湖南省怀化市湖天中学高中历史 第11课《太平天国运动》课件 新人教版必修1

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政治文明发展史·第四单元 近代中国反侵略、求民主的潮流
第11课 太平天国运动
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【学习检验】
1.太平天国运动期间，浙江和江苏的太平军颁布告示：“令凡有
导入（视频）
铸梦 太平 天国
国家 建设 纲领
民主 革命 序幕
挽救 危局 探索
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太平天国运动
时代新任务 阶级局限性
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结合—教—材《5德6兴永页阿安等学奏建思报制之水师窗石，埠桥思获考胜：及金这陵场内哄内尸讧漂是出江偶片然》 的、还是必金然田的起？义留1下85怎1年样的历史教训？
启示： 革命队伍要团结 指导思想要科学 革命意志要坚强
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天京 陷落
184 185
185
3筑梦 1
逐3
梦
185 185 185

全面评价得启示
1、性质：反封建反侵略的农民革命战争 2、作用：
是几千年农民战争的最高峰(颁布了自己的革命纲领) 沉重打击了中外反动势力
是中国人向西方学习资本主义的最早探索。
对后来的民主革命有重要影响。
是“亚洲革命风暴”的重要组成部分。
3、同中国古代农民群众的反抗斗争相比，太平天国运 动有何特点？为什么会有这些特点？
（3）有什么新鲜之处？ （4）为什么没有实行？
后期的治国方案《资政新篇》 (1859年)
国 发
中 国
展人
资最
本 主
早 提
义出
的 方 案
的 在 中
洪仁玕 手书墨迹
第11课 太平天国运动
研读文献品精神
⑴目的： 振兴太平天国
⑵内容： 政治：向西方学习,以法治国, 官吏由选举产生 经济：发展工商业，奖励技术发明 文教：设立新式学堂
三河镇大捷 安庆失守
破江南大营
天京沦陷 （1864）
第11课 太平天国运动
研读文献品精神
●1853年颁布(前期）
●1859年提出（后期）
第11课 太平天国运动
研读文献品精神
•前期革命纲领——《天朝田亩制度》
第11课 太平天国运动
研读文献品精神
（1）根据材料并结合教材归纳其主要内容？
土地 分配
核心
第11课 太平天国运动
全面评价得启示
4、失败的原因 主观：农民阶级的局限性(根本原因) 客观：中外反动势力的联合绞杀
第11课 太平天国运动
全面评价得启示
5、局限性： ①经济上：农民是分散的个体小生产者； ②政治上：不能提出切实可行的革命纲领； ③思想上：没有科学的理论作指导； ④组织上：难形成统一坚强的领导核心。 受阶级和时代的局限性，农民阶级不能领导中国 民主革命取得胜利。

则分，杂以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好 丑各一半。凡天下田，天下人同耕。……产品分配，根据“天 下人人不受私，物物归上主”的原则，每户留足口粮，其余归 圣库。 ……务使天下共享天父上皇上帝大福，有田同耕，有 饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。 ”
——摘自《天朝田亩制度》 （１）上述文献的性质是什么？它反映了农民怎样的理想？
人教版历史必修一第11课太平天国运 动课件 （共40张 PPT）
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建都天京以后，太平天
国规定森严的等级制度，从
天王到普通士兵，等级森严，
诸王出行，“凡朝内军中大
小官员士兵，如不回避，冒
冲仪仗者，斩首不留”。
民主平等
封建特权膨胀，脱离群众
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3.定都天京（南京）
定都天京
攻克武汉三镇
永安建制 金田起义(1851)
1852年，太平军 从永安突围北上，
攻克武汉。
接着，太平军沿 长江流域向东，连 战连捷。 1853年3月，太平 军攻克南京，改南 京为天京，定为国 都，同清王朝对峙。
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天王府花园
艰苦朴素
定都天京后，战 争还在激烈进行， 而各王却开始大 兴土木，修建穷 奢极丽的王府， 各王还象封建帝 王一样大选民女 入宫，洪秀全拥 有88位后妃。
腐败享乐
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二、太平天国的治国方案
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洪仁玕提出《资政新篇》 目的
内容
改革内政，重振天国 政治：法治；选举官吏 经济：发展工商业 奖励技术发明 文教：开设新式学堂 ①进步性：是先进的中国人最早在中国 提出发展资本主义的设想
评价
②局限性：缺乏实行的社会基础和安定 的社会环境，未能实行。
比较《天朝田亩制度》和《资政新篇》
相同点 ①反封建 不同点
①主张不同：前者欲在小农经济基础上消灭私有制； 后者主张学习西方，发展资本主义，即发展私有制。 ②群众基础：前者反映了农民的土地要求；得到农民的拥护。 后者没反映农民的土地要求，得不到农民的拥护。 ③作用不同：前者直接推动了太平天国革命的发展； 后者对太平天国的斗争没有起到积极的作用。
②都脱离实际
（太平天国之影响篇）
金田起义
53
56
59 60
1864
天京陷落
材料一：凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人 多则多分，人寡则寡分，杂以九等。凡天下田，天下人同耕，此 处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处。凡男妇，每一人自十 六岁以尚受田,十五岁以下一半。务使天下共享天父上主皇上帝大 福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀， 无人不饱暖也。 材料二：凡收成者，(除留足口粮外)余则归圣库。凡麦豆、 苎麻、布帛、鸡犬各物亦然。所有婚娶弥月喜事，俱用圣库，但 有限式，不得多用一钱。 ──引自《天朝田亩制度》
（太平天国之背景篇）
不太平的表现
经济：土地兼并、财政空亏
国内 政治：苛捐杂税、统治腐朽
天灾雪上加霜
人们生活 非常艰难 社会矛盾 十分尖锐
外国资本主义的入侵 国际 鸦片的走私更加猖獗
1814-1864年
洪秀全：广东花县人，出身于农民 家庭，当过乡村教师。他曾四次到广州 参加科举考试，都落榜。在广州得到一 本传道书《劝世良言》。在它的启发下， 洪秀全把基督教的教义和中国农民的 “天下太平”、“平等平均”的思想结 合起来，创立了“拜上帝教”。 他假 说自己是上帝的次子，清朝最高统治者 实乃“阎罗妖”。特下凡除“阎罗妖”。 在广西省桂平县一带以传教为名，号召 群众起来推翻清政府。