杨修之死
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杨修之死故事概括字杨修是三国时期魏国著名的文学家、政治家和军事家,他的身世非常显赫,但是他的一生经历了很多波折,最终在战乱之中病逝。
据历史记载,杨修之死是经过了一系列的曲折和波折之后才发生的,这一事件在当时的社会中引起了非常大的震动和轰动。
杨修之死的原因是因为他在战争中遭到了伤害,这一伤害后来导致了他的身体状况极度恶化。
根据史书记载,当时的战争非常激烈,杨修所在的部队在作战期间受到了强烈的攻击,他所在的营地被敌人攻破,杨修身受重伤,倒在了战场上。
在当时的社会中,医学水平非常落后,杨修所受的伤势非常严重,而无法获得有效的治疗。
杨修自知不久于人世,便很快销声匿迹,躲在了一座小山中。
然而,在躲避的过程中,杨修遇到了一些董卓的手下,他们循踪追寻,最终找到了杨修的藏身之处,并把他抓住。
在董卓的命令下,手下将杨修捆绑在一棵树上,进行酷刑。
杨修受到非常残酷的折磨,他的身体被撕裂,皮肉模糊,最终失去了生命。
杨修之死在当时的文化和历史背景下意义非凡。
杨修是董卓统治下魏国的一位重要人物,他在自己的一生中兼具才华和品德,是当时文化和政治生活中的一股清流。
然而,由于时代的变迁和战乱的影响,最终使得他无法逃离黑暗的命运。
在他被杀害的时候,他的才华和品德得到了世人的认可和赞扬,但是对于他悲惨的遭遇和死亡方式,却引起了人们深深的痛惜和愤慨。
杨修之死也为后人留下了很多的启示。
在当今社会中,人们需要时刻警惕身体的健康和疾病的预防,同时也要知道自己的价值和为人处世的方式。
在信息时代中,人们需要有更广阔的视野和开阔的思维,将个人成长和社会生活有机地联系起来,避免像杨修那样深受命运的冷眼所威胁。
总之,杨修之死故事概括字意味深远,它为我们呈现了一个优秀人才最终被历史和命运所辜负的悲剧,在社会进步和个人生活中提醒了我们对历史的反思和引以为戒的精神。
杨修之死的读后感《三国演义》是中国古代四大名著之一,是一部以三国时期为背景的历史小说。
在这部小说中,有许多令人难忘的人物和故事,其中杨修的死更是给人留下了深刻的印象。
杨修,字德祖,是三国时期曹魏的重要官员,他是一位聪明机智的政治家,精通文学,善于辩论。
他在曹操、曹丕和曹叡三代君主手下都有很高的地位,曾任司空、司徒等重要职位。
然而,他的聪明反被聪明误,最终导致了他的悲惨结局。
杨修之死发生在曹叡即位后的一次宴会上。
当时,曹叡正值年幼,政事大权实际上由司马懿掌握,而杨修则是司马懿的政敌。
在宴会上,曹叡听信了司马懿的谗言,误以为杨修有谋反之意,便下令将杨修逮捕并处死。
杨修被关入牢狱,最终被处死,死时年仅五十六岁。
杨修之死给人留下了深刻的反思。
他是一个有着高才华的政治家,但却因为政治斗争和人际关系的错综复杂而走上了不归路。
他的死,既是权谋斗争的牺牲品,也是自身才智的悲剧。
在这个故事中,我们可以看到权谋斗争的残酷和无情。
杨修是一个聪明能干的政治家,但他却因为政治斗争中的尔虞我诈而最终丧命。
在这个时代,人们的命运往往受制于权力的游戏,聪明才智并不能保护一个人免受险恶的世界。
杨修之死也给人们提出了深刻的思考。
在现实生活中,我们也经常会遇到类似的情况,聪明人常常会在政治斗争中受到伤害,甚至丧命。
因此,我们应该明白,聪明才智并不能保护我们免受危险,我们需要更加注重人际关系,学会与人相处,避免陷入政治斗争的漩涡。
杨修之死也给我们提出了一个警示,聪明才智并不是最重要的,更重要的是做一个正直、善良的人。
在这个世界上,正直、善良的人往往能得到他人的尊重和喜爱,而聪明才智并不一定能带来幸福和成功。
总之,杨修之死给我们留下了深刻的反思。
在这个世界上,聪明才智并不能保护我们免受危险,我们需要更加注重人际关系,做一个正直、善良的人。
这样,我们才能在这个世界上找到自己的位置,获得幸福和成功。
杨修之死的原因导读:根据罗贯中的这篇课文,杨修之死的原因能够归结出三个:一.由于杨修可以摸透曹操的心思,曹操既妒忌他的才干,又思索到留他在身边终难免形成祸害,总想找一个堂堂正正的罪名把自杀掉。
这大约是许多人的共同看法。
二.是杨修恃才放旷,为显示本身的聪明才智,置军纪于不顾,一闻“鸡肋”就主动拾掇行装,并怂恿其别人也作归计,因而,他的被杀是罪有应得。
明代李贽点评《三国演义》时对这件事曾写道:“凡有聪明而好露者,皆足以杀其身也。
”即有此意。
三.是由于杨修已深深卷入曹丕和曹植抢夺接班的妥协之中,在曹丕已然失势的状况下,他必将成为这场妥协的牺牲品。
曹操为身后传人的安危思索肯定会杀掉他的。
以上三条虽然角度不同,却都能成立──这是就解读小说而言。
假如从历史上说,那就恐怕唯有第三条是正确的。
历史上的曹操十分注重人才,只需能为他的政权效能,即使像陈琳那样曾为袁绍著文辱骂他祖宗的人,他都情愿接纳,更何况是杨修,这是众所周知的现实。
《曲略》中有这样的记载:“杨修字德祖,太尉彪子也。
谦恭才博。
建安(汉献帝年号)中,举孝廉,除郎中,丞相(曹操)请署仓曹属主簿。
是时军国多事,修总知外内,事皆称意。
自魏太子(曹丕)已下,并争与交好。
”《世说新语》中也有这方面记载(详见“有关材料”),都能够证实曹操对杨修的注重非同普通,说曹操妒忌杨修的才干是没有道理的。
杨修之死原因的五大疑问杨修之死的原因的五大疑问之一:曹操发现夏侯敦等将士收拾行装“准备归计”以后,为什么怒杀了杨修,却对应负主要责任的夏侯敦毫无惩处?杨修之死的原因的五大疑问之二:曹操杀杨修时,为什么没有人替他说话,而曹操对夏侯敦“亦欲斩之”时,却得到“众官告免”,这是为什么?杨修之死的原因的五大疑问之三:曹操在斜谷界口“屯兵日久”,对是否进兵“犹豫不决”,可为什么怒斩了杨修之后,却果断地“下令来日进兵”?杨修之死的原因的五大疑问之四:曹操杀杨修之后,“首级号令于辕门外”,为什么后来却又“将修尸收回厚葬”?难道他对杀杨修之事后悔了吗?杨修之死的原因的五大疑问之五:曹丕和曹植都是曹操的儿子,为什么曹操知道植“立斩”门吏行为是杨修“所教”,就因此“亦不喜植”呢?与杨修之死的原因有关事件1.阔门事情。
杨修之死的故事杨修,字德祖,河东郡解县(今山西运城)人,东汉末年著名的文学家、政治家。
他是曹操的重要谋士之一,为人谦逊有礼,深受曹操信任和器重。
然而,就在曹操统一北方之际,杨修却因为一桩意外而不幸丧生,留下了一个悲剧的故事。
据史书记载,当时曹操率领大军攻打张绣,杨修作为谋士之一也随军出征。
在攻城的过程中,曹操下令烧毁城池,以逼张绣投降。
杨修在城外观战,看到城内火势蔓延,心生怜悯之情,便上前劝说曹操停止烧城。
然而,曹操却认为烧城是必要的手段,不予理会杨修的劝告。
杨修见劝说无效,只得回到自己的帐篷中。
就在这时,一支燃烧的火把从城中飞出,落在了杨修的帐篷上,帐篷立刻起火。
杨修惊慌失措,连忙脱身而逃,却不慎被火焰烧伤。
他被急忙送到医院,尽管医生们用尽了一切方法,仍然无法挽救他的生命。
最终,杨修因为伤势过重,不治身亡。
杨修之死,给曹操带来了极大的悲痛和遗憾。
曹操深感杨修忠心耿耿,为国尽忠,因此对他的去世感到十分痛心。
他在杨修的葬礼上亲自前去吊唁,并赐予他丰厚的丧葬。
曹操还在杨修墓前深深地叹息道,“吾本欲以治世,奈何天不从人愿也。
”。
杨修之死,也给后人留下了深刻的反思。
他的死并非因为战场上的伤亡,而是因为一时的疏忽和意外。
这也警示着我们,即使身居高位,也要时刻保持谦逊和谨慎,不可骄横自大,否则可能会因小失大。
杨修之死的故事,告诉我们,生命如蜉蝣,转瞬即逝。
我们要珍惜眼前的一切,不要因为一时的冲动而做出错误的决定,更不要因为骄傲自大而忽略了身边的安全。
只有谦逊、谨慎地面对生活,才能避免不必要的悲剧发生。
杨修之死,也成为了历史上的一个悲剧,他的忠诚和才华,将永远留在人们的记忆中。
愿我们能从他的故事中汲取教训,活出更加谨慎、谦逊的人生。
《杨修之死》课堂教学实录张扬不张狂,独立不特立师:昨天,通过你们的老师已经布置了《杨修之死》这篇课文的预习。
老师呢专门画了一幅“杨修绑赴刑场”的漫画。
请看屏幕:【幻灯片展示】师:杨修行将就刑,围观有一大群人,有的扼腕叹息:“哎……”,也有的幸灾乐祸:“哼!……”假如你是围观群众的一员,面对着此情此景,你会说点什么?请用这样的句式:【幻灯片展示】唉(嗨,哼……),杨修你太———!生1:唉,杨修你太冤了!师:哦,你是伸张正义,为杨修伸冤呐。
生2:唉,杨修你太自大了!你太恃才放旷了!师:这位同学不错,将本文出现的一个成语也用上了,你能否说说这个成语的意思?生2:依仗才华对自己的行为不加约束。
生3:唉,杨修你太倒霉了!师:你为什么这样说?生3:杨修那么有才华,却被曹操所杀。
师:噢!你是说“贤才未遇明君”。
生4:嗨,杨修你太有才了!师:哈哈,你把宋丹丹在春晚的经典台词也用上了。
师:刚才同学们畅所欲言,针对漫画纷纷谈了自己的感受。
确实杨修才华横溢,连曹操的得力干将夏侯惇也对他佩服得五体投地。
文中有一句话,是夏侯惇对杨修的高度评价,请找出来——生5:公真知魏王肺腑也!师:这句话什么意思?生5:你真了解魏王的内心啊!师:你能带着佩服的口吻读一下吗?生5读——师:请同桌评价一下,生5读得怎么样?生6:还好,就是重音应落在“真知”上。
师:你也来读一遍。
生6读——师:让我们全班同学一起像生6一般饱含深情、带着佩服读一遍这句话。
生齐读——【幻灯片展示】真知……师:那么杨修的“真知”从文中哪些事情上可以看出来?生7:曹操在花园的门上写了一个“活”字,杨修便知道是花园修得太阔了。
师:曹操在门上写“活”字,别人知道意思吗?生7:不知道。
师:从文中的哪个句子可以看出?生7:人皆不晓其意。
师:喔,众人皆迷,惟修独知啊。
生8:曹操在酥盒上写了“一合酥”,杨修就明白丞相的意思是“一人一口酥”。
生9:曹操“梦中杀人”的真相被杨修看出来了。
师:嗯,曹操“梦中杀人”的真相被杨修参透,那么其他人知道吗?请用文中的语句加以印证。
生9:人皆以为操果梦中杀人。
师:别人都信以为真,只有杨修像医院的X光、CT那样将曹操的五脏六腑照得一清二楚。
生10:杨修知道门吏阻止曹植出城,是操在测试儿子的才干,所以杨修教他“竟斩之可也”。
师:“竟斩之可也”可以看出杨修怎样的个性?生10:处事果敢。
生11:第9段,曹操以“军国大事”试探两个儿子,杨修为曹植选好答案,做“答教十余条”。
师:嗯,老师看到一则材料,说的是杨修把曹操提问的顺序都料到了。
真是“料事——生凑和:“如神”生12:关于鸡肋的问题,杨修是“见传‘鸡肋’二字”就知道丞相意欲退兵。
师:鸡肋和退兵有关系吗?生12:把攻打的地方比作“鸡肋”,“鸡肋”是“食之无味,弃之可惜”,而现在是“进不能胜,退恐人笑”,简直与“鸡肋”无异。
师:杨修是了解曹操的心事,你呢又悟透了杨修的心理,你真不简单!现在请让我们看大屏幕:【幻灯片展示】破解门中“活”破解一合酥破解“鸡肋”口令破译操梦中杀人真相破译操试子才干破译操问军国大事师:杨修的“真知”体现在善于破解、破译上。
杨修既能猜心事,又有洞悉才,处事果敢,料问如神。
所以后人有诗赞曰:【幻灯片展示】笔下龙蛇走胸中锦绣成开谈惊四座捷对冠群英师:难怪夏侯惇感慨——生:“公真知魏王肺腑也”!师:“公真知魏王肺腑也”!然“公真知魏王肺腑”吗?【幻灯片展示】真知?生13:杨修对曹操对他的忌讳一点也不知道。
师:何以见得?生13:文中说“原来杨修为人恃才放旷,数犯曹操之忌”。
师:“数”字应读“shuo”音,“多次、屡次”的意思。
请同学们一起将这句话读一遍。
生齐读——师:文中的哪些字眼可以看出杨修的“恃才放旷“呢?生14:课文第2段开头第一句:“行军主簿杨修,见传‘鸡肋’二字,便教随行军士,各收拾行装,准备归程”。
—— 这里的“便”字,可以看出。
师:“便”什么意思?生14:“便”的意思是“就”,体现了杨修擅作主张。
生15:第5段,“修入见之,竟取匙与众分食讫”中的“竟”字。
生16:第7段,“修知其事,径来告操”中的“径”字。
师:“径”作何解?“其事”指的是什么事?生16:“径”就是“直接”,“其事”是指“曹丕用大簏装吴质进内府”之事。
“径”可以看出杨修做事草率,根本不考虑后果。
生17:第6段,“惟修知其意,指而叹曰,丞相非在梦中,君乃在梦中耳”一句中“指而叹”。
师:很好,我们读书要善于从字缝中去读,确实,刚才同学们所谈到的“便、竟、径、指而叹” 这些字眼体现了杨修的放旷。
同时,我们读书还要从不经意处去读。
文中杨修的语言共出现了5次。
罗贯中老先生在写作时注意到了用词的简练,做到“惜墨如金”,把杨修说话时的神情动作都省略了。
请看屏幕……【幻灯片展示】……操尝造花园一所;造成,操往观之,不置褒贬,只取笔于门上书一“活”字而去。
人皆不晓其意。
修_________ 曰:“‘门’内添‘活’字,乃‘阔’字也。
丞相嫌园门阔耳。
”……师:现在我们想把文章拍成电视小剧,如果让你当导演,请你给杨修的扮演者指导一下说话时的神情动作,来体现杨修的“放旷”。
师:你姓什么?生18:我姓张。
师:张导,你将如何指导你的“演员”?生18:让杨修的扮演者两手背腰,矫首昂视,捋捋胡子,大笑曰……这样就更能体现杨修的恃才放旷。
生19:杨修的扮演者应该迈着方步,环顾四周,在其他人面前来回地踱。
师:老师想献丑一下,将这段文字读一读。
请大家体会杨修的“放旷”(师读)。
师:咱们班谁的表演才能最好?生:李某。
师:李某请,请你和老师PK一下。
声情并茂并加上动作来朗读这段文字,好吗?生20读——师:你读得真好,今后当演员肯定很棒,大家给他来个热烈的掌声。
师:正当杨修洋洋自得,被旁人誉为“真知魏王肺腑”之时,想不到死神却悄悄地向他走来,请看屏幕:【幻灯片展示】杨修的表现曹操的态度破解门内“活”分食“合”中酥道破梦中杀人真相密告簏里藏人事件教授曹植斩杀门吏预设答条蒙欺孟德破解口令,擅自行动师:杨修的恃才放旷招来曹操怎样的态度?我们用开火车的方式来完成表格:生21:破解门内“活”——心甚忌之。
生22:分食“合”中酥——而心恶之。
生23:道破梦中杀人——愈恶之。
生24:密告簏里藏人事件——愈恶之。
生25:教授曹植斩杀门吏——大怒,亦不喜植。
生26:预设答条蒙欺孟德——大怒,已有杀修之心。
生27:破解口令,擅自行动——借惑乱军心之罪杀之。
师:杨修曾慨叹曹操的近侍是“梦中人”,想不到他自己也成了“梦中人”。
表面上杨修是“真知魏王肺腑也”,实际上是“真不知魏王肺腑也”。
恃才放旷的杨修碰到阴险狡诈的曹操,等待他的只有断头台。
关于杨修的死因,历来众说纷纭,莫衷一是。
请看屏幕:【幻灯片展示】“凡有聪明而好露者,皆足以杀其身也。
”——明李贽“太祖(曹操)既虑始终之变,以杨修颇有才策,而又袁氏(袁绍)之甥也,于是以罪诛修。
”—— 陈寿《三国志》“祢衡之死,是因为他太不了解人;杨修之死,则因为他太了解人。
而且,他们又都不了解自己,也不了解人与人之间究竟应如何相处。
” —— 易中天《品人录》师:假如你是才华横溢的杨修,如何与曹操相处,才能做到相安无事,真正体现“大智慧”?【幻灯片展示】真知!生28:对自己的言行收敛一点。
生29:要学会拍马屁。
师:你可要小心哦,当心马屁拍到马蹄上。
当然我们千万不能把尊敬师长混同为拍马屁,“尊重”与“拍马屁”是两码事。
生30:做人要谦逊一些,不要太张扬。
师:这不是和我们现在的“张扬个性”相矛盾吗?生30:我说的是在曹操这样的上司面前不能太张扬,因为曹操生性多疑忌才。
师:老师很喜欢你刚才所说的“太”字。
不要“太”张扬,因为张扬过了头就成了“张——”部分学生激动地喊:张狂!(师板书:张扬不张狂!)师:老师前两天就此写过一篇启示小短文,挂在我的博客上,下面我想链接我的博客,请咱们班的朗读高手来朗读这段文字。
【博文展示】张扬但不张狂——《杨修之死》给予的启示张震雷读罢《杨修之死》,心情很是凝重——满腹才华的杨修因为个性张狂而招致杀身之祸。
假如当初杨修内敛一点,也许命运就将改变。
确实,我们需要个性张扬!张扬,是内心激情火焰的喷发,是智慧灵动的舒张,……没有张扬,就感受不到壮士一去兮不复返的豪迈气概,就欣赏不到关羽单刀赴会的超人胆识。
人又不能太张扬!张扬过了头就成了张狂。
张狂是要有代价的。
杨修之死正应验了“丧身二字傻与狂”。
所以,我们在张扬个性的同时,必须控制好尺度—— 张扬而不张狂。
张扬引导成功,张狂导致失败。
个性要张扬,做人不张狂!生31朗读该段文字。
师:这位同学的朗读水平真高,读得真好。
你的朗读使老师的小文章增色不少,谢谢你。
老师将文章挂上博客后已有许多跟帖,其中有位博友的跟帖我很欣赏(滚动博友跟帖内容):张扬不张狂,独立不特立。
是啊,我们做人应该张扬个性,但不能张狂;人格应该独立,但不能特立独行。
(师板书:独立不特立)师:假如杨修身边有刚才发言的那几位同学做他的朋友,有张老师做他的朋友,经常在他的身边提醒,也许杨修就不至于才活到34岁就命丧九泉。
可怜、可悲、可叹啊!他死后葬在华山脚下的河湾村附近,请看屏幕:【幻灯片展示】(悲悲切切的埙声同时响起)师:华山脚下仅存墓碑一块,墓碑上刻的内容也只有:“汉主簿杨修之墓”七个字。
千古风流人物,死后葬身荒山野岭凄凉地,古今行人少问津,不免让我们产生无限的伤感。
下面我想请同学们自选角度在杨修的墓碑上写点东西,可以是墓志铭,可以是挽联,还可以是打油诗……(学生为墓碑写文字)生32:可怜可怜……可悲可悲……可叹可叹……师:你是一咏三叹。
生33:才华横溢做主薄,恃才放旷保命难。
师:你有杨修之才,短短时间就拟了一幅对联,而且包含了两个成语。
生34:假如看透不说透,怎会无端断了头?师:不错不错,启迪后人要多用眼少用嘴。
生35:为人不可恃才放旷,做事定须三思后行。
师:你从为人和做事两个方面警戒后人,很有哲理啊。
师:这堂课马上就要结束了,但老师心情很是凝重,我在准备这堂课的时候,常情不能自已。
思考了很多,比如“假如宽容和谦逊握手那该有多好”,比如“杨修遇到刘备又会如何?”……老师把在备课中的思索感悟形成了文字,并作了配乐朗诵。
现在我想把她献给同学们——【幻灯片展示】(一段已经配好音乐的朗读文字随朗读的速度自动缓缓上移)曾经的风流才子,当年的刀下冤魂,小说中的杨修走了,留给我们的是无尽的思索……厚重的书卷一页一页地翻过去,鲜活的人物一个一个地走过场,是非功过、善恶得失、进退荣辱,成败臧否,聚讼纷纭,我们为杨修恃才放旷遭身死而扼腕,为曹操奸诈狡猾灭人才而悲愤。
杨修悲剧性的命运,昭示了性格即命运的真知,斯人已逝,作为生者,我们可以选择才华毕露、放旷直言的张扬个性,我们也不应该回避韬光养晦的处世哲学,看着那些渐行渐远的先人们,我们不妨让“才”与“智”握手,让我们的生命更行更远,成为重持久又重进取的大写的“人”。