浅谈日本新经济时代海外日语教育对我国民族教育的借鉴

浅谈日本明治维新时期的教育改革摘要：1868年日本进行了著名的明治维新运动，使得日本摆脱了沦为半殖民地的危机，迅速走上了富国强兵的道路，并跻身于世界强国之林，与欧美等资本主义国家相比拟。

在运动中，教育制度的改革引起了世人的广泛关注。

自此以后，日本的教育在短短的几十年的时间里就发生翻天覆地的变化，达到了世界先进国家的水平。

本文通过对日本明治维新的教育改革措施进行分析，从而探寻其对我国教育改革的启示。

关键词：日本；明治维新；教育改革正文：19世纪中叶，日本进行的明治维新运动改变了日本的命运使其完全走上了资本主义的道路，并进入了世界强国之列。

明治维新之所以能取得如此巨大的成功。

很大原因得益于其“文明开化”之实施。

用日本学者的话说：“为前史未有之大变革，凡百庶政，殆皆创始于是时，而以教育制度为最。

”一、教育改革的背景日本在明治时代之前，属于江户时代，由德川幕府把持统治权。

为了巩固德川在政治上的领导权，幕府开始实行闭关锁国政策，以便对对外贸易和同外国交往上进行隔绝。

这一政策使日本完全与外界断绝往来，国家的发展也完全落后于世界发展的大趋势。

在此情况下，国内人民在教育上受到儒学和佛学的思想专控，农民的生活困苦，商人的利益也受到严重的损害，引起人民普遍的不满，社会矛盾尖锐。

国家财政也存在危机，下级武士的处境日益贫困，幕府又实行高压性措施，整个幕府统治陷入瘫痪之中。

同时，国外环境也并不安宁，1853年美国的坚船利炮撞开了日本的大门，是日本面临沦为西方殖民地的威胁。

1868年日本明治天皇即位，推翻了幕府统治。

为了摆脱外来的威胁，以及改变日本国内混乱的局面，明治天皇携政府中的有志之士，进行了一次自上而下的改革，史称“明治维新”。

二、教育改革的风向标：西学东鉴明治天皇重用改革名臣岩昌具视、木户孝允、森有礼以及教育名家福泽谕吉等，都充分认识到了，西方资本主义社会的先进文明在推动日本发展和变革中的巨大力量。

因而，在他们的大倡导和鼓励下，掀起了向西方学习的热潮。

日语教学的创新实践1. 引言在全球化的背景下，日语作为一门重要的国际语言，在我国的教育领域越来越受到重视。

然而，传统的日语教学模式往往过于注重语法和词汇的传授，而忽视了语言的实际应用能力和学生的主体性。

为此，本文旨在探讨日语教学的创新实践，以提高学生的日语综合运用能力。

2. 创学理念2.1 学生为中心教学过程中应以学生为中心，关注学生的需求和兴趣，充分调动学生的积极性、主动性和创造性。

2.2 实用性原则在教学内容的选择和教学方法的设计上，应注重实用性，让学生在掌握日语基础知识的同时，能够运用所学知识进行实际交流。

2.3 跨学科融合日语教学不应局限于语言学科，而应与其他学科相融合，如文化、经济、科技等，以提高学生的综合素质。

3. 创学方法3.1 任务驱动法通过设定具体的日语任务，让学生在完成任务的过程中提高日语实际运用能力。

3.2 情境教学法创造真实的日语情境，让学生在模拟的实际环境中练日语，提高语言表达能力。

3.3 合作法鼓励学生之间的合作与交流，共同完成任务，培养学生的团队精神和沟通能力。

4. 创学内容4.1 动态更学资源根据市场需求和行业发展，及时调整和更学内容，确保学生掌握最新的日语知识。

4.2 结合日本文化教学在日语教学中引入日本文化元素，帮助学生更好地理解日语，提高跨文化交际能力。

4.3 实践教学环节加强实践教学，如组织日语角、日语演讲比赛等活动，让学生在实践中提高日语水平。

5. 创学评价5.1 多元化评价体系建立包括课堂表现、作业完成情况、实践活动参与度等多方面的评价体系，全面衡量学生的日语水平。

5.2 过程性评价注重对学生过程的关注，及时发现和解决问题，引导学生进行有效的。

5.3 自主评价与互评鼓励学生进行自主评价，同时开展学生之间的互评，提高学生的自我认知和评价能力。

6. 结论日语教学的创新实践是提高学生日语综合运用能力的有效途径。

通过创学理念、方法、内容和评价体系，我们可以激发学生的兴趣，培养他们的实际应用能力，为我国的日语教育事业注入新的活力。

【浅谈日本教育对日本经济的影响】浅谈环境与经济的影响摘要：在科学技术迅猛发展的今天，教育的重要性日益突出。

哪个国家的教育程度高，哪个国家就能繁荣富强。

反之，哪个国家教育落后，哪个国家就必然贫穷落后。

本文主要阐述日本之所以能够在短短几十年里经济飞速发展的主要原因在于政府对教育的重视。

关键词：日本教育日本经济影响一、日本多种形式的教育日本经济腾飞，原因是多方面的，但教育的成功是其中带有根本性质的原因。

日本前首相福田曾说：“一般说来，振兴国家肩负国家的是人。

民族的繁荣与衰退，也是这样。

资源小国的日本，经历诸多经验，得以在短期内建成今日之日本，其原因在于国民教育水平和教育普及之高度。

”日本的教育普及水准很高，其高度在日本的多种教育形式中体现得很彻底。

1．日本的义务教育九年义务教育在日本完成的很彻底。

凡是有人居住的地方，哪怕是穷乡僻壤，只要有学龄儿童，必定有小学校存在。

由于，公私经费的充实，学校的设备、器材和教材也非常完善。

遇有孤岛或道路崎岖的深山村庄有一两个学童，政府必定特派老师长驻教学，以彻底实施义务教育。

全日本决不可能发现文盲，这也表现了日本人办事彻底实在。

2．日本的高中和大学学院教育高中和高等职业学校的进学率，1950年为42.5%,其中男生为48%，女生为36.7%；1955年为51.5%，其中男生为55.5%，女生为47.4%；1970年为82.1%，其中男生为81.6%，女生为82.7%；1975年已达90%以上；在20xx年已在95%左右。

所以，实际上日本的义务教育已从9年升到12年。

3．日本的产业教育由于经济的迅速，产业结构的变化，对技术工人的培养和素质的提高已成为社会的迫切需要。

所以，日本政府在1960年前，就全面改订了小学校和高等（高中）学校的课程，并创办工业高等专门学校和国立工业教育养成所。

1967年创设了商船高等专门学校，招收中学毕业生，授业5年毕业。

1962年全国高等专门学校仅19所，1965年增至54所，1975年再增为65所。

浅谈日本教育作者：臧延青来源：《教育教学论坛》 2014年第18期臧延青（黑龙江八一农垦大学食品学院，黑龙江大庆163319）摘要：日本经济的发展举世瞩目，正因为实施了教育优先的发展战略，制定合理的教育体制，为社会发展提供了强大的资源支撑，值得我们借鉴。

关键词：教育体制；教育目的；人格教育中图分类号：G642.4 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）18-0137-03教育是关系国家前途命运的课题。

教育是一个国家立国之本，教育的水平决定着这个国家的发展。

日本作为走在教育前沿的国家之一所实施的教育战略，对我们思考和解决这一时代课题具有重要参考意义。

重视教育，积极投入日本在第二次世界大战后，百废待兴，当政者认为国民的教育程度才是一个国家真正的财富，视教育为重中之重。

于1947年颁布了《教育基本法》和《学校教育法》，在国家财政极端困难的前提下，积极推行九年义务教育，并投入了大量的教育资金。

《教育基本法》中明确规定所有的日本国民都具有享受九年义务教育的权利，对因经济困难而无法完成者国家和相应的地方公共团体必须以奖学金的形式给与帮助。

与此同时，日本政府还制定了《义务教育经费国库负担法》、《地方交付税法》和《公立学校设施费国库负担法》等相应法规保障教育投入的来源。

教育管理体制科学合理日本政府根据经济发展的需要，在不同时期对教育体制进行了及时的调整及改革，以保证教育与经济的协调发展。

在第二次世界大战结束后的经济恢复期，为适应未来经济发展的需要，日本政府在恢复九年义务教育体制的同时，开始探索如何培养高级专门人才。

于1948年实行新的高级中学体制，设置了普通高中和职业高中。

1949年，全面改革大学制度，将全国二百余所大学及各类专科学校合并成69所国立大学，实行统一管理，使大学体制单一化。

50年代中期到70年代初期，日本的经济高速增长。

为了适应这一时期的经济发展要求，日本政府为教育提出了发展方向和明确任务，进行了适应时代的教育改革。

论中日教育文化的差异对于教育，每个国家都是非常重视的，教育往往是一个国家的立国发展之本。

当然每个国家都有不同的教育理念。

日本是一个非常重视教育的国家，对于先天不足、资源贫乏的日本，一跃成为世界经济大国，其中秘密在于重视教育，教育具有不可替代的巨大作用。

众所周知，日本是全世界基础教育最普及的国家，也是最重视教育的国家，日本实行的是九年一贯制完全免费义务教育，小学入学率一直保持在99%以上，初中毕业生升入高中的比例为97%左右，大学已经进入“全入时代”，就是说想上大学的人都可以上大学，尽管如此，仍有40%的大学招不满名额，日本没有文盲，每年每人平均看34本书和杂志，人均日订阅1.2份报纸，这是全世界也少有的，因此日本的国民素质很高。

日本大多数学生的综合素质比较高，一是做人诚实，二是吃苦、认真，三是有教养，懂礼貌。

这些都是值得我们学习的。

中国注重“术”的教育，日本注重“道”的教育。

无论是日本的武士道、剑道还是茶道，都讲究一个“道”，也就是说日本在教育方面讲究的是道德与精神。

而中国一直讲究的是术业有专攻，“术”一他在中国的武术、体术中就有体现。

一、中日教育近代化的差异性近代中日两国的教育都面临共同的命运，具有共同的课题，并且两国变革者的初衷都想通过教育变革引进西方先进的科技文化从而达到强兵富国的目的。

但是由于采取的途径、决策人的思维方式以及价值取向的差异，促使中日两国在教育近代化的过程中呈现出不一样的情景，从而使两国的变革结果迥异。

(一)教育思想的差异性首先，思想载体不同。

知识分子是思想文化的载体，其文化素质、自身修养以及成员的构成，是近代教育思想的形成以及教育近代化过程中的重要因素。

中国知识分子的改革行动同政治活动一直都紧密联系在一起，如康有为、梁启超等人，他们大都为建立自己的政治团体而忙碌，很少有时间进行理论研究;也有像曾国藩一样依附于旧政治制度而吸取新知识的人。

中国的知识分子受传统的儒家文化影响颇深，以“学而优则仕”为荣，有强烈的参政意识。

日本农村教育的实施及对我国农村教育的启示时间:2011年04月06日 09时39分来源:农业考古作者:张颖字号：『大字体中字体小字体』我要评论日本与中国同属东方文化的范畴，而且日本有着百余年的义务教育经验，日本农村的教育属于全国义务教育的一个重要组成部分，与我国现行的全国义务教育制度一样，实施9年制义务教育。

对日本农村义务教育一些有益经验的吸收，将有利于我们更好地提高农村义务教育的质量，推动新农村建设的良性开展。

一、日本农村现状及农村教育的地位目前，日本的农业教育和农村教育课题的实施已渗透到农村产业和农村生活的各个方面。

日本农业中兼职农民占有很大一部分，全职农民占有的比例非常低。

如同我国现阶段的农村情况，日本在此之前就存在农业兼职的人员，那些农民离开自己的土地，一举成为城市的农民工，而在农村则雇佣劳动力进行农活。

这些兼职农民的农作物大部分是自给自足，家庭的收入中，农作物所得销售金额所占的比例极少。

另外，在农村，完全脱离农业劳动的家庭也在不断地增加，形成了靠农业为生的农民家庭和非农业从事家庭混居的现象，甚至有些地区农村人口极度减少，而在以从事农业为中心的核心地区，形成了一个个独创的地域，在这些地区形成了以农业经营为主的生产组合和公司组织的法人机构，农业所得大幅度地提高，形成了新型的农家。

农业经营企业化展开，在农村，和中小企业家共同经营企业的农民数量也在不断地涌现。

为此，农民学习经营的积极性也在不断地提高，他们旺盛的求知欲，成为现代农村的一道风景。

教育已成为农村经济发展的重要的手段。

与城市居民的人与人之间的疏远关系相比，农民居住的绿色生态更显优势。

此外，由于城市消费者对食品安全和健康问题的关心，使得把守食品安全的有机农业运动也在不断地加强，城市和农村之间形成了许多新的交流渠道。

把农业作为新型职业渗透的城市居民也在不断地增加。

尤其是近年来，完全没有农业和农村生活体验的，那些在城市成长的年轻一代，被农业的魅力所感染，纷纷选择与农业有关的职业，而且人数还在不断增长。

日本教育方面的发展对中国的启发摘要：本文对中日两国在教育态度上的差异作出研究并进一步了解了近年来日本教育在这方面的发展，并与中国在这一方面进行了比较，以及对中国教育带来的一些启示。

关键词：日本教育中国教育比较启发日本和中国有着一衣带水的地理、文化关系，但社会制度和经济发展水平不同，因此在教育方面也存在着很大的差异。

就从两国的育儿意识和方法上为例，据一项调查表明，在中国，一半的家长都希望孩子能有本科以上学历；而在日本，持这种观念的家长不到10%。

因此中国家长在孩子很小的时候，常常花大量金钱进行早期智力开发，比如音乐、艺术以及语言的教育，且大多数家长都认为“孩子的将来取决于大人的教育”。

而大多数日本家长在接受调查时表示，对孩子朴实、坦诚和好奇心的培养更重要。

而教育专家也表示说，从儿童发展规律来看，儿童的教育应该是全面的，不能只对儿童进行知识教育，还要进行人格、心理健康等方面的教育。

而这类教育比知识教育更能影响儿童将来的生活幸福和事业成功。

在这方面，中国应该向日本学习。

一个国家的教育制度和教育发展水平与它的社会文化和国情是息息相关的。

首先我们要了解一下日本在这方面的发展历史。

自从二战结束后，日本的教育制度就有了很大的变化。

取消了过去的6-5-3-3学制，引进了小学6年，初中3年，高中3年，大学4年的所谓6-3-3-4学制，义务教育也由6年延长至9年，男女同校也得到普及。

此时，100%的就学率和100%的识字率是日本在世界上最引以为豪的地方。

高中虽非义务教育，但升学率也达到97%，尤其在城市，实际上几近全体入学。

但是战后日本采取的这种教育机会均等与男女共学等教育方针，在数量上虽收到了极为显著的成果，但却使的教育成为偏重知识的制度化教育。

当时的教育制度虽然在培育符合产业界‘大量生产，高品质，高效率’需要的人才方面有其贡献，但也出现了一些弊端，如思考力、＼创造力，学习等意愿降低以及更为严重的校园暴力事件的不断发生。

浅析日本思想政治教育浅析日本思想政治教育政法学院思政班学号一、日本思想政治教育的理论基础从古至今，日本民族都是一个善于消化和吸收他国文化为我所用的民族，因而日本文化实际上是本土文化和外来文化的杂糅体。

日本思想政治教育的基础理论也不例外，也有本土理论和外来理论两大来源。

(一)本土思想和理论1、神道教理论教义。

神道教是日本最早的宗教，神道教的理论教义包涵：神国观念。

日本以神国自居，大肆宣传大和民族的优越性，吹嘘上天赋予了日本统治世界的权利。

靖国神社就是当时日本社会为大力推行神国观念教育而确立的进行思想政治教育的一个“爱国”场所。

事实上，神国主义观念历来就是日本军国主义穷兵黩武和法西斯独裁统治的终极劣根：皇国史观和天皇崇拜。

这一观念的主要内容是：既然大和民族是由神选定的最优秀的民族，都是天照大神的子孙，那么天皇就是现实人间的“活神”，拥有至高无上的权威；日本要以天皇的名义统一世界，因而日本民族所进行的一切都是为了完成神的意志而进行的“圣战”。

这实际上是赤裸裸的军国主义思想政治教育。

因为这样的思想政治教育能够造就一代又一代绝对服从天皇指挥、忠诚于大和民族、可为天皇尽忠殉节的忠臣良民，为日本天皇发动侵略战争赢得万民拥护。

当然，正如前面所说，日本的神道教理论并非纯粹的本土理论。

在古代社会，神国主义思想在其形成过程中，吸收了儒学、佛教和道教思想；在近代社会，神国主义思想又掺入了国家主义和军国主义思想，融合成为日本发动对外侵略战争的理论支持。

2、武士道精神。

日本人崇拜一切形式的武士道精神。

武士以刀剑效忠主君为职业生活、社会生活，以修文练武为业，自幼接受超斯巴达式的严格军事训练和忠诚及献身等思想教育，以培养实干能力、尚武精神和奉献精神。

武士道的主要内容有两个方面，一是传授武艺，这是武士的职业技能教育；另一方面就是灌输武士道精神，这实际上就是武士的思想政治教育。

日本思想政治教育中的武士道精神不仅要求武士信佛敬祖、崇尚武勇，而且还要求武士们忠于主君、忠于日本国，重恩义轻生死、甘愿为主君和本家族的利益牺牲自己。

中文借鉴日文中国和日本是两个拥有悠久历史和灿烂文化的邻国。

在交流互动的过程中，两国的文化会相互借鉴，这种借鉴有时会表现在语言文字方面。

本文将探讨中文借鉴日文的一些现象和影响。

一、日文对中文的影响1. 汉字读音：日文中的汉字读音大部分源自汉语的发音，这种借鉴使得日语表达更为丰富。

例如，“ありがとう”（谢谢）中的“り”读音来自汉字“礼”的发音，与汉语中表示感谢的“谢谢”相似。

2. 文化词汇：日本的文化词汇中包含了很多从中文借鉴的词汇。

比如，“縁起”（缘起）这个词汇在日本佛教中使用较多，而它的写法和中文的“缘起”非常相似。

3. 古典文学：日本在古代学习了中国的文学作品，对中国古典文学形成了较大影响。

日本的诗歌形式“俳句”就源自中国的诗歌形式，“和歌”则是汉字与日语结合的结果。

二、中文对日文的影响1. 汉字使用：日本在公共场合和书写中广泛使用汉字，特别是在命名、标识和文化领域。

这使得日本人对汉字的理解能力增强，也促进了对中文文化的借鉴。

2. 流行词汇：日本的流行文化对中文词汇的借鉴很常见。

例如，“哈哈哈”和“呵呵呵”这两个表达笑声的词汇在日本非常流行，日本人通过网络和社交媒体广泛使用这些词汇，也对中文的口语表达产生了影响。

3. 风格借鉴：日本有时会从中文的表达方式和风格中借鉴一些元素。

比如，在广告和宣传方面，日本的一些用语和设计布局中融入了中文的特色元素。

三、中日语言借鉴的意义1. 促进文化交流：中日语言借鉴促进了两国之间的文化交流和相互理解。

通过借鉴和学习对方的语言和文化，两国人民更多地了解了对方的思维方式和价值观。

2. 丰富语言表达：语言借鉴带来了更多的表达方式和词汇选项。

借鉴对于日语和中文的发展和变化有着积极的推动作用，使得两国的语言文字更为丰富多样。

3. 拓展文化影响：通过借鉴对方的语言和文化，可以拓展自己国家文化的影响力。

中日两国在语言借鉴的过程中，也推动了自身文化的传播和影响力的扩大。

综上所述，中日两国之间的语言借鉴现象是一种相互学习和影响的体现，这种借鉴不仅丰富了语言表达，也促进了两国文化的交流和融合。