人教版高中语文教科书文言文注释研究

人教版语文必修一文言文原文及课下注释第一篇：烛之武退秦师晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。

晋军函陵，秦军氾南。

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。

”公从之。

辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。

”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。

然郑亡，子亦有不利焉。

”许之。

夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。

若亡郑而有益于君，敢以烦执事。

越国以鄙远，君知其难也。

焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。

若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。

夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。

”秦伯说，与郑人盟。

使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之，公曰：“不可。

微夫人之力不及此。

因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。

吾其还也。

”亦去之。

注释：选自《左传·僖公三十年》，相传为左丘明著，原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表，它标志着我国叙事散文的成熟。

汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。

汉朝以后才多称《左传》。

它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。

旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。

(1)晋侯、秦伯：指晋文公和秦穆公。

春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。

(2)以其无礼于晋：指晋文公出亡过郑国时，郑国没有以应有的礼遇接待他。

以，因为。

(3)贰于楚：依附于晋的同时又依附于楚。

(4)晋军函陵：晋军驻扎在函陵。

军，驻军。

函陵，郑国地名，在现在河南新郑北。

(5)氾( fán)南：氾水的南面，也属郑地。

(6)佚(yì)之狐：郑国大夫。

(7)若：假如。

(8)子犯请击之：子犯请求袭击秦军，子犯，晋国大夫狐偃（晋文公的舅舅）的字。

文言文在高中语文教学中占据极其重要的地位，其在语文考试中所占的比例也非常大，理解文章含义是阻碍学生学习文言文的重要原因。

通常情况下课文下面都会给出部分注释，帮助学生理解文章，即使在考试中也会存在注释，可见注释对学生理解文言文的重要性。

屈原所著的《离骚》是一篇十分经典的文章，将爱国情怀表现的淋漓尽致，本文围绕这篇文章谈论注释文言文注释方面的问题。

一、注释注音方面在人教版教材中存在个别注释标注的读音有误的现象，在学习时通常将这些字默认成常见的读音，即使教师都有误读的情况。

以教材17页的注释为例，其中“虽”字未明确标明注音，学生在阅读时默认为“sui ”（一声）这个读音，但这个字实际却不是这样。

经查询资料得知这个字实则应是“wei ”（二声）这个读音，其与唯字读音相同，而且属于借用它词意思，意为仅仅、只有的意思。

可见其与默认的意思相差甚远，如果不查阅权威资料可能就会对文章部分语句产生误解。

此外，王念孙曾在一本杂志中说”虽与唯同“，其中唯字又同为虽的本意。

这样的例子还有“言女唯湛乐之从也”，“唯”和“虽”经常出现借意的现象，对语文基础薄弱的学生而言要想清晰分辨还比较困难，因此，最好的方式就是对这两字的读音进行标注，直接帮助学生区分，便于其理解和记忆相关知识。

二、注释含义表述方面教材中对这篇文章部分词汇的注解过于笼统，并没有精确指出一些关键字的含义，学生只能通过记忆整个词组理解文章，一旦拆分词组就不知道其表达的含义。

以《离骚》中的首句为例，其中“太息”这个词汇在文章下面明确注出是叹息的意思，这篇文章前半部分表达的情感非常明确，句句情真意切，叹息报国无门，叹息世俗，反映出屈原纯洁高尚的品质，不深究这个“太”字的意思不会影响其理解这篇文章，但对其体会这句话表达的情感可能有些许差异。

经过查阅相关资料得知这里的“太”相当于形容词或副词，起到修饰作用，意为极大的能够深刻表达作者对当时现状的强烈情感。

如单纯以叹息做理解容易丧失诗文原本的感情色彩，阅读时难免影响学生对诗人情感抒发的理解。

关于新人教版高中语文教材中文言文几处注释的存疑探讨摘要：文言文教学一直是高中语文教学中的难点与重点，也是高考的必考之处。

文言文翻译不但考查学生对基础知识的熟练掌握，还考查学生的文言文阅读以及在教学中的逻辑推敲能力，但是在新人教版高中语文教材中存在很多的纰漏，这给教师的教学与学生的学习都造成了很大的困扰，让学生在高考的道路上无法立足。

下面我就把此类相关问题用实例说明一下。

关键词：新人教版高中语文教材文言文解析存疑探讨一、释义偏差《战国策·荆轲刺秦王》中1.“愿足下更虑之”教材中的“更虑之”注释为再想想别的办法。

更，改变。

此文此处的释义，我认为发生了偏差。

此句中的“更”应当做“虑”的状语，应该是副词，应当与白居易著的《琵琶行》中“莫辞更坐弹一曲”这句中的“更”释义相同，都需翻译成“再”“另外”的意思，这样的释义才是表达精确的，而教材中的译文与解释在上下文中的解析显然是前后不一致的。

另外，此句中的“之”是一个代词，相当于“这”，在此句中是代“得樊将军首”的意思。

全句应当译为：希望您再考虑一下这件事。

2.“给贡职如郡县”教材中注解为“像秦国的郡县那样贡纳赋税”。

此句教材把“给”释义为动词“贡纳”的意思，而把“贡职”释义为“赋税”的意思，在我看来是不妥的。

实际上“给”应当是“供”的意思，是动词。

而“贡职”做“给”的宾语，“贡”是指向朝廷提供物品；而“职”则可译为“赋”或者“税”的意思，就是向朝廷缴纳的税收。

全句应当译为“像秦国的郡县一样向朝廷提供物品，税物”。

二、错译漏译《左传·烛之武退秦师》中1.“邻之厚；君之薄也。

”教材中此处注解为“邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对薄弱了”。

可见教材中把“邻之厚，君之薄也”看作了假设关系复句。

可我觉得实际上它应该是一个判断句的句式，“邻之厚”是主谓短语作主语，“之”则取消了句子独立性。

“也”表示判断，而“君之薄”是主谓短语作谓语，“之”也是取消了句子独立性。

人教版高中语文文言文注释有关衣食住行方面《长恨歌》1.列土：封爵赐邑。

古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。

2.梨园：中国唐代训练乐工的机构。

我国人民在习惯上称戏班、剧团为“梨园”，称戏曲演员为“梨园子弟”，把几代人从事戏曲艺术的家庭称为“梨园世家”，戏剧界称为“梨园界”等等。

3.龙驭：指天子车驾。

除此之外，该词还有“皇帝”“君临天下”及委婉称呼“帝王去世”。

《行路难》行路难：乐府《杂曲歌辞》调名，古乐府道路六曲之一，亦有变行路难，内容多写世路艰难及离别悲伤之意，多以“君不见”为首，后鲍照拟作为多。

《阿房宫赋》1.妃嫔媵嫱：“妃”，皇帝的妾，或太子、王侯的妻;“嫔(pín)”“嫱(qiáng)”：都是古代宫廷中一种女官，实即皇帝的妾，地位比“妃”要低;“媵(yìng)”，古代统治阶级嫁女时随嫁的人(陪嫁的侍女)，也可能成为嫔、嫱。

2.锱铢：古代重量单位，一锱等于六铢，一铢约等于后来一两的二十四分之一。

锱、铢连用，极言其细微。

《六国论》1.先：对去世的尊长的敬称。

2.故事：先例。

除此之外，在古文中一般也有“旧日的制度，例行的事”以及“掌故，典故”等意思。

《伶官传序》1.从事：官名，源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史、治中从事史等，主要职责是主管文书、察举非法，到宋代时被废除。

2.太牢：即古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shǐ，猪)三牲全备为“太牢”。

古代祭祀所用牺牲(古代祭典用的猪、牛、羊等)，行祭前需先饲养于牢，故“牢”本为养牲畜的圈，在这里指祭祀用的牲畜;又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。

少牢只有羊、豕，没有牛。

由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。

古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢，用羊、猪各一头叫少牢。

古人又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。

3.告庙：天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。

龙源期刊网 高中语文教材中文言文注释重要性的研究作者：霍帅安丽荣来源：《教育界·上旬》2018年第12期【摘要】文言文注释可以使我们更好地理解文章的含义。

但是，现在有些高中语文教科书中文言文注释存在意义和内容与古代不相符的问题，严重影响了教师的教育教学。

文章希望通过研究高中语文人教版教材中文言文注釋的现状，指出文言文注释的重要性。

【关键词】高中语文教材；文言文注释；重要性几千年来，文言文凝聚了中国人的人文智慧，学会理解“敏而好学”等优秀传统文化肯定会提高学生的人文素养。

文言文作为我国传承下来的优秀历史文化，在高中语文教学中占据着至关重要的位置。

在高中语文五本必修教材中，每本教材各有两个单元的文言文，而且在高考中文言文试题的分数占语文总分数的比例很高[1]。

在现代高中语文教科书中存在许多问题，例如文言文注释不规则、不清晰等问题，对于学生准确理解文言文的含义是有一定影响的。

一、高中语文教材中文言文注释重要性的具体体现高中语文教科书中文言文注释得恰当与否，直接影响着语文教师的教学质量和学生对于文言文的理解和自主学习。

文言文是高中学习的重点，也是高考的重点。

学好文言文不仅可以了解中国古代丰富而灿烂的历史文化，而且可以在与古人的对话与交流中获得生活中的哲理和精神愉悦。

从受众群体的角度来看，文言文教育教学已经进入初级教育阶段，并且随着对文言文语言的掌握，学生从所选文章的数量中获得的文言文文本的数量正在增加，所选文本的长度逐渐增加。

从所选文章的内容来看，文言文描写的都是古代的故事。

从语文教科书的角度看，通过新一轮的课程改革，新教材中的文言文比例大大提高了，达到了文章总数的26.7%。

这表明了文言文在中学语文教育教学中占据着重要地位。

根据教育部发布的《新课标》，“古诗文背诵推荐篇目”数量从原先的14篇增加到72篇，在“课内外读物建议”部分，除保留原有的《论语》《孟子》等优秀传统文化经典外，还增加了《史记》等其他文化经典著作，要求学生广泛阅读的各种古诗文已经涵盖了先秦时期到清末，并且明确规定“课堂阅读，中国古代优秀作品应占1/2”。

人教版必修一文言文原文烛之武退秦师左传九月甲午，晋侯、秦伯(1)围郑，以其无礼于晋(2)，且贰于楚(3)也。

晋军函陵(4)，秦军氾(fàn)南(5)。

佚(yì )之狐(6)言于郑伯曰：“国危矣，若(7)使烛之武见秦君，师必退。

”公从之。

辞(8)曰：“臣之壮也(9)，犹(10)不如人；今老矣，无能为也已(11)。

”公曰：“吾不能早用(12)子，今急而求子，是寡人之过也(13)。

然(14)郑亡，子亦有不利焉！”许之。

(15)夜，缒(zhuì)(16)而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既(17)知亡矣。

若亡郑而有益于君，敢以烦执事(18)。

越国以鄙远(19)，君知其难也，焉用亡郑以陪邻(20)？邻之厚，君之薄也。

若舍郑以为东道主，行李(21)之往来，共(gōng)其乏困，君亦无所害。

且君尝为晋君赐矣(22)，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉(23)，君之所知也。

夫晋，何厌(24)之有？既东封郑(25)，又欲肆其西封(26)，若[1]不阙(27)秦，将焉取之？阙(jué)秦以利晋，惟君图之。

”秦伯说，与郑人盟。

使杞子、逢(páng)孙、杨孙戍(shù)之，乃还。

子犯请击之。

公曰：“不可。

微夫人之力不及此。

因(28)人之力而敝之，不仁(29)；失其所与，不知(zh ì)(30)；以乱易整，不武(31)。

吾其还也(32)。

”亦去之。

荆轲刺秦王《战国策》国别体史书西汉刘向编辑秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地至燕南界。

太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉！”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。

今行而无信，则秦未可亲也。

夫今樊将军，秦王购之金千斤、邑万家。

诚能得樊将军首与燕督之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。

”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私而伤长者之意，愿足下更虑之。

”荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期曰：“秦之遇将军可谓深矣。

人教版高中语文教材（必修）文言文教学的实践研究文言文是中国古代的语言文字之一，对于学生来说，学习文言文不仅可以了解中国古代的文化和思想，还可以提高语文修养和文学素养。

人教版高中语文教材必修部分包括了许多文言文的经典作品，如《论语》、《大学》等，这些作品既有思想深刻的内涵，也具有独特的语言风格，对学生的语文素养和人文修养有着重要的影响。

本文拟通过实践研究，探讨人教版高中语文教材必修部分中文言文教学的具体实践策略和有效教学方法，以期为高中语文教学提供一些有益的借鉴和参考。

一、教学内容选择在人教版高中语文教材必修部分中，文言文的教学内容主要涵盖了儒家经典的《论语》、《大学》等，这些作品既有思想深刻的内涵，又有着独特的语言风格。

在选择教学内容时，应注重选择那些既有思想价值，又有一定阅读难度的文言文作品，既能够引发学生的兴趣，又能够提高他们的语文素养。

二、教学方法和手段选择在文言文教学中，要注重选择恰当的教学方法和手段，以提高学生的学习兴趣和学习效果。

可以采用传统的讲授和解读的教学方法，通过教师的讲解和引导，帮助学生理解文言文的句法结构、词义和篇章特点。

还可以结合现代科技手段，如多媒体教学、数字化教学等，以多种形式展示文言文的语言特点和内涵，激发学生的阅读兴趣。

三、阅读和理解训练在文言文教学中，要注重培养学生的阅读和理解能力，使他们能够准确理解文言文的语言含义和思想内涵。

可以通过阅读训练、课堂讨论、作业布置等形式，督促学生多读文言文，多思考文言文，帮助他们逐步掌握文言文的语言特点和阅读方法，提高他们的文言文阅读能力。

四、跨学科融合在文言文教学中，可以适当融合其他学科的内容，以拓展学生的知识视野和提高他们的学科综合素养。

可以结合历史文化知识，讲解文言文作品背后的历史背景和文化内涵；还可以结合哲学、道德等学科，讲解文言文作品中的思想思维和道德观念。

通过跨学科融合，可以使学生更好地理解和把握文言文作品的内涵，提高他们的学科综合素养。