荀子经典哲理语录摘抄,荀子名人名言名句大全

1、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。

——《荀子·荣辱》2、岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子——《荀子·大略》3、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。

——《荀子·修身》4、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

——《荀子·劝学》5、君子耳不听淫声，目不视邪色，口不出恶言——《荀子·乐论》6、无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。

——《荀子·劝学》7、天行有常，不为尧存，不为桀亡。

应之以治则吉，应之以乱则凶。

——《荀子·天论》8、天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。

——《荀子·天论》9、不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。

——《荀子·非十二子》10、天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治。

——《荀子·礼论》11、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。

——《荀子·儒效》12、人之性恶，其善者伪也。

——《荀子·性恶》13、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

——《荀子·修身》14、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也——《荀子·天论》15、流丸止于瓯臾，流言止于知者——《荀子·大略》16、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

——《荀子·劝学》17、君子耻不修，不耻见污——《荀子·非十二子》18、多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与。

——《荀子·大略》19、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

——《荀子·劝学》20、天行有常，不为尧存，不为桀亡。

——《荀子·天论》21、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

——《荀子·劝学》22、浅不足与测深，愚不足与谋智，坎井之蛙，不可与语东海之乐。

荀子名言名句，荀子的思想荀子名言名句：1、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。

闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。

2、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。

3、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。

——荀子名言4、君子耻不修，不耻见污。

5、声无小而不闻，行无隐而不形。

《荀子·劝学》6、善学者尽其理，善行者究其难。

7、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。

8、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。

——荀子9、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。

10、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。

11、以善先人者，谓之教。

12、尊严而惮，可以为师。

13、良医之门多病人。

——《荀子·法行》14、长幼有序。

——《荀子·君子篇》15、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。

——《荀子·成相》16、怒不过夺，喜不过予。

——《荀子·修身》17、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。

——《荀子·天论》18、天行有常，不为尧存，不为桀亡。

——《荀子·天论》19、目不能两视而明，耳不能两听而聪。

——《荀子·劝学》20、学无止境。

21、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

——《荀子·修身》22、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

——《荀子·劝学》23、道虽迩，不行不至。

事虽小，不为不成。

——《荀子·修身》24、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

25、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。

26、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。

积善成德，而神明自得，圣心备焉。

——《荀子·劝学篇》27、人主不公，人臣不忠也。

28、匹夫不可以不慎取友。

友者，所以相有也。

荀子经典名言汇总1、仁者之行道也，无为也；圣人之行道也，无强也。

仁者之思也恭，圣人之思也乐。

此治心之道也。

《荀子解蔽篇》2、先王恶其乱也，故制礼义以分之，使有贫富贵贱之等，足以相兼临者，是养天下之本也。

《书》曰：“维齐非齐。

”此之谓也。

《荀子王制篇》3、乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗。

故先王导之以礼乐而民和睦。

《荀子乐论篇》4、上取象於天，下取象於地，中取则於人，人所以群居和一之理尽矣。

《荀子礼论篇》5、草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。

6、是是非非谓之知，非是是非谓之愚。

7、人生而有知，知而有志。

志也者，臧也，然而有所谓虚，不以所已臧害所将受谓之虚。

《荀子解蔽篇》8、志意修则骄富贵，道义重则轻王公；内省而外物轻矣。

9、圣人知心术之患，见蔽塞之祸，故无欲无恶，无始无终，无近无远，无博无浅，无古无今。

《荀子解蔽篇》10、身劳而心安，为之；利少而义多，为之；事乱君而通，不如事穷君而顺焉。

11、故乐者，所以道乐也，金石丝竹，所以道德也。

乐行而民乡方矣。

《荀子乐论篇》12、丧礼者，以生者饰死者也，大象其生以送其死也。

故如死如生，如亡如存，终始一也。

《荀子礼论篇》13、邪秽在身，怨之所构。

施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。

14、精於物者以物物，精於道者兼物物。

故君子壹於道而以赞稽物。

壹於道则正，以赞稽物则察，以正志行察论，则万物官矣。

《荀子解蔽篇》15、物类之起，必有所始。

荣辱之来，必象其德。

16、治气养心之术：血气刚强，则柔之以调和；知虑渐深，则一之以易良；勇胆猛戾，则辅之以道顺；齐给便利，则节之以动止；狭隘褊小，则廓之以广大；卑湿重迟贪利，则抗之以高志；庸众驽散，则劫之以师友；怠慢僄弃，则照之以祸灾；愚款端悫，则合之以礼乐，通之以思索。

17、为之无益於成也，求之无益於得也，忧戚之无益於几也，则广焉能弃之矣。

不以自妨也，不少顷干之胸中。

《荀子解蔽篇》18、故曰：性者，本始材朴也；伪者，文理隆盛也。

诸子百家集大成者—《荀子》名言20句，值得永久收藏，终身体悟1、丧礼者，以生者饰死者也，大象其生以送其死也。

故事死如生，事亡如存，终始一也。

《荀子·礼论》释：丧礼，就是用生前的样子去装饰死者，大致模仿他活着的时候的样子把死者送走。

所以侍奉死者如同生者，侍奉死去的人如同他活着的时候，对于生死存亡都能按照礼的规定来做。

2、性者,本始材朴也;伪者,文理隆盛也。

无性则伪之无所加,无伪则性不能自美。

《荀子·礼论》释：天性，是人天生的材料质地；人为，是盛大的礼法秩序。

没有天性，那么礼法秩序就没有地方施加；没有人为，人本始的天性就不能自己变得美起来。

3、天地合而万物生,阴阳接而变化起,性伪合而天下治。

天能生物,不能辨物也;地能载人,不能治人也;宇中万物、生人之属,待圣人然後分也。

《荀子·礼论》释：天地闭合，万物才能生长；阴阳交接，世界发生变化，人的天性和后天的礼义结合，天下才能能到治理。

天能产生万物，却不能识别它们；地能养育人，却不能治理人；宇宙中的万物和人类，必须依靠圣人制定礼法，然后才能各得其位。

4、非我而当者，吾师也；是我而当者．吾友也；谄谀我者，吾贼也。

《荀子·修身》释：批评我批评得正确，他就是我的老师；肯定我肯定得正确．他就是我的老朋友；一味对我阿谀奉承者，正是要败坏我的人。

5、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

《荀子·劝学》释：骏马跳跃一次，不能超过十步之遥，而劣马走上十天，其行程也相当可观，这是因为它行走不止的缘故。

（如果）刻几下就停下来了,（那么）腐烂的木头也刻不断。

（如果）不停地刻下去,（那么）金石也能雕刻成功。

此条阐明不管天分如何，在学习上持之以恒是首要的。

这个治学道理，教育了成千上万的人努力学习，因此成为中国教育史上有名的语录，至今仍为人沿用。

6、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。

《荀子》十句至理名言，洞悉世事，经营人生！1、善择之者，制人；不善择之者，人制之。

出自《荀子·王霸》。

【译文】善于选拔任用人才的，就能制服别人;不善于选拔任用人才的，别人就会制服他。

2、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。

出自《荀子·劝学》。

美，善。

【译文】正人君子之所以学习是为了使自己更完美；无义小人之所以学习是为了向别人夸耀。

大图模式3、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

出自《荀子·劝学》。

【译文】正人君子学问渊博，一天之内多次检讨自己，那么就会智慧开明而行为没过错。

4、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

出自《荀子·劝学》。

【译文】不是一步半步地坚持走下去，就无法走到千里之外的地方；不把涓涓细流汇聚起来，就不会有江河湖海的波浪滔天。

大图模式5、君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静。

出自《荀子·劝学》。

动静，行动。

【译文】正人君子学习的知识，从听进来，在思想中着落，遍布四肢全身，最后见之于行为举止。

6、心忧恐，则口衔刍豢而不知其味，耳听钟鼓而不知其声。

出自《荀子·正名》。

刍豢：牛羊曰刍，犬豕曰豢。

此处泛指家畜。

【译文】如果心中忧愁恐惧，那么即使嘴里吃着牛羊猪狗的美味也不知道是什么滋味，即使听着悦耳的钟鼓之声也不了解那音乐的含义。

大图模式7、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。

出自《荀子·儒效》。

闻，听，听到。

【译文】对于一切事物，一点不知道不如听到一些好；仅仅听到不如亲眼所见好；仅仅看见不如了如指掌好；仅仅了如指掌不如身体力行好。

8、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。

出自《荀子·非相》。

劝，勉励。

文章，华美的色彩。

善言赠送他人，这比送人珠宝金银还贵重；用善言去勉励他人，这比有花纹的华美色彩还美丽；听从别人的善言，这快乐要大于钟鼓琴瑟给人的乐趣。

荀子经典名句荀子的名言名句有哪些。

1、“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

”——荀子译：（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。

（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。

2、“君者，民之源也。

源清则流清，源浊则流浊。

”——荀子译：君主是百姓的本源，本源清澈，支流就清澈，本源污浊，支流就污浊3、“不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也。

”——荀子译：不登上高山，就不能够知道天到底有多高;不面临深涧，就不知道地有多么的厚4、“君子博学而日三省乎已，则知明而行无过矣”——荀子译：君子广泛地学习，而且每天多次检查反省自己，那么他就会智慧明达并且行为不会有过错了。

5、“良农不为水旱而不耕，良贾不为折阅不市，君子不为贫穷怠乎道。

”——荀子译：优秀的农夫不因为遭到水灾旱灾就不耕种，优秀的商人不因为亏损而不做买卖，有志操和学问的人不因为贫穷困厄而怠慢道义。

6、“恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。

”——荀子译：恭恭敬敬，就是礼节；协调和谐，就是音乐；谨慎小心，就是利益；争斗发怒，就是祸害。

7、“先义而后利者荣，先荣而后义者辱。

荣者常通，辱者常穷。

”——荀子译：以道义为先而以利益为后就会得到光荣，以利益为先而以道义为后就会受到耻辱。

光荣的，经常通达；耻辱的，经常穷困。

8、“君戒专欲，臣戒专利。

”——荀子译：为君的要戒止自己权欲，为臣的要戒止自己的利欲。

9、“凡斗者自以为是，而以人为非也。

”——荀子译：大凡爱争斗的人，一定认为自己是正确的，而对方是不正确的。

10、“言而当，知也；默而当，亦知也。

”——荀子译：说话说的得当，是明理和智慧的表现；不该说话的时候能沉默的得当，也是明理和智慧的表现。

11、“人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也”——荀子译：人有气、有生命、有知觉，而且讲究道义，所以人最为天下所贵重。

12、“夫师以身为正也，而贵自安者也”——荀子译：老师是身正仪端，并重视情感礼仪的人。

2019关于荀子的名言名句80句荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。

其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

下面是小编为大家整理的2019关于荀子的名言名句80句相关模板，接下来我们一起来看看吧!1、岁不寒，无以知松柏;事不难，无以知君子。

——荀子《荀子》2、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。

——荀子《劝学》3、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。

——荀况《荀子》4、学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。

——荀子《劝学》5、道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。

——荀况6、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝?而望矣，不如登高之博见也。

——荀子《劝学》7、先义而后利者荣，先利而后义者辱。

——荀况《荀子》8、天行有常，不为尧存，不为桀亡。

——荀子《天论》9、自知者不怨人，知命者不怨天;怨人者穷，怨天者无志。

——荀况10、彼求之而后得，为之而后成，积之而后高，尽之而后圣。

故圣人也者，人之所积也。

——荀子《儒效》11、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

——荀子《劝学》、不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。

——荀子《非十二子》13、君子赠人以言，庶人赠人以财。

——荀况14、公生明，偏生暗;端悫生通，诈伪生塞;诚信生神，夸诞生惑。

——荀子《不苟》15、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。

——荀子16、蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。

——荀子《劝学》17、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

——荀况18、声无小而不闻，行无隐而不形。

——荀子《荀子》19、知而好学，然后能才。

——荀况20、君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

——荀子《劝学》21、君子养心，莫善于诚——荀子22、口能言之，身能行之，国宝也;口不能言，身能行之，国器也;……治国者敬其宝，爱其器——荀子23、不能则学，不知则问。

荀子是战国时期儒家学派的重要经典之一，下面是《荀子》中的100句经典名句：1. 天行有常，不为尧存，不为桀亡。

2. 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。

3. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

4. 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

5. 君子务本，本立而道生。

6. 礼以道其志，乐以和其声，政以一其行。

7. 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

8. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

9. 性恶论：人之性恶，其善者伪也。

10. 生死有命，富贵在天。

11. 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

12. 人之性恶，其善者伪也。

13. 人而无礼，不直不立，不可久矣。

14. 人之初，性本善。

15. 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。

16. 见善则迁，有过则改。

17. 好仁而恶不仁，好智而恶不智。

18. 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

19. 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

20. 性者，本始材朴也；伪者，文理隆盛也。

无性则伪之无所加，无伪则性不能自立。

21. 吾闻之：得万物之情而寿不渝者，圣也。

22. 唯不失其所爱，无所比之，可谓完矣。

23. 无事而食，无事而治，无事而为治者，知者不为也。

24. 故人之事君也，宜尽力致忠，而陈其愚，以明君之失。

25. 君子不傲、不隐、不瞽、不桡、不忒、不反、不正、不行、不倾、不凝、不郁。

26. 有言有默，恃时而发，无适而非，为之谋虑，智也。

27. 知而弗为，莫如勿知；亲而弗信，莫如勿亲。

28. 道阻且长，行则将至；行而不辍，未来可期。

29. 天下之尊者，莫大于无偏无陂，随能随材。

30. 天下无二道，圣人无两心。

31. 君子修仁，至于无恶而不至者，无所不尽其才者也。

32. 君子务本，本立而道生。

33. 仁者虽告之曰：“井有仁焉。

”其从之也，若趋大水。

34. 事君者事上，事上者必知下。

35. 言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。

荀子名言、荀子经典语录人主不公，人臣不忠也。

匹夫不可以不慎取友。

友者，所以相有也。

《荀子·大略》——荀子名言非我而当者，吾师也；是我而当者．吾友也；谄谀我者，吾贼也。

《荀子·修身》战国·荀况《荀子·修身》。

非：批评。

当(dàng荡)：恰当，正确。

是：肯定。

谄谀(chànyú产余)：阿谀奉承。

赋：败坏．伤害。

这几句天意是：批评我批评得正确，他就是我的老师；肯定我肯定得正确．他就是我的老朋友；一味对我阿谀奉承者，正是要败坏我的人。

作为识人、择友、自我修养的格言，～等句仍有借鉴意义。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

《荀子·劝学》战国·荀况《荀子·劝学》。

骐翼：骏马。

驽(nu奴)马：劣马。

十驾:十天的行程;一天所行为一驾。

这几句大意是：骏马跳跃一次，不能超过十步之遥，而劣马走上十天，其行程也相当可观，这是因为它行走不止的缘故。

此条以骏马、驽马为喻阐述学习的道理。

天资聪颖的人如果缺少持之以恒的精神，三天打鱼，两天晒网，就好比一匹健壮的骐骥不愿持续远行。

而生性驽钝的人如果刻苦努力，锲而不舍，也可做出“十驾”之功。

因此，不管天分如何，在学习上持之以恒是首要的。

此条阐明的治学道理，教育了成千上万的人努力学习，此名句因此成为中国教育史上有名的语录，至今仍为人沿用。

小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。

是以有终身之忧，无一日之乐。

先义而后利者荣，先荣而后义者辱。

荣者常通，辱者常穷。

——荀子经典语录见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。

是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。

积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

《荀子·劝学篇》战国·荀况《荀子·劝学篇》。

荀子名言（50条）1、凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。

——荀子2、匹夫不可以不慎取友。

友者，所以相有也。

——荀子3、陋也者，天下之公患也，人之大殃大害也。

——荀子4、怒不过夺，喜不过予。

——荀子5、天行有常，不为尧存，不为桀亡。

——荀子6、乐易者常寿长，忧险者常夭折。

——荀子7、民之无良，相怨一方。

受爵不让，至于己斯亡。

——荀子8、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。

——荀子9、不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。

——荀子10、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。

——荀子11、言而当，知也；默而当，亦知也。

——荀子12、望时而待之，孰与应时而使之。

——荀子13、公生明，偏生暗。

——荀子14、观人以言，美于黼黻文章。

——荀子15、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。

——荀子16、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

——荀子17、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。

——荀子18、刑称罪则治，不称罪则乱。

——荀子19、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

——荀子20、君人者，爱民而安，好士而荣，两者无一焉而亡。

——荀子21、笃志而体，君子也。

——荀子22、以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。

——荀子23、知而好问，然后能才。

——荀子24、人之命在天，国之命在礼。

——荀子25、君戒专欲，臣戒专利。

——荀子26、巧而好度，必节；勇而好闻，必胜；知而好谦，必贤。

——荀子27、君子耻不修，不耻见污。

——荀子28、学者非必为仕，而仕者必为学。

——荀子29、大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。

——荀子30、百乐者，生于治国者也；忧患者，生于乱国者也。

——荀子31、汤、武存，则天下从而治；桀、纣存，则天下从而乱。

——荀子32、凡事行，有益于理者立之，无益于理者废之。

——荀子33、人主不务得道而广有其势，是其所以危也。