做到心要在焉？企业内白领们看似认真工作，心思是不是早飞到九霄云外去了？想着如何翘班，如何逃过老板的法眼。
教室里的同学们看似刻苦学习，心绪是不是早就落在了操场的某个角落。
政府部门中，那些身就高位，不谋其职的官员们，是不是又想着如何高升呢？太多太多外界的诱惑，让你的心逃离。
那些灯红酒绿，那些丝竹乱耳，那些水色烟霞色，哪个不正中人的软肋。
人门的心就像水中摁不下的葫芦，空中扯不住的经幡，浮躁。
欲问心在否？早已不在焉。
心若不在，干一行毁一行。
现下的知识份子为利所诱，为名所诱，坐不住冷板凳，自然出不来好作品。
曾有一份数据显示，中国的论文发表率超过美国，这是一个多么振奋人心的消息。
可论文的引用率却在百名开外。
这就是心不在焉致使的结果，叫人反省。
古今成大事者，莫不心有所止，心在焉。
陈景润能摸明珠，那是多年潜心研究，才能达到的巅峰。
贝多芬奏响生命的凯歌，那是他经受住了多少病痛折磨，艰苦卓绝才完成的。
李时珍写《本草纲目》，难道心不在焉，能够写如此巨著吗？我期望做一株辛夷坞芙蓉，甘愿站在别人的欣赏和赞美只外，甘愿站在美丽和圆满的规则之外，用心，认真做好每一件事。
评语：[54分]本文立意高远，直面现实，“用心，不是为了出世，而是一种更为严谨的入世”“甘愿站在别人的欣赏和赞美只外，甘愿站在美丽和圆满的规则之外，用心，认真做好每一件事”，超越名利，表现出强烈的实践精神。
条分缕析,深入透彻(登封市第一高级中学河南郑州452400)中学生写议论文，感到头疼的是不会议论说理。
议论文的结构不难掌握，懂得”引论-本论-结论”的基本思路，懂得并列式、对照式、层进式、总分式等基本结构方式，几乎所有学生都能搭起一篇议论文的框架。
但是围绕一个论点条分缕析地说理，深入透彻地论证，很多学生就感到十分困难，于是很多学生的议论文便写成”观点+例子”的模式。
怎样才能让中学生学会展开议论呢？本人根据教学体会，从新的角度进行探索，总结了几种展开议论的方法。
一、诠释法此法是对论点加以解释说明，使读者对论点的含义更加清楚明了。
【例1】心在焉，这是一种专注，一种忘我，一种无怨无悔地坚持自我道路。
于个人，心在焉，是忘我投身，奋力追梦；于集体，心在焉，是团结一致，共攀高峰；于民族，心在焉，是宽容和气，褪去浮华。
故曰：心在焉，使人忘我、专注静心；心在焉，使人顽强、探索、厉行。
（2012深圳市一模作文”心要在焉”）这篇作文一开篇就点明观点”心要在焉’,并解释心要在焉的含义，就是一种专注，一种忘我地坚持自我道路，不但使自己的观点立刻”立”起来，而且使读者对论点的认识更加清晰。
二、并列法此法是并列地从几个方面展开议论。
可以用复句的形式，也可以用句群、自然段的形式。
【例2】一个人如果能用理智控制感情，会使他显得亲切而又冷静。
一个人如果能用道德控制感情，会使他显得高尚而又真诚。
一个人如果能用责任感控制感情，会使他显得坚毅而又可信，我欣赏李白的狂放洒脱：爱他”仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信，爱他”安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的自尊。
但从另一个角度来讲，我更能理解并接受杜甫的现实感、沧桑感。
人不能总活在梦想中，更不能活在自己随意释放的感情中。
这段议论，先从理智、道德、责任感三个方面，论述控制感情的意义，再举李白、杜甫两个实例，在两方面对比中取舍，在取舍中显示出鲜明的倾向性。
论述全面，说理深刻。
三、推因法因果关系存在于一切事物和事理之中，有因必有果，有果必有因，在体现结果的事实据后揭示原因的方法，我称之为推因法。
