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（2019年全国卷Ⅰ）广东省10篇优秀作文与名师点评（含审题）2019年全国卷Ⅰ作文原题阅读下面的材料，根据要求写作。
“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。
“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。
可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。
有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。
这引起了人们的深思。
请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题限制性1.内容限制。
材料的核心词是“劳动”，引起人们深思的内容有三：一是对劳动的作用和其社会意义的阐述；二是现实生活中一些同学不理解劳动、不愿意劳动的态度以及托辞；三是我们身边存在着一些不尊重劳动的现象。
考生的构思须以材料提供的写作语境为基础，脱离材料内容即为跑题。
2.立意限制。
“可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动”“我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象”“倡议大家‘热爱劳动，从我做起’”,考生写作时须立足生活和现实，重在提升同学们对劳动的认识，激活他们热爱劳动的精神，引导他们树立主动劳动、积极劳动的责任意识。
脱离这一特定语境和写作任务则要被判跑题。
3.价值取向限制。
材料明确肯定劳动的作用和意义，否定不理解劳动、不愿意劳动和不尊重劳动的认识及行为，写作引导语中也明确要求“倡议大家‘热爱劳动，从我做起’”。
考生须对劳动持以正确的认识和态度，不可否定劳动，不可在行文中显示出依靠科技、花钱雇人等好逸恶劳的内容。
4.文体限制。
“面向本校（统称‘复兴中学’）同学写一篇演讲稿”，观点要明确，思路要清晰，要严格遵循演讲稿的格式要求和内容要求。
深圳一模作文讲评深圳一模作文讲评一、考题回放在深圳一模的语文考试中，作文题目如下：根据以下材料，写一篇不少于800字的文章。
一个年轻人向大师请教如何写一手好字。
大师说：“你若想写一手好字，需练习无数张字帖。
”年轻人问：“无数张是多少张？”大师回答：“只有两张。
”年轻人惊讶：“两张？”大师微笑：“是的，两张。
”二、文章类型这篇作文属于记叙文，讲述了一个年轻人向大师请教如何写一手好字的经历。
通过大师的回答，文章探讨了学习书法的过程以及量的积累对质的改变的影响。
三、思路梳理在撰写这篇记叙文时，我们可以从以下几个方面展开思路：1、开头简述故事背景，引出年轻人向大师请教如何写一手好字的情节。
2、接着，描述年轻人与大师的对话，突出大师对练习书法数量的强调。
3、分析大师所说的“只有两张”的内涵，阐述学习书法需要长期的积累和实践。
4、举例说明两张字帖在年轻人练习书法过程中的影响，可结合一些具体的例子进行说明。
5、总结文章主旨，强调学习任何技艺都需要经过长期的量的积累才能达到质的飞跃。
四、展开论述在展开论述时，我们可以从以下几个方面展开：1、首先，简述年轻人在学习书法过程中遇到的问题和困惑，引出大师的指导。
2、然后，详细描述年轻人与大师的对话，通过大师的话语来突显文章主旨。
例如，大师所说的“只有两张”字帖，意味着学习书法需要长期的积累和实践，而非短时间内的大量练习。
3、接着，通过举例说明两张字帖在年轻人练习书法过程中的影响。
例如，我们可以举出一些具体的书法家或学习者，他们在练习两张字帖后，书法水平得到了显著提高。
4、探讨量的积累对质的改变的影响，可以结合其他领域的例子来阐述这一道理。
例如，我们可以引用一些科学家、艺术家或其他领域的成功人士的经历，来证明长期的积累对于取得成功的重要性。
5、最后，总结文章主旨，强调学习任何技艺都需要经过长期的量的积累才能达到质的飞跃。
同时，也可以提出一些建议和方法，帮助年轻人在学习过程中更好地积累和实践。
2019届高考广东一模作文指导罗外高三备课组2019.3.26 （2019届广东省一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
赵州桥建于隋朝，巍然挺立，气势雄浑，体现了古代劳动人民的智慧和才干，是我国宝贵的历史遗产。
港珠澳大桥已正式开通，体现了一个国家逢山开路、遇水架桥的奋斗精神，是一座圆梦桥、同心桥、自信桥、复兴桥。
中国人心中有座鹊桥，传说农历每年七月初七夜晚，牛郎、织女相会，喜鹊群集银河，相衔成桥，以渡织女。
“一带一路”是促进共同发展、实现共同繁荣的合作共赢桥梁，也是增进理解信任、加强交流的和平友谊桥梁。
从历史到现实，从传说到梦想，中国桥的内涵在发展变化。
以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章，想象以中国代表的身份，在一次模拟联合国大会上发表演讲。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得套作、抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
一、题目分析本题构思巧妙，正如写作提示中所言“从历史到现实，从传说到梦想”都有“桥”的身影，并且随着时代的发展，“桥”的内涵也在不断地充实与变化着。
所引材料即是对上述观点的印证。
材料一：赵州桥建于隋朝，巍然挺立，气势雄浑，体现了古代劳动人民的智慧和才干，是我国宝贵的历史遗产。
关键词：现实的桥历史遗产工艺精湛凝结智慧助人渡河分析点：赵州桥是现实中的桥的代表，作用为连结两岸，助人渡河，体现了桥的原始功用。
并且历经千载，巍然屹立且造型美观，体现了工艺精湛，凝聚了古人智慧和才干。
集实用价值与观赏价值于一身。
助人、甘为人梯、连接(连结)等都可以从材料一中引申和生发出来。
材料二：港珠澳大桥已经开通，体现了一个国家逢山开路，遇水架桥的精神，是一座圆梦桥、同心桥、自信桥、复兴桥。
关键词：现实的桥勇往直前不断求索开辟道路圆梦、同心、自信、复兴分析点：港珠澳大桥也是现实中的桥梁代表，除赵州桥的助人渡水功能之外，更能够连结大陆、香港和澳门。
中国自近代以来，饱受凌辱，一系列丧权辱国的条约签订之后，香港、澳门的百年离去。
2019深圳一模作文点评版独创思维，成就未来“世界如此之新，由你定义。
”如今，呈现在我们眼前的是日益创新发展创造出来的结果——点击链接阅读美文，扫码支付购买时装……这些令人瞩目的成果，皆是源于独创者的思考。
正是拥有这样的独创思维，世界出现的闪光点，更多的未知被人们所定义和创造。
（开头围绕“共享和独创”尤其是“独创”来思考。
切题）社会带给我们的便捷程度已经到了具体可触及的程度。
但是，我们不难发现，这些成果皆源于独创者的共享。
共享无论于大于小都是有利的。
但《印度合伙人》中主人公为妻子、姊妹的身体状况着想，去购买天价的护垫，这种共享的成果本该造福人类，但却因种种难以名状的因素，导致这种共享成果的高昂造价。
由此可知，因共享成果来源于关键核心技术，而核心技术又只有少数独创者所占有。
因而独创者在世界上的成分是属于不可或缺的地位。
在我身后的千千万万青年，更应迎头赶上。
（用《印度合伙人》中的具体事例从个人层面来写独创的重要性。
“在我身后的千千万万青年，更应迎头赶上。
”一句点明，大国崛起中的青年的历史使命）独创思维，掌握核心命运。
心理学研究表明，拥有创新第1 页共4 页思维的人，拥有更广的人脉和资源。
同时，拥有独创思维的人，更有能力在核心技术上崛起。
书写中国印迹的高铁，甚至被外国青年是作为最想带回家的特产之一，说明我国独创者掌握着核心技术的同时，还能以此为经济突破口，与日本、东南亚等国家共享这硕大的发展成果，这何不是给予我们青年更好的憧憬？（用高铁的事例从国家层面来写独创的重要性。
）与过去的艰辛相比，更能见独创思维的可贵。
从前拥有核武器核心技术的国家，对中国皆是采用封锁的态度。
面对关键技术，要不来，买不来，讨不来的困苦局面，科学家们一句“自己干”，掷地有声。
“我走了很长一段路才到这里”道明核心技术突破的困难，但最终“蘑菇云”的爆炸，FAST 射电望远镜的建成，c919国产大飞机的起飞，都为后辈、为世人点亮的理想之灯，点燃了中国青年独创精神之火。
绝密★启用前试卷类型：A 深圳市2019年高三年级第一次调研考试语文2019.2 试卷共10页，卷面满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
经典的形成总是与特定的文化背景、特定的民族和地域相联系，因而经典具有了某种特殊品格。
但是，经典之所以成为经典，还表现于它的超时代价值。
《论语》中的“君君臣臣父父子子”体现了春秋时期政治体制及伦理关系中的价值取向，同时也内含从普遍的文化层面加以阐释的可能，例如，今天我们可以从责任意识和义务意识的层面进行阐发，思考如何使个体充分履行各自义务的问题。
经典不仅有超越时代的价值，更有超越地域的世界性的意义。
真正的经典既是民族的，也是世界的，它是世界文化共同财富的组成部分。
中外经典，概莫能外。
柏拉图的《理想国》是西方文化中的经典，其重点讨论的正义问题的意义和价值不只适用于西方；儒家典籍《论语》讨论的仁道原则，其意义同样超越中国。
在不同的文化尚未相互作用时，这样的意义也许隐而不彰，但当不同文化彼此相遇，经典的世界性的意义就会显现出来。
承认经典具有普遍意义，就意味着我们要开眼界。
在阅读、理解经典的过程中，如果眼界封闭，常常会给经典的理解带来多方面的限制；而视域的扩展，则有助于更深入地把握经典。
因此，一方面，我们需要引进来，借鉴西方历史演化过程中积累的文化成果；另一方面，我们也需要主动走出去，参与世界范围的百家争鸣。
不管是西方文化的引进来，还是中国文化的走出去，都既要以其各自的特殊内涵为背景，也要以它们所具有的普遍意义为前提。
