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注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题)和第Ⅱ卷（表达题)两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时请认真阅读答题卡上的注意事项，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题(70分)一、现代文阅读(35分)（一)论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字,完成1-3题.传统文化事业下的人和自然楼宇烈当前的生态问题源于人类中心主义，人类自视无所不能，能够征服自然。
在征服自然的过程中,人自我膨胀,肆意向自然攫取，不尊重天地万物，非但没有取得真正的独立，反而是被物质、财富牵着鼻子走,失去了自我。
从“人和天地浑然一体”的观念,变成“人与天地相对立”，于是天地就被作为外在的研究开发、对象。
对人与自然的关系的认识，在中国就经历了这样的过程。
我们曾引进了很多西方哲学理论和思想学说,例如欧洲理性主义、马克思主义等。
马克思主义研究的自然并不是存在于人类之外、与人类实践无关的自然，而是经过人类实践改造了的自然，具有社会历史性的自然。
马克思认为自然界是人的“无机身体”，人要依靠自然界而生活。
人为了生存和发展而必须与自然界持续不断地进行物质交换。
很多人却将其误读为：人类的根本任务是征服、改造自然。
上世纪初，中国的学术界就开始从中国哲学里寻找改造自然的资料。
但是，在中国哲学里面没有“改造自然”的提法，于是人们开始研究历史上国人对天人关系的认识。
学者们找到的天人关系资料大都是讲“天人合一”的,当时把“天人合一”“畏天命”“奉天"理解为天是绝对不可侵犯的，人在天面前无能为力，只能去适应天。
但后来，有人把荀子“明天人之分”的主张理解为人不能做天的奴隶，提升到“人定胜天”的高度，为征服、改造自然找到了了理论根据。
但这显然不符合荀子的原意——天、地、人各有其道，能够分清天与人的职责的人是圣人。
中国传统文化中有很多的思想值得借鉴。
道家认为，人不要把自己看得很伟大，也不要把自己看得很渺小.人确实有伟大的一面,但人不能主宰万物，天无为，人也要学着无为.老子说：“人法地,地法天，天法道，道法自然。
河北省石家庄市2017届高三语文第一次复习教学质量检测试题（扫描版）2017年高三复习质检一语文参考答案（2017.1.18）1．C（扩大范围。
将马克思主义的观点扩大为整个西方哲学理论研究的观点。
）2．D（理解错误。
西方一些思想家提出要重建人文主义，是因为“人既不能成为神的奴隶，也不能异化为物的奴隶”。
）3．D （表述错误，并非对比论证，且“不能从自然、社会获取财富”的说法错误。
）4．B（A项理解不当，“为此进入北交大”与原文不符。
C 项不准确，“这是李德才取得成功的关键因素”不准确。
D项，原文只说“与国际同类产品相媲美”，不能判断是“世界最前沿”。
）5.①在北交大，磁性液体研究基础薄弱，是冷门领域，经费不足，有些设备只能晚上利用主人不用的时候借用，最初实验开展得异常艰难。
②在国内，磁性液体研究尚属前沿，没有团队传承，团队合作，实验条件和实验方法也需要自己去摸索。
③在国际上，国外对磁性液体研究进行了技术封锁，可参考的资料非常有限。
（一点2分。
答对两条即可得4分。
意思对即可。
）6.伟大：①他无视困难，执着专注。
没有团队传承、合作、方法和技术，他就独自摸索。
一次实验一个通宵，省钱买书，从有限的资料中“沙里淘金”。
花费20年时间，成功打破了国外技术封锁，研制出了具有我国自主知识产权的磁性液体。
②他拒绝诱惑，耐得住寂寞。
李德才教授放弃有前途的研究方向，专注磁性液体研究，拒绝外界诱惑和不必要的消耗，把欲望和算计抛在脑后，一生成一事。
③贡献突出，成就巨大。
他创立的磁性液体研究中心已研制出多种可与国际同类产品相媲美的磁性液体，为我国国防事业的发展作出了突出贡献，成功地将磁性液体应用到国防科工的诸多领域，节约经费和创造产值达数百亿元。
简单：①李德才教授爱上磁性液体研究，理由简单：有兴趣，觉得有挑战性，更有意义。
②选定一个目标便坚持做下去，目标专一：他自己说：“我做某件事的时候，总是觉得这就是我可以做一辈子的事，只有做完做好这一件，我才会去做下一件。
石家庄市高考语文一模试卷D卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、阅读理解 (共1题；共10分)1. （10分）(2017·深圳模拟) 阅读下面的材料，完成题目。
材料一：2012年10月11日，瑞典皇家科学院宣布，2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言。
多年研究诺贝尔文学奖并出版相关著作的作家万之认为，长期以来，莫言的作品如《红高粱》、《天堂蒜薹之歌》等都很为瑞典文坛所看重，而其由瑞典汉学家陈安娜女士翻译的巨著《生死疲劳》今年刚在瑞典成功出版，在哥德堡书展上被隆重推荐。
批评家严锋称其作品“恣肆汪洋．元气充沛，想象力惊人．对中国的历史与现实都有强烈的关怀，挖掘很深，很有现代性，堪称世界级。
”日本作家大江健三郎曾表示，如果继我之后还有亚洲作家获得诺贝尔文学奖的话，我看好莫言。
作家麦家、方方，主持人崔永元等人也力挺莫言获奖。
从媒体采访获悉，记者对莫言的获奖这样评述：莫言是贴地气的中国本土作家，很基层，很民间，很责任；细腻表达人类的普世价值——爱和恨，和平与友善。
有人请莫言推荐他自己的一部作品，莫言推荐了今年在瑞典出版的《生死疲劳》，“因为这本书比较全面地代表了我的写作风格，以及我在小说艺术上所做的一些探索。
”他说，首先，这本书是对中国历史和现实重大问题——土地农民问题的一种思考；其次在本书中，他采用了一种东方式的超现实主义写作手法，“小说中人跟动物之间可以自由地变化，通过动物的眼睛来观看中国最近50年来社会、历史的变化”。
材料二：莫言作品受热捧多地书店被抢购莫言获得2012年诺贝尔文学奖的消息一出，民众便将兴奋自豪之情迅速转化为购书热潮。
北京、上海、广州、杭州等大城市实体书店均一书难求，在太原也出现了抢购风潮。
记者在山西省图书大厦看到，这里摆放莫言作品的货架已经被抢购一空。
文学专区的工作人员张玲告诉记者，12日上午，书店内库存的几十本莫言作品就已售罄，这两天不断有读者前来购买，预订量已达近百本。
高三基础知识摸底考试语文试题注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时请认真阅读答题卡上的注意事项，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1~3题。
文明是文化的内在价值，文化是文明的外在形式。
文明的内在价值通过文化的外在形式得以实现，文化的外在形式借助文明的内在价值而有意义。
文明是一元的，是以人类基本需求和全面发展的满足程度为共同尺度的；文化是多元的，是以不同民族、不同地域、不同时代的不同条件为依据的。
所谓‚文明‛，是指人类借助科学、技术等手段来改造客观世界，通过法律、道德等制度来协调群体关系，借助宗教、艺术等形式来调节自身情感，从而最大限度地满足基本需要、实现全面发展所达到的程度。
人类只有在对真、善、美的探索、追求、创造之中，才能最大限度地满足自身的基本需要、实现自身的全面发展。
在这一点上，任何时代、任何地域、任何种族的人类群体概莫能外。
从这一意义上讲，人类文明有着统一的价值标准。
所谓‚文化‛，是指人在改造客观世界、在协调群体关系、在调节自身情感的过程中所表现出来的时代特征、地域风格和民族样式。
由于人类文明是由不同的民族、在不同的时代和不同的地域中分别发展起来的，因而必然会表现出不同的特征、风格和样式。
考古学家对‚文化‛一词的经典使用方式，就是从不同地域的出土文物在建筑、工具、器皿的风格和样式上入手的。
由于旧石器时代不同地域出土的器物中尚无风格和样式上的差别，因而‚文化‛一词只有在新石器时代以后才被使用，像‚仰韶文化…‘龙山文化‛等。
龙山文化的发现即是由一片黑陶引起的，由于这种黑陶器皿与仰韶文化的彩陶有着截然不同的风格和样式，从而引起了考古工作者的重视。
再如，良渚的玉器不同于大汶口的石器、红山的陶俑不同于马家窑的人像……正是这种风格和样式的千差万别，才使得同一个新石器时代的华夏文明表现出五彩缤纷的文化形态，整个人类文明更是如此。
2012年石家庄市高中毕业班教学质量检测（一）高三语文一、现代文阅读（9分，每小题3分）1．D 话题不一致2．A 范围缩小3．D “文学传统”错误二、古代诗文阅读（36分）(一)文言文阅读（19分）4. C（状：情状，情况。
）5．B（②属于间接表现③不能表现有才华⑤讲颜之推险被定罪）6．D（颜之推被隋朝太子召为学士）7．（1）（颜之推）嗜好喝酒，过分任性放纵，不饰仪容，当时的舆论因此贬低他。
（“任纵”“少”“以”各1分，省略句1分，句意1分，共5分）（2）恰逢黄河水暴涨，（颜之推）就备办船只携带妻子儿女逃奔北齐，中间经历险要的砥柱山，当时人称赞他勇敢有决断。
（“值”“具”“妻子”各1分，状语后置句1分，句意1分，共5分）（二）古代诗歌阅读（11分）8．面对花树莺啼的一派春光，作者却触目生愁，（1分）又听到凄怨的笛声，视春景如秋，想要去登楼望远，无奈暮云重叠，(2分)表现了词人羁旅漂泊中浓浓的思乡之情。
(2分) （共5分，意思对即可）9．时间已近傍晚，那花枝上的黄莺却啼个不停，以致连落日的霞光都被搅乱了。
(2分) “搅乱”一词生动形象的写出了莺儿不仅在啼，而且还在花树间不时飞动。
(2分)表面上是说搅乱霞光，实际也搅乱了词人心境，引出了他的重重心事。
(2分)（共5分，意思对即可）（三）名句名篇默写（6分）10.⑴窈窕淑女君子好逑⑵余则缊袍敝衣处其间不知口体之奉不若人也⑶其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣（每空1分，该句有错误即不得分）三、文学类文本阅读（25分）11.（1）（5分）答C项3分；答E项2分；答A项，1分。
（A项“完美”应加引号，他们的婚姻生活并不完美，小说情节只是在结尾异峰突起，也谈不上“跌宕起伏”； B项“浓缩了一对夫妻美满和谐的生活”表述不当。
小说主体写的是相亲过程，而且其生活貌似美满和谐，实则单调乏味；D项“表现了主人公‘我’懦弱无能、胆小怕事”错误。
）（2）（6分）①起强调作用，突出两人惊人的“相像”和“一致”，为结尾打算离婚埋下伏笔；②呼应题目，如此相像一致正是一般人所认为的最佳配偶；③与打算离婚的结局构成极大反差，深刻地揭示出小说的主题。
石家庄市2016届高三复习教学质量检测（） “人内在的自我意识与肉的斗争”错，“人内在的自我意识”是灵魂，说“灵魂”与“肉”斗争，不符合文意。
) 3．B（文中的“锻炼”，指的是人生中经历的挫折、磨难以及考验，并不是指体育锻炼。
） 4．B（可根据主语、地名、句意等来断句。
） 5．C（左迁是贬官。
） 6．B（唐太宗刚开始并不理解刘仁轨以下犯上，下诏诘问后才理解。
） 7．（1）译：刘仁轨上奏疏称病辞职，乘机陈述吕后、吕禄、吕产祸乱败亡的事来规劝武后，则天皇后派遣武承嗣带上诏书慰问勉励他。
（“因”“规”“赍”各1分，句意2分。
） （2）译：（刘仁轨）曾经被御史袁异式弹劾，袁异式轻慢他侮辱他，胁迫他自杀。
（“为……所”“慢”“引决”各1分，句意2分。
） 8．（1）动静结合（以动写静）：广漠空蒙的水田，蔚然深秀的密林，此为静；白鹭翩翩起飞，黄鹂互相唱和，动静结合，体现田园风光优美，富有生机。
（2）对比、映衬：雪白的白鹭，金黄的黄鹂，浓绿的夏木，在视觉上自有色彩浓淡的差异，相映成趣。
（3）多角度描写：绘形绘声绘色，“阴阴”写夏木茂密之形，“飞”写白鹭翩翩起飞之状；“啭”写黄鹂啼啭之声；白鹭、黄鹂、浓绿的夏木，色彩鲜明。
（4）运用叠词：漠漠，形容水田广布，视野苍茫；阴阴，描状夏木茂密，境界幽深。
突出强调了景物的特点。
（每点3分，答出两点可给满分。
意思对即可。
） 9．尾联运用两个典故，表达自己与人相处，不狂妄，不拘形迹，没有心机，恐怕连海鸥也不会猜疑。
（2分）抒写诗人淡泊自然的心境和隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致。
（3分） 10．（1）出淤泥而不染 濯清涟而不妖 （2）地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连 （3）问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
E1分。
A项说成“告诫我们关注儿童心理健康”对小说主题理解有误，太浅了。
D情节不曲折生动、起伏跌宕。
E“虚伪、功利心极强”说得有些过了，不符合东沙老婆的形象。
故给1分。
2017届石家庄市高中毕业班第一次模拟考试语文参考答案（A卷）1.A（B项“舞剑健身”的说法不当；C项范围扩大，“能震慑鬼怪搏逐猛兽”的是重明之鸟；不是刻铸于门上，而是刻铸后“置于门户之间”；D项因果不当，原因是“功名”与“公鸣”谐音。
）2.C（强加因果，“鸡为积阳，南方之象，火阳精物”是唐《艺文类聚·鸟部》“鸡”条的说法。
）3.D（推断错误，“鸡在古人心目中对位比凤凰高”推断错。
）4.B（A项错，作者写作的目的并不是谈名家名作与名胜之地的关系；C项错在“惭愧”和“不满”，没有此意；D项理解错误，“屈原伟大的品格无人能企及”与“有些品格是无法超越的”不一致，且“不断提升自己”没有依据。
）5.①写了屈原在五月五日自沉汨罗江的事件，点明了屈原与端午节的关系（端午节纪念屈原的来由）。
(1分)②表现了屈原纯洁高尚的品质，赞颂了屈原忠贞不渝的爱国精神。
（2分）③它照应了题目，引发了下文关于端午节的感想。
(2分)（共5分，意思对即可。
）6.①它是公元前278年的五月端午的阳光，是照着屈原投江的阳光，是历史的见证。
②它是屈原的精神之光、品德之光（或精神的光芒）。
③它是端午节的文化之光。
屈原的爱国、正直，屈原的纯洁、高贵，就像阳光一样映照进后人的内心。
（每点2分。
答对三点即可得满分。
意思对即可。
）7.D（错在将“前者”“后者”的颠倒。
）8.AE(各2分)（B“介绍……发展现状”错；C项“介绍……过程”错，且强加因果；D项“描写的表达方式”错）9.共同点：都报道了“大连光源”项目的成就（领先性）。
（2分）侧重点：材料一侧重于报道“大连光源”的构造及原理；材料二侧重于报道“大连光源”建成的应用前景和重要意义；材料三侧重于报道“大连光源”项目成功的原因在于科学家的密切合作。
（每项1分，答对三项得3分）（共5分。
意思对即可。
）10.C（“皆传经以对”的意思是都借解说经书来回答，其中“对”不必带主语。
而且“尝与泛论人材”的主语是“上”，所以第三处断开处应是“对”与“上”之间。
2017年全国卷I语文高考真题及答案2017年高考政治考试已结束，万朋教育为考生特别整理了全国卷I语文高考真题及答案。
绝密★启用前2017年普通高等学校招生全国统一考试语文（新课标1）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现。
2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神。
开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。
气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。
从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题，公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。
比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。
从时间维度上来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。
这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务，就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。
因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。
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石家庄市2017年高三一模语文试卷及答案
通过这次一模测试是不是有很多同学觉得自己复习没有到位呢？为了让同学们知道自己那些知识学的不扎实，今儿小编特意找到了石家庄市2017年高三一模语文试卷及答案，希望同学们可以找到自己的不足。
摘要内容
石家庄2017年高考一模测试已经结束了，通过本次的测验同学们是不是发现了自己复习的不足之处。
为此我们特意找到了石家庄2017年高三一模试题及答案，希望同学们可以通过试题找到自己还不会的知识点。
石家庄2017年高三一模试题及答案(各科)
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石家庄市2017年高三一模语文答案
1．C（扩大范围。
将马克思主义的观点扩大为整个西方哲学理论研究的观点。
）
2．D（理解错误。
西方一些思想家提出要重建人文主义，是因为“人既不能成为神的奴隶，也不能异化为物的奴隶”。
）
1。
河北省石家庄市高三复习教学质量检测（一）语文第I卷阅读题（70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
哲学通常被认为是智者心灵和思想的舞蹈。
杨绛先生九十六岁开始讨论哲学，她要讨论的两大主题是人生的价值和灵魂的去向。
杨先生强调人生贯穿灵与肉的斗争，而人生的价值大致取决于灵对肉的支配。
这里的“灵”，并不是灵魂。
杨先生说：“我最初认为灵魂当然在灵的一面。
仔细思考后惊讶地发现，灵魂原来在肉的一面。
”她说的灵魂，指不同于动物生命的人的生命，一个看不见的灵魂附在一个看得见的肉体上，就形成了一条人命，且自称为“我”。
这个意义上的灵魂，相当于每一个人内在的“自我意识”，它是人的个体生命的核心。
在灵与肉的斗争中，表面上是肉在与灵斗，实质上是附于肉体的灵魂在与灵斗。
所以，杨先生说：“灵魂虽然带着一个‘灵’字，其实并不灵，只是一条人命罢了。
”我们不妨把“灵”字去掉，名之为“魂”，也许更确切。
肉与魂结合为“我”，是斗争的一方。
那么，作为斗争另一方的“灵”是什么呢？杨先生造了一个复合概念，叫“灵性良心”。
其中，“灵性”是识别是非、善恶、美丑等道德标准的本能，“良心”是遵守上述道德标准为人行事的道德心。
她认为，“灵性良心”是人的本性中固有的。
作为肉与魂的对立面，这个“灵性良心”当然既不在肉体中，也不在灵魂中，它究竟居于何处，又从何方而来？对此杨先生没有明说。
杨先生对天地生人的目的有一番有趣的讨论。
她的结论是：这个目的决不是人所创造的文明，而是堪称万物之灵的人本身。
天地生人，着重的是人身上的“灵”，目的当然就是要让这个“灵”获胜了。
天地生人的目的又决定了人生的目的。
惟有人能够遵循“灵性良心”的要求修炼自己，使自己趋于完善。
不妨说，人生的使命就是用“灵”引导“魂”，使之成为名副其实的“灵魂”。
用这个标准衡量，杨先生对人类的进步有所质疑：几千年过去了，世道人心进步了吗？现代书籍浩如烟海，文化普及，各专业的研究务求精密，皆远胜于古人，但是对真理的认识突破了多少呢？如此等等。
