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阜阳地域文化调查报告1. 引言阜阳是中国安徽省的一个地级市，位于淮河中游，是一个历史悠久的城市。
阜阳地域文化丰富多样，融合了汉族、徽派等多种文化元素。
本报告旨在对阜阳地域文化进行调查，以了解其独特的文化特色和传统。
2. 背景信息2.1 历史渊源阜阳市源远流长，其历史可追溯到秦朝。
在历史上，阜阳是皖北地区的政治、经济和文化中心，对周边地区产生了深远的影响。
2.2 地理特点阜阳地处中国中部，地理位置优越。
该地区气候温和，土壤肥沃，适宜农业发展。
这也对阜阳地域文化的形成和发展产生了一定的影响。
3. 阜阳地域文化特点3.1 风俗习惯阜阳地域文化独特而丰富多样。
在阜阳，人们重视家庭和亲情，崇尚勤劳和节俭。
同时，阜阳还有许多传统的节日和庆典活动，如春节、清明节等，这些活动丰富了阜阳的文化生活。
3.2 传统艺术阜阳地域文化中的传统艺术也非常丰富。
其中，徽剧是一种重要的表演艺术形式，具有悠久的历史和独特的风格。
此外，阜阳还有许多传统的手工艺品，如徽墨、雕刻等，这些艺术形式展示了阜阳人民的智慧和创造力。
3.3 饮食文化阜阳的饮食文化也具有独特的特色。
阜阳菜以其独特的口味而闻名，许多菜品都注重原汁原味，以保留食材的原有风味为主。
此外，阜阳还有许多传统的糕点和小吃，如徽饼、糖糕等，这些美食充分展示了阜阳地域文化的独特魅力。
4. 阜阳地域文化保护与传承为了保护和传承阜阳地域文化，相关部门采取了一系列的措施。
首先，对于具有历史和艺术价值的建筑和遗址，进行了修复和保护工作。
其次，加强对传统艺术的培养和传承，举办各种文化活动，吸引年轻一代参与。
此外，还建立了相关的文化机构和组织，以推动阜阳地域文化的发展和传播。
5. 结论通过对阜阳地域文化的调查，我们了解到其丰富多样的文化特点和传统。
阜阳地域文化以其独特的风俗习惯、传统艺术和饮食文化而闻名。
保护和传承阜阳地域文化是当地政府和居民共同的责任，有助于增强阜阳人民的文化自信和地域认同感。
安徽红色文化资源保护与利用研究作者：赵静来源：《各界·下半月》2019年第01期摘要：红色文化资源承载着中国共产党在艰难困苦的革命和建设时期的奋斗历程，蕴含着厚重的革命精神和历史智慧，是革命先辈留给我们的宝贵财富。
安徽是红色文化资源大省，是红色文化资源最集中、最丰富的地区之一。
加强红色文化资源保护和利用，有助于安徽做好革命遗址保护、推动脱贫攻坚、加强革命传统教育等工作，实现地方经济社会快速发展。
关键词：红色文化资源；保护与利用；安徽省红色文化资源是一种优秀的文化资源，一直都受到党和国家的高度重视。
习近平总书记多次强调，要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好。
安徽红色文化资源极为丰富，2016年4月，习近平总书记视察安徽六安金寨时指出，要大力传承红色基因、切实加强革命传统教育，真正将红色基因渗进血液、浸入心扉，传达出对传承红色文化的殷切期望。
新时代，党的十九大指出要开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，同时明确提出要“继承革命文化”，内在要求就是我们要充分保护好和利用好红色文化资源。
一、安徽红色文化资源的基本情况与时代价值（一）安徽红色文化资源的基本情况红色文化资源是指中国共产党人运用马克思主义、领导全国人民为实现党的政治追求和完成近代中国历史主题而不屈斗争、艰苦奋斗的文化结晶，是在长期革命实践中积淀与孕育形成的所有物质文化与精神财富的总和。
安徽作为土地革命战争时期和解放战争时期重要的革命根据地，为建立新中国做出了巨大牺牲和重要贡献，红色文化资源丰富。
安徽红色文化资源主要形成于新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放时期，主要包括在安徽境内发生的重大历史事件和关键的历史活动中所产生的革命先烈、革命文物和伟大精神等内容。
这些红色文化资源内容很多，包括3318处革命遗址，革命遗址有重要的机构、重大战役和重要活动等旧址，还有一些重要人物的故居、革命烈士墓地以及革命烈士使用过的武器和一些奔赴战场的书信等等；安徽形成了鲜艳厚重的大别山精神、铁军精神、小推车精神、大包干精神、淠史杭精神、王家坝精神、沈浩精神等。
会主义思想文化阵地。
红色文化遗产是中华民族宝贵的精神财富。
遍布全国各地特别是革命老区的革命遗址、烈士陵园等爱国主义教育基地，是社会主义思想文化的重要阵地。
把这些红色文化遗产保护好、管理好、利用好，对于建设和巩固社会主义思想文化阵地，大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化，具有重要而深远的意义。
红色文化遗产所代表和体现的“红色精神”不单纯是中国共产党的奋斗精神，也是中华民族伟大复兴的重要精神支柱，是中国优秀传统文化的杰出代表和集中体现。
中国共产党人在革命斗争中追求独立、自由解放的超越精神，既是中华民族的骄傲，也是十分重要的世界文化遗产，具有国际性和时代性，应该向世界展示它的魅力[2]。
红色文化遗产保护及开发利用是一项重大的文化遗产工程，对红色文化遗产的功能价值进行评判及开发利用的相关研究，将有利于加强社会主义和谐社会的建设。
第二，有利于文化遗产开发利用理论的丰富和实践研究的深化。
红色文化遗产是我国历史文化遗产的重要组成部分。
其承载的不仅是一个党的革命精神，也是中国民族优秀文化的杰出代表，是世界优秀的文化遗产。
按照文化遗产开发利用的一般理论，在对红色文化遗产的价值进行分析和科学考量的基础上，探讨红色文化遗产的开发利用问题，有利于促进文化遗产开发利用理论的丰富及实践研究的深化。
第三，有利于红色文化遗产的有效保护与合理利用。
中国共产党人在革命年代遗留下来的革命纪念地、纪念物及其所承载的革命精神等红色文化遗产，是中华民族的骄傲，也是十分重要的文化遗产。
同时，红色文化遗产也是开展红色旅游的有效载体，是一种具有政治教育、经济发展、文化传播等价值和功能的独特的综合性旅游资源[3]，旅游开发（发展红色旅游）是红色文化遗产开发利用的主要手段之一。
对红色文化遗产进行科学的开发与合理的利用所产生的经济效益，可以解决红色文化遗产管理中最大的难题，即资金短缺问题。
这一难题的解决反过来又将促进红色文化遗产的有效保护。
关于皖西红色文化调研报告皖西是我国具有独特历史文化特色的地区之一，其深厚的红色文化底蕴是皖西重要的标志之一。
通过对皖西红色文化进行调研，可以更好地了解该地区的历史变迁、发展脉络和文化传承，进一步推动对皖西红色文化的保护与传承。
一、皖西红色文化的历史背景皖西地区是中国共产党成立以来的重要革命根据地之一，是太行山革命根据地和红色区域的重要组成部分。
在长期的革命斗争中，皖西地区涌现出了众多革命先烈以及红色文化代表人物。
这些英雄人物和事迹成为了皖西红色文化的重要组成部分。
二、皖西红色文化的重要代表1. 程开甲：他是中国共产党早期的活动家之一，参与了许多重要的革命斗争。
程开甲纪念馆的建立，为后人了解他的事迹以及红色文化作出了重要贡献。
2. 刘少奇：他是中国共产党第一代中央领导集体的核心人物之一，出生于皖西地区的苏家屯。
刘少奇的事迹和思想对中国革命、建设和改革产生了深远的影响。
3. 红军长征：皖西地区也是红军长征的重要经过地之一，红军长征的壮丽事迹让这片土地上的红色文化更加深入人心。
三、皖西红色文化的保护与传承1. 纪念馆的建设：通过建立和改良红色文化纪念馆，让更多的人了解皖西地区的革命历史和红色文化。
2. 红色教育：在学校和社会开展红色教育活动，使年轻一代更好地了解和传承红色文化。
3. 文化遗产的保护与传承：加强对皖西红色文化遗产的保护和研究，鼓励人们传承红色文化的精神和思想。
四、皖西红色文化对地区经济发展的影响皖西红色文化的传承和保护不仅仅是为了纪念那段历史，更是为了把革命先烈的事迹和精神融入地区的经济发展中。
通过发展红色旅游和文化创意产业，可以促进皖西地区的经济繁荣和文化发展。
总之，皖西红色文化是该地区的重要特色之一，通过对其进行深入的调研，可以更好地了解该地区的历史和文化发展，同时也为保护和传承红色文化提供了有益的借鉴。
将红色文化与地区经济发展结合起来，可以进一步推动皖西地区的发展，同时也使该地区的红色文化更加生动和有活力。
怀宁县红色文化资源开发利用中出现的问题及其对策1. 引言1.1 研究背景怀宁县作为中国共产党革命老区，拥有丰富的红色文化资源，是红色文化的重要发源地之一。
随着我国社会经济的发展，怀宁县红色文化资源开发利用的重要性日益凸显。
在红色文化资源开发利用过程中，也出现了诸多问题，需要加以解决。
怀宁县红色文化资源的开发利用还存在一定的不足。
由于宣传力度不够大，许多珍贵的红色文化资源无法得到应有的关注和展示，造成资源浪费。
红色文化资源的开发效益并不高，仅仅停留在传统的文化旅游开发模式上，缺乏创新和多元化的开发方式。
由于保护措施不够到位，红色文化资源的破坏和流失问题频发，严重影响了资源的传承和永续利用。
针对以上问题，怀宁县需要加大红色文化资源的宣传力度，提升资源的知名度和影响力；要挖掘红色文化资源的多元价值，拓展资源的利用领域；怀宁县还需建立健全红色文化资源的保护机制，加强资源的保护与管理工作。
通过这些措施的实施，相信怀宁县的红色文化资源开发利用能够迎来新的发展机遇，为当地经济社会的持续发展做出贡献。
1.2 研究目的研究目的是深入分析怀宁县红色文化资源开发利用中所存在的问题，探讨可能的对策和解决方案，以期为更好地促进红色文化资源的传承和发展提供参考。
通过本研究，旨在全面了解当前红色文化资源开发利用的现状，揭示出红色文化资源利用不足、开发效益不高以及保护不到位等问题，进而提出相应的对策措施，在加大红色文化资源宣传力度、挖掘多元价值、建立保护机制等方面进行探讨和提议，为怀宁县红色文化资源的合理利用和有效保护提供理论支持和实践指导。
研究目的在于促进怀宁县红色文化资源的可持续发展，推动红色文化事业的繁荣，为加强乡村振兴，提升怀宁县的文化软实力和经济发展水平贡献力量。
2. 正文2.1 红色文化资源开发利用的现状红色文化资源是指具有革命历史和文化意义的资源。
怀宁县作为革命老区，拥有丰富的红色文化资源，包括革命遗址、纪念馆、革命文物等。
阜阳地域文化调查报告阜阳地域文化调查报告一、引言阜阳位于中国安徽省中部，是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地方。
本文将对阜阳地域文化进行调查研究，探索其独特的文化特点和传统。
二、自然环境与文化形成阜阳地处淮河流域，拥有丰富的自然资源。
这种自然环境对阜阳的文化形成产生了重要影响。
例如，丰富的水资源使得阜阳人民习惯以水为生，渔耕文化在这里得到了发展。
此外，阜阳的山水景观也为其文化注入了浓厚的艺术氛围，如黄山、九华山等名山名水都对阜阳的文化繁荣起到了积极的推动作用。
三、民俗文化传承阜阳是一个多民族聚居的地区，不同的民族文化在这里得到了交融和传承。
其中，汉族文化是主流，但也有少数民族如回族、满族等保留了自己的传统文化。
例如，阜阳的传统节日中，汉族的春节、端午节等传统节日庆祝活动丰富多彩，而回族的开斋节、满族的火把节等也在阜阳得到了保留和传承。
四、艺术文化繁荣阜阳是一个艺术文化繁荣的地方，许多优秀的艺术家和文化名人都出自这片土地。
阜阳的传统音乐、舞蹈、戏曲等艺术形式在民间广泛流传，并且得到了政府的大力支持和保护。
此外，阜阳还有许多艺术团体和机构，为当地的艺术创作和表演提供了平台。
五、文化遗产保护阜阳有许多重要的文化遗产，如古建筑、文物等。
这些文化遗产是阜阳的瑰宝，也是国家文化的重要组成部分。
为了保护这些宝贵的文化遗产，阜阳加强了对古建筑的修缮和保护工作，并设立了专门的文物保护机构。
此外，通过举办文化节、文化展览等活动，阜阳还积极宣传和传承自己的文化遗产。
六、教育与文化发展阜阳的教育事业发展迅速，为文化的传承和发展提供了坚实的基础。
阜阳有许多优秀的中小学和大学，培养了一大批文化人才。
同时，阜阳还注重教育与文化的结合，通过开设文化课程、举办文化活动等方式，培养学生对文化的兴趣和热爱。
七、文化旅游推广阜阳拥有丰富的文化旅游资源，如古镇、名胜等。
为了推广阜阳的文化旅游，政府加大了对旅游业的扶持力度，举办了一系列的文化旅游活动。
红色文化资源挖掘与有效利用现状调研报告红色文化资源是我国宝贵的精神财富，蕴含着丰富的历史、文化和革命价值。
近年来，我国对红色文化资源的挖掘与利用日益重视，各地纷纷开展相关工作。
本报告旨在调研红色文化资源挖掘与有效利用的现状，分析存在的问题，为今后工作提供参考。
一、红色文化资源挖掘与利用的总体情况1.挖掘红色文化资源，弘扬革命精神近年来，各地深入挖掘红色文化资源，通过开展红色故事收集、整理和研究工作，不断丰富红色文化内涵。
同时，通过举办红色主题展览、讲座、演出等活动，弘扬革命精神，激发民众爱国情怀。
2.加强红色文化遗址保护，传承红色文化各地对红色文化遗址进行普查、登记和挂牌保护，加大投入，修复破损遗址，确保红色文化遗址得到有效保护。
同时，充分发挥红色文化遗址的教育功能，开展红色教育，传承红色文化。
3.创新红色旅游产品，促进红色文化与旅游融合发展各地结合自身实际，创新红色旅游产品，推出红色旅游线路，将红色文化资源与自然风光、民俗文化等相结合，提升红色旅游的吸引力和影响力。
同时，加强红色旅游基础设施建设，提高旅游服务质量，促进红色文化与旅游产业融合发展。
二、红色文化资源挖掘与利用存在的问题1.红色文化资源挖掘不充分，部分资源仍处于“沉睡”状态尽管各地在红色文化资源挖掘方面取得了一定成果，但仍存在挖掘不充分、研究不深入的问题。
部分红色文化资源尚未得到充分挖掘，仍处于“沉睡”状态。
2.红色文化遗址保护力度不够，部分遗址面临失传风险红色文化遗址保护工作虽然取得一定成效，但仍存在保护力度不够、管理不到位等问题。
部分遗址因年久失修、自然灾害等原因，面临失传风险。
3.红色旅游产品单一，同质化竞争严重当前，红色旅游产品较为单一，多以参观红色景点、听红色故事为主。
同质化竞争导致红色旅游市场吸引力有限，不利于红色文化的传播和推广。
三、建议与展望1.加大红色文化资源挖掘力度，深入研究和传承红色文化各地应继续加大红色文化资源挖掘力度，深入研究红色文化，传承红色基因。
阜阳太和家乡红色基地红色故事的见解,结合当代
太和家乡红色基地，是阜阳市众多历史红色旅游胜地之一，展现着一段深沉而动人的红色历史体验，在这里可以感受到红色的传统文化和历史的魅力。
太和家乡，曾经成为当地太和走廊的根基，是红色革命文化的传播也是红军建设的起点，也是山西路、宁路等红军交战歌声此起彼伏的发源地，更有空军骑师火马冲锋在这里激情饱满发光发热的历史传奇。
如今，太和家乡红色基地面临着记忆碎片化甚至消亡的处境，旅游业发展仍需向更深入的红色文化历史学习不断发展与积累，从本地实践探索出社会化、可持续的发展之路。
红色文化历史可以有效的带动旅游业发展，引导文化发展。
太和家乡能够搭建具有当地特色的旅游服务平台，通过直接投入，营造舒适的旅游环境，依托当地红色文化资源，利用游客行为数据构建旅游服务网络，开展红色文化讲座、战友聚会等。
另外，借鉴国际先进管理模式，完善旅游行业服务体系，利用新型技术和科学手段，构建一个可持续发展的文化旅游形象，以保护太和红色传统文化，同时给旅客带来完美的红色历史体验，把红色文化传番千古。
太和家乡的红色故事是当代旅游的核心资源，在弘扬和传播中，我们要保护红色文化，正确传承和发扬，以促进当地人文素质的提高，让当地文化逐步走向国际化，促进旅游业和文化交流的发展！。
红色家乡故事心得体会阜阳红色资源是鲜活的历史，也是党史学习教育最生动的教材。
近段时间以来，全市各地各部门深入发掘、用好用活颍淮红色资源，推动党史学习教育走深走实，引导广大党员干部在学党史中固信仰增定力、悟原理强自信、守初心担使命。
眼下，位于临泉县韦寨镇的千里跃进大别山纪念馆，每天都会迎来大批参观学习的干部群众。
一件件珍藏的文物、一幅幅宝贵的照片、一段段感人的故事，让人们对阜阳的红色历史有了更深入的了解、对党的奋斗历程有了更深刻的认识。
“临泉县的红色资源丰富，辖区内不仅有千里跃进大别山纪念馆、魏野畴烈士陵园、张蕴华纪念馆等红色场馆，还有不少革命遗迹遗址。
”临泉县委宣传部有关负责人介绍，为用好这些红色资源、开展好党史学习教育，临泉县在原有红色场馆的基础上，一方面积极搭建线上场馆，方便大家随时随地感受红色文化；一方面认真梳理红色遗迹，进一步展示革命先烈的丰功伟绩，汇聚砥砺前行的强大力量。
春光明媚，颍东区红旗扶贫农场的工人们，无论休闲或农忙，都会哼上几句《花儿一唱天下春》。
“这是一首唱到我们心坎上的歌。
”农场工人巫丽敏说，歌曲讲述的是在国家精准扶贫政策号召下，宁夏西海固的移民们攻坚克难，把飞沙走石的“干沙滩”建成寸土寸金“金沙滩”的故事。
“这样的经历我们感同身受，没有中国共产党就没有我们现在的好生活。
”颍东区委在走访辖区革命老战士、深入红色爱国教育基地学习等基础上，策划拍摄了党史宣讲微视频——《歌声里的党史》，以机关企事业单位的工作人员、学生、社区志愿者共同传唱15首不同时期创作的红歌，展示不同行业的新发展新面貌，引领干部群众学党史、感党恩、听党话、跟党走。
在阜阳幼儿师范高等专科学校，新建的全省首批思想政治理论课虚拟仿真体验中心，格外受师生欢迎。
在这里，带上虚拟现实设备，就能身临其境地体验“飞夺泸定桥”的枪林弹雨、体会“爬雪山、过草地”的艰难困苦，感受王家坝抗洪抢险的惊心动魄……“目前我们已研发了4个系列、16项党史虚拟体验课程。
以芜湖为视角对安徽红色文化资源保护与传承的思考1. 引言1.1 安徽红色文化资源的重要性安徽作为红色革命老区，拥有丰富的红色文化资源，这些资源承载着革命的历史与精神，具有极其重要的历史意义和文化价值。
安徽红色文化资源的重要性体现在多个方面：安徽红色文化资源是中国革命史上的重要组成部分，承载着革命先辈们为民族独立、人民幸福而英勇奋斗的光荣历史。
这些红色文化资源不仅是中国共产党和人民军队的光辉历史，也是全国人民的共同记忆和精神支柱。
安徽红色文化资源对于传承和弘扬革命精神，激发民族自豪感和爱国情感具有重要意义。
这些红色文化资源不仅是历史的见证，更是为后人树立榜样和引领方向的重要教育资源。
安徽红色文化资源也是文化产业发展的重要支撑。
通过挖掘和利用这些红色文化资源，可以为当地经济发展注入新的活力，推动文化产业的蓬勃发展，实现经济效益与社会效益的双赢。
安徽红色文化资源的重要性不言而喻，对于传承中华民族优良传统文化、推动经济社会发展和提升国家软实力都具有不可替代的作用。
保护和传承安徽红色文化资源显得尤为重要和紧迫。
1.2 芜湖在红色文化资源保护与传承中的地位芜湖作为安徽省的一个重要城市，在红色文化资源保护与传承中拥有着独特的地位。
作为中国共产党的诞生地之一，芜湖承载着重要的革命历史，拥有丰富的红色文化资源。
芜湖作为红色文化的重要发源地之一，对于安徽省红色文化资源的保护和传承具有不可替代的重要意义。
在红色文化资源的保护和传承中，芜湖市积极推动建设红色文化主题公园、红色文化传播基地等，利用现有的红色文化资源丰富城市文化内涵，打造具有地方特色的红色文化品牌。
芜湖市也注重通过开展红色文化教育、文化展览等活动，传承和弘扬红色文化精神，激励广大群众继续传承和弘扬红色文化。
芜湖在红色文化资源保护与传承中的地位不可低估。
芜湖以其丰富的红色文化资源和深厚的历史底蕴，为安徽省红色文化资源的保护和传承作出了重要贡献，值得进一步加强和推动。
阜阳红色文化资源的开发利用研究作者：潘行来源：《阜阳职业技术学院学报》2019年第01期摘; 要：地方红色文化资源的开发利用是全国红色文化资源开发利用的重要支撑。
阜阳红色文化资源开发利用具有重要的政治、经济、文化、教育功能。
目前，阜阳红色文化资源的开发利用虽然取得了一定成绩，但也存在一些问题。
在进一步推动阜阳红色文化资源开发利用过程中，应明确政治定位、深挖精神内涵、拓展经济功能，切实提高开发利用成效。
关键词：阜阳红色文化资源;开发利用;价值;成效;路径中图分类号：G127;;;;;;;;; 文獻标识码：A;;;;;;;;;;; 文章编号：1672-4437（2019）01-0059-04习近平总书记指出：“要把红色资源利用好，把红色传统发扬好，把红色基因传承好。
”[1]地方红色文化资源的开发利用是全国红色文化资源开发利用的重要支撑。
同时，充分开发利用地方红色文化资源是树立文化自信的有效路径。
一、阜阳红色文化资源开发利用的价值分析（一）政治功能五四运动后，北洋军阀与国民党在阜阳的反动统治激起民众的不断反抗。
1925年阜阳第一个党小组成立。
在共产党的领导下，阜阳地区先后爆发了“四·九起义”、黄家坝暴动、太和“四·一九”暴动、临泉长官店暴动、颍上卅铺暴动等。
在抗日战争时期，共产党人成立涡北抗日根据地与日本帝国主义展开了艰苦的斗争。
解放战争时期，豫皖苏区党委和军区通过武装斗争和连续作战，使中国共产党的政治影响和革命力量向北向南迅速辐射到了阜阳绝大部分地区。
随着刘邓大军挺进大别山，阜阳地区获得了解放。
深入挖掘地方党史这一红色文化资源，使广大人民群众深刻理解社会主义道路既是共产党的主张，也是人民群众的追求和信念，社会主义道路是党和人民经过风雨同舟的艰难岁月共同创建的，使广大人民群众更加珍惜社会主义制度、社会主义道路和社会主义理论，从而使社会主义理想信念更加坚定[2]。
（二）经济功能红色文化资源的经济功能集中体现在红色旅游上。
阜阳地区存在155处革命遗址遗迹，这些革命遗址遗迹大多位于农村，把农村地区革命遗址遗迹的开发融入乡村振兴战略之中，积极发展乡村红色旅游，能够为当地群众创收开辟新路。
其次，阜阳作为传统的农业地区，第一第二产业分别占19.8%、40.6%[3]。
以红色旅游带动阜阳第三产业发展，能够促进阜阳地区产业结构的优化升级。
再次，以红色文化资源为内容，拍摄红色电影、出版红色书籍、编排红色歌舞剧、生产红色纪念品等，形成红色产业链，能够把红色文化资源的经济功能充分开发利用起来。
（三）文化功能红色文化形成的过程也是中华民族、中国共产党文化自觉与自信的过程。
充分开发利用红色文化资源，追溯文化自信的根源，对于构筑社会主义核心价值体系具有重要作用。
此外，阜阳作为全国五大农民工输出地之一，每年有200多万青壮年劳动力外出务工。
在这一过程中，阜阳逐渐孕育出了独具特色的“农民工精神”。
近年来，阜阳市委市政府开始大力实施“凤还巢”工程和“接你回家”活动，把输出的劳动力吸引回来，为阜阳建设添砖加瓦。
如何把劳动力吸引回来，除了政策支持、待遇提升，更为重要的是一种文化心理的归属感与认同感。
“农民工精神”是阜阳建设过程中形成的重要红色文化资源。
大力弘扬地方红色文化，增添地方文化魅力，能有效增强外出务工人员的区域文化认同感。
（四）教育功能地方红色文化资源的教育功能主要表现在思想政治教育上。
一是红色文化资源能够丰富爱国主义教育、革命传统教育素材，提升教育效果。
二是先进人物的感人事迹起到了道德示范的效应。
在大革命时期，阜阳县人程恩普（1882—1943），为中国革命事业散尽家财。
国民党中央欲行资助，程恩普说：“牺牲乃革命党人本分，若望报偿，与术工投机者何异，稚周不忍也。
” [4]今天，阜阳的扶贫干部康斌、柳西周同志长期带病坚持在扶贫第一线，为我国精准扶贫工作献出了自己宝贵的生命。
这些身边人的感人事迹无不激励着广大阜阳人为建设社会主义现代化强国而奋斗。
三是红色文化传递的价值观发挥着思想引领作用。
红色文化资源与共产党人的奋斗史紧密相关，与马克思主义中国化的道路紧密相连。
通过发挥红色文化资源的思想教育功能，能够使广大人民群众深入了解马克思主义中国化道路的正确性，最终使马克思主义占领意识形态高地[5]。
二、阜阳红色文化资源开发利用的成效与问题分析（一）已取得成绩现今，阜阳市红色资源的开发利用已取得不小成绩。
2011年《阜阳市革命遗址普查报告》认定全市革命遗址遗迹为155处。
列入省级文物保护单位的5个，占总数的3.22%;列入市级文物保护单位的9个，占总数的5.80%;县级文物保护单位的12个，占总数的7.74%。
有4个是省级爱国主义教育基地，占革命遗址总数的2.58%;有7个是市级爱国主义教育基地，占革命遗址总数的4.51%;有10个是县级爱国主义教育基地，占革命遗址总数的6.45%;已建成阜阳市党员领导干部党史教育基地7处，其中省级教育基地2处，市级教育基地5处。
《阜阳通史》、《魏野畴的故事》等书已相继出版发行。
反映阜阳精神的精品电影《王家坝》、《农民工》相继亮相，2015年由杨诚俊执导的大型历史纪录片《“四▪九”起义》公开上映。
阜阳红色文化资源开发利用已打下了较为坚实的基础。
但不可否认，在开发利用过程中，仍存在着一些问题。
（二）存在问题1.政治功能未能凸显红色文化资源展现了马克思主义中国化的历史进程，揭示了中国特色社会主义道路的正确性。
但是阜阳的革命传统教育尚未能与马克思主义理论学习紧密结合，红色文化资源对于提升群众政治素质的作用还不够明显。
2.经济功能尚待开发目前，阜阳地方红色文化资源的开发利用尚处于政府投资建馆，民众免费参观的阶段。
红色文化资源本身没有带来一定的经济收益。
首先，场馆雷同，缺乏吸引力。
以“四▪九”纪念馆与魏野畴烈士陵园为例，两个场馆的布展主要围绕“四▪九”起义展开，前者为“四▪九”起义的策划地与皖北苏维埃政府的成立地，后者为“四▪九”起义总指挥、中共皖北特委书记魏野畴的衣冠冢。
两处纪念地各自为阵，并无联动。
展出内容上，同质化现象严重;展示形式上，多为图片布展，史实叙述，缺乏特色与创新。
其次，宣传力度不大，未能形成知名的红色文化品牌。
纵观全市，在全省范围内缺少具有影响力的红色文化品牌，更谈不上知名度。
3.文化功能亟待拓展首先，文化自信的效用仍需加強。
红色文化是文化自信的一个重要内容，弘扬红色文化蕴含的时代精神对于提升文化自信具有重要作用。
在阜阳红色文化资源开发利用的过程中，对于精神内涵的挖掘不够。
其次，阜阳红色文化产业尚未形成。
需要大力促进阜阳地方红色文化资源开发向着产业化发展，最大程度地激活红色文化潜在的文化功能。
4.教育功能有待提升阜阳在利用红色文化资源进行思想政治教育方面教育效果不佳，教育功能未能充分发挥。
首先，纪念场馆未得到充分利用。
纪念场馆成了特殊节日的活动场所，而非常规性的教育基地。
大部分场馆开展宣传教育的方式比较被动，一般只负责接待前来参观和学习的各界人士，或者仅仅提供开展纪念活动的场所和内容，主动开展宣教活动的手段不多。
其次，教研职责相对分离。
研究人员一般是各部门的党史工作者和热心于党史研究的社会各界人士，教学人员多为场馆专职讲解员，讲解人员的专业化水平需要进一步提高。
三、开发利用阜阳红色文化资源的路径探索（一）提高政治站位，理顺开发逻辑第一，明确政治定位。
红色文化资源对于重塑人民的社会主义共同理想、巩固共产党的执政地位、构筑社会主义核心价值观、实现“四个自信”的目标具有重要意义。
站在政治的高度把控红色文化资源开发利用的方向，避免低俗化、恶搞红色经典、完全商品化的趋势出现。
同时，在开发利用的过程中，把马克思主义意识形态贯穿始终，实现红色文化资源与马克思主义教育无缝对接。
第二，完善机制体制。
除确定为省市级纪念馆（园）之外，阜阳市绝大多数遗址没有管理单位，管理缺乏相应的权威性，缺少管理和保护的责任主体。
散落基层乡村的遗址更是难以管理，任其毁损消失。
对于具有开发价值的革命遗址要完善保护机制，明确管理责任，设立专项资金进行建设与定期维护。
（二）挖掘精神内涵，传承红色基因红色文化资源开发利用的核心是一种民族精神、革命精神和信念品质的传递[6]。
纪念场馆、舞台剧、书籍、电影等只是精神的一种载体。
重要的是通过各种资源形式反映出红色基因内涵。
正是有了英雄烈士的故事、传说，雕塑建筑才有了神韵，红色旅游才有了意趣。
红色文化资源开发利用的关键在于重新焕发红色文化的时代气息。
红色文化资源的精神内涵要与时代相契合，在建设伟大事业中传承红色基因。
（三）创新开发理念，整合各种资源第一，统筹规划，打造品牌。
围绕“四▪九”起义主题，打造一条“重温‘四▪九’起义、缅怀革命先烈”的精品红色线路。
以王官集“四▪九”起义纪念馆为起点，沿当年“四▪九”起义路线，到阜阳城区双龙桥纪念碑，再到临泉老集魏野畴烈士陵园。
以动态的形式串联起各纪念场地，突出“四▪九”起义纪念品牌。
线路上的各个教学点，教学主题应各有侧重。
以“四▪九”起义纪念馆与魏野畴烈士陵园为例，前者可重在挖掘阜阳人民反抗反动统治，不畏强大敌人的反抗精神;后者可侧重在为了革命英勇就义的大无畏牺牲精神，从而避免展出内容与讲解内容的雷同，形成具有区域特色的红色资源品牌。
第二，整合人才队伍，建立教研一体化机制。
各级党史办、党校（行政学院）、场馆专职讲解人员通力协作，深入研究，就专业性问题定期召开研讨会，形成教研一体化机制，切实提升教学质量。
同时，打造一支专业化的教研队伍，采取集体备课的方式，发挥集体智慧作用。
第三，整合“颜色资源”。
阜阳多数革命遗址遗迹位于农村地区，把农村红色文化资源的开发利用与当地的乡村风光、地方民俗结合起来，形成以红色为主带动区域内的古色（地方民俗文化）、绿色（生态旅游）联动，延长红色文化旅游的产业链，满足参观者的多层次需求[7]。
（四）采取多种方式，提升教育效果第一，丰富宣传方式。
利用网络媒体和移动通信工具，建设并开放网络宣讲平台，开发“网络课堂”“掌上课堂”等平台，激活红色文化资源的作用，变被动组织学习为积极主动学习，切实提升红色教育的吸引力。
第二，创新教育培训方式。
对于文献资料，开发专题研究，主题讲授;对于口述史料，开发访谈教学;对于旧址遗迹，开发体验式教学、模拟实践教学;对于社会主义建设时期的王家坝精神、农民工精神等，开发舞台剧等形式的文艺教学。
第三，打造红色精品党课。
集中科研力量，深入挖掘地方党史，打造地方党史精品课程。
借鉴史实资料，以生动的语言、图文并茂的授课方式，力争使广大群众在接受教育的过程中反省自察，在深思中清洁灵魂。
（五）探寻市场化道路，开发经济功能第一，以红色旅游为载体，吸引市场资本投入。
