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（2019年全国卷Ⅰ）广东省10篇优秀作文与名师点评（含审题）2019年全国卷Ⅰ作文原题阅读下面的材料，根据要求写作。
“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。
“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。
可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。
有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。
这引起了人们的深思。
请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题限制性1.内容限制。
材料的核心词是“劳动”，引起人们深思的内容有三：一是对劳动的作用和其社会意义的阐述；二是现实生活中一些同学不理解劳动、不愿意劳动的态度以及托辞；三是我们身边存在着一些不尊重劳动的现象。
考生的构思须以材料提供的写作语境为基础，脱离材料内容即为跑题。
2.立意限制。
“可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动”“我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象”“倡议大家‘热爱劳动，从我做起’”,考生写作时须立足生活和现实，重在提升同学们对劳动的认识，激活他们热爱劳动的精神，引导他们树立主动劳动、积极劳动的责任意识。
脱离这一特定语境和写作任务则要被判跑题。
3.价值取向限制。
材料明确肯定劳动的作用和意义，否定不理解劳动、不愿意劳动和不尊重劳动的认识及行为，写作引导语中也明确要求“倡议大家‘热爱劳动，从我做起’”。
考生须对劳动持以正确的认识和态度，不可否定劳动，不可在行文中显示出依靠科技、花钱雇人等好逸恶劳的内容。
4.文体限制。
“面向本校（统称‘复兴中学’）同学写一篇演讲稿”，观点要明确，思路要清晰，要严格遵循演讲稿的格式要求和内容要求。
深圳一模作文讲评深圳一模作文讲评一、考题回放在深圳一模的语文考试中，作文题目如下：根据以下材料，写一篇不少于800字的文章。
一个年轻人向大师请教如何写一手好字。
大师说：“你若想写一手好字，需练习无数张字帖。
”年轻人问：“无数张是多少张？”大师回答：“只有两张。
”年轻人惊讶：“两张？”大师微笑：“是的，两张。
”二、文章类型这篇作文属于记叙文，讲述了一个年轻人向大师请教如何写一手好字的经历。
通过大师的回答，文章探讨了学习书法的过程以及量的积累对质的改变的影响。
三、思路梳理在撰写这篇记叙文时，我们可以从以下几个方面展开思路：1、开头简述故事背景，引出年轻人向大师请教如何写一手好字的情节。
2、接着，描述年轻人与大师的对话，突出大师对练习书法数量的强调。
3、分析大师所说的“只有两张”的内涵，阐述学习书法需要长期的积累和实践。
4、举例说明两张字帖在年轻人练习书法过程中的影响，可结合一些具体的例子进行说明。
5、总结文章主旨，强调学习任何技艺都需要经过长期的量的积累才能达到质的飞跃。
四、展开论述在展开论述时，我们可以从以下几个方面展开：1、首先，简述年轻人在学习书法过程中遇到的问题和困惑，引出大师的指导。
2、然后，详细描述年轻人与大师的对话，通过大师的话语来突显文章主旨。
例如，大师所说的“只有两张”字帖，意味着学习书法需要长期的积累和实践，而非短时间内的大量练习。
3、接着，通过举例说明两张字帖在年轻人练习书法过程中的影响。
例如，我们可以举出一些具体的书法家或学习者，他们在练习两张字帖后，书法水平得到了显著提高。
4、探讨量的积累对质的改变的影响，可以结合其他领域的例子来阐述这一道理。
例如，我们可以引用一些科学家、艺术家或其他领域的成功人士的经历，来证明长期的积累对于取得成功的重要性。
5、最后，总结文章主旨，强调学习任何技艺都需要经过长期的量的积累才能达到质的飞跃。
同时，也可以提出一些建议和方法，帮助年轻人在学习过程中更好地积累和实践。
2019届高考广东一模作文指导罗外高三备课组2019.3.26 （2019届广东省一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
赵州桥建于隋朝，巍然挺立，气势雄浑，体现了古代劳动人民的智慧和才干，是我国宝贵的历史遗产。
港珠澳大桥已正式开通，体现了一个国家逢山开路、遇水架桥的奋斗精神，是一座圆梦桥、同心桥、自信桥、复兴桥。
中国人心中有座鹊桥，传说农历每年七月初七夜晚，牛郎、织女相会，喜鹊群集银河，相衔成桥，以渡织女。
“一带一路”是促进共同发展、实现共同繁荣的合作共赢桥梁，也是增进理解信任、加强交流的和平友谊桥梁。
从历史到现实，从传说到梦想，中国桥的内涵在发展变化。
以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章，想象以中国代表的身份，在一次模拟联合国大会上发表演讲。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得套作、抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
一、题目分析本题构思巧妙，正如写作提示中所言“从历史到现实，从传说到梦想”都有“桥”的身影，并且随着时代的发展，“桥”的内涵也在不断地充实与变化着。
所引材料即是对上述观点的印证。
材料一：赵州桥建于隋朝，巍然挺立，气势雄浑，体现了古代劳动人民的智慧和才干，是我国宝贵的历史遗产。
关键词：现实的桥历史遗产工艺精湛凝结智慧助人渡河分析点：赵州桥是现实中的桥的代表，作用为连结两岸，助人渡河，体现了桥的原始功用。
并且历经千载，巍然屹立且造型美观，体现了工艺精湛，凝聚了古人智慧和才干。
集实用价值与观赏价值于一身。
助人、甘为人梯、连接(连结)等都可以从材料一中引申和生发出来。
材料二：港珠澳大桥已经开通，体现了一个国家逢山开路，遇水架桥的精神，是一座圆梦桥、同心桥、自信桥、复兴桥。
关键词：现实的桥勇往直前不断求索开辟道路圆梦、同心、自信、复兴分析点：港珠澳大桥也是现实中的桥梁代表，除赵州桥的助人渡水功能之外，更能够连结大陆、香港和澳门。
中国自近代以来，饱受凌辱，一系列丧权辱国的条约签订之后，香港、澳门的百年离去。
2019深圳一模作文点评版独创思维，成就未来“世界如此之新，由你定义。
”如今，呈现在我们眼前的是日益创新发展创造出来的结果——点击链接阅读美文，扫码支付购买时装……这些令人瞩目的成果，皆是源于独创者的思考。
正是拥有这样的独创思维，世界出现的闪光点，更多的未知被人们所定义和创造。
（开头围绕“共享和独创”尤其是“独创”来思考。
切题）社会带给我们的便捷程度已经到了具体可触及的程度。
但是，我们不难发现，这些成果皆源于独创者的共享。
共享无论于大于小都是有利的。
但《印度合伙人》中主人公为妻子、姊妹的身体状况着想，去购买天价的护垫，这种共享的成果本该造福人类，但却因种种难以名状的因素，导致这种共享成果的高昂造价。
由此可知，因共享成果来源于关键核心技术，而核心技术又只有少数独创者所占有。
因而独创者在世界上的成分是属于不可或缺的地位。
在我身后的千千万万青年，更应迎头赶上。
（用《印度合伙人》中的具体事例从个人层面来写独创的重要性。
“在我身后的千千万万青年，更应迎头赶上。
”一句点明，大国崛起中的青年的历史使命）独创思维，掌握核心命运。
心理学研究表明，拥有创新第1 页共4 页思维的人，拥有更广的人脉和资源。
同时，拥有独创思维的人，更有能力在核心技术上崛起。
书写中国印迹的高铁，甚至被外国青年是作为最想带回家的特产之一，说明我国独创者掌握着核心技术的同时，还能以此为经济突破口，与日本、东南亚等国家共享这硕大的发展成果，这何不是给予我们青年更好的憧憬？（用高铁的事例从国家层面来写独创的重要性。
）与过去的艰辛相比，更能见独创思维的可贵。
从前拥有核武器核心技术的国家，对中国皆是采用封锁的态度。
面对关键技术，要不来，买不来，讨不来的困苦局面，科学家们一句“自己干”，掷地有声。
“我走了很长一段路才到这里”道明核心技术突破的困难，但最终“蘑菇云”的爆炸，FAST 射电望远镜的建成，c919国产大飞机的起飞，都为后辈、为世人点亮的理想之灯，点燃了中国青年独创精神之火。
绝密★启用前试卷类型：A 深圳市2019年高三年级第一次调研考试语文2019.2 试卷共10页，卷面满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
经典的形成总是与特定的文化背景、特定的民族和地域相联系，因而经典具有了某种特殊品格。
但是，经典之所以成为经典，还表现于它的超时代价值。
《论语》中的“君君臣臣父父子子”体现了春秋时期政治体制及伦理关系中的价值取向，同时也内含从普遍的文化层面加以阐释的可能，例如，今天我们可以从责任意识和义务意识的层面进行阐发，思考如何使个体充分履行各自义务的问题。
经典不仅有超越时代的价值，更有超越地域的世界性的意义。
真正的经典既是民族的，也是世界的，它是世界文化共同财富的组成部分。
中外经典，概莫能外。
柏拉图的《理想国》是西方文化中的经典，其重点讨论的正义问题的意义和价值不只适用于西方；儒家典籍《论语》讨论的仁道原则，其意义同样超越中国。
在不同的文化尚未相互作用时，这样的意义也许隐而不彰，但当不同文化彼此相遇，经典的世界性的意义就会显现出来。
承认经典具有普遍意义，就意味着我们要开眼界。
在阅读、理解经典的过程中，如果眼界封闭，常常会给经典的理解带来多方面的限制；而视域的扩展，则有助于更深入地把握经典。
因此，一方面，我们需要引进来，借鉴西方历史演化过程中积累的文化成果；另一方面，我们也需要主动走出去，参与世界范围的百家争鸣。
不管是西方文化的引进来，还是中国文化的走出去，都既要以其各自的特殊内涵为背景，也要以它们所具有的普遍意义为前提。
2019年深圳一模语文试题及答案，附作文范文2019年深圳市高三年级第一次调研考试下水作文（2019.2.21）【原题再现】阅读下列材料，根据要求写作。
（60分）点击链接就可以阅读美文，打开图片就可以欣赏风景，扫码支付就可以购买时装……科学的发展使成果的共享变得更加便捷。
只是，我们仍然很难共享写作者的思考，摄影师的体验，设计师的匠心……这些仍然属于独创者独有。
对于国家而言，你可以共享别国科学发展的成果，只是很难共享他们独有的关键核心技术。
因为关键核心技术要不来，买不来，讨不来。
我们生活中并不缺乏“共享者”，同时，新时代的中国呼唤着更多的青年人成为某一领域的独创者、独有者。
因为，有什么样的青年，中国就会有什么样的未来。
以上材料触发了你怎样的感悟或思考？请根据材料写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
【下水作文】1、人人手植一株花，年年共享十分春深圳第二外国语学校龚志民天下财富、美景、成果，我观、我享，不能代替我创、我有。
好东西可以“试用”，却没有永久免费的“共享”。
享受共享资源的多少、时间的长短，取决于你有多少独创独有且别人需要的资源来交换。
如果读他人美文不孕育自己的思想，只是为了卖弄学识，那意义就不大了。
取他山之石，琢我之玉器，才是王道。
山是人家的，石是山上产的，还怕你拿走几块石头？且科技之石、思想之石是可以不断衍生发展、不断再生长的，有“独创、独有”之山在，就不在意你拿走任何一块顽石。
改革开放初期，满街高档商品多是洋货，我享而非我造，发达国家笑脸相迎。
现在，中国已是最大的制造国，货行天下，我享大多我造，但仍大多非我创，尤其是高端科技产品，某些发达国家有了危机感。
当屌丝在朋友圈晒苹果炫时尚时，美国乐观其成；当马云的淘宝平台一夜暴富、极大地改变了国人的生活方式时，美国让阿里巴巴在美国上市；当华为率先攻下5G核心技术时，川普就莫须有地翻脸，对华为动手了。
力创新、积极共享，中国不再只是中国人的骄傲，更是全世界的希望。
中国青年亦是如此，于各个领城尽展光芒。
作为新时代的中国青年，为了祖国的未来，请做一个乐于共享的独创者。
（首段结合材料内容，并提炼出共享、独创、中国青年等关键概念；段落末尾，作者还结合关键词明确表达了态度与看法，切合写作任务要求，入题较快。
）什么是乐于共享的独创者？前提是乐于共享，其中有两层含义，其一是能够愉快地享受他人的成果分享，另一是为他人分享自己的创新产品而感到快乐。
核心是独创，没有独立的创新何谈共享，独立思考与实践，掌握核心技术，成力有肌肉力量的头脑强者。
做到如此两点，便是乐于共享的独创者。
（设问式开头，照应标题，追问核心概念之间的联系，有助于中心突出。
通过概念阐释的方法，使行文逻辑更严密，论述基础更牢固。
）为何强调共享？又为何坚持独创？共享促进全人类共同发展，全人类同住地球家园，这个美好的星球将不同肤色、不同语言、不同想法的人联系到一起，不同想法与思考的求同存异共同体才是发展的良好状态。
但即使共享，也不可仅靠他人的独创成果维（为）生，自己独立创是（新）才是国家发展的关键。
不久前的中兴事件正是证实了这点；美国掌握制造手机芯片的核心技术，他可将产品卖给别国使用生产，也可抽手让你被置于墙外。
失了“芯片”，中国只好受危（威）胁，被欺负；只有自主研发，赢取专利权，国家的发展才可日益攀峰。
成果买得来，想法讨不来。
手握核心技术，不仅保证了自我权益，不怕沦为他人膝下囚，亦引起多因竞争，相互促进独创，共同进化为人上人。
（继续设问开头，紧紧围绕“共享”与“独创”这两个关键词展开论述。
作者并未否认“共享”，但更强调“独创”；同时有说理有举例，举例结合现实，体现了作者的现实关怀。
可惜的是，本段有几个错别字，“进化为人上人”的表述也不太恰当。
）不仅是科技创新可以塑创（造）独创者，文学创作、服装设计、亲历摄影等等体验皆可。
它们都包含有创始人独一无二的想法与思考，这是他们的成果中有所体现又无法夺取的核心财富。
山西大学附中2018~2019年（下）高三语文4月月考一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。
经典的形成总是与特定的文化背景、特定的民族和地域相联系，因而经典具有了某种特殊品格。
但是，经典之所以成为经典，还表现于它的超时代价值。
《论语》中的“君君臣臣父父子子”体现了春秋时期政治体制及伦理关系中的价值取向，同时也内含从普遍的文化层面加以阐释的可能，例如，今天我们可以从责任意识和义务意识的层面进行阐发，思考如何使个体充分履行各自义务的问题。
经典不仅有超越时代的价值，更有超越地域的世界性的意义。
真正的经典既是民族的，也是世界的，它是世界文化共同财富的组成部分。
中外经典，概莫能外。
柏拉图的《理想国》是西方文化中的经典，其重点讨论的正义问题的意义和价值不只适用于西方；儒家典籍《论语》讨论的仁道原则，其意义同样超越中国。
在不同的文化尚未相互作用时，这样的意义也许隐而不彰，但当不同文化彼此相遇，经典的世界性的意义就会显现出来。
承认经典具有普遍意义，就意味着我们要开眼界。
在阅读、理解经典的过程中，如果眼界封闭，常常会给经典的理解带来多方面的限制；而视域的扩展，则有助于更深入地把握经典。
因此，一方面，我们需要引进来，借鉴西方历史演化过程中积累的文化成果；另一方面，我们也需要主动走出去，参与世界范围的百家争鸣。
不管是西方文化的引进来，还是中国文化的走出去，都既要以其各自的特殊内涵为背景，也要以它们所具有的普遍意义为前提。
承认经典具有普遍意义，还要再反思。
再反思就是在承认经典所拥有的超越时代与地域的普遍性的前提下，对时下一些流行看法进行理解和反思。
如“以中释中”，即以所谓纯粹传统中国概念去理解中国的问题，这种思路明显忽视了经典的普遍意义。
外来语已逐渐输入并融入现代汉语，这也不可避免地带来外来思想和观念内容。
当我们用受外来语影响的现代汉语去理解经典时，相应地也受到外来语背后的深层思想和观念的影响，因而，试图以“纯而又纯”的中国观念去解释以往的经典，事实上已缺乏可能性。
金题佳作【金题展示】（难度指数：★★★★）2018/2019学年深圳市宝安区九年级第一次调研作文题请以“最艰难的决定”为题作文（1）写作要求：①文章不少于600字、不超过900字；②除诗歌外，文体不限；③文中不要出现影响评分的人名、校名和地名。
如果不可避免，请用xx代替。
（2）书写要求：工整，美观，大方。
【名师解题】这道作文题，写作范围广泛，指向集中，但有一定的审题难度。
题目的关键词有三个即“决定”“艰难”，还有一个副词“最”（可看作“核心词”）。
作出“决定”的主体可以是自己，可以写他人，也可以是其他事物。
但这个“决定”是“最艰难的”。
因此，此题的审题难度就在于理解“最艰难的决定”。
这个“决定”指的是什么，作出这个“决定”为何艰难是什么等，这些问题都要弄清楚。
“最艰难的”修饰“决定”，也许是作决定的时间太长，也许是这个“决定”反复被推翻，难以最终定下来，表现的是一种内心体验，这种体验伴随的有煎熬与纠结。
写作时就应该把这种内心体验的过程写出来。
最后要抒发感悟，揭示“最艰难的决定”对自己产生什么样的影响以及带给自己怎样的思考等。
【立意角度示范】1.主动承认错误，作出最艰难的决定。
当一个人面临多种选择时，内心会陷入纠结和矛盾，最后作出艰难的决定自己也能从中受到有益的启发。
素材pick：我不小心把教室后门的窗户开关弄坏了，老师认为是阳阳干的。
看着阳阳挨训受委屈，我纠结要不要主动向老师承认错误。
最后，我作出了最艰难的决定：主动向老师坦诚一切……2.为他人着想，作出最艰难的决定。
父母为了子女的要求，有时会做出最艰难的决定，牺牲个人的利益，不计个人得失，让子女获得更好的成长环境。
素材pick：上初三了，为了让我更好地备战中考，爸爸妈妈作出最艰难的决定，在我就读的学校附近租了一套房子，每天周到地照顾我的生活，让我感到爱的温暖和亲情的美好。
3.为了更好地发展，作出艰难的决定。
在危险关头，存在不同看法和意见，经过利弊权衡后，集体作出最艰难的决定，彰显集体的智慧。
金题佳作【金题展示】（难度指数：★★★★）2018/2019学年深圳市宝安区九年级第一次调研作文题请以“最艰难的决定”为题作文（1）写作要求：①文章不少于600字、不超过900字；②除诗歌外，文体不限；③文中不要出现影响评分的人名、校名和地名。
如果不可避免，请用xx代替。
（2）书写要求：工整，美观，大方。
【名师解题】这道作文题，写作范围广泛，指向集中，但有一定的审题难度。
题目的关键词有三个即“决定”“艰难”，还有一个副词“最”（可看作“核心词”）。
作出“决定”的主体可以是自己，可以写他人，也可以是其他事物。
但这个“决定”是“最艰难的”。
因此，此题的审题难度就在于理解“最艰难的决定”。
这个“决定”指的是什么，作出这个“决定”为何艰难是什么等，这些问题都要弄清楚。
“最艰难的”修饰“决定”，也许是作决定的时间太长，也许是这个“决定”反复被推翻，难以最终定下来，表现的是一种内心体验，这种体验伴随的有煎熬与纠结。
写作时就应该把这种内心体验的过程写出来。
最后要抒发感悟，揭示“最艰难的决定”对自己产生什么样的影响以及带给自己怎样的思考等。
【立意角度示范】1.主动承认错误，作出最艰难的决定。
当一个人面临多种选择时，内心会陷入纠结和矛盾，最后作出艰难的决定自己也能从中受到有益的启发。
素材pick：我不小心把教室后门的窗户开关弄坏了，老师认为是阳阳干的。
看着阳阳挨训受委屈，我纠结要不要主动向老师承认错误。
最后，我作出了最艰难的决定：主动向老师坦诚一切……2.为他人着想，作出最艰难的决定。
父母为了子女的要求，有时会做出最艰难的决定，牺牲个人的利益，不计个人得失，让子女获得更好的成长环境。
素材pick：上初三了，为了让我更好地备战中考，爸爸妈妈作出最艰难的决定，在我就读的学校附近租了一套房子，每天周到地照顾我的生活，让我感到爱的温暖和亲情的美好。
3.为了更好地发展，作出艰难的决定。
在危险关头，存在不同看法和意见，经过利弊权衡后，集体作出最艰难的决定，彰显集体的智慧。
深圳市2019年高三年级第一次调研考试语文主观问答题阅卷评分细则（一）实用类阅读第6题评分细则上还存在着哪些需要转变的地方？（6分）6.当前我国的数字化教育，在思想观念．．．．答案要点：①视教学为“标准化生产”的陈旧观念。
②在建设教学资源库片面追求“大而全”（或：不重视教学资源的质量以及学生的实际需求）。
③以数字技术代替教学。
④把教师当作知识提供者而不是促进“深度学习”的教练。
⑤在数字化教育忽略人文意蕴的培养。
（每点2分，答出其中三点即可，共6分）【或（1）视教学为“标准化生产”的观念。
（源于材料一）（2）在建设教学资源库片面追求“大而全”的观念。
（或：不重视教学资源的质量以及学生的实际需求等观念）。
（源于材料二“一”）（3）教学模式单一不注重应用场景的观念。
（源于材料二“二”）（4）教学评价方式单一的观念。
（源于材料二“三”）（5）课程构建方式偏于传统的观念。
（源于材料三）（6）试图以数字技术代替教学的极端观念。
（源于材料三）（7）不注重深度学习的观念。
（源于材料三）（8）不注重人文意蕴的观念。
（源于材料四（意思对即可，每点1分，最多6分）】要点①视教学为“标准化生产”的陈旧观念。
（2分）如答为“教学观念不是‘个性化学习’而是‘标准化生产’，可得2分；答为“将‘标准化生产’转化为‘个性化学习’的观念”，属于如何转变，得1分；只答为“教学观念无更新”、“教学观念陈旧”，未具体说明如何陈旧，可得1分；答为“我国数字化教学仍然以PPT演示、网络资源搜索、在线讨论测试等形式为主”，或“不应花费大量时间来设计教学，而是加强与学生间的深度互动，提高学生的参与度”，诸如此类具体表现，均得0分。
要点②在建设教学资源库片面追求“大而全”（或：不重视教学资源的质量以及学生的实际需求）。
（2分）如答为“教学资源库建设‘大而全’/‘好看不好用’/‘使用者少’”中任意一项或三项，均得1分；答为“不重视教学资源库建设质量”，得1分；答为“忽略了学生的实际需求”，可得1分；如答为“走产教融合之路、更新教学模式、实行多元评价”等，得0分。
广东省深圳市2019年高三年级第一次调研考试语文试卷2019.2 注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
经典的形成总是与特定的文化背景、特定的民族和地域相联系，因而经典具有了某种特殊品格。
但是，经典之所以成为经典，还表现于它的超时代价值。
《论语》中的“君君臣臣父父子子”体现了春秋时期政治体制及伦理关系中的价值取向，同时也内含从普遍的文化层面加以阐释的可能，例如，今天我们可以从责任意识和义务意识的层面进行阐发，思考如何使个体充分履行各自义务的问题。
经典不仅有超越时代的价值，更有超越地域的世界性的意义。
真正的经典既是民族的，也是世界的，它是世界文化共同财富的组成部分。
中外经典，概莫能外。
柏拉图的《理想国》是西方文化中的经典，其重点讨论的正义问题的意义和价值不只适用于西方；儒家典籍《论语》讨论的仁道原则，其意义同样超越中国。
在不同的文化尚未相互作用时，这样的意义也许隐而不彰，但当不同文化彼此相遇，经典的世界性的意义就会显现出来。
承认经典具有普遍意义，就意味着我们要开眼界。
在阅读、理解经典的过程中，如果眼界封闭，常常会给经典的理解带来多方面的限制；而视域的扩展，则有助于更深入地把握经典。
因此，一方面，我们需要引进来，借鉴西方历史演化过程中积累的文化成果；另一方面，我们也需要主动走出去，参与世界范围的百家争鸣。
不管是西方文化的引进来，还是中国文化的走出去，都既要以其各自的特殊内涵为背景，也要以它们所具有的普遍意义为前提。
承认经典具有普遍意义，还要再反思。
再反思就是在承认经典所拥有的超越时代与地域的普遍性的前提下，对时下一些流行看法进行理解和反思。
