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文明：农耕文明：以农为本
海洋文明：富有冒险精神
游牧文明：尚武精神
爱琴文明：分布于爱琴海诸岛及其周围地区的文明
时期：克里特文明：公元前2000年至前17000年
古希腊克里特岛君主制国家
王宫建筑、象形文字（线性文字A）
迈锡尼文明：公元前16世纪上半叶
印欧语系的古希腊人创造的最早文明
一系列新的君主国兴起，出现王宫、卫城、王家陵墓、泥板
文字，崇武好战
黑暗时代，公元前12世纪至前9世纪，又称荷马时代，因荷马而得名
城邦制度：公元前8世纪至前6世纪形成
城邦：一种国家形态
以城市为中心，包括其周边村社。
居民主体是拥有政治参与权的男性公民地理环境的影响：特点：多山地，耕地少，三面环水，海岛和港湾众多
人口增长易造成生存压力
政治：小国寡民，长期各自为政
公民直接参与政治，不易形成专制
形成多元政治特色
经济：刺激了古代希腊商业和手工业，尤其是海外贸易
农业与工商业具有面向市场的特点
民族精神：勇于探索开拓的民族精神
殖民：原因：地少人多，存在矛盾；对外交往便利
直接影响：扩大地域，解决土地问题
促进古希腊的商品生产和海外贸易
长期影响：吸收东方先进文化成果，为形成独特文明
奠定基础；同时有利于民主政治的形成城邦政体：小国寡民，长期自治
有公民大会，根据公民的参政权利大小决定城邦类型
分类：君主制、僭主制、寡头制、民主制、贵族制（后两种是主流）
实质：城邦公民集体联合起来，保护自身利益，压迫奴隶与外邦人
的一种国家组织（即具有共同血缘和地域的公民团体）
后世影响：古希腊的公民政治是公民享有较充分的政治权力，尤其
是雅典的民主制为后世提供了宝贵的借鉴经验。
爱琴文明与古希腊城邦制度爱琴文明和古希腊城邦制度是两个不同的文明，分别出现在不同的历史时期和地理区域。
爱琴文明是位于古代希腊亚喀斯湾地区的文明，而古希腊城邦制度是古希腊古典时期的特色政治制度。
首先，爱琴文明出现在公元前3千年至公元前1千年左右的青铜时代。
它是一个多城市国家联盟，由一些相互合作的城邦组成，其中以米克诺斯和克里特岛上的克里特城邦最为著名。
这种城邦制度下的城市，以克诺索斯宫殿为代表，建筑风格独特，具有较为先进的城市规划，包括宫殿、墓地、剧场和交通道路等。
爱琴文明的政治制度是一种宗教君主制，国家权力由统治者与宗教相结合，宗教对于社会和政治的影响较大。
而古希腊城邦制度则是出现在公元前8世纪到公元前4世纪的古典时期，以雅典和斯巴达两个城邦最为著名。
古希腊城邦是一个由城市和周边地区组成的小型政治实体，每个城邦都有自己的政府和法律体系。
城邦之间保持独立，但也会在一些事务上进行合作。
古希腊的政治制度是一种直接民主制，所有成年男性公民都有参政权，可以通过集会讨论和投票来决定重要事务。
雅典城邦的民主政体尤为著名，成为了世界上第一个有记载的民主政体。
爱琴文明和古希腊城邦制度在政治、社会和文化等方面有着一些相似之处。
首先，两者都是在城邦制度下运行的政治实体，都具有相对较为先进的城市规划和建筑风格。
其次，它们都为当时的文明做出了重要贡献，在政治、法律、文学、艺术和科学等方面取得了较高的成就。
然而，两者也存在一些不同之处。
首先，爱琴文明是一个城邦联盟，而古希腊城邦则是相互独立的政治实体。
其次，爱琴文明的政治制度是一种宗教君主制，而古希腊城邦则是一种直接民主制。
最后，在文化层面上，两者也有一些区别。
爱琴文明更加注重宗教和宫廷文化，而古希腊城邦则更加重视公共生活和公民参与。
总结起来，爱琴文明和古希腊城邦制度是两个不同的文明，分别在不同的历史时期和地理区域出现。
尽管其政治制度和文化体系存在一些相似之处，但也有很多不同之处。
高一历史必修一第五课知识点整理一、爱琴文明与古希腊城邦制度。
1. 爱琴文明。
- 克里特文明。
- 时间：公元前2000 - 前1700年间。
- 特点：君主制国家，王宫建筑群和象形文字的出现是其标志。
- 迈锡尼文明。
- 时间：公元前16世纪上半叶。
- 特点：新的君主国兴起，王宫、卫城、宏大的王室陵墓以及众多刻有文字的泥版文书等是其文明的体现。
迈锡尼文明还使用线形文字B。
- 黑暗时代。
- 公元前1200年左右，迈锡尼文明毁灭后，希腊进入相对落后的“黑暗时代”，但也孕育了新的文明因素。
2. 古希腊城邦。
- 城邦的含义。
- 城邦是一种国家形态，一般以一个城市为中心，包括周边的若干村落。
- 城邦的兴起。
- 公元前8 - 前6世纪，希腊城邦逐渐形成并发展起来。
- 兴起的原因：- 地理环境的影响。
希腊半岛多山、多岛屿、土壤相对贫瘠，这使得农耕经济不发达，但是却有利于航海和海外贸易的发展，从而促使希腊人形成了勇于开拓、善于求索的民族性格。
- 希腊的海外殖民活动。
希腊人在海外建立众多殖民地，这些殖民地在政治、经济、文化等方面与母邦相似，客观上促进了城邦制度的发展。
- 城邦的特点。
- 小国寡民和独立自主是城邦的基本特征。
- 公民政治是城邦政治的核心。
公民是指本邦成年男子，他们享有政治权利，能够参与城邦公共事务的管理。
- 城邦的政体类型。
- 贵族制。
- 含义：由贵族集体领导，权力受公民大会制约。
- 特点：贵族制是一种集体领导制度，实行平等协商、少数服从多数的法治原则。
它为政体进一步向民主制方向演化准备了条件。
- 民主制。
- 以雅典为代表。
公民大会是最高权力机关，全体公民都有参与城邦事务管理的权利（这里的公民不包括妇女、外邦人和奴隶）。
- 君主制。
- 城邦早期存在的一种政体形式，君主拥有最高权力。
- 僭主制。
- 含义：通过非法手段夺取政权建立的个人独裁统治。
- 评价：僭主制虽然是独裁统治，但在某些情况下，僭主们会采取一些有利于发展经济、文化等的措施，推动城邦的发展。
爱琴文明与古希腊城邦制度胪溪中学廖钊俊老师导入：我们讲西方文化，西方文化和我们中国文化一样也是源远流长，博大精深的。
当西方人在谈到他们自己的文化时，往往言必称希腊，诚如我们谈起自己的文化时也往往会追溯到黄河流域中下游的夏商周三代文化一样，西方人在追溯自己的文明传统的时候，往往也会追溯到古代的希腊，因为希腊文化是西方文化的摇篮，但是希腊文化本身又经历了很长的发展时间，如果要从希腊文化最初的开端讲起的话，一直到后来的希腊化时期的文明，这个历史大概又有两千多年的历史，那么这两千多年的文明历程是怎么样的，这节课我们将来学习一下。
一、爱琴文明：含义：爱琴文明是指公元前2000年左右形成于爱琴海地区的青铜文化，分布于爱琴海诸岛及其周围地区的文明，包括克里特文明与迈锡尼文明。
1、克里特文明A、地理位置克里特岛位于东部地中海中央的一个小岛，我们看整个地中海的地形图，希腊在欧洲伸向地中海的一个半岛，这个半岛叫巴尔干半岛，那么希腊在巴尔干半岛的最南端，希腊的东边就是爱琴海，克里特岛就在爱琴海的中央，从它的地理位置上来说，离北边的希腊半岛、东北角的小亚细亚、东边的西亚、南边的埃及他的距离都差不了太远，航海条件非常好，如果乘上一叶扁舟，风平浪静，可以很顺利就到达希腊本土，到达小亚细亚，到达西亚，到达埃及，而这些地方有着世界上最古老的文明，文明程度都比克里特岛要高，因此，克里特的位置得天独厚，它在几大文明核心区的影响下率先发展起来，并且成为西方文明的典范。
B、人种从人的形态上来看，最早的克里特人和后来的西方人不同，他们的皮肤比较黑，身材比较小，长得比较精干而且整个相貌模样都比较接近埃及人，因此我们说克里特文明，对西方来说是一种外来文明，因为创造这一文明的人本身不是西方人，因此，从这个意义上来说，克里特文明是深受埃及文明影响而产生的文明萌芽的一种文明。
C、文明历程克里特岛早期：A 时间：前2000年——前1700年 B特征：产生了君主制国家，出现王宫建筑群和线形文字A这一时期，人们就已经建立了国家，已经发明了文字，已经有了系统的管理，已经有了一系列作为文明所必需的条件全盛时期：A时间：前1600年——前1450年 B特征：青铜器、陶器、金银器制造技术进步，造船业和航海业发达；米诺斯王宫；精美壁画这时期出现了一个以克诺索斯为首的王国，这个王国被称为米诺斯王国，关于米诺斯有一段美丽的传说。
我们一谈起希腊，我们就会想起希腊的神话传说，希腊民族俨然就是一个神话传说的民族，乃至于希腊这个词总是跟神话联系在一起。
相传啊，在希腊的北部有一座山，叫做奥林匹斯山，这个奥林匹斯山上住着一群神，而他们的领袖，他们的主神就是司雷电者，雷电之神宙斯，有一天，他来到东方，来到了西亚，就是古代腓尼基这个地方，有一个城邦叫推罗，推罗的国王有一个非常美丽的女儿，叫欧罗巴，那么宙斯就看到了欧罗巴，他当时就诱拐了欧罗巴，他当时就变成一头公牛，由于他的妻子赫拉非常嫉妒，宙斯为了躲避他妻子的耳目，就变成一头公牛，驮着欧罗巴一路狂奔，最后就来到一个僻静的小岛，就是克里特岛，这样在克里特他就和欧罗巴相爱了，然后欧罗巴就为他生了个孩子，这个孩子就叫做米诺斯，于是呢，米诺斯就开始在这个地方世代为王，后来米诺斯的后代也叫米诺斯。
后来这个故事流传甚广，欧洲就是以欧罗巴命名，它反映的恰恰是这一个美丽的故事。
壁画：比如说《百合花王子》，这是公元前1700年左右的壁画，这个水平非常高，从这些壁画我们可以看出克里特的人民他们喜欢色彩，喜欢鲜艳的色彩，他们绘制的人物和各种各样的动物栩栩如生，充满了活灵活现的特点。
《克里特贵妇》当时被西方人看了以后，很多西方的艺术家大声惊叹，“这乃是巴黎的贵妇！”因为大家知道巴黎的贵妇是非常时髦的，也就是说，在3000多年以前的克里特的妇女们，他们的穿着打扮，他们的这种气质，都可以和现代的巴黎贵妇一较高低了，可见他们的文化水平非常高，大家从在这些贵妇实际上可以看到，他们的穿戴，举止，仪态各方面一看就知道充满了华贵的气质，是充分有教养的民族。
毁灭：前1450年，被阿卡亚人人占领克里特文明的整个文明水平非常非常高，整个克里特文明美轮美奂，不管是精美的壁画，还是洋溢着祥和气氛的米诺斯王国，还是成熟的线形文字A，都让人赏心悦目，到了BC1600年，克里特文明大放异彩，但是这个文明到了到了BC1450年左右，这个文明突然消失了。
关于他的消失，有的说是由于地震，海啸，火山爆发，也有的说是北方游牧民族——阿卡亚人的“火与剑”这样的一种劫掠，现在的说法是两者共同导致他的灭绝。
2、迈锡尼文明BC1900年左右，希腊大陆就有一些其他的民族，他们跟克里特人完全是一种不同的来源，他们从北方来到希腊，来到巴尔干半岛的南端，开始在那定居，开始逐渐建立的他们的文化。
而在希腊大陆上生活的这些人，他们是一些操持原始雅利安语或者叫印欧语系的民族，而这些操持原是雅利安语的阿卡亚人，他们一支一支的逐步渗透到爱琴海周边世界，在BC1450年左右通过武力的方式摧毁了辉煌的克里特文明，而这个民族我们往往在历史上把他们叫做阿卡亚人，他们在摧毁了克里特文明后，他们就取而代之，开始在希腊半岛上接续爱琴文明，构成了爱琴文明的第二阶段。
A、创立者：阿卡亚人B、地理位置在这里，我们可以看这张地图，我们可以看到，迈锡尼在希腊本土上，在这样一个伯罗奔尼撒半岛的一个海湾上，伯罗奔尼撒半岛，像一张树叶，也像一个张开的手掌，迈锡尼正好在大拇指弯着的这个地方。
这个时期的文明一迈锡尼城邦为代表，然后周边的这样一些游牧民族建立的城邦也都采取沿袭了迈锡尼的文化传统，因此我们把这阶段的文明称为迈锡尼文明。
C、文明历程公元前1400年-前12世纪，特征：一系列君主国兴起，具有尚武气息的王宫、卫城、王室陵墓，线形文字B迈锡尼文明由于是一只来自北方的游牧民族所建，这些民族的文化水平远远无法跟定居在克里特岛的创建了克里特文明的克里特人相比，他们的水平要低得多。
特点：充满了尚武好战的气息。
一方面他们对克里特文明多有模仿和借鉴，另一方面，由于他们是北方来的游牧民族，他们有自己的文化风格。
他们修建一种叫库克罗比的城墙，这种城墙据说丈量以后，城墙的厚度有多厚呢，几米到十几米之厚，一个城墙几米到十几米之厚你想想这是什么概念，那确实是固若金汤，坚不可摧，这样的城墙坚固耐用，但谈不上精美，非常粗糙，大石一垒，像巨人一样。
迈锡尼城堡的中央大门——狮子门，十分宏伟，四个整块的巨石 ( 上面一块重 20 吨 ) 构成两扇门框、门槛和门的顶拱。
门上装饰着三角形石灰石板, 石板上刻着著名的浮雕 : 两只骄傲的狮子站在柱子两旁 , 脚爪踏在祭坛上 , 俯视着城门下的人 , 威风凛凛。
北方的这些入侵者，这些阿卡亚人，他们却带着北方游牧者的这种粗犷彪悍的特点，他们的文化产品，也就跟他们的人一样，带有一种比较粗的特点，比较粗犷，大气磅礴，但是却谈不上精美。
D、毁灭：BC1140年,多利亚人。
当阿卡亚人所建立的迈锡尼文明在吸收克里特文明的基础上开始确立开始发展以后，不久从北方又来一支比阿卡亚人更加野蛮的游牧民族——多利亚人，大概在BC1140年和其他游牧民族一块，又冲入到希腊半岛，来到爱琴海周边地区，这就使得已经尘埃落定的迈锡尼文明，现在又开始毁于一旦，而且这些多利亚人比阿卡亚人更加野蛮，他们所到之处，可以说寸草不留，他们冲入到希腊半岛之后，废弃了迈锡尼人沿用的线形文字B，而线性文字A 早已被人遗忘，先前的文明毁于一旦，文明似乎淹没在蛮族入侵的暴戾之气中，从此之后好像没有文明了，希腊人再次退回到没有文明的原始状态，于是这样希腊半岛，以及爱琴海周边地区就陷入了300年之久的所谓“黑暗时代”。
反映它的历史情况的主要文献是《荷马史诗》，所以又称为“荷马时代”，由于史诗记叙的是迈锡尼时代的那些英雄的故事，所以这个时代也被称为，“英雄时代”。
《荷马史诗》是古希腊卓越的长篇叙事诗，相传是古希腊盲诗人荷马所作，包括《伊利亚特》、《奥德赛》两部著作。
《伊利亚特》主要叙述的是特洛伊战争第十年年初51天的故事，希腊联军第一勇将阿基里斯，因联军统帅阿伽米农夺取了他的女战俘悲愤而退出战场，此后希腊联军屡战屡败。
阿基里斯的好友帕特洛克罗斯，借阿基里斯的盔甲和盾牌出战，结果被特洛伊城第一勇将赫克托耳杀死。
阿基里斯因战友之死非常悲伤懊悔，于是抛弃私愤，重返战场。
阿基里斯在同特洛伊人的大战中，最终杀死赫克托耳。
整个故事以特洛伊老王普里阿摩斯赎回其子赫克托耳的尸体，并举行隆重的葬礼而结束。
《奥德赛》重要叙述的是希腊英雄、伊大卡岛国王爱德修斯，在特洛伊战后回国途中海上历险的故事，故事的梗概是：奥德修斯在海上漂流其间，伊大卡岛的许多贵族青年集聚在他的家中，挥霍他的财产，并争着向他的妻子珀涅罗珀求婚；在海上漂流第十年的奥德修斯，来到斯刻里亚岛，在岛上的王宫里讲述了十年海上漂流历险的故事；奥德修斯从斯刻里亚岛回到伊大卡岛，打杀求婚者，全家团聚。
商以后,作为商族名商国号来源的凤凰,形象越发神奇,代言了中华文化的品质,凤凰的出现是顺天道、尚人文、致太平、向光明的象征,凤凰所在是道德,善良、自然、宁静、美丽、吉祥所在。
夏人的蛇图腾,集走兽形象之大成的龙的形象,和来源于商的集飞禽形象之大成的凤凰形象,一起成为中华民族最显眼的符号,最主要的吉祥物。
各个国家都有各个国家的国歌一定程度上克里特文明和迈锡尼文明的特点有点像中国南方和北方的文明特点。
在地理上，中国的南北是以秦岭—淮河为界的，这条线以北为北方，以南则称南方。
同样在中国的版图之内，南北却有着巨大的差异。
南北文化上的差异克分为南北性格差异，南北饮食差异，南北艺术差异，南北方言差异，南北建筑差异。
北方辽阔的黄土地和黑土地，一天一地一圣人，它这种平原、广阔的天地，容不得北方人有半点矫揉造作.而南方水流纵横，山色清华，植物华丽，在这种环境下，人物的性情多柔婉、细腻、灵捷、浪漫、精明。
北方人的主食是高粱、大豆与白面，所以培育出了北方人魁伟与刚健的体魄南方人以稻米为主食，所以有着灵巧的心性，南矮北高就人口的生物学特征而言，我国南方人矮，北方人高。
据统计，我国东北、华北地区的男子平均身高为1.693米，云贵川地区则是1.647米。
从南北方的气温差异来讲，由于南方气候炎热，人体的新陈代谢速度较快，生殖器官发育快、成熟早，生命周期短，因而身材大多不高。
而北方由于气候寒冷，影响了体内酶的活性，新陈代谢慢，生命周期长；再加上北方冬季漫长而寒冷，人们的户外活动少，体内营养物质积累多，因而长得“人高马大”一些。
南方自古出美女,我国古代四大美女除了貂蝉没有确切史料记载，其他三个都是南方的杨贵妃就是四川的嘛，江南,西南,广南这几块历来是出美女的.就饮食方面，南方菜系优势明显、有广东的粤菜、四川的川菜、湖南的湘菜、江浙的杭帮菜等。
