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きりぎりす太宰治おわかれ致（いた）します。
あなたは、嘘（うそ）ばかりついていました。
私にも、いけない所が、あるのかも知れません。
けれども、私は、私のどこが、いけないのか、わからないの。
私も、もう二十四です。
このとしになっては、どこがいけないと言われても、私には、もう直す事が出来ません。
いちど死んで、キリスト様のように復活でもしない事には、なおりません。
自分から死ぬという事は、一ばんの罪悪のような気も致しますから、私は、あなたと、おわかれして私の正しいと思う生きかたで、しばらく生きて努めてみたいと思います。
私には、あなたが、こわいのです。
きっと、この世では、あなたの生きかたのほうが正しいのかも知れません。
けれども、私には、それでは、とても生きて行けそうもありません。
私が、あなたのところへ参りましてから、もう五年になります。
十九の春に見合いをして、それからすぐに、私は、ほとんど身一つで、あなたのところへ参りました。
今だから申しますが、父も、母も、この結婚には、ひどく反対だったのでございます。
弟も、あれは、大学へはいったばかりの頃（ころ）でありましたが、姉さん、大丈夫かい？等と、ませた事を言って、不機嫌（ふきげん）な様子を見せていました。
あなたが、いやがるだろうと思いましたから、きょうまで黙って居（お）りましたが、あの頃、私には他に二つ、縁談がございました。
もう記憶も薄れている程なのですが、おひとりは、何でも、帝大の法科を出たばかりの、お坊ちゃんで外交官志望とやら聞きました。
お写真も拝見しました。
楽天家らしい晴やかな顔をしていました。
これは、池袋の大姉さんの御推薦でした。
もうひとりのお方は、父の会社に勤めて居られる、三十歳ちかくの技師でした。
五年も前の事ですから、記憶もはっきり致しませんが、なんでも、大きい家の総領で、人物も、しっかりしているとやら聞きました。
父のお気に入りらしく、父も母も、それは熱心に、支持していました。
古典風太宰治-------------------------------------------------------【テキスト中に現れる記号について】《》：ルビ（例）美濃《みの》｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号（例）芸｜娼妓《しょうぎ》の七割は、［＃］：入力者注主に外字の説明や、傍点の位置の指定（数字は、JIS X 0213の面区点番号、または底本のページと行数）（例）※［＃「りっしんべん＋發」、345-19］-------------------------------------------------------［＃ここから７字下げ］――こんな小説も、私は読みたい。
（作者）［＃ここで字下げ終わり］Ａ美濃《みの》十郎は、伯爵《はくしゃく》美濃英樹の嗣子《しし》である。
二十八歳である。
一夜、美濃が酔いしれて帰宅したところ、家の中は、ざわめいている。
さして気にもとめずに、廊下を歩いていって、母の居間のまえにさしかかった時、どなた、と中から声がした。
母の声である。
僕です、と明確に答えて、居間の障子《しょうじ》をあけた。
部屋には、母がひとり離れて坐っていて、それと向い合って、召使いのものが五、六人、部屋の一隅にひしとかたまって、坐っていた。
「なんです。
」と美濃は立ったままで尋ねた。
母は言いにくそうに、「あなたは、私のペーパーナイフなど、お知りでないだろうね。
銀のが。
なくなったんだがね。
」美濃は、いやな顔をした。
「存じて居ります。
僕が頂戴いたしました。
」障子を閉めもせず、そのまま廊下をふらふら歩いていって、自分の寝室へはいった。
ひどく酔っていた。
上衣《うわぎ》を脱いだだけで、ベッドに音高くからだをたたきつけ、それなり、眠ってしまった。
水を飲みたく、目があいた。
夜が明けている。
枕《まくら》もとに小さい女の子がうつむいて立っていた。
美濃は、だまっていた。
昨夜の酔が、まだそのままに残っていた。
富嶽百景太宰治富士の頂角、広重（ひろしげ）の富士は八十五度、文晁（ぶんてう）の富士も八十四度くらゐ、けれども、陸軍の実測図によつて東西及单北に断面図を作つてみると、東西縦断は頂角、百二十四度となり、单北は百十七度である。
広重、文晁に限らず、たいていの絵の富士は、鋭角である。
いただきが、細く、高く、華奢（きやしや）である。
北斎にいたつては、その頂角、ほとんど三十度くらゐ、エッフェル鉄塔のやうな富士をさへ描いてゐる。
けれども、実際の富士は、鈍角も鈍角、のろくさと拡がり、東西、百二十四度、单北は百十七度、決して、秀抜の、すらと高い山ではない。
たとへば私が、印度（インド）かどこかの国から、突然、鷲（わし）にさらはれ、すとんと日本の沼津あたりの海岸に落されて、ふと、この山を見つけても、そんなに驚嘆しないだらう。
ニツポンのフジヤマを、あらかじめ憧（あこが）れてゐるからこそ、ワンダフルなのであつて、さうでなくて、そのやうな俗な宣伝を、一さい知らず、素朴な、純粋の、うつろな心に、果して、どれだけ訴へ得るか、そのことになると、多少、心細い山である。
低い。
裾のひろがつてゐる割に、低い。
あれくらゐの裾を持つてゐる山ならば、少くとも、もう一・五倍、高くなければいけない。
十国峠から見た富士だけは、高かつた。
あれは、よかつた。
はじめ、雲のために、いただきが見えず、私は、その裾の勾配から判断して、たぶん、あそこあたりが、いただきであらうと、雲の一点にしるしをつけて、そのうちに、雲が切れて、見ると、ちがつた。
私が、あらかじめ印（しるし）をつけて置いたところより、その倍も高いところに、青い頂きが、すつと見えた。
おどろいた、といふよりも私は、へんにくすぐつたく、げらげら笑つた。
やつてゐやがる、と思つた。
人は、完全のたのもしさに接すると、まづ、だらしなくげらげら笑ふものらしい。
全身のネヂが、他愛なくゆるんで、之はをかしな言ひかたであるが、帯紐（おびひも）といて笑ふといつたやうな感じである。
太宰治の「人間恐怖」―『人間失格』をめぐって―はじめに「生まれて、すみません。
」（『二十一世紀旗手』）「富士には、月見草がよく似合う。
」（『富嶽百景』）「絶望するな。
では、失敬。
」（『津軽』）どこかで耳にしたことのあるフレーズだろう。
これすべては作家太宰治の作品からの一文なのだ。
太宰は今で言うところのキャッチこっぴ(流行語：すごく目立つの意味だ。
)の名手、作り出された魅力的な言葉の数々は今でもまったく古いとは感じしない。
それが代表作『人間失格』をはじめ、太宰作品が現在でも若者たちに楽しまれている理由のひとつかもしれない。
作家太宰治、代表作『人間失格』や心中事件から弱弱しく暗い人間だと思われがちだ。
実際の太宰は本気強く前向きに作品に向かう青年だった。
一、「恥ずかしい生活を送った」太宰治1.1芥川龍之介になりたい太宰治本名は津島修治（つしましゅうじ）、昭和を代表する日本の小説家である。
1933年（昭和8年）より小説の発表を始め、1935年（昭和10年）に「逆行」が第1回芥川賞候補となる。
主な作品に『走れメロス』『津軽』『お伽草紙』『斜陽』『人間失格』など。
諧謔的、破滅的な作風で、織田作之助、坂口安吾、石川淳などともに新戯作派、無頼派とも称された。
大学時代より自殺未遂、心中未遂を繰り返し、1948年（昭和23年）玉川上水にて山崎富栄と共に、入水を完遂した。
太宰治は今からちょうど百年前の明治42年（1909年）青森県北津軽郡に生まれた。
太宰の家は大地主で父は政治家だ。
六男に生まれ、家を継ぐ立場から外れた太宰は両親の愛情に恵まれずに育った。
そんな心の空白を埋めたのが文学だった。
実家の倉には昔話から最新の小説に至るまでさまざまの本が溢れていた。
尐年太宰は物語の世界にのめりこむ。
中でも熱中したのは当時人気だった芥川龍之介だ。
太宰は必死に芥川を模倣する。
16歳の時出した同人誌『蜃気楼』、このタイトルは芥川の小説から取ったものだ。
