《竹子》邮票赏析

郑板桥“胸中之竹”到“手中之竹”郑板桥（1693-1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。

康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。

官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。

郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。

其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。

[1] 代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。

郑板桥出身于书香门第，康熙年中秀才，雍正十年中举人，乾隆元年中进士，五十岁起先后任山东范县、潍县知县计十二年。

“得志加泽于民”的思想，使得他在仕途对连年灾荒的平民百姓采取了“开仓赈贷”“捐廉代输”等举措，这引起了贪官污吏、恶豪劣绅的不满，被贬官。

之后，他靠卖画维持生活。

郑板桥的一生，经历了坎坷，饱尝了酸甜苦辣，看透了世态炎凉，他敢于把这一切都糅进他的作品中。

郑板桥的题画诗已摆脱传统单纯的以诗就画或以画就诗的窠臼，他每画必题以诗，有题必佳，达到“画状画之像”“诗发难画之意”，诗画映照，无限拓展画面的广度，郑板桥的题画诗是关注现实生活的，有着深刻的思想内容，他以如枪似剑的文字，针砭时弊，正如他在《兰竹石图》中云：“要有掀天揭地之文，震电惊雷之字，呵神骂鬼之谈，无古无今之画，固不在寻常蹊径中也。

”瘦劲竹子画：郑板桥画竹，“神似坡公，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦”。

《清代学者像传》说他一生的三分之二岁月都在为竹传神写影，自己曾有诗写道：“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思，冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”。

后来他说：“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳”。

他通过观察和艺术创作的实践，提炼出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的理论。

“眼中之竹”是自然实景，是对自然的观察和从中体验画意；“胸中之竹”是艺术创作时的构思；“手中之竹”是艺术创作的实现。

竹子的象征意义是什么_竹子的象征意义精神本文是关于竹子的象征意义是什么_竹子的象征意义精神，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。

竹子象征的意义竹子的象征意义：中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理。

竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻;春天(春山)竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度;竹子空心，象征谦虚。

品格虚心能自持，竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则，凌云有意、强项风雪、偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节;品德高尚不俗，生而有节，视为气节的象征。

唐张九龄咏竹，称“高节人相重，虚心世所知”(《和黄门卢侍郎咏竹》)。

淡泊、清高、正直，中国文人的人格追求。

元杨载《题墨竹》：“风味既淡泊，颜色不斌媚。

孤生崖谷间，有此凌云气。

”中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理，而在日本，竹子则是真实与奉献的标志。

整个东方各个地区都将竹子用作书写工具，对于佛教和道教作家、艺术家来说，竹子笔直的线条和中空的结构本身就有极其深刻的象征含义。

南美土著部落用竹子当刀斧，砍削其他物品，也用竹子制造吹火枪和吹奏圣乐的乐器。

有些高大的竹子极受人们崇拜，被奉为生命之树。

在非洲，竹子也具有很神圣的象征地位，因为人闪用竹子来为男性行割礼。

芦苇在日本关于伊泽的创世神话中是心灵得到净化的象征，原因可能在于芦苇与水有关。

日语中“芦苇草原”一语意指人间世界。

凯尔特民族眼中的芦苇也有净化心灵的作用，而且人们迷信地认为芦苇可以降伏女巫。

在中美洲，芦苇是生殖繁衍的象征，而在希腊和罗马传统中则是畜牧神潘和音乐的代表(因为潘发明的“排箫”由芦苇制成)。

芦苇还让人联想起耶稣受难图，因为耶稣殉难时，曾有人用一根芦苇绑着海绵，蘸上醋，去碰耶稣的嘴。

芦苇同时也代表了施洗礼者圣约翰。

冬青象征着希望与欢欣。

罗马深冬季节举行的农神节中，冬青也是人们所持常青植物中的一种，但只有条顿人在圣诞节期间使用冬青，他们每年12月份喜欢用冬青装饰房屋。

新中国邮票文字上的错误新中国邮票精美绝伦，多姿多采，让人爱不释手。

然而，白玉微瑕，由于种种原因，新中国邮票上常有出现一些文字上的错误、瑕庇，留下些许遗憾。

例如特45《中国人民革命军事博物馆》邮票第1枚的顺序号应该是“228”可有一部分邮票错印为“229”，与第二枚同号了；还有特54《儿童生活》邮票第8枚，其志号应是“特54（12-8）”，但有的却误为“特54（12-3）”了，等等。

这是广大邮人早已知晓的错误。

除此以外，新中国邮票文字上的错误还有好多处，可归纳为九个方面。

一、使用了不规范的汉字。

所谓不规范汉字，就是字典、词典等工具书中没有的汉字。

“贰”字是“二”的大写，是个表示数目的文字，现使用简化字“贰”。

“贰”字是“弋”字头，但在新中国早期的邮票面值标注中，有的将“贰”字写成了“貮”，成了“？”字头。

如《天安门图案变通邮票（东北贴用，第一版）》（普东1）第4枚2000元、第5枚2500元，第8枚20000元，《天安门图案普通邮票（旅大贴用）》（普旅1）第2枚20元，《天安门图案普通邮票（东北贴用，第二版）》（普东2）第1枚250元、第9枚20000元，《天安门图案（第三版）普通邮票》（普3）第2枚200元、第7枚2000元，纪念邮票《中国人民政治协商会议纪念（东北贴用，东北币）》（纪2东）第4枚20000等旧人民币面值邮票，其汉字大写面值的“贰”字都写成了“貮”。

还有《工农兵图案普通邮票》（普8）第3枚2分、第4枚2 1/2分、第8枚20分，《天安门图案（第七版）普通邮票》（普9）第2枚2元、第5枚20元等新人民币面值邮票，其汉字大写面值的“贰”字也写作了“貮”。

以上不规范写法清共7处16枚邮票。

查字典、词典、辞海等书，这个“贰”没有异体字，也就是说没有“貮”这样的写法。

那么这个“貮”字是哪来的，这仅是多少年来民间广泛传的一种写法，由书法衍化而来。

尽管当时我国的人民币上也用了“貮”的写法，但毕竟属于非规范汉字，应当列入错字。

2009－6石涛作品选邮票赏析2009年3月22日发行全套6枚(连票)发行量1019.95万套(6-1)T 80分巢湖图(1019.95万枚)(6-2)T 1.20元听泉图(1019.95万枚)(6-3)T 1.20元对菊图(1019.95万枚)(6-4)T 1.20元梅竹图(1019.95万枚)(6-5)T 1.20元人马图(1019.95万枚)(6-6)T 1.20元墨荷图(1019.95万枚)邮票规格：第1、3、5图30×50毫米，第2、4、6 图25×50毫米齿孔度数：第1、3、5图12.5×13度，第2、4、6图13度整张规格：189×130毫米版别：胶印整张枚数：12枚(6×1+6×1，六图连印)2套防伪方式：防伪纸张、防伪油墨、荧光喷码责任编辑：史渊资料提供：天津博物馆、故宫博物院、无锡博物院、广东省博物馆设计者：王虎鸣印制厂：北京邮票厂石涛(1642一1707)，中国清代画家，僧人。

本姓朱，名若极。

幼年出家，法名原济，字石涛，别号大涤子、清湘老人、苦瓜和尚等。

他是明宗室靖江王赞仪之十世孙，原籍广西桂林，为广西全州人。

曾拜名僧旅庵本月为师，性喜漫游，早年屡游安徽敬亭山、黄山，他因逃避兵祸，四处流浪，得以遍游名山大川，饱览“五老”、“三叠”之胜。

从事作画写生，领悟到大自然一切生动之态。

至康熙朝，画名已传扬四海。

中年住南京，51岁移居扬州，在扬20余年创作了大量作品，开启了“扬州画派”，影响了“扬州八怪”。

他既有国破家亡之痛，又两次跪迎康熙皇帝，并与清王朝上层人物多有往来，内心充满矛盾。

在清高自许与不甘岑寂之间矛盾地渡过了一生，好在他聪明绝顶，巧妙地把这种矛盾发泄到他的画作之中，所以他的作品纵横排闼、闪转腾挪，充满了动感与张力，这也正是他异于常人的高明之处。

晚年他在扬州旧城大东门外建大涤草堂，还设计建造园林。

与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四高僧”。

元代花鸟名家画竹作品赏析【摘要】本文以李b、赵孟\、吴镇的竹画作品为例，分析了其竹画作品的创作特点。

认为，李b画竹，非常重视写生，他所画的竹子几乎就是写生稿，每一幅作品都是对竹子的真实写照，再现性非常强，但缺少表现的蕴涵;赵孟\的画竹方法，虽然仍在“形似”上着力表现，但根本上以书法中的行草笔法来描绘竹竿、竹枝、竹节、竹叶，颇有书写意味;吴镇画的竹子，用笔雄厚，墨法精致微妙，书画相互映衬，洒脱而清劲，很具独特风格，可谓后世墨竹画的典型范例。

他们都为中国画的开展做出了重大奉献。

【关键词】元代;花鸟画名家;竹画作品;特点;赏析一、绘著《竹谱》第一人――李b李b，字仲宾，号息斋道人，元代蓟丘（今北京）人。

擅画墨竹，取法文同、王庭筠，勾法师从五代李颇，时享誉甚高。

是我国绘画史上第一个绘著《竹谱》的人。

他在他的《竹谱》中详细地记述画墨竹的方法：“墨竹位置一如画竹法，但竿、节、枝、叶四者，假设不由规矩，徒费工夫，终不能成画矣。

凡濡墨有深浅，下笔有轻重，逆顺往来须知去就浓淡粗细，便见荣枯。

乃要叶叶着枝，枝枝着节。

――须一一有生意，一面面得自然。

四面团栾，枝叶活动，方可成竹”。

《双勾竹石图》是李b典型生活的代表作，高185.5厘米，宽153.7厘米，绢本设色，藏于北京故宫。

图中竹以双勾填色而成，工整而有韵味，设色雅致，竹繁而不乱，表现了春天大自然中万物复苏、生机勃勃的景象。

坡上山石以细披麻皴画出，墨色沉重，以压阵角，石后穿插小竹野树，富有变化。

诗塘有明代李东阳的小草题记。

双勾法画竹是李b的典型画法，成就最为突出，虽然与其同一时代的高克恭曾讥讽他“神而不妙”，那只不过是两人所站的立场和角度不同，高克恭是站在文人画“以写代画”立场上去看李b的作品，但这不能完全否认双勾竹在绘画开展本体化进程中的应有地位。

《修篁树石图》是李b的另一幅代表作品，高152厘米，宽100厘米，绢本，现藏于南京博物馆。

通过这幅作品，可以看出画家确实是一位既有非常深厚传统笔墨功力，同时又特别注重写生、师法自然的画家。

竹子的象征意义是什么_竹子的象征意义精神竹子的象征意义：中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理。

竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻;春天(春山)竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度;竹子空心，象征谦虚。

品格虚心能自持，竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则，凌云有意、强项风雪、偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节;品德高尚不俗，生而有节，视为气节的象征。

唐张九龄咏竹，称“高节人相重，虚心世所知”(《和黄门卢侍郎咏竹》)。

淡泊、清高、正直，中国文人的人格追求。

元杨载《题墨竹》：“风味既淡泊，颜色不斌媚。

孤生崖谷间，有此凌云气。

”芦苇在日本关于伊泽的创世神话中是心灵得到净化的象征，原因可能在于芦苇与水有关。

日语中“芦苇草原”一语意指人间世界。

凯尔特民族眼中的芦苇也有净化心灵的作用，而且人们迷信地认为芦苇可以降伏女巫。

在中美洲，芦苇是生殖繁衍的象征，而在希腊和罗马传统中则是畜牧神潘和音乐的代表(因为潘发明的“排箫”由芦苇制成)。

芦苇还让人联想起耶稣受难图，因为耶稣殉难时，曾有人用一根芦苇绑着海绵，蘸上醋，去碰耶稣的嘴。

芦苇同时也代表了施洗礼者圣约翰。

大豆的家乡――中国中华民族气节的象征――竹子饮中佳品――茶1993年6月，我国发行一套《竹子》邮票，全套邮票介绍了毛竹、紫竹、佛肚竹等五种我国特产的竹子。

这套邮票的发行充分说明了竹子在我国经济建设中有着重要的意义。

我国是世界上竹类资源最为丰富的国家。

古往今来，竹子曾被多少诗人、画家所称颂。

它不仅四季青翠，而且枝干挺拔，既是高风亮节、刚直不阿的性格象征，又有风度翩翩的君子之誉。

古语说：“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节”，用以比喻人的气节。

竹子是禾本科竹亚科植物，杆木质、多年生;叶有箨叶和枝叶的区别，枝叶具短柄，且和叶鞘连接处有关节，故易脱落。

竹子从生长状况看，大致可分为两大类，一类是较原始的“丛生竹类群”，其地下茎短缩，竹杆密集丛生，主要产于热带和低海拔的高温多湿的环境，如龙竹、弯钩刺竹、青皮竹、佛肚竹等等;一类是较进化的“散生竹类群”，地下茎细长、横走，竹杆生长稀疏、散生，主要生长于较低温度和干燥有风的亚热带和温带环境中，如毛竹、刚竹、淡竹、苦竹、紫竹等等。

语文阅读练习及答案：竹子语文阅读练习及答案：竹子语文阅读在平时测试、期末考试中都占有很大的比重，所以，多做一些阅读练习，不仅能熟能生巧，轻松应对考试，最重要的，对于语文学习能力的提高非常有帮助。

这篇竹子阅读答案，以供同学们练习、反思和感悟!竹，是极平凡的，然而，竹子和人们生活息息相关。

青青翠竹，全身是宝：竹竿既是建筑的材料，又是造纸的原料;竹皮可编织竹器;竹沥和竹茹可供药用;竹笋味道鲜美，助消化，防便秘。

翠竹真不愧是绿色的宝矿。

然而，我更欣赏竹子那种顽强不屈的品格。

自古至今，它和松、梅被誉为岁寒三友，历年竞相为诗人所题咏，画家所描绘，艺人所雕刻，游人所向往。

当春风还没有融尽残冬的余寒时，新竹就悄悄地在地下萌芽了。

春风一过，它就像一把利剑，穿过顽石，刺破冻土，脱下层层笋衣，披上一身绿装，直插云天。

暑来寒往，迎风斗寒，经霜雪而不凋，历四时而常茂，充分显示了竹子不畏艰难，不惧压力的强大生命力。

这是一种人们看见而确实存在的品格，竹子品格体现的不正是我们中华民族自强不息、不屈不挠的民族精神吗?我们每个人，需要的不也是这种精神吗?1.息息相关的息意思是（）。

A.停止B.消息C.呼吸时进出的气D.利息正确答案：C2.以下说法不正确的是（）。

A.本段写了竹子用途、品格两个方面B.本段重点写了竹子的各种用途C.本段重点写了竹子的顽强不屈的品格正确答案：B3.岁寒三友是指（）。

[多项选择]A.梅B.菊C.竹D.松正确答案：A、C、D4.文中画横线的句子表现了（）。

A.竹子强大生命力B.竹子美丽的姿态C.竹子十分的茂盛正确答案：A5.竹子品格体现的不正是我们中华民族自强不息、不屈不挠的民族精神吗?是（）。

A.反问句B.陈述句C.强调句正确答案：A这篇竹子阅读答案是由语文网小编为您收集整理，希望通过这些阅读练习和答案，能帮助同学们把握语文阅读的特点，进而提高阅读、鉴赏、写作能力以及语文综合素养。

祝同学们学习进步!拓展阅读：赞美竹子的诗句1、竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。

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竹子小型张邮票简介
大家都有这样的感受，那就是邮票现在最主要的目的其实已经不是通信寄信，而是为了迎合收藏市场的需求。

这一点其实也是比较好理解的，毕竟科学技术发展到今天，寄信的需求肯定是一定下降了非常多，大家有更多可以利用的实时沟通的方式。

正是因为这样的原因，像竹子小型张这样的邮票在收藏属性方面的表现也就更让人关注，我们今天就和大家一起来来具体了解一下竹子小型张邮票的一些简单的背景信息以及行情方面的最新进展，话不多说，详细的内容我们现在就马上来看看吧。

这张竹子小型张邮票隶属于1993年的时候发行的一组竹子题材的邮票，这其中包含了四枚邮票，分别是紫竹、金镶玉竹、佛肚竹和茶秆竹，这四张邮票的面值也是各不相同，分别为20分、30分、40分和1元，而竹子小型张的面值则是五元。

从目前最新的市场报价来看，竹子小型张邮票的价格相对来说处于一个非常低迷的状态，这张流通时间超过20年的小型张现在的价格也不过是20元左右，涨幅甚至没有超过4倍。

综合这些内容的分享，竹子小型张邮票的一些值得借鉴的内容大家应该已经有了比较详细的了解了。

如果说看完这些内容之后还有其他的细节需要了解的话，也可以自己到一些专业的收藏网站或者收藏论坛去查找相关的内容来参考一下。

（尊重他人劳动成果，转载请标明来源爱藏网。

）。

特种邮票之中国近代名画系列，部分整版价值不菲中国邮政自发行邮票以来，发行了多个特殊主题邮票，其中名画系列自发行以来，因其兼具邮票和名画的艺术性，且便于收藏，就广受集邮爱好者喜爱。

同时能够选入邮票的国画都是能代表中国绘画艺术巅峰价值。

这些优秀作品在印制完邮票后，大都成为国宝，被馆藏博物馆收藏。

下面我们就来盘点一下这些名画大家以及他们的哪些作品上了邮票的。

一、徐悲鸿《奔马》一套11枚1978年的《奔马》问世，发行量250万套。

因为发行量不大，这套邮票目前市场价在400元左右。

这套11枚，包括1枚小型张，称得上是气势恢宏的大套票。

邮票为常用票幅，画面以白色衬底，只是用寥寥几笔略微勾勒出草地，10匹生动各异、不受羁绊、不受拘束、自由自在地驰骋在祖国的大地上。

小型张1枚，图案采用徐悲鸿的《群奔马》，生动地刻画了六匹奔腾向前的骏马形象。

构图简洁明了，小型张题为"群奔马"，画面上有5匹骏马相互照应着在草地上奔驰，绘画技巧十分高超，显得大气磅礴，小型张以浅灰色花纹作边饰，形成了一种古典美与现代感的有机结合。

T28奔马二、《齐白石作品选》一套17枚中国邮政1980年的《齐白石作品选》，这套邮票共16枚，邮票仅仅发行了200万套。

这套邮票在新中国邮票中，独一无二。

该票画面内容丰富，山水、花鸟、动植物、食品一应俱全，让人大开眼界，清澈的山泉、灵巧的松鼠、可口的白酒、高洁的梅花、悠闲的对虾、娇嫩的白菜、机警的翠鸟、美丽的荷花，都使人流连忘返，仿佛身临其境，乐不思归，大师的技艺使画作意境顿现，狭长的票幅将画作原汁原味地表现了出来。

另外在发行《齐白石作品选》之后，又发行了1枚小型张。

这枚小型张右侧采用齐白石原画。

左侧为齐白石素描像，由范曾所做。

邮票由邵柏林设计。

面值2元。

这一枚发行量25万枚。

这套邮票的市场价值目前在700元一套。

T44齐白石作品选三、吴昌硕作品选1984年恰逢吴昌硕诞生140周年，中国邮政推出吴昌硕作品选邮票。

苏轼《竹》这是一首题画诗。

首联写竹子的长势，以“梢头”二字点明竹子还很小。

颔联进而描绘了竹子不畏霜雪、与冬相争、快速成长的特点。

颈联通过历史典故来表现主人公超凡脱俗的气节和品格。

尾联是全篇的中心所在：虽然已经衰老枯黄却仍然屹立在凛冽的寒风中，抒发了作者的自我形象。

此诗先扬后抑，结句又是戛然而止，似乎戛然而止才更能表达出苏轼对于竹子的喜爱，也为下文做铺垫。

第一部分写竹的数量和质量。

竹笋芽苞初上土时最好吃；四月天雨后生发得快。

总写竹子的好处：要等到春天。

第二部分着重赞颂竹子的坚贞气节和顽强精神。

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

”它受到折磨摧残压迫却越是坚韧挺拔。

再看那在逆境中高标独秀，勇往直前，昂扬奋发的姿态：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！”尾联用比喻、拟人手法刻画人物形象，展示作者个性的另一方面——高尚情操和纯洁品德。

在古代有一位大臣，叫做陶渊明。

他十分喜欢菊花，但是不会培育，只会欣赏，于是有了《菊花》里的佳句：“采菊东篱下，悠然见南山”。

尾联同样以景物烘托。

大家知道吗？竹子开始种植需要两年，可是第二年就有大量的竹子长出来。

说明其根深蒂固，根基牢靠，枝叶茂盛。

无论你把它怎么弯曲，都能恢复原状。

一次，皇帝想造一座宫殿，急需建筑材料，由于战事频繁，没有及时供应。

当时官府衙门里正在举行宴会，一个属吏报告竹子准备好了。

于是，便命令砍伐一些竹子来充数，不巧正值梅雨季节，江淮地区的竹子大多被水淹死了。

第二年春天，工匠们挖开泥土，却见大片的竹林裸露在外面。

工匠们感慨万千：如果皇帝听取了我们的意见，早些砍伐，哪会落得如此下场呢?你若安稳，怎会倾倒?这则寓言讽刺了那些沉湎于酒色、不理朝政、只图个人安乐的统治者。

“北宋三苏”之一的苏轼，是唐宋八大家之一，在词中塑造了许多栩栩如生的艺术形象，给予人民极大的鼓舞。

在《墨竹图》中，我读懂了他那高贵的灵魂。

细雨迷蒙中翠绿欲滴的竹子挺立在一座陡峭的悬崖上，仿佛一个个英武少年傲视群雄。