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尊敬的参与者：您好！为了更好地了解端砚文化的传承与发展现状，我们特设计这份问卷。
本问卷采取匿名方式，所有数据仅用于学术研究，请您放心填写。
您的宝贵意见将有助于我们更深入地认识端砚文化，促进其保护和传承。
请您抽出几分钟时间，如实回答以下问题。
感谢您的支持与配合！一、基本信息1. 您的性别是：（）男（）女2. 您的年龄段是：（）18岁以下（）18-25岁（）26-35岁（）36-45岁（）46-55岁（）56岁以上3. 您的学历是：（）小学及以下（）初中（）高中/中专（）大专（）本科（）硕士及以上二、端砚文化认知4. 您是否了解端砚文化？（）非常了解（）比较了解（）一般了解（）不太了解（）完全不了解5. 您了解端砚文化的途径有哪些？（）网络搜索（）书籍阅读（）参观博物馆（）听取专家讲座（）其他（请说明）6. 您认为端砚文化在我国的传统文化中具有怎样的地位？（）非常重要（）比较重要（）一般（）不太重要（）不重要三、端砚文化传承与传播7. 您认为端砚文化的传承面临哪些主要问题？（）技艺传承困难（）市场需求减少（）年轻一代对端砚文化兴趣不高8. 您认为应该如何加强端砚文化的传承与传播？（）加强技艺培训，提高传承人素质（）加大宣传力度，提高公众认知度（）举办各类展览、比赛等活动，激发年轻人兴趣（）加强与其他传统文化的交流与融合（）其他（请说明）9. 您认为端砚文化在现代社会中的应用前景如何？（）非常广阔（）比较广阔（）一般（）不太广阔（）不广阔四、端砚文化保护与开发10. 您认为端砚文化保护与开发中存在哪些问题？（）保护力度不足（）开发过度（）缺乏合理规划（）其他（请说明）11. 您认为如何平衡端砚文化的保护与开发？（）加强法律法规保护（）制定合理开发计划（）提高公众保护意识五、其他12. 您对本问卷的填写有何建议？（）请在此处填写您的建议再次感谢您参与本次调查！祝您生活愉快！——完——。
端砚石—搜狗百科端砚自唐初开采至今，断断续续基本上没有停止过开采。
清代开采的砚坑最多，据清道光何传瑶《宝砚堂砚辨》记载，约有70余处。
现在可找到具体位置并在国家地形图上定位的新旧砚坑口约有42处，目前在开采的砚石有十多种。
端砚石主要分布在以下几个地段：西江羚羊峡以东斧柯山一带，即端溪水以东地段，连绵10多公里，端砚最优质的砚石主要集中在这一带，主要砚坑有老坑（又称水岩、皇坑）、朝天岩、宣德岩、冚罗蕉、绿端、坑仔岩、麻子坑、古塔岩。
西江羚羊峡北岸的羚羊山，主要砚坑有龙尾青、木棉坑、白线岩(内有二格青、青石、红石)、有冻岩。
肇庆市七星岩背后北岭山一带，从西至东，连绵30公里，统称宋坑，主要有浦田青花、榄坑、盘古坑、陈坑、伍坑、东岗坑、前村坑、蕉园坑、绿端等。
鼎湖沙埔斧柯山以东地段，连绵约30公里，这里有丰富的砚石资源，砚坑众多，除典水梅花坑、绿端外，统称为斧柯东。
是开采于七星岩的白端，白端石开采于明代，不发墨，常作朱批之用，因七星岩是风景区，禁止开采。
老坑老坑又称水岩、皇岩，位于西江羚羊峡斧柯山南岸山脚，离西江约200米，位于端溪矿区最低处。
据说唐代中期就已开坑取石，至今断断续续开采了1200多年。
老坑现有新旧两个洞口，旧洞口高约1米，该坑自开采以来曾多次塌方，清末已停止开采，1972年由肇庆市端溪名砚厂重开，洞深100米左右，内分大西洞和水归洞。
1976年由国家轻工业部投资在旧洞口以南30米处另开新洞口接入，洞高1.82米，宽1.8米，安装有轨道翻斗车，用于运石料。
据测量，新坑口标高20米，地下已形成一个连续长200多米、斜深约100米的采空区，最深处在海平面以下负56.87米，运输洞口往下垂深76.81米，相当于西江正常水位（约5米标高），以下61.87米。
矿体厚度约0.80米，优质石肉厚约0.30米，20世纪90年代，大西洞和水归洞已连成一片。
因老坑位于西江水平面以下，每年到枯水季节方可抽水采石。
端砚的保养方法大全文房四宝，以砚冠。
它集历史、艺术、雕刻、使用、欣赏、研究、收藏价值于一身。
多年来，我家都是在和端砚打交道，砚在我眼中真是妙不可言，意味无穷！虽说端砚是“无量寿，可与世同存”，但还要懂得保养啊。
否则不当的使用，除了影响使用效果外，还会损伤砚台的石质，特别是好的砚台，我们保养的目的是使砚石的石质维持不变，防止风化。
很多购买了砚台的朋友问我，砚买回去之后应该怎么保养？这才发现我们水帘洞还没有相关的文字解说，在这里就详细解答一下吧，以供参考。
1、洗砚。
凡使用过的砚台，最好每天清洗，就像每天洗脸一样。
古人还说过“宁可三日不洗脸，不可一日不洗砚”。
当然，现代人偷懒，但最少也得使用两三次清洗一次。
清洗时最好能用柔软的海锦清洗，不要用太硬的东西，以免损伤砚质。
2、不用宿墨。
尽量天天新鲜，这样做是为了不让宿墨伤砚质，同时也能呈现最好的墨色。
磨好的墨汁若放到第二天或更长的时间才使用，墨汁有胶性，会因天气影响而不同程度的发生变化，墨色渐灰暗。
《屠隆考余事》云：“日用砚须日洗去其积墨败水，则墨光莹润。
若过一二日，则墨色差减。
3、不常用的砚台要保持干净砚要经常保养它，才会容光焕发，若是冷落了它，就不会给你好脸色看的。
有木盒就更好，可以避免碰撞损伤，也可以防止灰尘。
4、不要放在阳光下曝晒，会影响石质，同时也会使砚盒变形。
端砚切忌常置于日光照射的地方，或者暴露在乾燥的空间，这样会使砚石逐渐失去滋润，研磨出来的墨亦相对减弱甚至失去原有的优点。
5、形成“包浆”。
经常在手上把玩，擦试的砚台，表面会变得更平滑，如小儿肌肤般油润光泽，形成“包浆”。
把玩、擦拭、使用得更加频繁，“包浆”也会愈加明显。
6、如何退蜡。
我们砚厂的砚台在出售之前大部分已上蜡保养。
客户购买回去以后，可用1000号以上的水砂纸湿水打磨一下砚堂，先把蜡退去，再使用，这种方法我们简称为“砂纸法”吧。
在水帘洞购砚时，为了方便大家，都会配一小张2000号的水砂纸供大家退蜡，也可称之为“开砚”。
端砚鉴赏要点略谈什么是鉴赏？鉴就是对石质的优劣、作品的真伪进行科学有效地鉴别和区分。
赏就是对端砚作品的艺术特点，包括天然石品花纹，以及雕刻技艺等进行全面的分析和欣赏。
说通俗点，鉴赏就是欣赏者对自己喜欢、感兴趣的端砚作品领略它的全过程，而实际上它就是一个审美的过程，是一种高雅的心里活动。
当人们在购买或欣赏端砚的时候，总要对它进行全方位“审视”，如：端砚的石质、造型、题材、雕刻、砚盒等工序是否做工精致，是否有艺术美感等等。
那么我们怎样去欣赏端砚呢？究竟什么样的砚才算好砚呢？好砚的鉴定标准又是什么呢？端砚鉴赏是一门综合性艺术学科。
它包括了石质优劣的确定、砚雕艺术水准高低的确定和包装艺术精美与否的确定等等，是对端砚进行一次全方位的艺术评价。
如果说“鉴”是一种认定，那么“赏”则是认定后的一种观摩享受。
要想对端砚进行鉴赏，我们必须了解和掌握端砚的结构特点、石品花纹、工艺制作特点以及历史渊源等知识。
要知道端石的产出有很多的坑洞，而每个坑洞甚至相邻坑洞的砚石都十分接近，我们不但要阅读有关端砚的历史资料和书籍，还要通过看石质、摸砚堂、敲砚石、洗砚池、掂重量、刻砚石等方法亲身体验端石之美。
要掌握这些“鉴”的技巧并非易事。
不仅如此我们还应具有文学、造型、金石书法、雕刻等姊妹艺术的素养。
笔者在端砚之乡有近40年的制砚经验，相信已对端砚的各种特点有所了解。
现就对端砚的鉴赏作以下简要的论述：一、材质石质优良的石质是体现端砚价值的根本所在，也是辨别端砚的依据。
《广东新语》说：“端溪石石质细嫩。
”“体重而轻，质刚而柔。
”这是因为它长期浸渍于水中，石层中杂质被水分解，使砚石得到净化而变得更加纯净体轻。
既下墨快、又发墨好，贮水不涸。
端砚的石质，其特点是石性温润，细腻娇嫩，坚实致密，呵气即泽，手按若小儿肌肤。
从外观上看。
哪怕是端砚中最低档的古塔岩石，其石质的细润度也远远高于其他砚种，更不用说端砚中最璀璨的明珠水岩老坑石了。
古人赞美老坑“其腻若脂，其润比玉”，“冰盈为肌间紫碧”。
四宝之首——端砚知识100问答1问：砚在我国存在了多年？为什么说砚是“四宝之首”？砚台在我国已有几千年的历史，如果商殷时代用瓦片或石片作研墨的工具，也可以称为砚台的话，那么就是3000年的历史了。
以端砚而言，始于初唐，也有1300多年的历史，同时它又与每一个历史时期的经济、政治、文化和社会风俗习惯有着不可分割的联系。
甚至可以说，从某一个角度、某一范围内反映我国某一历史时期的文化生活、艺术水平。
自唐以来，我国出现了端、歙、洮、红丝四大名砚。
以后，澄泥代替了红丝。
四大名砚之所以为人们称誉，当然有它各自的特征和优点，有它各自的地方特色和雕刻风格。
砚在我国的文明史上，和纸、笔、墨一样对传播文化艺术起着极其重要的作用。
砚也是综合性的工艺品，在文房四宝中最富有收藏价值。
所以在这个意义上说它是“四宝之首”。
2问：端砚起源于何时？关于端砚的源起和传说，专家考证认为端砚自唐朝初年就开始生产了。
据史料记载，在1300多年前的唐代，勤劳的肇庆人民就开始生产端砚，1952年湖南长沙705墓出土的唐代端溪箕形砚和1965年广州动物公园唐墓中出土的一方唐代端溪箕形砚（现藏广州博物馆），正好印正了端砚问世的历史。
3问：端砚在一开始时是什么样子的，是从什么时候人们开始在砚上进行雕饰的？自唐朝初年就开始了端砚的生产。
不过，当年的端砚纯粹是文人墨客书写的实用工具，石面上无任何图案花纹装饰，显得粗，陋、简朴，唐朝李肇的《唐国史补》云：“内邱瓷瓯，端州紫石砚，天下无贵贱通用之”。
后来到了唐朝中叶，一天一老砚工路经端溪时，看见有两只仙鹤飞落溪水之中，久而不起，于是心生疑窦，张网捞捕，但捞起的却是一块石头！不过，这块石头十分奇异，上有裂缝，不时发出鹤鸣声响，老砚工顺着裂缝把奇石撬开，奇石竟一分为二，化作两只砚台，砚边各有一只仙鹤伫立在苍松之上。
消息传开，砚工们纷纷仿制，或各展其艺，在砚台上雕以各种图案花纹。
这大概就是端砚从实用品变为实用工艺品之始。
端砚文化常识高考知识点端砚作为中国传统文化中的重要组成部分，在高考中经常作为考点出现。
端砚不仅是一种文化符号，更是一种历史积淀和智慧的结晶。
在这篇文章中，我们将深入探讨端砚文化的常识，并结合高考考点，帮助大家更好地理解和掌握。
一、端砚的定义与历史渊源端砚，是用于研磨墨汁的工具，根据材质的不同分为石砚和陶砚。
石砚是最为常见的一种，常用的材质有青石、紫砂、花岗岩等，而陶砚多以陶瓷的形式出现。
随着时间的推移，端砚逐渐演变成了一种文化象征。
古代文人士大夫均视石砚为不可或缺的文房四宝之一，并视之为写作文化的象征和内涵的寄托。
可以说，端砚是中国文人雅会中不可或缺的一部分。
二、端砚的制作工艺端砚的制作需要经过多道复杂的工艺。
首先，选取合适材料，然后将石料切割成适当大小的块，进行粗磨和细磨，最后通过打磨、刻字等工艺进行加工和装饰。
石砚的制作不仅注重物理特性，如质地硬度、墨槽深度等，还注重艺术性。
一款好的石砚不仅要具备使用功能，还要有一定的观赏价值。
陶砚的制作则完全依赖于陶瓷工艺。
陶砚的出现，大大扩充了砚台的材质范围，提供了更多样化的选择。
三、端砚的文化内涵端砚作为一种文化符号，蕴含着丰富的内涵。
首先，它象征着汉字文化的传承和发扬。
汉字是中华民族的瑰宝，而端砚作为书法创作的必备工具，传承了这一重要文化元素。
其次，端砚传达着一种品格和气质。
研磨端砚是一种静心、沉思的过程，夹杂其中的是对文字、对自然、对人生的思考和领悟。
它不仅有助于培养专注力和耐心，更能提升个人的魅力和气质。
此外，端砚还代表着与古代文人的联结和对传统文化的追求。
古代文人士大夫们普遍热衷于传统文化，而研究书法、砚墨则是他们的必修课。
通过研习端砚文化，可以更加深入地了解古代文人及其卓越的学识境界。
四、端砚在高考中的考点高考中经常会涉及端砚相关的考点，主要体现在以下几个方面：1. 文化常识类题目。
考生需要掌握端砚的定义、历史渊源以及制作工艺等方面的知识。
在此类题目中，考生需要注意结合文化背景进行解答，同时可以运用自己的想象力和创造力，发挥扩展性思维。
端砚鉴赏与收藏本文摘自《肇庆端砚》（王安平编著）端砚，以其优良的石质，精美的造型，承载着深厚的文化底蕴，具有丰富的历史文化价值，一千多年来备受文人雅士的推崇，特别是名师作品，一直受到帝王将相、文人墨客的热捧，成为掌上珍、宅中宝。
端砚是不可多得的可留存永固的工艺美术品，值得广大端砚爱好者收藏。
作为有收藏价值的艺术品，端砚的品鉴就需要懂得专门的知识，收藏者要能辨别端砚的石质、石品、作品作者、雕刻工艺等方面的优劣，方能在众多的端砚中觅得佳品。
一、端砚石的鉴别清·梁绍壬撰《两般秋雨（今西皿）随笔》说：“端砚之辨最难，非生长斯土悉心穷究都不能知也。
”说明古人对端砚石难鉴别的认识。
作为制作实用和审美相结合工艺品端砚的端砚石，它的鉴别较为复杂，无法设定一个统一的标准。
砚石品种的不同，石质优劣存在较大的差别。
即使是同一砚石品种，不同时期开采的砚石也存在着差别，甚至同一块砚石的不同层面都存在一定的差别。
端砚石的鉴别是一项技术极强的科学门类，要具备丰富的地质学知识和实践经验，熟悉端砚制作工艺，了解端砚石的开采历史。
在此基础上，通过多看、多比较、多分析才能对端砚石进行鉴别。
端砚石主要是鉴别它的品种和品质。
（一）品种鉴别端砚石首先是要区分出它的品种。
区分品种可从四个方面进行鉴别：一是按端砚石地质特点；二是通过物理试验；三是看端砚石石色；四是按各坑种具有的石品。
端砚石品种有：老坑、坑仔岩、麻子坑、宋坑、梅花坑、古塔岩、朝天岩、宣德岩、白线岩、斧柯东诸坑、绿端类、白端（白端石发墨量远达不到标准要求，不适合制砚，而大都用于研磨朱砂、石绿、白铅粉等颜料）等。
1．端砚石品种地质特点鉴别，主要是从各品种的形成和它的地理特色来分析，如老坑位于西江河水位之下，坑洞长年累月受泉水浸渍，石质特别细嫩而温润。
2．端砚石品种物理试验鉴别，鉴别端砚石的物理试验，主要通过对端砚石的硬度、体积密度、饱和吸水率、发墨量进行测定（测定方法详见广东省地方标准《端砚》），如硬度指标：老坑、坑仔岩、麻子坑相对偏低，斧柯东、古塔岩相对偏高；体积密度指标：老坑、坑仔岩、麻子坑居中，其他品种或偏小或偏大；饱和吸水率指标：老坑最低、水坑麻子坑次之，其他品种相对较高；发黑量指标相对上述三项指较复杂，而不是以它的大小来判断，在测定发墨量同时还要对研磨出的墨质进行粗细和粘度的检测，如一片红宋坑，发墨量大，但研磨出的墨质差，即粗而粘度低；老坑、坑仔岩、麻子坑肉层发墨量小，但研磨出的墨质很好，即细而粘度高；其他品种介于它们之间。
端砚真伪的鉴别端砚是文房四宝中的第一品，具有悠久的历史，丰富的内涵，高度的艺术性。
在现今的收藏市场上，名砚、古砚的价格一直节节攀升，所以对于砚的真伪判别也就成了砚的收藏者一个迫切要研究和解决的问题。
砚的辨伪一般可有四个方面：一是石质辨，二是雕工辨，三是铭文辨，四是装饰辨。
一、砚质辨端砚质唯四大名砚为首，其中尤以老坑石料名贵，经济价值也高，所以市上以假冒老坑最多。
造者多用它处所产类似、近似的石质伪冒。
对此我们必须认真鉴别，进行看、摸、敲、洗、掂，然后仔细的识别端石。
美纹是鉴定石质真假的主要手段，假冒的石质粗看相似，本质总是有差别的。
以攀枝花石和端石相比，攀枝花石中也有美丽天然的花纹，称之为绿标和黄标。
绿标色如芭蕉叶，黄标色如南瓜皮，一块块大小形状都不一样。
这和端石中的翡翠斑、黄龙、蕉叶白、鱼脑等有明显的区别。
攀枝花石中也有眼，品种也多，有的呈碧绿色、苍绿色、金黄色、糙米黄色，大小不一，大的状如鸡蛋，小的比之绿豆，其眼色清无晕无睛，比较单调。
这和端石中的眼，无论在大小、色、神采等方面相比较，差异都很大，一比较就能分辨出来。
二、雕工辨雕工辨，指的是以新砚充古砚，以一般的雕工来仿冒名家的雕工。
对于一般古砚的考证，可以从款式、样式、图案、包浆等方面来分析，辨别砚的时代风格。
传世的古砚中唐宋砚较少，较多的还是明清古砚，所以在鉴别古砚时对于时代风格、地区风格、流派（名工）风格等，应一起考虑。
如较常见的明至清初的淌池砚，其雕刻的线条挺拨圆浑，以砚池的顶部线条为便，若仔细观察，该线条在圆浑之下，其实还有向内成弧形的特征。
如果用右手的食指按上去，食指正面出的弧形与此弧形正好相贴，这就是古淌池砚的特征。
仿古者往往不知个中就里，只讲究线条的圆浑和表面的外形，而不留意这些细节。
再如仿名家砚，如仿制的顾二娘砚，不外有二种情况：一是取旧刻工的端砚加款。
要知道顾二娘乃清初之人，而所选加款之砚，若为清代中后期的坑口和雕工的（包括原配旧匣的年代），因与原时代不合，不管是否佳石良工，皆应列为伪作。
端砚的基本知识朋友们！今天咱来聊聊端砚呀！这端砚啊，那可是咱中国传统文化里的宝贝呢！你说这端砚像啥？就好比一位有内涵又低调的大师傅！它外表可能看起来普普通通，但你一旦深入了解，哇塞，那可真是不得了！端砚的历史那叫一个悠久啊，从古至今，多少文人墨客都对它爱不释手。
想想看，那些大诗人、大书法家们，在书桌上摆着一方端砚，磨着墨，然后挥毫泼墨，写出一篇篇千古佳作，多带劲啊！这端砚可不就是他们创作的好帮手嘛。
端砚的石质那是相当讲究的呀！细腻温润，就像婴儿的皮肤似的。
而且啊，它发墨快，墨汁还特别浓黑发亮，这要是用来写字画画，那效果，啧啧，绝对一流！你说要是用别的砚台，能有这效果吗？肯定不行啊！再看看端砚的雕刻，那可真是巧夺天工啊！雕刻师傅们用他们精湛的技艺，在端砚上雕琢出各种精美的图案和造型。
有山水、有花鸟、有人物，每一个都栩栩如生，仿佛要从砚台上蹦出来似的。
这哪里只是一方砚台啊，简直就是一件艺术品！咱平时用端砚的时候可得注意保养啊，可不能随随便便对待它。
就像你对好朋友一样，得细心呵护呀。
不能让它磕着碰着了，也不能让它沾到脏东西。
要经常给它擦擦身子，让它干干净净的。
还有啊，现在市面上有好多假冒伪劣的端砚呢，咱可得擦亮眼睛，别被那些假货给骗了。
怎么辨别呢？这可得有点经验和眼力劲儿了。
真正的端砚，石质、纹理、雕刻工艺那都是独一无二的，可不是那些假货能比的。
你想想，要是你有一方真正的端砚，摆在书房里，那多有面子啊！朋友们来做客，看到这么漂亮的端砚，不得对你竖起大拇指啊！而且啊，这端砚还能传家呢，传给子孙后代，让他们也感受感受咱老祖宗留下来的宝贝。
端砚这东西，真的是太好啦！它不只是一方砚台，更是咱中国传统文化的瑰宝啊！咱可得好好珍惜它，让它一直传承下去，不是吗？。
有关砚台的二三问明清家具研习社砚台，位传统文房四宝之首，为挥毫作画时的不可或缺之器，传百世而不巧，历代文人墨客将其视为珍玩之佳选，且以拥有一方佳砚为荣。
今个便以问答的形式，大体了解一番砚台的基本情况。
歙石青红云龙纹官砚研习社藏01砚的发展历程？砚，汉代以前被称作研，汉代刘熙的《释名》中写道，“砚，研也，可研磨使之濡也。
”作为一种研磨供工具，其历史悠久，已知最早的砚的实物出土于湖北省云梦县秦墓。
冯铨款“汗简”铭文竹节大端砚研习社藏早期的墨尚未成锭，为零碎的片状和颗粒状，使用时须用研杵碾压，进而研成墨汁。
直至东汉后期，墨始制成锭。
唐宋时期，社会经济推动了书画艺术的向前发展，进而对砚台提出了更高的要求，如发墨不损毫、质地细密滋润等，四大名砚由此问世。
熊廷弼汪苕文铭塔景砚研习社藏宋代注重石砚，钟爱端砚、歙砚之习蔚然成风。
砚之造型趋于多样化，一扫汉唐砚圆形三足和箕形的单调风格，以抄手砚为代表。
老坑君子端砚研习社藏唐宋之后，砚台的质料与造型进一步扩充，逐渐由单一的书写用具转变为集绘画、书法、诗文、雕刻于一身的艺术品。
明代制砚，注重美石，以端石为重。
砚雕风格端庄厚重，纹饰不甚繁琐，另有随形而制的“不拘一格”者，开创了追求风韵文人砚雕的先河。
太师少师端砚研习社藏及至清代，达到了砚台制作的鼎盛时期，风格多样，且产生了各具特色的流派。
清代砚雕侧重雕工，吸收了石雕、牙雕、木雕和漆雕的长处，偏重于精细雕刻和线刻，尤以乾隆朝为代表。
02四大名砚是哪些？四大名砚形成于唐代，此时期讲求砚材的质、色，广东肇庆的端砚、安徽婺源的歙砚、山东的红丝石砚以及山西的澄泥砚凭借精良的质地，一跃为唐代的四大名砚而名重天下。
清乾隆澄泥海天初月砚而至宋代，随着洮河石的开采，洮河砚凭借绿如蓝，润如玉，发墨不减淌溪下岩，逐渐取代了红丝石砚，成为四大名砚之一。
洮河石雕兰亭集会图砚故宫博物院藏03常见的砚台造型有？历经各朝各代的发展，砚台造型样式纷呈，面貌繁多，概而梳之，可分为三大类型、七大砚式。
四宝之首——端砚知识100问答1问：砚在我国存在了多年？为什么说砚是“四宝之首”？砚台在我国已有几千年的历史，如果商殷时代用瓦片或石片作研墨的工具，也可以称为砚台的话，那么就是3000年的历史了。
以端砚而言，始于初唐，也有1300多年的历史，同时它又与每一个历史时期的经济、政治、文化和社会风俗习惯有着不可分割的联系。
甚至可以说，从某一个角度、某一范围内反映我国某一历史时期的文化生活、艺术水平。
自唐以来，我国出现了端、歙、洮、红丝四大名砚。
以后，澄泥代替了红丝。
四大名砚之所以为人们称誉，当然有它各自的特征和优点，有它各自的地方特色和雕刻风格。
砚在我国的文明史上，和纸、笔、墨一样对传播文化艺术起着极其重要的作用。
砚也是综合性的工艺品，在文房四宝中最富有收藏价值。
所以在这个意义上说它是“四宝之首”。
2问：端砚起源于何时？关于端砚的源起和传说，专家考证认为端砚自唐朝初年就开始生产了。
据史料记载，在1300多年前的唐代，勤劳的肇庆人民就开始生产端砚，1952年湖南长沙705墓出土的唐代端溪箕形砚和1965年广州动物公园唐墓中出土的一方唐代端溪箕形砚（现藏广州博物馆），正好印正了端砚问世的历史。
3问：端砚在一开始时是什么样子的，是从什么时候人们开始在砚上进行雕饰的？自唐朝初年就开始了端砚的生产。
不过，当年的端砚纯粹是文人墨客书写的实用工具，石面上无任何图案花纹装饰，显得粗，陋、简朴，唐朝李肇的《唐国史补》云：“内邱瓷瓯，端州紫石砚，天下无贵贱通用之”。
后来到了唐朝中叶，一天一老砚工路经端溪时，看见有两只仙鹤飞落溪水之中，久而不起，于是心生疑窦，张网捞捕，但捞起的却是一块石头！不过，这块石头十分奇异，上有裂缝，不时发出鹤鸣声响，老砚工顺着裂缝把奇石撬开，奇石竟一分为二，化作两只砚台，砚边各有一只仙鹤伫立在苍松之上。
消息传开，砚工们纷纷仿制，或各展其艺，在砚台上雕以各种图案花纹。
这大概就是端砚从实用品变为实用工艺品之始。
从史料记载来看，唐代中晚期，端砚已被列为贡品。
4问：为什么称肇庆端砚为四大名砚之首？端砚名列中国名砚之首，这是历史所赋予又为现实所认可的。
端砚位居我国”四大名砚”之首，有1300多年的历史，为天下文人墨客、达官贵人所喜爱和珍藏。
肇庆被称为“中国砚都”，是名符其实的。
在这里，生产端砚的工厂、销售端砚的商店在随处可见，当地原住民几乎人人提起端砚都能娓娓道来许多有关端砚的故事。
肇庆市是中国第三批国家级历史文化名城，已有2200多年的历史。
在肇庆几千年的历史文化长河中，岭南土著文化、端砚文化、宋文化、龙母文化、包公文化等等异彩纷呈。
肇庆的艺术特色鲜明，尤其是以牙雕、玉雕、竹编、工艺扇具、端砚等位代表，独具浓郁的民族艺术风格和地方特色。
端砚更是被誉为我国”文房四宝”之珍品，四大名砚之首。
“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。
佣刓抱水含满唇，暗洒苌弘冷血痕。
纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝熏。
干腻薄重立脚匀，数寸光秋无日昏。
圆毫促点声静新，孔观宽顽何足云。
”我国唐朝著名诗人李贺所写的《杨生青花紫石砚歌》，是对端砚历史文化地位的很高评价。
5问：肇庆哪些地方产的砚石最佳？早在唐代初期广东肇庆（古称端州）东郊羚羊峡栏柯山的端溪一带，就出现了依靠采砚石、生产端砚为生的劳动者。
这里，滚滚东流的西江水，穿峡而过，直奔南海。
夹岸丛山峻岭，气势磅礴，重岩叠翠。
端砚石主要出产在肇庆市东部和七星岩北面（西起小湘峡，东到鼎湖山）的北岭山一带，尤以老坑、麻子坑和宋坑三地之砚石为最佳。
端砚名坑中的水岩（老坑）、坑仔岩、麻子坑、朝天岩、古塔岩、宣德岩就错落的分布在这风景如画的环境中。
生产的端砚慢慢地成了肇庆独有的工艺美术品；深受文人墨客的喜爱，并得到达官贵人和帝王将相的赏识。
宋朝开始把端砚列为“贡品”，蜚声中外。
肇庆于2004年被授予“中国砚都”称号，之后，端砚制作又迎来了一个发展的春天，端砚精品层出不穷，不断涌现极有潜力的制砚新秀。
■出生何地6问：开采端砚的名坑如老坑、坑仔岩、麻子坑、宋坑等各有什么特点？现在的境况怎样？端砚各名坑有老坑（水岩）、旧老坑洞、新老坑洞等各有特点，下面分开简述一下。
老坑--砚石岩主要由云母类（水云母）粘土为主组成，还有赤铁矿、石英、绿泥石、碳酸盐类，微量矿物有：电气石、金红石、黄铁矿等。
赤铁矿呈微粒状，相对集中成环带状的晕圈时，则谓之为“火捺”。
老坑砚石外观青灰色，微带紫蓝色，石纹细腻而幼滑、娇嫩、致密而坚实。
大西洞与水归洞同称老坑砚石，在色泽上粗看大致一样，其实仔细审视仍可分辨出来。
大西洞石色在青灰色中微带紫蓝色而偏蓝；水归洞则在青灰色中微带紫蓝色而偏紫。
大西洞之冰纹似乎多些，水归洞则相对少些。
老坑砚石击之发出木声，无铿锵之声（与宋坑比较有明显不同）。
7问：坑仔岩砚石的特点是什么？从何时开采的？坑仔岩--又名康子岩（本地口音“坑”与普通话“康”音相近，故又称康子岩），亦有人称岩仔坑。
它位于老坑以南半山这上，距老坑洞约200余米。
坑仔岩砚石质优良，幼嫩、纹理细腻、坚实且滋润。
坑仔岩开坑采石历史较长。
据有关史料记载，自宋代治平年间开坑采石以来，历代均有开采。
相传咸丰九年采砚石时洞内曾大塌方，造成伤亡。
在坑仔岩旧洞口旁不远处还立一石碑镌上“坑土地之神”以志，故有人称坑仔岩为土地坑。
从原石碑看，“坑”字之上还有一个字的位置，因为年久日深，字迹剥落，据采石工分析，前人采石事故很多，常有伤亡，坑仔岩尤甚，故立土地神碑以镇邪，或寄托安全感。
“坑”字之上很可能是个“砚”字，全碑文应是“砚坑土地之神”。
8问：麻子坑是哪年停止开采的？它的砚石质量怎样？麻子坑--有水坑和旱坑之分，两洞口相隔不过5米，水坑在下，终年浸水，洞内泉水从岩壁不断渗出；旱坑在上，亦为”泉生石中”，不过积水时间比水坑稍短。
麻子坑位于老坑之南约四公里处，洞口在山岩上，距山脚之端溪水约600米。
该处山坡陡峭，怪石嶙峋，山道崎岖险峻，攀登不易，上落困难。
相传麻子坑得名于一位脸上生有麻子的采石砚工，该砚工在清代乾隆年间发现此坑，并冒险开采，为纪念这位开拓者，人们将他发现的砚坑取名麻子坑。
解放后，端砚恢复生产后，麻子坑是最早重新开坑采石的。
在进行了半年的准备工作后于1962年底正式开坑。
当时的麻子坑洞内坑道低矮，平均只有80～90厘米的高度和宽度，很多地方要匍匐而过。
进入1990年麻子坑（水坑和旱坑）停止了开采，1990年末有采石工人在麻子坑周围开凿了十多个新洞穴，这些洞穴比较宽敞，配上发电机用以照明，抽水和通风，先后采出不少麻子坑砚石，其中不泛佳石，但这个开采不是有组织有计划的政府行为，而是承包式的私人组织行为，开采也是断断续续，总的来说，近几年麻子坑开采不正常，出产砚石不多，佳石更少。
麻子坑砚石质地高洁，优质的麻子坑石可与老坑石媲美。
一般来说它仅次于老坑，而与坑仔岩同级，如遇佳石则又胜于坑仔岩。
9问：宋坑砚石有什么特点？宋坑--因在宋代被发现而开坑采石，故取名宋坑。
但宋坑非指某一采石坑洞，而是拥有好几处岩洞；盘古坑、陈坑、伍坑、蕉园坑等，均位于肇庆市北郊七星后面的北岭山一带，西起三榕峡，东到鼎湖山，又因七星岩以北将军岭下有将军坑，产砚石，前人也有称宋坑为将军坑。
据传最早采砚石的是将军坑和盘古坑，将军坑早已砚石枯竭，无开采价值；盘古坑也停采多年了。
比较集中开采，砚石产量较大的是伍坑，其次是陈坑和蕉园坑（蕉园坑砚石紫色偏青黄，色泽不够油润，但多石眼，人们干脆称它为有眼宋坑）；蕉园坑因在鼎湖风景区内，开采受到严格限制。
宋坟砚石由于矿区范围宽广，所以石质粗细不等，上乘的宋坑砚石质致密，润滑细腻，下墨快，发墨好，可作高中档的雕花砚材，其余则可制作墨海、淌池等砚台。
石质稍粗的宋坑砚石叫紫端。
在端溪各坑砚石中，宋坑砚以下墨快而著称，这与宋坑砚石中的”金星点”有关，不过下墨虽然快些，仍比不上老坑、麻子坑和坑仔岩等砚石研麻出来的墨汗细腻、油润。
要书写奔放、流畅，笔力劲健的大字，用宋坑砚研墨为宜；要画严谨精致的工笔花鸟，人物画和书写工整的蝇头小楷，则用老坑、麻子坑和坑仔岩砚更加合适。
经地质部门鉴定，认为宋坑砚石是粉砂质绢云母泥质板岩，为变余泥质结构、平行构造。
矿石主要成份为粘土、绢云母、氢氧化铁、石英，微量矿物有电气石和锆石等。
宋坑砚采石区大都在北岭山腰，高度在海拨400至500米以上，山坡陡峭，并常常下着毛毛细雨，山泉和山沟特别多，陈坑和伍坑等都在山沟附近，因此宋坑洞内亦常积水，每次采石，必先抽水，清理石屑。
宋坑砚石可以常年开采。
10问：老坑、坑仔岩、麻子坑、宋坑的石品花纹都有哪些？老坑老坑的主要石品花纹有冰纹、金线、银线、青花、玫瑰紫青花、火捺、天青、蕉叶白、鱼脑冻、冰纹冻、天青冻以及名贵的石眼。
较常见的石品是冰纹和金线、银线，其次是火捺。
其中鱼脑冻（包括碎冻）和蕉叶白则是稀有的，非常难得。
老坑，尤其是出自大西洞砚石中的鱼脑冻是最理想的，是砚石中最为娇嫩之处，最为难得。
鱼脑冻或蕉叶白的周围必定有胭脂晕火捺，最好者是将整个“冻”团团围住。
冻内或近边沿处必定有青花，有时还有玫瑰紫青花，这种鱼脑冻是非常罕见的，不要说是完整的白如晴云的鱼脑冻，就是碎冻亦属少见。
有专家认为，很有必要将老坑砚石中的“冻”，“晕”和“荡”区分开来，否则就会影响“冻”的真正价值。
老坑砚石中还有一种非常少见的冰纹冻，这也是唯老坑水岩砚石所独有的。
古人曾赞美老坑砚石具有“体重而轻”、“质刚而柔”的特点。
把“重与轻”，“刚与柔”这两对矛盾统一在一体之中，这是有根据和有道理的。
老坑砚石从表面看呈紫蓝色略带青，使人感到比原来的感觉要轻些。
所谓”质刚而柔”是从雕琢的过程和研墨的角度来说，老坑砚石的确质地坚实而又带柔性，这种柔性即古人所谓”若小儿肌肤，温软嫩而不滑”。
假如用手心轻按老坑砚的砚堂，旋即会出现滋润的水气。
这些特点是因为老坑砚石的矿物成分主要由泥质、绢云母及硅质胶结而成，同时也是由于这个原因，老坑砚石的泥质比重很大，所以敲击它时发出“笃笃”的木声，即所谓“扣之无声”，“磨墨亦无声”，缺少铿锵之声。
又由于老坑砚石中含硅质的作用，所以还有”久用锋芒不退”的优点。
老坑砚石长其受地下水浸泡，粘土矿物质为地下水所溶解，是逐渐使石质变纯，变软的缘故，故使老坑砚石如引细腻娇嫩、滋润到可以”呵气研墨”的效果。
坑仔岩坑仔岩砚石不像老坑或麻子坑那样层次分明。
石色青紫稍带赤，颜色花纹均匀，也不如老坑或麻子坑砚石色彩斑斓。
石品花纹中有蕉叶白、鱼脑冻、青花、火捺以及各种石眼，尤以石眼多著称。
其石眼色翠绿（间有黄色），有的作七，八重晕，黑睛活现，形似鸟兽之眼，乃是端溪各坑中的高级砚材。
坑仔岩砚石是含石英粉砂的绢云母泥质页岩。
岩性：粉砂泥质结构，致密块状。
矿物万分为泥质矿物（以水云母为主）、赤铁矿、石英、电气石、金红石、绿泥石等微量。
