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语文版必修三《鹊桥仙》优秀精品教案一、教学内容本节课选自语文版必修三教材第二单元《宋词欣赏》中的《鹊桥仙》。
详细内容包括：词牌介绍、词作者秦观的生平简介、词作的具体内容分析及意境解读。
二、教学目标1. 理解《鹊桥仙》的词牌特点，掌握其基本格式。
2. 领悟词作者秦观通过词作表达的爱情主题，培养审美情趣。
3. 分析词作中的修辞手法，提高古诗词鉴赏能力。
三、教学难点与重点教学难点：理解词作中的意境，把握作者表达的情感。
教学重点：分析词作中的修辞手法，提高古诗词鉴赏能力。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体设备、黑板、粉笔。
五、教学过程1. 导入：通过讲述牛郎织女的故事，引出本节课的主题《鹊桥仙》。
2. 新课导入：介绍词牌《鹊桥仙》的基本格式，讲解词作者秦观的生平。
3. 词作解读：逐句分析词作内容，解读意境，感悟作者情感。
4. 例题讲解：分析词作中的修辞手法，如比喻、拟人等，并进行讲解。
5. 随堂练习：让学生模仿《鹊桥仙》的词牌格式，创作一首表达爱情的短词。
6. 小组讨论：分组讨论同学们的作品，互相评价，共同提高。
六、板书设计1. 板书词牌《鹊桥仙》的基本格式。
2. 板书词作者秦观的生平简介。
3. 板书词作内容，标注意境和修辞手法。
七、作业设计1. 作业题目：分析《鹊桥仙》中的修辞手法，并举例说明。
答案：例如，“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉”中的“云母屏风”和“长河”运用了比喻手法，形象地描绘了牛郎织女相会的环境。
2. 作业题目：模仿《鹊桥仙》的词牌格式，创作一首表达爱情的短词。
答案：略。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：关注学生在课堂上的参与度，调整教学方法，提高教学效果。
2. 拓展延伸：推荐学生阅读其他关于牛郎织女的爱情诗词，如《长恨歌》等，加深对爱情主题的理解。
同时，鼓励学生参加诗词创作比赛，提高创作能力。
重点和难点解析1. 词作中修辞手法的分析。
2. 学生的随堂练习和创作。
3. 课后反思与拓展延伸。
《鹊桥仙》教案完美版《鹊桥仙》教案清新县凤霞中学李军建教学目的：1把握秦观词婉约清丽的艺术风格。
2在诵读品味中提高审美情趣，培养学生诗词鉴赏能力。
教学重点：解读文句，分析意境，理解秦观的“爱情观”，并进一步明确自己的“爱情观”。
教学难点：意境的品味。
课时安排：1课时教学步骤：一、导语设计：上学期在一次讲解练习时，我与大家说到过中国四大民间爱情故事，是哪四大，还记得吗？（学生答：梁祝、牛郎织女、白蛇传、孟姜女）这四大爱情故事可以说个个都是惊天地，泣鬼神，用尽了多少文人墨客的笔墨，也赚足了后世人多少眼泪，同时也羡慕死了多少对爱情有着无限憧憬的年轻人，也太有才了。
那么今天我们就来学习一首以牛郎织女爱情故事为题材的诗歌——《鹊桥仙》（板书）。
应该还记得高一时我们就学过一首相关的诗歌（大家齐背：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
）这首诗写的是牛郎织女隔河相望而不能团聚的相思之情，透漏出的尽是诗人的同情。
而我们今天要学的这首主题还会是这样吗？带着疑问，我们一起进入课文的学习。
二、作者简介，出示投影：秦观（1049~1100）字少游，又字太虚，号淮海居士。
他是苏门四学士之一（其余三人是黄庭坚、晁补之、张耒），与苏轼交情很深，也正因为与苏轼的关系，他一进入仕途，就被视为旧党，后来受苏轼的牵连，一贬再贬，贬到郴州、雷州，最后死于放还途中，一生坎坷不平，潦倒失意。
秦观的词风与苏轼大不相同，是婉约派的代表词人之一。
他的词反映的生活面比较窄，最为突出的就是“情”“愁”二字。
所表现的爱情，大多真挚而高雅，能够揭示出心灵深处的共鸣。
打个不恰当的比方，如果说柳永是情歌教父，那么秦观就是情歌王子了，大家得好好向他学习三、指导诵读，整体感知。
1、请一学生朗读，教师进行点拨。
明确：词的上片写这对情侣奔赴鹊桥相会时急迫而欣慰的心情，下片写他们将别时以长久相爱的誓言互勉。
鹊桥仙教案秦观这是鹊桥仙教案秦观，是优秀的高中语文必修上册教案文章，供老师家长们参考学习。
鹊桥仙教案秦观第1篇【教学目标】秦观《鹊桥仙》教学设计1、引导学生理解本词情、景、理交融的特点。
2、引导学生理清思路，熟读成诵。
3、让学生在诵读品味中提高审美情趣，培养诗词欣赏能力。
【重点与难点】重点：分析意境，理解情、景、理交融的特点，背诵《鹊桥仙》。
难点：以短暂与永恒为欣赏要点，体会古人对爱情的态度。
【学生情况分析】职一学生缺乏诗词欣赏能力，不善于背诵。
【教学内容分析】秦观的《鹊桥仙》是中职语文试验教材上册第五单元“唐诗宋词”中的课文。
本单元要求学生了解古诗词的知识，培养诗词欣赏能力，并能熟读成诵。
作者将画龙点睛的议论与与优美的形象、深沉的情感结合起来，讴歌了美好的爱情，提升人的认识，取得了极好的艺术效果。
【教学手段及策略】针对学生的情况，本设计运用思维导图。
它通过整体把握，条理分析，抓住关键词来整理大脑混乱的思维，帮助学生品读揣摩，理解课文，熟练背诵，从而增强学习的有效性。
【课前准备】从所学的诗词中找出自己欣赏的爱情名句，说说里面包含的思想情感。
【教学过程】一、导入新课教师明确学习目的。
请学生看星座图。
教师运用想象性的语言结合图片描述这首词的情景。
二、整体感知教师要求学生听多媒体范读，并齐声朗读此词。
三、品读揣摩教师抓住关键词从情、景、理三方面引导学生品读这首词，并逐一显示思维导图。
三、拓展交流请学生结合所学的诗词说说自己欣赏的爱情名句中包含的思想情感。
教师适当补充。
并指出“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”将朝夕相处的世俗爱情观升华到一种极为崇高的精神境界。
最后显示思维导图的全貌：景情理上阕纤云飞星银汉相会前：传恨一相逢与人间无数金风玉露短暂与永恒下阕水鹊桥相会时：如梦久长与朝暮临别前：忍顾四、熟读成诵在朗读的基础上请学生借助思维导图背诵。
教师给予指导。
五、总结归纳教师请学生回忆一下这节课是怎么学习的。
鹊桥仙教案完整一、教学内容本节课我们将学习《鹊桥仙》这一古诗文。
该诗出自宋代诗人秦观之手，描绘了牛郎织女相会的美丽传说。
教学内容主要包括教材第四章《宋词》中的《鹊桥仙》词作品，详细解析词中的意象、韵律、表现手法等。
二、教学目标1. 理解《鹊桥仙》的背景故事，感受古人的浪漫情怀。
2. 掌握《鹊桥仙》的词牌格律，了解其文学特点。
3. 领悟诗词意境，培养学生的审美情趣。
三、教学难点与重点教学难点：理解《鹊桥仙》的词牌格律，把握词中的意象。
教学重点：感悟诗词意境，培养学生的审美情趣。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学具：教材、笔记本、笔。
五、教学过程1. 导入：通过讲述牛郎织女的传说，引发学生对《鹊桥仙》的兴趣。
2. 新课内容展示：播放多媒体课件，展示《鹊桥仙》的全文。
3. 诗词解析：a. 解析词牌：介绍《鹊桥仙》的词牌特点，如平仄、韵脚等。
b. 解析词意：详细讲解词中的意象、表现手法，如“银汉”、“鹊桥”等。
4. 例题讲解：以《鹊桥仙》中的一句为例，讲解诗词鉴赏方法。
5. 随堂练习：让学生结合所学，分析《鹊桥仙》中的其他句子。
七、作业设计1. 作业题目：a. 请简要介绍《鹊桥仙》的背景故事。
b. 请分析《鹊桥仙》中的意象，并说明其作用。
2. 答案：a. 《鹊桥仙》讲述了牛郎织女相会的传说。
b. 《鹊桥仙》中的意象如“银汉”、“鹊桥”等，既表现了牛郎织女相会的艰辛，又展现了他们坚定的爱情信念。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：关注学生对诗词意境的理解，调整教学方法，提高教学效果。
2. 拓展延伸：a. 了解其他关于牛郎织女的诗词作品。
b. 比较不同诗人的表现手法，提高学生的鉴赏能力。
通过本节课的学习，希望学生能够感受到古诗词的魅力，提高自己的审美情趣，激发对中国传统文化的热爱。
重点和难点解析1. 教学难点：理解《鹊桥仙》的词牌格律，把握词中的意象。
2. 教学重点：感悟诗词意境，培养学生的审美情趣。
《鹊桥仙》教案完美版一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《鹊桥仙》。
（2）了解词的格律特点，分析《鹊桥仙》的韵律美。
（3）掌握文学鉴赏的基本方法，分析作品的意境、情感和艺术特色。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读《鹊桥仙》。
（2）学会通过对比、分析等方法，评价文学作品的艺术特色。
（3）培养学生的朗读、背诵和创作能力。
3. 情感态度与价值观：（1）感受古代诗词的韵味，培养学生对古典文化的热爱。
（2）体会作品中表达的爱情观念，引导学生树立正确的爱情观。
（3）提高学生的审美情趣，培养高雅的生活品味。
二、教学重点1. 《鹊桥仙》的诗意和韵味。
2. 古代词的格律特点及鉴赏方法。
3. 体会作品中所表达的爱情观念。
三、教学难点1. 《鹊桥仙》的韵律美及词的格律特点。
2. 文学鉴赏能力的培养。
3. 将作品中的爱情观念与现实生活相结合。
四、教学过程1. 导入新课：（1）引导学生回顾古代诗词的学习，激发学生对词的兴趣。
（2）简要介绍《鹊桥仙》的背景及作者信息。
2. 自主学习：（1）让学生自主阅读《鹊桥仙》，感受作品的韵味。
（2）引导学生分析词的格律特点，如平仄、对仗、韵脚等。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，分析《鹊桥仙》的意境、情感和艺术特色。
（2）分享讨论成果，进行全班交流。
4. 情感体验：（1）让学生朗读《鹊桥仙》，体会作品中的意境美。
（2）引导学生思考作品中所表达的爱情观念，分享自己的感悟。
5. 艺术欣赏：（1）欣赏历代画家创作的《鹊桥仙》题材画作，感受艺术创作的魅力。
（2）邀请学生进行诗歌创作或绘画创作，展示自己的才华。
6. 小结与作业：（1）总结本节课的学习内容，强调《鹊桥仙》的诗意和韵味。
五、教学反思本节课结束后，教师应认真反思教学效果，针对学生的掌握情况，调整教学策略，以提高教学效果。
关注学生的学习兴趣和个性发展，激发学生对古代诗词的热爱，培养学生的文学素养和审美情趣。
鹊桥仙【教学目标】语言建构与运用：掌握有关词的知识点以及秦观的有关文学常识。
对秦观其人及其词有一定的了解。
思维发展与提升：赏析《鹊桥仙》词，认识秦观反传统的爱情观。
审美鉴赏与创造：体会诗歌含蓄不尽，余味悠长的情绪，获取更深层次的审美体验和人生体悟。
【教学重难点】赏析《鹊桥仙》词，认识秦观反传统的爱情观。
培养高尚的审美情趣，树立正确的爱情观。
【授课方法】语言品读法、点拨法、比较法【教学课时】1课时【教学过程】一、新课导入大家可否知晓“中国民间四大爱情故事传说？”最熟悉的要数牛郎织女，鹊桥相会。
七夕节简介：七夕(农历七月初七的夜晚)坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。
织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为“乞巧节”或“女儿节”。
由此，也有很多文人墨客赋诗：《七夕》唐·杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
古诗十九首之十迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
前人：哀叹、伤感。
在咏牛郎织女的诗词作品中，诗人们更多的是将眼光投注在牛郎织女的不幸上，对此倾注了他们的同情。
而在这首《鹊桥仙》中，秦观却从一个崭新的角度来看待牛郎织女的爱情，并表达了他对牛郎织女纯洁高尚的爱情的热情赞颂，写出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的千古绝句。
一起来学习。
二、词牌解析《鹊桥仙》又名《鹊桥仙令》、《忆人人》、《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》，以欧阳修《鹊桥仙·月波清霁》为正体，双调56个字，上下片各五句，两仄韵，一韵到底。
另有双调五十六字，前后段各五句、三仄韵；双调五十八字，前后段各五句、两仄韵等变体。
句首两句要求对仗。
《鹊桥仙》原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。
《鹊桥仙·纤云弄巧》教学设计秦观的《鹊桥仙》是人教部编版语文必修上“古诗词诵读”中的第四篇诗歌，是一首叙写牛郎织女神话、歌颂永恒爱情的七夕词。
一、教学目标1、落实有效教学的任务：了解有关词的基本常识，能准确理解词的基本内容。
2、感受美好事物的魅力：从细读文本入手，挖掘词的品质内涵，赏析婉约蕴藉、余味无穷的风格，体会独出机杼、高卓不群的意境。
3、知识与生命深度共鸣：体会词句中含蕴不尽、深沉悠长的情绪，获取更高层次的审美体验和人生体悟，并以之观照化育自己的生活生命。
二、教学过程（一）导入秦观的《鹊桥仙》是一首写写牛郎织女鹊桥相会故事的婉约词。
同学们还知道哪些同类题材的古诗词？预设：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
——《古诗十九首（其十）》银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
——杜牧《秋夕》烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
——白居易《七夕》秦观这首“七夕”词，与其他同类诗词抒写离情别恨不同，堪称独出机杼，立意高远。
秦观所使用的这个《鹊桥仙》词调，为五十六字，始自欧阳修，因词中有“鹊迎桥路接天津”句，取为调名。
鹊桥仙（欧阳修）中平中仄，中平中仄，中仄中平中仄。
月波清霁，烟容明淡，灵汉旧期还至。
中平中仄仄平平，中中仄、中平中仄。
鹊迎桥路接天津，映夹岸、星榆点缀。
中平中仄。
中平中仄，中仄中平中仄。
云屏未卷，仙鸡催晓，肠断去年情味。
中平中仄仄平平，中中仄、中平中仄。
多应天意不教长，恁恐把、欢娱容易。
（二）整体感知1.学生读，先读顺，再读懂意思，把握词的内容。
2.学生自由诵读1-2遍后，请同学起来展示！3.老师指导并范读：把握婉约词的整体风格特征：婉约含蓄，情意悠长；抓住本词能体现词句感情的关键词，读出应有的情绪：“恨”“胜”“忍”“岂”。
4.这是一首写牛郎织女鹊桥相会的故事的词作。
《鹊桥仙.纤云弄巧》(教学设计+文本语用知识整合+同步检测+高考对接）【教学设计】【教学目标】1、认识秦观反传统的爱情观。
2、培养高尚的审美情趣，树立正确的爱情观。
【教学过程】一、导入新课曾经，和你们一样，坐在这样端正的课堂，却痴迷着抽屉里满是风花雪月的诗词，因为里面有“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的离愁别恨，有“相见时难别亦难”的悲欢离合，浪漫的爱情和经典的诗词一结合，便仿佛有了一种魔力，可以让人深陷其中，魂牵梦萦。
这种感觉或许能在今天这节课上和同学们产生共鸣。
下面，我们一起来欣赏北宋婉约词人秦观的一首《鹊桥仙》二、诵读词作，整体感知学生读先读顺(扫字词障碍)，再读懂意思(扫词句障碍)，把握词的内容学生自由诵读了1-2遍后，然后请一个同学们起来示范读设问：词作里面有故事，写了一个什么故事？(可以提示：抓写事情的词语：暗度；归)(板书：牛郎织女鹊桥相会)哪几句是写相会的情景的？(景：纤云弄巧，飞星传恨银汉迢迢；情：柔情似水) (板书：纤云飞星金风玉露；柔情)词人对牛郎织女的相会发出了怎样的感慨和评价？(金风玉露一相逢，便胜却人间无数；两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮)三、具体鉴赏(一)鹊桥上的爱情——唯美学生在读懂句子的基础上再读一遍，然后思考问题：词人说牛郎织女“一相逢”，“便胜却人间无数”你觉得他们的“一相逢”，“胜”在哪呢？(提示学生上一步的板书中切入，即抓住写景和写情的诗句分析)预设生成：“纤云弄巧”：“纤”，言云之轻柔；“弄”，言云之变幻多姿态。
轻柔多姿的云彩，变幻出许多优美巧妙的图案。
衬托了人物：衬托了织女的美好巧慧，她似乎在为爱人的到来作着精心的准备，她沉浸在爱的甜蜜中，欢愉的心情了然可见。
“飞星传恨”：飞星可以解为流星，流星划过夜空，不时闪过长长的白亮的光芒，和前面“纤云弄巧”，星月相映，流光溢彩衬托了情感：“传恨”，原本是流星下落的天体现象，词人赋之以情感，写出了相会的牛郎织女相思之苦，相盼之切。
语文版必修三《鹊桥仙》优秀教案《鹊桥仙》是一首描绘牛郎织女相会的诗歌，是语文版必修三的一篇课文。
本节课的教学内容主要包括对《鹊桥仙》的阅读理解、分析和欣赏，旨在让学生了解诗歌的基本知识，提高学生的文学素养和审美能力。
一、教学内容教材章节：语文版必修三第二单元第五课《鹊桥仙》详细内容：1. 朗读和理解《鹊桥仙》的诗意和主题。
2. 分析诗歌中的意象、修辞手法和表现技巧。
3. 欣赏诗歌的韵律美、意境美和情感美。
二、教学目标1. 通过阅读和分析《鹊桥仙》，使学生了解和掌握古代诗歌的基本知识和鉴赏方法。
2. 提高学生的文学素养，培养学生的审美能力和创造性思维。
3. 通过学习《鹊桥仙》，引导学生感受和体验爱情的美好，树立正确的爱情观。
三、教学难点与重点重点：理解《鹊桥仙》的诗意和主题，掌握诗歌的基本知识和鉴赏方法。
难点：分析诗歌中的意象、修辞手法和表现技巧，感受和体验诗歌的韵律美、意境美和情感美。
四、教具与学具准备教具：多媒体设备、黑板、粉笔学具：课本、笔记本、文具五、教学过程1. 情景引入：播放古典音乐，让学生闭眼聆听，想象自己站在鹊桥之上，感受牛郎织女相会的美好氛围。
2. 阅读理解：让学生朗读《鹊桥仙》，理解诗意和主题。
引导学生关注诗歌的结构、韵律和情感。
3. 分析诗歌：分析诗歌中的意象、修辞手法和表现技巧。
如“银汉迢迢”、“金风玉露”等意象的描绘，夸张、比喻等修辞手法的运用。
4. 欣赏诗歌：引导学生欣赏诗歌的韵律美、意境美和情感美。
如“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”的意境美，“世界上最遥远的距离”的情感美。
5. 随堂练习：让学生结合诗歌内容，回答相关问题，巩固所学知识。
六、板书设计1. 课题：《鹊桥仙》2. 诗意和主题：描绘牛郎织女相会的美好场景，表达爱情的美好和真挚。
3. 意象、修辞手法和表现技巧：如“银汉迢迢”、“金风玉露”等意象的描绘，夸张、比喻等修辞手法的运用。
4. 韵律美、意境美和情感美：如“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”的意境美，“世界上最遥远的距离”的情感美。
《鹊桥仙》——言情词鉴赏一、课时安排：1课时二、学习目标1．自主学习，识记言情词的基本知识。
2．全心投入，因声求气，吟咏诗韵，通过反复诵读来体会秦观言情词婉约清丽的风格。
3．合作探究，感受《鹊桥仙》缠绵悱恻的情愫，树立正确的爱情观。
学习过程一、自主学习1、言情词:是婉约词的传统题材，也是婉约词的主要特点。
它以情动人，道尽人间的悲欢离合，喜怒哀乐。
2、言情：①言语之情，指心意；②谈情说爱或描述男女情爱；③抒情。
3、归纳言情词的一般常见主题：（1）离别相思之情（2）对爱情的执着（3）对爱情的赞美【鉴赏范例】读下面的宋词，回答问题。
蝶恋花柳永伫倚危楼风细细①，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟杷疏狂图一醉②，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
[注]①危楼：高楼。
②图：考虑、打算。
③柳永，北宋著名词人，婉约派代表人物。
排行第七，又称柳七，他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自诩。
其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，探究：这首词表达了词人什么样的情感？参考答案：这首词表达了词人的相思之苦，也表达了词人对爱情的坚贞执著、矢志不移的精神，为爱情锲而不舍的坚毅性格和执着态度。
4、诗歌背景：秦观，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮(今属江苏)人。
他是“苏门四学士”之一，历来都被视为婉约派的大家之一。
秦观很善于将仕途失意、人生困顿的感慨融会到离情别恨的描写中去，常常将自己对身世飘零落拓的感慨流露在爱情描写之中。
他的这首宋词《鹊桥仙》一反传统，不是表现对牛郎织女的同情，而是对他们进行热情的歌颂，从中表达了自己超越常人的爱情观。
5、婉约派宋词中的婉约派，是中国宋词流派之一，其特点主要是内容侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美。
代表人物有柳永、张先、晏殊、晏几道、欧阳修、秦观、贺铸、周邦彦、李清照、李煜等。
《鹊桥仙·纤云弄巧》优秀教学设计(统编版高一必修下)共3篇《鹊桥仙·纤云弄巧》优秀教学设计(统编版高一必修下)1《鹊桥仙·纤云弄巧》优秀教学设计(统编版高一必修下)在高中语文教学中，唐婉的《鹊桥仙·纤云弄巧》作为一篇名篇，常常被用来进行课文导读和文艺欣赏的教学。
本文针对统编版高一必修下的教学，设计了一套优秀的教学方案，帮助学生在学习课文的同时，提高阅读能力和文学素养。
一、教学目标1、知识目标了解唐婉及其作品，《鹊桥仙·纤云弄巧》的情节、结构与语言特点；掌握课文中的重点词汇、短语及句型；能够理解课文表达的主旨、主题和情感。
2、能力目标培养学生审美能力和文学鉴赏能力；提高学生的阅读理解能力和写作能力，使其能够通过表达和拓展深化自己的阅读体验和感悟。
二、教学重点与难点1、教学重点（1）理解鹊桥诗社的历史背景、文学意义及其对唐婉作品的影响；（2）理解唐婉《鹊桥仙·纤云弄巧》的情节结构与语言特点；（3）掌握课文的主题和情感。
2、教学难点（1）培养学生对于唐婉所处的历史背景的理解；（2）帮助学生解析古汉语的语言特点；（3）引导学生加深对于课文主旨和情感的理解，表达和拓展文学感受。
三、教学过程1、导入环节（1）通过展示唐婉的生平和文学成就，引入《鹊桥仙·纤云弄巧》一文；（2）利用图片展示鹊桥诗社的历史背景，帮助学生更好地理解唐婉的创作背景与文学意义；（3）播放《纤云弄巧》歌曲，让学生感受文学作品与音乐的结合，激发学生的情感共鸣。
2、讲解环节（1）介绍《鹊桥仙·纤云弄巧》的情节和结构，同时解析其中用韵技法和描写手法；（2）帮助学生理解《鹊桥仙·纤云弄巧》中的隐喻和象征；（3）分析唐婉笔下的形象、语言和思想，引导学生从多维度理解和把握课文。
3、阅读体验环节（1）分小组进行课文朗读，决选出最佳组合进行大合唱，让学生体验课文的韵律感与节奏感；（2）分享文学感受。
《鹊桥仙·纤云弄巧》优秀教学设计(统编版高一必修下)【教学目标】1、认识秦观反传统的爱情观。
2、培养高尚的审美情趣，树立正确的爱情观。
【教学过程】一、导入新课曾经，和你们一样，坐在这样端正的课堂，却痴迷着抽屉里满是风花雪月的诗词，因为里面有“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的离愁别恨，有“相见时难别亦难”的悲欢离合，浪漫的爱情和经典的诗词一结合，便仿佛有了一种魔力，可以让人深陷其中，魂牵梦萦。
这种感觉或许能在今天这节课上和同学们产生共鸣。
下面，我们一起来欣赏北宋婉约词人秦观的一首《鹊桥仙》二、诵读词作，整体感知学生读先读顺(扫字词障碍)，再读懂意思(扫词句障碍)，把握词的内容学生自由诵读了1-2遍后，然后请一个同学们起来示范读设问：词作里面有故事，写了一个什么故事？(可以提示：抓写事情的词语：暗度；归)(板书：牛郎织女鹊桥相会)哪几句是写相会的情景的？(景：纤云弄巧，飞星传恨银汉迢迢；情：柔情似水)(板书：纤云飞星金风玉露；柔情)词人对牛郎织女的相会发出了怎样的感慨和评价？(金风玉露一相逢，便胜却人间无数；两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮)三、具体鉴赏(一)鹊桥上的爱情——唯美学生在读懂句子的基础上再读一遍，然后思考问题：词人说牛郎织女“一相逢”，“便胜却人间无数”你觉得他们的“一相逢”，“胜”在哪呢？(提示学生上一步的板书中切入，即抓住写景和写情的诗句分析)预设生成：“纤云弄巧”：“纤”，言云之轻柔；“弄”，言云之变幻多姿态。
轻柔多姿的云彩，变幻出许多优美巧妙的图案。
衬托了人物：衬托了织女的美好巧慧，她似乎在为爱人的到来作着精心的准备，她沉浸在爱的甜蜜中，欢愉的心情了然可见。
“飞星传恨”：飞星可以解为流星，流星划过夜空，不时闪过长长的白亮的光芒，和前面“纤云弄巧”，星月相映，流光溢彩衬托了情感：“传恨”，原本是流星下落的天体现象，词人赋之以情感，写出了相会的牛郎织女相思之苦，相盼之切。
“银汉迢迢暗度”：银河之宽阔，相隔之遥远，暗衬相思之苦，相见之难“金风玉露”：即秋风生起，白露为霜时节，以“金”、“玉”相饰赋寒凉季节以吉祥的喜庆(举例贾宝玉和薛宝钗的金玉良缘，吉庆，祥和)写出了情感的珍贵真挚纯洁“柔情似水”：情深意重，缱绻美好“忍顾鹊桥归路”：这真像柳永雨铃霖中“留恋处，兰舟催发，执手相看泪眼，竟无语凝噎”，真是相见时难别亦难啊！结语：鹊桥上的相逢，我们看到的是温馨浪漫，流光溢彩，相爱的人情深意长，景美，人美、情美，成就着这个古老爱情故事的唯美，难怪秦观感叹：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
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《鹊桥仙》教案
一、背景材料
这是宋代词人秦观以牛郎织妇鹊桥相会的传说，歌颂永恒而坚贞不渝的爱情。
秦观（1049—1100），字少游，一字太虚，号淮海居士，扬州高邮人。
少举进士，不中，曾见苏轼于徐州，苏轼以为有屈、宋之才，王安石亦谓其诗清新似鲍、谢。
为苏门四学士之一，擅诗文，词为北宋大家，与黄庭坚并称“秦七黄九”。
有《淮海词》。
《鹊桥仙》，词调名，出《风俗记》：“七夕，织女当渡河，使鹊为桥口。
”多以咏牛郎织女相会事。
二、这首词以七夕织女渡银河与牛郎相会的古老传说为题材，歌颂永恒而坚贞不渝的爱情。
三、层次结构
上阕写织女与牛郎相会。
下阕抒依依不舍之情。
四、写作特点
语言清新凝练，织女的形象虽然着墨不多，但通过环境的渲染，心情的刻画，而写得鲜明优美，浓厚深挚的情意表达得委婉含蓄。
五、重点难点分析
如何理解“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”？
两人的爱情若是坚贞不移的，又哪在乎朝夕相聚呢？这两句歌颂真挚不渝的爱情，立意新。
牛郎织女虽然一年一度相会，毕竟地久天长；人世夫妻虽然朝暮相聚，却是百年顷刻，于此补充说明“金凤玉露一相逢，便胜却，人产间无数”之意。
这一反常人爱情观的看法，使词的意境为之一新。
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23.《鹊桥仙》教学设计一、教材分析《鹊桥仙》是宋代词人秦观的词作。
这是一首咏七夕的节序词，借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。
上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别。
全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。
此词用情深挚，立意高远，语言优美，议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷，尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为千古佳句。
二、学习目标语言建构与运用：反复诵读诗歌，品味诗歌精美的语言，品析诗歌优美的意境，感知诗歌高洁的感情。
思维发展与提升：分析诗歌是如何通过对比、衬托、比喻、反问等手法来抒情的，理解秦观真挚纯洁、坚贞美好的爱情观。
审美鉴赏与创造：让学生在反复诵读中品味诗歌，提高自身审美情趣，培养诗词欣赏能力。
文化传承与理解：让学生理解作者对朝欢暮乐庸俗生活的否定，对天长地久忠贞爱情的歌颂，帮助学生树立正确的爱情观、人生观、价值观。
三、教学重难点重点：分析诗歌是如何通过对比、衬托、比喻、反问等手法来抒情的，理解秦观真挚纯洁、坚贞美好的爱情观。
难点：让学生理解作者对朝欢暮乐庸俗生活的否定，对天长地久忠贞爱情的歌颂，帮助学生树立正确的爱情观、人生观、价值观。
四、教学方法讲授法、诵读法、自主合作探究法。
五、课时安排1课时。
实施教学过程设计一、导入新课PPT展示：迢迢牵牛星《古诗十九首》迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
师：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，曹植《九咏》曾记载“牵牛为夫，织女为妇。
织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会”，多少名家曾咏叹牛郎织女聚少离多，北宋的秦观又会借此来抒发什么情感呢？今天就让我们一起走进《鹊桥仙》，徜徉在七夕诗词中，揭开谜底。
二、文题解读1.鹊桥仙词牌名，又名“鹊桥仙令”“忆人人”“金风玉露相逢曲”“广寒秋”等，此调专咏七夕。
鹊桥仙秦观优秀教案教学目的：了解宋词的基础知识及作家经历。
教学重点和难点：词的意境的领悟和词的背诵。
教学方法：讲读与背诵结合所需课时2课时教学过程鹊桥仙秦观一、关于宋词：词从产生直到北宋初期，都是风格柔婉，表现细致缠绵的感情，称为婉约派。
到了苏轼，用词来抒写自己的抱负，创造了一种豪迈的风格，称为豪放派。
到了辛弃疾，这种豪迈的词风进一步宏扬。
二、作者简介：秦观：字少游，一字太虚，号淮海居士。
北宋词人。
元丰进士，曾受学于苏轼门下，为“苏门四学士”之一。
后被苏轼荐于朝，历任太学博士等官职，后被贬，又徙郴州、雷州。
以词著称于世，其作多写男女恋情，或感叹身世，风格轻柔，词情俱佳,尤能创造性的刻画人物形象，是婉约词派的代表作家之一。
代表作有《鹊桥仙》(纤云弄巧)、《踏沙行》(雾失楼台)等。
三、词欣赏(一)注释：鹊桥仙：此调专咏牛郎织女七夕相会事。
始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。
又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。
双调，五十六字，仄韵。
纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。
飞星：流星。
一说指牵牛、织女二星。
银汉：银河。
迢迢：遥远的样子。
暗度：悄悄渡过。
忍顾：怎忍回视。
朝朝暮暮：指朝夕相聚。
语出宋玉《高唐赋》。
(二)评解：《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。
本词的内容也正是咏此神话。
上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。
“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。
“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意!这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻?下片则是写依依惜别之情。
“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。
“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。
《鹊桥仙》教学设计教学目的：1学会诵读古典诗词。
2把握秦观词婉约清丽的艺术风格。
3在诵读品味中提高审美情趣，培养学生诗词鉴赏能力。
教学重点：1解读文句，分析意境，.2学习品位诗人的情感、心境3 比较秦观与舒婷的“爱情观”。
教学难点：1意境的品味2学习对诗歌中的修饰手法、表达方式、表现手法的鉴赏。
课时安排：二课时教学步骤：一、导语设计：（出示投影）“七夕”是一个美好而充满神话色彩的浪漫节日，自南北朝至今，已缠绵悱恻地流传千年，永无休止。
民间传说：牛郎因父母早逝与兄嫂共处，经常遭受虐待，后来兄弟分家，牛郎仅得一头老牛。
此牛原是天上金牛星，因触犯天规被贬下凡。
一日老牛开口告知牛郎，黄昏时将有七仙女于湖中沐浴，到时可趁机取走一套衣服，使衣服主人无法返回天庭。
牛郎依计行事，果然取得织女为妻，后来育有一对儿女。
王母娘娘得知织女私嫁凡夫，乃令天神将其押回。
牛郎发现织女被缉，乃依老牛临终嘱咐，披上牛皮，用箩筐挑起儿女飞奔天庭追寻织女。
王母为阻绝两人相聚，乃以金簪向天一划，霎时化成波浪滚滚的天河，从此牛郎织女相隔天河，朝暮相望却不得相聚。
后来玉帝感其至诚，乃特准他们在每年七月七日夜，以喜鹊搭成鹊桥在天河相会。
七夕夜经常会下雨，称之为七夕雨，相传就是牛郎织女倾诉相思的泪水。
如这晚不下雨，天空的云彩会特别好看，因为织女是织造云锦的巧手。
旧时风俗，少女们要在此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”。
这一美丽神话，引起古往今来无数诗人的咏叹。
如杜牧《七夕》诗云：“天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星”；崔颢《七夕》：“长安城中月如练，家家户户持针线”；白居易《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时”林杰《乞巧》：“七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡河桥”。
我们在前面学过的《迢迢牵牛星》（请同学背诵）：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
”我们今天要学习的《鹊桥仙》也是以这一神话为题材的传诵不衰的绝唱。
二、作者简介：（出示投影）秦观（1049~1100）北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。
神宗元丰八年进士及第。
曾任秘书省正字，兼国史院编修。
因政治上属于旧党，多次遭爱打击，最后被贬到遥远的西南，死于放还途中。
他长诗文，词更享有盛誉，被苏轼誉为“屈宋之才”，有〈淮海集〉。
秦观为苏门四学士之一（其余三人是黄庭坚、晁补之、张耒），词作受苏轼影响，也受与歌女交往的生活经历影响，内容多写男女情爱，亦有感伤身世之作，风调凄迷幽婉，清丽曲雅，属婉约派。
三、指导诵读，整体感知。
1请一学生朗读，教师进行点拨。
明确：词的上片写这对情侣奔赴鹊桥相会时急迫而欣慰的心情，下片写他们将别时以长久相爱的誓言互勉。
两片的结构相似，都可以分为两小层：前三句是宾，要读得轻些；后两句是主，可稍稍重读。
全词四小节又类似律诗中的起、承、转、合，读时须有与此相应的语气，有鲜明的层次感。
最后一小层即“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”两句，是这首词的主旨句，读此句须放慢速度，声音要柔和些，且有余韵——这虽是誓言，却当视为两位主人公的内心独白，读成山盟海誓的语气，就没有余味可寻了。
3全班齐读。
通过诵读，整体感知词的思想内涵，品味词的音韵美。
四、品味意境，鉴赏要点。
冯煦在〈宋六十一家词选例言〉中曾称赞秦观道：“其淡语皆有味，浅语皆有致。
”下面逐层分析这首词的情致理趣。
1“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
”（片片云彩变幻着花巧，银河两岸，牵牛织女星光闪耀，诉说着无尽的思念与烦恼。
只有这个七夕之夜，才能渡过辽阔的银河。
）写的是这对情侣在奔赴见面地点的路上，的确是语浅而淡，但仔细想想，却又很有情味。
词中先写出人物形象：织女是纺织能手，善织云锦，所以用“纤云弄巧”写她，可想象她是穿着自织的锦衣去会见她丈夫的。
再写处在银河两边的牵牛织女两星闪烁不停，似乎流露出终年不得相见的无限怅恨，只有七夕才得相聚倾诉衷肠。
暮色漫天，星光微明，长途跋涉，终得一见，匆匆复匆匆，怎不令人愁绪万千。
“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
”“你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。
我想那隔河的牛女，定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星，那怕时他们提着灯笼在走。
”引导学生进行比较鉴赏。
明确：〈古诗十九首〉中，把银河写成“清且浅”，两岸相隔也不远，似乎近在咫尺，连对方的神情语态也宛然在目。
但一水之隔，又是远在天涯，有无限相思也只能含情脉脉对视。
而此词中“银汉迢迢暗度”，以“迢迢”二字写出银河之辽阔，两地相隔之遥远。
两诗写法不同，都是为了突出相思之苦，相见之难，可谓异曲同工。
〈天上的市街〉中的描写却是不同，它给人展示的是作者心中的天国乐园。
在郭沫若笔下，牛郎织女这对情侣的面貌已焕然一新，他俩骑着牛儿过天河，游天街，无拘无束地共度自由幸福的生活。
这体现了诗人大胆的想象和对幻美的追求，也是他对现实不满的反映。
2“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
”（在这金风玉露时节的一刻相逢，就胜过人间无数次相见）这是情节的发展，写鹊桥相逢。
如果是好作艳词的作家，在这个地方定会不惜笔墨大肆渲染；而本词只有这么简单的两句：一句说相逢的时令，一句说这样的秋夜一见，已胜过了人间普通男女的日夜厮守。
值得品味的是“金风玉露”一语，它不单是指秋天的风露，我们尽可放开去想——一对久别的情侣在金风玉露之夜，在碧落银河之畔相会了，这是多么美好幸福的时刻！如此之夜，如此之景，映出多么高尚圣洁的爱情！3“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
”（温柔的情意，如流水般缠绵；美好的相聚，似梦境般短暂。
怎忍心去回顾孤独的鹊桥归路。
）写的是这对情侣相会时的心情。
“柔情似水”着重写情态，托情于物，将两位主人公的万般柔情比作银河的水，含微波荡漾，长流不断之意。
“佳期如梦”着重写心态，极言相会之不易，相会时间之短，还写出了相会时的复杂心情。
平日他俩只能在梦中相见，此时真的相会，却又“乍见翻疑梦”了。
作者的同时代人晏几道有句云：“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
”可见这是久别重逢后人们常有的心态。
但这毕竟不是梦中，因为归路就在身后，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。
才相见又分离，一次短暂的相见却又是此后长久别离的开始，此情此景，人何以堪？无限惜别之情，无限幽愁怨恨尽在此言之中。
问题设计：词读至此，我们明不明白，“胜却人间无数”的究竟是什么？4“两情若是长久时，又且在朝朝暮暮！”这是词的结句，写两位主人公的心愿。
意思是，尽管相会的时间极其短暂，但只要双方真挚地相爱，坚定不移，则年年必有此会，这是无尽期的爱，永恒的爱；而人间夫妻即使朝朝暮暮形影不离，也终有生离死别之日，以此永恒的爱与人间有尽期的爱相比，岂非“胜却无数”的吗？这就是短暂与永恒的辩证法。
至此，词的主旨已升华到了一个哲理的高度。
“多情自古伤离别”是人之常情，而秦观这两句词却揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。
提问：这两句运用的是什么表达方式？与上阕的哪两句相呼应？有什么作用？明确：这两句是感情色彩很浓的议论，它与上片的“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”两句议论遥相呼应，使得全词叙事和议论相间，从而形成全篇联绵起伏的情致。
同时，升华了词的主旨，使词的命意超绝。
明人沈际飞评价说：“世人咏七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇！”5出示投影：“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚”（舒婷《神女峰》）引导学生比较分析，可畅所欲言，不求一致，但要适度把握，培养学生高尚的审美情趣。
明确：爱情是一种玄妙的感情，它存在于人们的心中，人们因此而产生的心理变化、思维形式变化以及所做出相应的表现和反应等等，就构成了一个人的爱情观。
对于爱情的理解和定义很久以来就有许多的说法。
然而爱到底是什么，仍然是一个需要每个人自己去找答案的悬疑，而且得到的答案将会是各种各样的。
那么爱情观则更是一个说不明白的话题。
《鹊桥仙》一词情意之洁、格调之高，达到了爱情词的顶峰。
情之所钟，虽然天各一方，但心心相印，愿已足矣，何必非每日耳鬓厮磨，须臾不可分离？这种境界是修养高尚的反映，和柳永的"闲捻针线伴伊坐"比，高下立见，不可同日而语，即使白居易的"在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝"，虽则可谓深情，却不及此高超通达，自有一种神仙气概。
从某种意义上，说它独步千古一点也不过分。
秦观能写出这样的一种爱情名句，有他自身的才情，但客观上也是有一个时代的原因。
在我国的封建社会，婚姻上实行父母包办、一夫多妻，再由于生产力落后、交通不发达，以及封建的礼教、男尊女卑等，这在客观上造成了"老妻置异县"和"重婚姻、少爱情"的情形。
中国古代士人虽以家庭为基础，但又崇尚兼善主义，他们更多的把光阴用于仕官羁旅，所以日常跟他们接触最多的不是女子，而是他们的同僚、朋友。
中国文人写友情的作品绝对多于爱情，写婚后的也要多于爱情。
当然也有例外情况，比如李清照与赵明诚有共同的学问、情趣，志同道合；苏东坡对其妻的爱，《江城子》中可见一斑……还有许多在爱情中消遣人生的落拓文人。
舒婷（1952- ）原名龚佩瑜，福建泉州人。
她的《神女峰》不仅是一首爱情诗，也是对一个时代精神观念的反叛和挑战。
古老的中国在精神和观念的遗产上，曾经保留着许多体现人类精神文明成果的优秀传统，但是，其中也确有不少属于糟粕的"精神鸦片"，因此对于"金光菊和女贞子的洪流"所煽动起来的"新的背叛"不要一概嗤之以鼻，更不要把腐朽当神奇，把脓肿当作是"艳若桃花"。
"与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚"，这不正是一种对于新的精神和观念的呼唤吗？做一个具有真实的人性的人，总要比做一具木胎泥塑的偶像要好吧。
即使人会"速朽"，而偶像可以"千秋万代"，可是前者是生命，而后者却永远不可能享受到生命的欢乐。
舒婷写这首诗是在七八十年代的中国，恋爱自由、男女平等，人们之间的联系也变得快捷便利，对待爱情人们更多的是"儒家"的很传统的心态。
舒婷的诗是对传统爱情观的背叛，它以一个挑战者的姿态掀起了沉闷空气里的轩然大波。
放弃原作的意图和要表达的愿望，只从现实的社会来评说这两种"爱情观"。
"与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚"无异于"不求天长地久，只愿曾经拥有"，而"两情真是久长时，也愿意朝朝暮暮"只会是"此情只应天上有，人间哪得几回闻"。
