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《鹊桥仙》教案一、教学目标1.理解《鹊桥仙》的背景、意境及情感表达。
2.分析《鹊桥仙》的修辞手法和艺术特色。
3.提高学生对古典诗词的鉴赏能力和审美情趣。
二、教学重点1.《鹊桥仙》的意境和情感表达。
2.《鹊桥仙》的修辞手法和艺术特色。
三、教学难点1.《鹊桥仙》的审美意蕴。
2.学生对古典诗词的理解和欣赏。
四、教学过程第一课时（一）导入1.教师简要介绍《鹊桥仙》的作者秦观及其创作背景。
2.引导学生关注古典诗词中的爱情主题，激发学生对《鹊桥仙》的兴趣。
（二）自主学习1.学生自主阅读《鹊桥仙》，初步感知诗词内容。
（三）课堂讲解1.教师逐句讲解《鹊桥仙》，分析诗词的意境、情感和修辞手法。
2.学生跟随教师讲解，做好笔记。
1.学生分组讨论《鹊桥仙》中的关键词句，探讨其含义和作用。
第二课时（一）复习导入1.教师简要回顾《鹊桥仙》的内容和意境。
2.引导学生关注诗词中的修辞手法和艺术特色。
（二）课堂讲解1.教师详细讲解《鹊桥仙》中的修辞手法，如比喻、拟人、夸张等。
2.分析《鹊桥仙》的艺术特色，如意境优美、情感真挚等。
（三）课堂讨论1.学生分组讨论《鹊桥仙》的艺术价值和社会意义。
（四）实践活动1.学生创作以《鹊桥仙》为主题的诗歌或散文。
2.学生展示作品，互相评价，教师点评。
第三课时（一）复习导入1.教师简要回顾《鹊桥仙》的内容、意境和修辞手法。
2.引导学生关注古典诗词的审美价值。
（二）课堂讲解1.教师讲解《鹊桥仙》的审美意蕴，如爱情、人生哲理等。
2.分析《鹊桥仙》在古典诗词中的地位和影响。
1.学生分组讨论《鹊桥仙》的审美价值，探讨其对现代社会的启示。
2.学生分享学习心得，反思自己在古典诗词学习中的收获和不足。
五、作业布置1.学生熟读并背诵《鹊桥仙》。
六、教学反思本节课通过引导学生自主学习、课堂讲解、课堂讨论、实践活动等多种方式，使学生深入理解了《鹊桥仙》的内容、意境、修辞手法和艺术特色。
学生在学习过程中积极参与，课堂氛围活跃。
鹊桥仙教案完整一、教学内容本节课选自人教版语文八年级上册第四单元《宋词精选》，主要讲解《鹊桥仙》这首词。
详细内容包括：词的背景、作者简介、词牌解释、词的字词解释、句意解读、全文翻译、主题思想、艺术特色等。
二、教学目标1. 知识与技能：了解《鹊桥仙》的背景、作者及词牌特点；掌握词中的生僻字、词义；能翻译全文，理解词的主题思想。
2. 过程与方法：通过实践情景引入、例题讲解、随堂练习等方法，提高学生的诗词鉴赏能力和审美情趣。
3. 情感态度与价值观：培养学生对古典诗词的热爱，激发他们对美好爱情的向往。
三、教学难点与重点1. 教学难点：词中的生僻字词、句意解读、艺术特色分析。
2. 教学重点：《鹊桥仙》的主题思想、艺术手法及诗词鉴赏方法。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学具：教材、《宋词精选》辅助资料、笔记本、字典。
五、教学过程1. 导入：通过讲述牛郎织女的传说，引出《鹊桥仙》这首词。
2. 背景介绍：介绍作者秦观及词牌《鹊桥仙》的来历。
3. 诗词朗读：全班同学齐读《鹊桥仙》，感受诗词的韵律美。
4. 字词解释：讲解词中的生僻字词，帮助学生理解词意。
5. 句意解读：逐句分析词的句意，解读全文。
6. 例题讲解：分析《鹊桥仙》的主题思想、艺术特色。
7. 随堂练习：让学生运用所学知识，分析其他诗词。
六、板书设计1. 《鹊桥仙》2. 作者：秦观3. 诗词背景：牛郎织女传说4. 教学重点：主题思想、艺术特色5. 教学难点：生僻字词、句意解读七、作业设计1. 作业题目：分析《鹊桥仙》的艺术特色，结合自己的生活体验，谈谈对美好爱情的向往。
2. 答案：要求学生结合诗词内容，从艺术手法、情感表达等方面进行阐述。
八、课后反思及拓展延伸2. 拓展延伸：推荐学生阅读其他有关牛郎织女的诗词、故事，提高他们的文学素养。
重点和难点解析1. 教学难点：词中的生僻字词、句意解读、艺术特色分析。
2. 教学过程：字词解释、句意解读、例题讲解、随堂练习。
《鹊桥仙》秦观优秀教案第一章：教学目标与内容1.1 教学目标1.1.1 知识与技能：让学生理解《鹊桥仙》的创作背景，分析诗歌的意象、意境和表达技巧。
1.1.2 过程与方法：通过朗读、讨论、分析等方法，培养学生的文学鉴赏能力和批判性思维。
1.1.3 情感态度与价值观：引导学生感受爱情的美好，树立正确的爱情观。
1.2 教学内容1.2.1 诗歌背景介绍：介绍秦观及其创作《鹊桥仙》的背景。
1.2.2 诗歌意象分析：分析诗歌中的意象，如“鹊桥”、“银河”、“桂花”等。
1.2.3 诗歌意境感受：引导学生感受诗歌的意境，体会作者的情感。
1.2.4 表达技巧探讨：探讨诗歌中的修辞手法和表达技巧，如对仗、比喻、拟人等。
第二章：教学重点与难点2.1 教学重点2.1.1 诗歌的意象和意境。
2.1.2 诗歌的表达技巧和修辞手法。
2.2 教学难点2.2.1 诗歌的深层含义和作者的情感。
2.2.2 诗歌中的象征手法和隐喻。
第三章：教学过程与方法3.1 教学过程3.1.1 导入：通过介绍秦观的生平和对诗歌的赞美，激发学生的兴趣。
3.1.2 朗读诗歌：让学生朗读诗歌，感受语言的美。
3.1.3 讨论分析：分组讨论，分析诗歌的意象、意境和表达技巧。
3.1.4 总结讲解：教师对诗歌进行讲解，解答学生的疑问。
3.1.5 作业布置：让学生写一篇关于《鹊桥仙》的鉴赏文章。
3.2 教学方法3.2.1 朗读法：通过朗读，培养学生的语感和审美能力。
3.2.2 讨论法：通过讨论，培养学生的批判性思维和合作能力。
3.2.3 讲解法：通过讲解，传授知识和解答学生的疑问。
第四章：教学评价4.1 过程评价4.1.1 课堂参与度：观察学生在讨论和回答问题时的积极性。
4.1.2 作业完成情况：评估学生的作业，看是否能正确理解和运用所学知识。
4.2 结果评价4.2.1 诗歌鉴赏能力：通过学生的鉴赏文章，评估其对诗歌的理解和感悟。
第五章：教学资源5.1 教学资料5.1.1 秦观的生平介绍。
鹊桥仙教案秦观这是鹊桥仙教案秦观，是优秀的高中语文必修上册教案文章，供老师家长们参考学习。
鹊桥仙教案秦观第1篇【教学目标】秦观《鹊桥仙》教学设计1、引导学生理解本词情、景、理交融的特点。
2、引导学生理清思路，熟读成诵。
3、让学生在诵读品味中提高审美情趣，培养诗词欣赏能力。
【重点与难点】重点：分析意境，理解情、景、理交融的特点，背诵《鹊桥仙》。
难点：以短暂与永恒为欣赏要点，体会古人对爱情的态度。
【学生情况分析】职一学生缺乏诗词欣赏能力，不善于背诵。
【教学内容分析】秦观的《鹊桥仙》是中职语文试验教材上册第五单元“唐诗宋词”中的课文。
本单元要求学生了解古诗词的知识，培养诗词欣赏能力，并能熟读成诵。
作者将画龙点睛的议论与与优美的形象、深沉的情感结合起来，讴歌了美好的爱情，提升人的认识，取得了极好的艺术效果。
【教学手段及策略】针对学生的情况，本设计运用思维导图。
它通过整体把握，条理分析，抓住关键词来整理大脑混乱的思维，帮助学生品读揣摩，理解课文，熟练背诵，从而增强学习的有效性。
【课前准备】从所学的诗词中找出自己欣赏的爱情名句，说说里面包含的思想情感。
【教学过程】一、导入新课教师明确学习目的。
请学生看星座图。
教师运用想象性的语言结合图片描述这首词的情景。
二、整体感知教师要求学生听多媒体范读，并齐声朗读此词。
三、品读揣摩教师抓住关键词从情、景、理三方面引导学生品读这首词，并逐一显示思维导图。
三、拓展交流请学生结合所学的诗词说说自己欣赏的爱情名句中包含的思想情感。
教师适当补充。
并指出“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”将朝夕相处的世俗爱情观升华到一种极为崇高的精神境界。
最后显示思维导图的全貌：景情理上阕纤云飞星银汉相会前：传恨一相逢与人间无数金风玉露短暂与永恒下阕水鹊桥相会时：如梦久长与朝暮临别前：忍顾四、熟读成诵在朗读的基础上请学生借助思维导图背诵。
教师给予指导。
五、总结归纳教师请学生回忆一下这节课是怎么学习的。
《鹊桥仙》教学设计（精选2篇）《鹊桥仙》篇1一、背景材料这是宋代词人秦观以牛郎织妇鹊桥相会的传说，歌颂永恒而坚贞不渝的爱情。
秦观（1049—1100），字少游，一字太虚，号淮海居士，扬州高邮人。
少举进士，不中，曾见苏轼于徐州，苏轼以为有屈、宋之才，王安石亦谓其诗清新似鲍、谢。
为苏门四学士之一，擅诗文，词为北宋大家，与黄庭坚并称“秦七黄九”。
有《淮海词》。
《鹊桥仙》，词调名，出《风俗记》：“七夕，织女当渡河，使鹊为桥口。
”多以咏牛郎织女相会事。
二、这首词以七夕织女渡银河与牛郎相会的古老传说为题材，歌颂永恒而坚贞不渝的爱情。
三、层次结构上阕写织女与牛郎相会。
下阕抒依依不舍之情。
四、写作特点语言清新凝练，织女的形象虽然着墨不多，但通过环境的渲染，心情的刻画，而写得鲜明优美，浓厚深挚的情意表达得委婉含蓄。
五、重点难点分析如何理解“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”？两人的爱情若是坚贞不移的，又哪在乎朝夕相聚呢？这两句歌颂真挚不渝的爱情，立意新。
牛郎织女虽然一年一度相会，毕竟地久天长；人世夫妻虽然朝暮相聚，却是百年顷刻，于此补充说明“金凤玉露一相逢，便胜却，人产间无数”之意。
这一反常人爱情观的看法，使词的意境为之一新。
《鹊桥仙》教学设计篇2教学目的：1把握秦观词婉约清丽的艺术风格。
2在诵读品味中提高审美情趣，培养学生鉴赏能力。
教学重点：解读文句，分析意境，比较秦观与舒婷的“爱情观”。
教学难点：意境的品味。
课时安排：一课时教学步骤：一、导语设计：“七夕”是一个美好而充满神话色彩的浪漫节日，自南北朝至今，已缠绵悱恻地流传千年，永无休止。
民间传说：牛郎因父母早逝与兄嫂共处，经常遭受虐待，后来兄弟分家，牛郎仅得一头老牛。
此牛原是天上金牛星，因触犯天规被贬下凡。
一日老牛开口告知牛郎，黄昏时将有七仙女于湖中沐浴，到时可趁机取走一套衣服，使衣服主人无法返回天庭。
牛郎依计行事，果然取得织女为妻，后来育有一对儿女。
王母娘娘得知织女私嫁凡夫，乃令天神将其押回。
鹊桥仙教案完整一、教学内容本节课我们将学习《鹊桥仙》这一古诗文。
该诗出自宋代诗人秦观之手，描绘了牛郎织女相会的美丽传说。
教学内容主要包括教材第四章《宋词》中的《鹊桥仙》词作品，详细解析词中的意象、韵律、表现手法等。
二、教学目标1. 理解《鹊桥仙》的背景故事，感受古人的浪漫情怀。
2. 掌握《鹊桥仙》的词牌格律，了解其文学特点。
3. 领悟诗词意境，培养学生的审美情趣。
三、教学难点与重点教学难点：理解《鹊桥仙》的词牌格律，把握词中的意象。
教学重点：感悟诗词意境，培养学生的审美情趣。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学具：教材、笔记本、笔。
五、教学过程1. 导入：通过讲述牛郎织女的传说，引发学生对《鹊桥仙》的兴趣。
2. 新课内容展示：播放多媒体课件，展示《鹊桥仙》的全文。
3. 诗词解析：a. 解析词牌：介绍《鹊桥仙》的词牌特点，如平仄、韵脚等。
b. 解析词意：详细讲解词中的意象、表现手法，如“银汉”、“鹊桥”等。
4. 例题讲解：以《鹊桥仙》中的一句为例，讲解诗词鉴赏方法。
5. 随堂练习：让学生结合所学，分析《鹊桥仙》中的其他句子。
七、作业设计1. 作业题目：a. 请简要介绍《鹊桥仙》的背景故事。
b. 请分析《鹊桥仙》中的意象，并说明其作用。
2. 答案：a. 《鹊桥仙》讲述了牛郎织女相会的传说。
b. 《鹊桥仙》中的意象如“银汉”、“鹊桥”等，既表现了牛郎织女相会的艰辛，又展现了他们坚定的爱情信念。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：关注学生对诗词意境的理解，调整教学方法，提高教学效果。
2. 拓展延伸：a. 了解其他关于牛郎织女的诗词作品。
b. 比较不同诗人的表现手法，提高学生的鉴赏能力。
通过本节课的学习，希望学生能够感受到古诗词的魅力，提高自己的审美情趣，激发对中国传统文化的热爱。
重点和难点解析1. 教学难点：理解《鹊桥仙》的词牌格律，把握词中的意象。
2. 教学重点：感悟诗词意境，培养学生的审美情趣。
《鹊桥仙》教案完美版第一章：教学目标1.1 知识与技能1. 能够理解并背诵《鹊桥仙》。
2. 能够分析诗歌的主题、情感和艺术特色。
3. 能够运用诗歌中的意象和修辞手法进行创作。
1.2 过程与方法1. 通过朗读、讨论和写作等方式，深入理解诗歌内容。
2. 学会欣赏古典诗歌的美，提高审美能力。
3. 培养学生的创新思维和表达能力。
1.3 情感态度与价值观1. 感受中国古代爱情的美好与忠贞，培养正确的爱情观。
2. 体会诗人对自然景物的细腻描绘，增强对自然的热爱。
3. 提高学生对中国传统文化的认识和自豪感。
第二章：教学内容2.1 诗歌背景介绍1. 介绍作者秦观及其创作背景。
2. 讲解诗歌的创作背景和动机。
2.2 诗歌内容分析1. 解读诗歌的主题和情感。
2. 分析诗歌中的意象和修辞手法。
2.3 诗歌翻译与朗读1. 提供诗歌的翻译，帮助学生理解诗歌内容。
2. 指导学生正确朗读诗歌，感受诗歌的韵律美。
第三章：教学过程3.1 导入1. 引导学生回顾之前学过的古典诗歌，为新课做铺垫。
2. 提问学生对爱情的看法，引发对《鹊桥仙》的思考。
3.2 诗歌讲解与分析1. 讲解诗歌的背景和创作动机。
2. 分析诗歌的主题、情感和艺术特色。
3. 引导学生积极参与讨论，分享自己的感悟。
3.3 诗歌翻译与朗读1. 提供诗歌的翻译，帮助学生理解诗歌内容。
2. 指导学生正确朗读诗歌，感受诗歌的韵律美。
第四章：教学评价4.1 课堂参与度1. 观察学生在课堂上的发言和讨论情况，评估学生的参与度。
2. 评估学生对诗歌内容的理解和分析能力。
4.2 诗歌创作1. 让学生根据《鹊桥仙》的意象和修辞手法，创作一首类似的诗歌。
2. 评估学生的创新思维和表达能力。
第五章：教学延伸5.1 诗歌欣赏1. 引导学生欣赏其他古典诗歌，提高审美能力。
2. 组织诗歌朗诵会，让学生展示自己的朗读才华。
5.2 文化探索1. 引导学生深入了解中国传统文化，提高对国家文化的认识和自豪感。
《鹊桥仙》秦观优秀教案《鹊桥仙》秦观优秀教案「篇一」一、《鹊桥仙》(秦观)教学设计课题：一样别离另样情——《鹊桥仙》(秦观)时间：20xx-3-7周四第六节授课班级：高二(20)班教学目标：1、了解词人秦观和他的创作。
2、赏析《鹊桥仙》词，认识秦观反传统的爱情观。
3、培养高尚的审美情趣，树立正确的爱情观。
教学重点：赏析《鹊桥仙》的独特之处。
教学难点：培养高尚的审美情趣。
教学方法：朗读、鉴赏、比较、引导、讨论。
二、教学构想：《鹊桥仙》(秦观)一词是一首叙写牛郎织女神话歌颂永恒爱情的七夕词。
关于本词教学，首先确定宋词鉴赏的依据：1、“词以境界为最上。
有境界则自成高格，自有名句。
” (王国维《人间词话》) ;2、“诗的境界是情趣与意象的结合。
”(朱光潜《诗论》)。
再根据教学内容和教学对象来确定教学重难点。
因为教授的对象是高二学生，他们已经在高一学过《迢迢牵牛星》一首七夕诗，教材又是选修教材，所以我把教学的重点放在了赏析秦观的这首词的独特的情趣上。
教学过程按照“读一读、议一议、比一比”的程序进行。
在朗读中感知全文，酝酿情感，在讨论中赏析内容，体味情感，在对比中深化思维，提高品位。
本节课力图在课堂上呈现学生主体、教师主导的教学状态，运用材料比较讨论培养学生高尚的审美情趣，运用文章精要之处培养学生思维的深刻性，设置引读性的疑问，设置探索性的疑难，促使学生思维深化，引导学生对语言形式进行揣摩、比较、分析、综合，提炼出语言的要点，由浅入深、层层设问，以训练思维的深刻性。
这样最大限度地给学生以思维的启迪和感情的碰撞。
在教学方法上，侧重于朗诵教学和比较阅读。
选取几首有代表性的七夕诗词对照，从意象和情感两方面比较阅读。
由此水道渠成地小结秦观在本词中所体现出来的轻松的笔调、缠绵的感情和高远的格调等不一样的情趣。
另外，本节课的一大亮点就是拓展讨论对比古今爱情观，不仅培养学生高尚的审美情趣，还能引导学生树立正确的爱情观。
课时安排：1课时。
《鹊桥仙》教案完美版一、教学内容本节课选自人教版语文教材八年级下册第三单元《宋词二首》中的《鹊桥仙》。
全文包括词牌、题目、上片、下片四个部分，详细内容如下：1. 词牌：《鹊桥仙》2. 题目：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
3. 上片：描写牛郎织女相会的美丽传说，以及他们忠贞不渝的爱情。
4. 下片：表达作者对美好爱情的赞美和感慨。
二、教学目标1. 让学生了解《鹊桥仙》的背景知识，理解课文内容，感受词的意境美。
2. 通过学习，使学生掌握基本的词牌知识，提高对古典诗词的鉴赏能力。
3. 培养学生热爱传统文化，珍惜真挚感情的情感。
三、教学难点与重点1. 教学难点：理解课文中的词牌、词句，体会作者的情感。
2. 教学重点：学习课文内容，提高对古典诗词的鉴赏能力。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学具：教材、笔记本、文具。
五、教学过程1. 导入：通过讲述牛郎织女的传说，引起学生对本节课的兴趣。
2. 课堂讲解：（1）介绍词牌《鹊桥仙》的背景知识；（2）分析课文内容，讲解词句；（3）讲解课文中的难点、重点；（4）实践情景引入，让学生体会词的意境美。
3. 例题讲解：选取一首类似的古诗词，引导学生运用所学知识进行鉴赏。
4. 随堂练习：让学生当堂完成一首古诗词的鉴赏练习，巩固所学知识。
六、板书设计1. 《鹊桥仙》2. 内容：（1）词牌：《鹊桥仙》（2）题目：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
（3）上片：牛郎织女传说，忠贞不渝爱情。
（4）下片：赞美爱情，感慨人生。
七、作业设计1. 作业题目：分析《鹊桥仙》的意境，并对其进行鉴赏。
2. 答案要求：内容完整、条理清晰、语言流畅。
八、课后反思及拓展延伸2. 拓展延伸：引导学生课后阅读其他古典诗词，提高鉴赏能力。
推荐阅读《长恨歌》、《雨霖铃》等。
重点和难点解析1. 教学内容的详细解读；2. 教学目标的具体制定；3. 教学难点与重点的区分；4. 教学过程中的实践情景引入；5. 板书设计的逻辑结构；6. 作业设计的深度和广度；7. 课后反思及拓展延伸的实际操作。
《鹊桥仙》教案完美版一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《鹊桥仙》。
（2）了解词的格律特点，分析《鹊桥仙》的韵律美。
（3）掌握文学鉴赏的基本方法，分析作品的意境、情感和艺术特色。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读《鹊桥仙》。
（2）学会通过对比、分析等方法，评价文学作品的艺术特色。
（3）培养学生的朗读、背诵和创作能力。
3. 情感态度与价值观：（1）感受古代诗词的韵味，培养学生对古典文化的热爱。
（2）体会作品中表达的爱情观念，引导学生树立正确的爱情观。
（3）提高学生的审美情趣，培养高雅的生活品味。
二、教学重点1. 《鹊桥仙》的诗意和韵味。
2. 古代词的格律特点及鉴赏方法。
3. 体会作品中所表达的爱情观念。
三、教学难点1. 《鹊桥仙》的韵律美及词的格律特点。
2. 文学鉴赏能力的培养。
3. 将作品中的爱情观念与现实生活相结合。
四、教学过程1. 导入新课：（1）引导学生回顾古代诗词的学习，激发学生对词的兴趣。
（2）简要介绍《鹊桥仙》的背景及作者信息。
2. 自主学习：（1）让学生自主阅读《鹊桥仙》，感受作品的韵味。
（2）引导学生分析词的格律特点，如平仄、对仗、韵脚等。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，分析《鹊桥仙》的意境、情感和艺术特色。
（2）分享讨论成果，进行全班交流。
4. 情感体验：（1）让学生朗读《鹊桥仙》，体会作品中的意境美。
（2）引导学生思考作品中所表达的爱情观念，分享自己的感悟。
5. 艺术欣赏：（1）欣赏历代画家创作的《鹊桥仙》题材画作，感受艺术创作的魅力。
（2）邀请学生进行诗歌创作或绘画创作，展示自己的才华。
6. 小结与作业：（1）总结本节课的学习内容，强调《鹊桥仙》的诗意和韵味。
五、教学反思本节课结束后，教师应认真反思教学效果，针对学生的掌握情况，调整教学策略，以提高教学效果。
关注学生的学习兴趣和个性发展，激发学生对古代诗词的热爱，培养学生的文学素养和审美情趣。
《鹊桥仙》教案教学目的：1把握秦观词婉约清丽的艺术风格。
2在诵读品味中提高审美情趣，培养学生诗词鉴赏能力。
教学重点：解读文句，分析意境，比较秦观与舒婷的“爱情观”。
教学难点：意境的品味。
课时安排：一课时教学步骤：一、导语设计：“七夕”是一个美好而充满神话色彩的浪漫节日，自南北朝至今，已缠绵悱恻地流传千年，永无休止。
民间传说：牛郎因父母早逝与兄嫂共处，经常遭受虐待，后来兄弟分家，牛郎仅得一头老牛。
此牛原是天上金牛星，因触犯天规被贬下凡。
一日老牛开口告知牛郎，黄昏时将有七仙女于湖中沐浴，到时可趁机取走一套衣服，使衣服主人无法返回天庭。
牛郎依计行事，果然取得织女为妻，后来育有一对儿女。
王母娘娘得知织女私嫁凡夫，乃令天神将其押回。
牛郎发现织女被缉，乃依老牛临终嘱咐，披上牛皮，用箩筐挑起儿女飞奔天庭追寻织女。
王母为阻绝两人相聚，乃以金簪向天一划，霎时化成波浪滚滚的天河，从此牛郎织女相隔天河，朝暮相望却不得相聚。
后来玉帝感其至诚，乃特准他们在每年七月七日夜，以喜鹊搭成鹊桥在天河相会。
七夕夜经常会下雨，称之为七夕雨，相传就是牛郎织女倾诉相思的泪水。
如这晚不下雨，天空的云彩会特别好看，因为织女是织造云锦的巧手。
旧时风俗，少女们要在此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”。
这一美丽神话，引起古往今来无数诗人的咏叹。
如杜牧《七夕》诗云：“天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星”；崔颢《七夕》：“长安城中月如练，家家户户持针线”；白居易《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时”林杰《乞巧》：“七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡河桥”。
我们在前面学过的《迢迢牵牛星》（请同学背诵）：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
”我们今天要学习的《鹊桥仙》也是以这一神话为题材的传诵不衰的绝唱。
二、作者简介，出示投影：秦观（1049~1100）北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。
神宗元丰八年进士及第。
曾任秘书省正字，兼国史院编修。
因政治上属于旧党，多次遭爱打击，最后被贬到遥远的西南，死于放还途中。
他长诗文，词更享有盛誉，被苏轼誉为“屈宋之才”，有〈淮海集〉。
秦观为苏门四学士之一（其余三人是黄庭坚、晁补之、张耒），词作受苏轼影响，也受与歌女交往的生活经历影响，内容多写男女情爱，亦有感伤身世之作，风调凄迷幽婉，清丽曲雅，属婉约派。
三、指导诵读，整体感知。
1请一学生朗读，教师进行点拨。
明确：词的上片写这对情侣奔赴鹊桥相会时急迫而欣慰的心情，下片写他们将别时以长久相爱的誓言互勉。
两片的结构相似，都可以分为两小层：前三句是宾，要读得轻些；后两句是主，可稍稍重读。
全词四小节又类似律诗中的起、承、转、合，读时须有与此相应的语气，有鲜明的层次感。
最后一小层即“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”两句，是这首词的主旨句，读此句须放慢速度，声音要柔和些，且有余韵——这虽是誓言，却当视为两位主人公的内心独白，读成山盟海誓的语气，就没有余味可寻了。
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3全班齐读。
通过诵读，整体感知词的思想内涵，品味词的音韵美。
四、品味意境，鉴赏要点。
冯煦在〈宋六十一家词选例言〉中曾称赞秦观道：“其淡语皆有味，浅语皆有致。
”下面逐层分析这首词的情致理趣。
1“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
”（片片云彩变幻着花巧，银河两岸，牵牛织女星光闪耀，诉说着无尽的思念与烦恼。
只有这个七夕之夜，才能渡过辽阔的银河。
）写的是这对情侣在奔赴见面地点的路上，的确是语浅而淡，但仔细想想，却又很有情味。
词中先写出人物形象：织女是纺织能手，善织云锦，所以用“纤云弄巧”写她，可想象她是穿着自织的锦衣去会见她丈夫的。
再写处在银河两边的牵牛织女两星闪烁不停，似乎流露出终年不得相见的无限怅恨，只有七夕才得相聚倾诉衷肠。
暮色漫天，星光微明，长途跋涉，终得一见，匆匆复匆匆，怎不令人愁绪万千。
出示投影：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
”“你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。
我想那隔河的牛女，定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星，那怕时他们提着灯笼在走。
”引导学生进行比较鉴赏。
明确：〈古诗十九首〉中，把银河写成“清且浅”，两岸相隔也不远，似乎近在咫尺，连对方的神情语态也宛然在目。
但一水之隔，又是远在天涯，有无限相思也只能含情脉脉对视。
而此词中“银汉迢迢暗度”，以“迢迢”二字写出银河之辽阔，两地相隔之遥远。
两诗写法不同，都是为了突出相思之苦，相见之难，可谓异曲同工。
〈天上的市街〉中的描写却是不同，它给人展示的是作者心中的天国乐园。
在郭沫若笔下，牛郎织女这对情侣的面貌已焕然一新，他俩骑着牛儿过天河，游天街，无拘无束地共度自由幸福的生活。
这体现了诗人大胆的想象和对幻美的追求，也是他对现实不满的反映。
2“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
”（在这金风玉露时节的一刻相逢，就胜过人间无数次相见）这是情节的发展，写鹊桥相逢。
如果是好作艳词的作家，在这个地方定会不惜笔墨大肆渲染；而本词只有这么简单的两句：一句说相逢的时令，一句说这样的秋夜一见，已胜过了人间普通男女的日夜厮守。
值得品味的是“金风玉露”一语，它不单是指秋天的风露，我们尽可放开去想——一对久别的情侣在金风玉露之夜，在碧落银河之畔相会了，这是多么美好幸福的时刻！如此之夜，如此之景，映出多么高尚圣洁的爱情！3“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
”（温柔的情意，如流水般缠绵；美好的相聚，似梦境般短暂。
怎忍心去回顾孤独的鹊桥归路。
）写的是这对情侣相会时的心情。
“柔情似水”着重写情态，托情于物，将两位主人公的万般柔情比作银河的水，含微波荡漾，长流不断之意。
“佳期如梦”着重写心态，极言相会之不易，相会时间之短，还写出了相会时的复杂心情。
平日他俩只能在梦中相见，此时真的相会，却又“乍见翻疑梦”了。
作者的同时代人晏几道有句云：“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
”可见这是久别重逢后人们常有的心态。
但这毕竟不是梦中，因为归路就在身后，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。
才相见又分离，一次短暂的相见却又是此后长久别离的开始，此情此景，人何以堪？无限惜别之情，无限幽愁怨恨尽在此言之中。
问题设计：词读至此，我们明不明白，“胜却人间无数”的究竟是什么？共4页，当前第2页12344“两情若是长久时，又且在朝朝暮暮！”这是词的结句，写两位主人公的心愿。
意思是，尽管相会的时间极其短暂，但只要双方真挚地相爱，坚定不移，则年年必有此会，这是无尽期的爱，永恒的爱；而人间夫妻即使朝朝暮暮形影不离，也终有生离死别之日，以此永恒的爱与人间有尽期的爱相比，岂非“胜却无数”的吗？这就是短暂与永恒的辩证法。
至此，词的主旨已升华到了一个哲理的高度。
“多情自古伤离别”是人之常情，而秦观这两句词却揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。
提问：这两句运用的是什么表达方式？与上阕的哪两句相呼应？有什么作用？明确：这两句是感情色彩很浓的议论，它与上片的“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”两句议论遥相呼应，使得全词叙事和议论相间，从而形成全篇联绵起伏的情致。
同时，升华了词的主旨，使词的命意超绝。
明人沈际飞评价说：“世人咏七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇！”5出示投影：“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚”（舒婷《神女峰》）引导学生比较分析，可畅所欲言，不求一致，但要适度把握，培养学生高尚的审美情趣。
明确：爱情是一种玄妙的感情，它存在于人们的心中，人们因此而产生的心理变化、思维形式变化以及所做出相应的表现和反应等等，就构成了一个人的爱情观。
对于爱情的理解和定义很久以来就有许多的说法。
然而爱到底是什么，仍然是一个需要每个人自己去找答案的悬疑，而且得到的答案将会是各种各样的。
那么爱情观则更是一个说不明白的话题。
《鹊桥仙》一词情意之洁、格调之高，达到了爱情词的顶峰。
情之所钟，虽然天各一方，但心心相印，愿已足矣，何必非每日耳鬓厮磨，须臾不可分离？这种境界是修养高尚的反映，和柳永的"闲捻针线伴伊坐"比，高下立见，不可同日而语，即使白居易的"在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝"，虽则可谓深情，却不及此高超通达，自有一种神仙气概。
从某种意义上，说它独步千古一点也不过分。
秦观能写出这样的一种爱情名句，有他自身的才情，但客观上也是有一个时代的原因。
在我国的封建社会，婚姻上实行父母包办、一夫多妻，再由于生产力落后、交通不发达，以及封建的礼教、男尊女卑等，这在客观上造成了"老妻置异县"和"重婚姻、少爱情"的情形。
中国古代士人虽以家庭为基础，但又崇尚兼善主义，他们更多的把光阴用于仕官羁旅，所以日常跟他们接触最多的不是女子，而是他们的同僚、朋友。
中国文人写友情的作品绝对多于爱情，写婚后的也要多于爱情。
当然也有例外情况，比如李清照与赵明诚有共同的学问、情趣，志同道合；苏东坡对其妻的爱，《江城子》中可见一斑……还有许多在爱情中消遣人生的落拓文人。
舒婷（1952-）原名龚佩瑜，福建泉州人。
她的《神女峰》不仅是一首爱情诗，也是对一个时代精神观念的反叛和挑战。
古老的中国在精神和观念的遗产上，曾经保留着许多体现人类精神文明成果的优秀传统，但是，其中也确有不少属于糟粕的"精神鸦片"，因此对于"金光菊和女贞子的洪流"所煽动起来的"新的背叛"不要一概嗤之以鼻，更不要把腐朽当神奇，把脓肿当作是"艳若桃花"。
"与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚"，这不正是一种对于新的精神和观念的呼唤吗？做一个具有真实的人性的人，总要比做一具木胎泥塑的偶像要好吧。
即使人会"速朽"，而偶像可以"千秋万代"，可是前者是生命，而后者却永远不可能享受到生命的欢乐。
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