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长兴都非文化内容
长兴百叶龙发源并流传于浙江省长兴县林城镇一带，至今已有一百六十多年的历史。
传统百叶龙多在庙会及节庆时表演，先从“游四门”、“圆场”等队形开始，当荷花灯聚成圆圈、相互连接以构成“龙”形时，外圈舞队热烈舞蹈，以遮引观众视线；“龙”一成形，即腾空跃起，众舞队立时散开，突出百叶龙，形成热潮。
百叶龙的表演方式也划分为舞台舞、行街舞、广场舞等不同形式，且日趋复杂，以适应不同的表演场合。
其主要队形有长蛇阵、接龙、踩四门、剪刀阵、走四角等，主要动作有游龙、滚龙、龙盘柱、腾龙、卧龙、睡龙、龙出水、龙吐须等。
百叶龙舞蹈表演时，荷花在瞬间突变成龙是其最显著的特点，由此将中国传统的舞龙转化成龙舞，通过湖水荡漾、荷叶摆动、荷花盛开、彩蝶扑飞、荷花变龙、蛟龙嬉戏、龙变荷花等动作和情节，完成一个完美的舞蹈过程，展出江南水乡的绝美意境。
1957年，百叶龙荣获第二届全国民间音乐舞蹈汇演特等奖，由1总理推荐参加莫斯科“第六届世界青年大学生联欢节”演出，荣获金奖，2000年又获“群星奖”舞蹈大赛金奖。
长兴百叶龙作为中国汉民族一种独特的民间舞蹈，具有极高的艺术价值。
时代的变迁给长兴百叶龙的有序传承带来了影响，使这一宝贵的民间艺术形式面临生存危机。
为保护、传承百叶龙艺术，长兴地方政府未雨绸缪，采取了一系列有效措施，一个保护地方文化资源、共创特色文化品牌的良好氛围正在形成。
长兴的风俗以及来历作文提纲
标题：《长兴风俗文化的历史渊源与独特魅力》
一、引言
1. 对长兴地区的地理位置及历史背景进行简要介绍，突出其深厚的文化底蕴和独特的民俗风情。
2. 提出本文主要探讨的主题：长兴的风俗来历及其在地方文化中的重要地位。
二、长兴风俗的起源与发展
1. 长兴历史上的重大事件与民俗形成的关系，如农耕文化、丝绸文化等对风俗形成的影响。
2. 详述几种具有代表性的长兴风俗的来历，如岁时节日习俗（如春节、端午、中秋等）、婚嫁习俗、祭祀习俗等，通过实例说明其历史演变过程。
三、长兴风俗的主要内容与特点
1. 描述长兴地区特有的饮食风俗，如茶文化、特色菜肴等，以及它们在当地生活中的体现和传承。
2. 分析长兴民间艺术形式，如戏曲、剪纸、雕刻等非物质文化遗产的风俗内涵和历史意义。
3. 解读长兴的地方礼仪礼俗，包括人际交往、家庭教育等方面的独特风俗习惯。
四、长兴风俗的现代价值与传承保护
1. 讨论长兴风俗在现代社会生活中的作用，如凝聚人心、传承文化、促进社区和谐等。
2. 探讨如何在现代化进程中保护和传承长兴风俗，如政府政策支持、教育普及、社区活动推广等措施。
五、结语
总结长兴风俗的丰富性、独特性和深远影响，强调深入研究和传承发扬长兴风俗对于地域文化认同感提升和中华文化多样性的保护的重要性，并对未来长兴风俗文化的持续发展寄予展望。
以上提纲从长兴风俗的起源、具体内容、特点、现代价值到传承保护进行了全面的梳理，旨在深度挖掘并展示长兴风俗的独特魅力和历史文化积淀。
初中跨学科情境式写作教学之非遗传承教学课例——以长兴百叶龙为例摘要：跨学科情境式写作能为学生创设写作情境，触发写作灵感，激发写作思维。
随着非物质文化遗产的日益受到重视，了解和传承非遗已成为我们共同的责任。
长兴百叶龙作为一项具有代表性的国家级非遗项目，其传承与发展对于丰富地方文化具有重要意义。
本次活动以部编版教材八年级上册第一单元“新闻”为支架，据“长兴百叶龙”创设写作情境，旨在帮助学生了解长兴百叶龙的历史渊源、文化内涵、技艺特点及传承现状，提高学生对非遗项目的认知水平，激发学生对非遗传承的保护意识，促进其传承与发展。
同时，学生能以非遗传承——长兴百叶龙为例，在不同交际语境中使用不同文体表达自己。
关键词：情境式写作课例；跨学科；新闻；非遗传承；百叶龙一、以新闻的方式走近非遗传承（一）任务一：你了解湖州的非物质文化遗产（以下简称“非遗”）吗？请完成调查问卷。
设计意图：引入数学等学科知识，初步了解学生对非遗传承的了解情况。
（二）任务二：观看《在湖州看见美丽中国》演出，根据“新闻写作”所学内容，写一篇特写或通讯。
1.实施步骤：（1）回顾新闻特写与通讯这两种新闻体裁的区别。
（2）展开新闻写作教学。
1 写前须知：写作新闻前，搜集相关信息的工作很重要，作者要确保新闻信息的来源要广泛，内容要丰富，资料来源要权威。
新闻报道要坚持导向正确，讲好时代故事，客观正视存在的问题。
新闻报道要坚持导向正确，讲好时代故事，客观正视存在的问题。
2 技法指导：新闻特写：一篇新闻特写往往精选一两个典型故事，用十分精当的语言叙述出来，辅以设置悬念、制造矛盾冲突和抖包袱等故事表现手法，在增加报道趣味性的同时，不断深化或衬托新闻主题，并强化新闻传播效果。
人物通讯：A.选择人物时的注意事项：a.能体现时代精神,反映社会面貌；b.能构成新闻,有较突出的事迹；c.生命形态和生活轨迹有一定的独特之处；d.人物有鲜明的个性，能给读者留下深刻的印象。
长兴文化贸易又有新发展
8月4日，意大利第三十四届国际民间艺术节正式开幕，浙江长兴民间艺术团作为参演团队中唯一的中国演出团队，凭借出色的表演，征服了无数意大利民众的心。
《汉功扇韵》《采茶舞》《双偶摔跤》……一个个节目轮番上演，浓郁的中国风在地中海沿岸璀璨绽放。
压轴出场的民间舞蹈《长兴鸳鸯龙》，则将整场演出推向高潮。
精湛的表演、绚丽的色彩，加上动人的爱情故事，彻底征服了现场观众，引来阵阵掌声。
近年来，长兴县制定相关政策，大力发展文化贸易，积极推动文化贸易企业走出去。
长兴百叶龙演出有限公司取得2015—2016年度浙江省文化出口重点企业称号，多次受邀英国、瑞士和卡塔尔等国参加演出。
此次长兴民间艺术团出国演出，为我县进一步发展文化贸易出口打下了良好基础。
外贸管理科
2017年8月21日。
艺术大观Art Panorama252长兴百叶龙现状调查研究游玉辉（浙江师范大学音乐学院，浙江 金华 321004）摘要：本文在搜集整理历史文献与田野资料的基础上，围绕长兴百叶龙的历史渊源、艺术特征、传承现状、现实困境和传承发展等问题展开论述，旨在为保护和传承长兴百叶龙提供理论基础和参照。
关键词：长兴百叶龙；历史与现状；保护与传承诞生于浙江北部城市——长兴县的“百叶龙”，旧称“化龙灯”。
它是我国传统民俗活动——舞龙表演中极具特色的民间舞蹈品种之一。
其历史可上溯到清代道光年间，距今已有200多年了。
它随着岁月的更替跌拓起伏，有过辉煌也遇到过挫折；遭受过毁灭性的打击，也经历着期盼性的振兴。
终于在2006年被批准列入我国第一批非物质文化遗产名录，成为保护的对象。
一、历史溯源长兴“百叶龙”的历史可追溯到清代道光年间经常出现在民间庙会活动中的舞龙活动。
其缘起，还有一段美丽的传说：在长兴天平村荷花池边居住着一对青年男女——男为百叶，女为荷花，两人从小青梅竹马，结为夫妻之后。
新婚当夜，雷雨交加，突然一条金色神龙盘旋在天空。
次年，妻子产下一子，其腋下却长有龙鳞，村民称之“龙种”。
小龙逐渐长大，终究腾空而去。
它为感谢母亲养育之恩，在村里遭受旱灾来袭时，返回村子降雨除旱。
村民为感谢小龙，精心制作了一条龙，取其父之名“百叶”，谓之“百叶龙”。
从此，村里人每当逢年过节，大多要舞起百叶龙庆祝一番，从此这个习俗一直沿袭并发展至今，距今已风雨兼程地走过200余年的坎坷历程。
二、艺术特征“百叶龙”舞蹈是农民对生活希望的形式呈现，龙身的舞动是由身强力壮的男士组成，另外大量荷叶包围的是由美丽的女性进行表演，动与静、刚与柔、张与弛遥相呼应。
百叶龙分别由17人组成，龙头较大，龙身是朵朵荷花，龙尾则是一只美丽的蝴蝶，他们两手分别用4-5厘米直径木头托举着荷花进行表演。
最开始时，男舞蹈演员手托着棒，棒的另一头是荷花，女演员则手拿这绿色的荷叶道具，以圆场或跑动，上下起伏，荷花流动穿梭，边舞边唱，犹如美丽蝴蝶在荷花池中飞舞。
1、白岘十番锣鼓:“十番锣鼓”起源于唐代，由当时的庙会音乐结合傩文化整合而成，是出庙会时的重要节目，广泛流传于我县白岘一带，深受当地百姓喜爱。
“十番锣鼓”俗称“十番头”其乐器分大小件两组。
大件组有大鼓1只、铙2幅、大锣2面、头1支，小件组有板鼓1只、京锣1面、中钹1幅、小锣1面、叫锣1面、京鼓1只、尺板及木鱼各1件，15人各执乐器一齐演奏，声势浩大，气氛热烈。
2、泗安旱船:旱船是一项富有特色的民间文化艺术，在我县许多乡镇都有流传，尤其以泗安镇更为突出。
农历春节期间，旱船调演活动频繁，意在祈求来年风调雨顺、五谷丰登。
旱船表演时，“船娘子”立于船中，一人手拿“连响”站在船边，或敲连响或唱词，还有些地方加入一位“小丑”，一手拿蒲扇，一手摇桨，在旱船周围来回走动，增加了旱船调演的乐趣，其伴奏乐器一般为锣、鼓、镲等，演员根据伴奏的变化进行表演。
3、小浦马灯:马灯”是长兴东部地区所流传的民间艺术形式。
“马灯”历时久远，早在南北朝时期，陈武帝打仗时，身骑白马，继而击败北齐进攻，屡战屡捷，当地农民为纪念其功绩，扎白马逢节活动。
马灯有自己的曲调，其采用民间韵味浓厚的正阳腔、反阳腔、紫竹调、美佳人等曲调，“马灯”舞蹈部分分成带马、走灯、收马三部分，具有完整性。
其阵形或为月亮阵，或为长蛇阵，或为四角阵，或为绞丝阵，不一而足。
其配乐乐器有唢呐、锣鼓、长笛，角色有“马夫”、“小丑”等，用白马、白布、竹篾等扎成。
技艺、舞姿与民乐的巧妙搭配充分显示了长兴的民间文化底蕴。
“马灯”曾于九一年参加湖州丝绸文化节演出时获特等奖。
4、五色傩舞傩:文化原是流传于我国西北、西南、岭南一带的一种古老文化，但在我省长兴，这一古老文化也有流传。
傩，其本义有“鬼惊貌”、“鬼见而惊”、“行有节度”等多层意思，也表示有节度地驱鬼逐疫。
傩文化，即面具文化。
长兴的傩文化历史上地域分布很广，尤以水口、城山等地为最具代表性。
但是，由于它装神弄鬼的内容，仅在民间流传，几乎为《县志》等文字资料所不载。
八年级民俗作文百叶龙"百叶龙"，顾名思义，由"百叶"构成。
而此叶却非一般的树叶、茶叶，乃是一瓣瓣荷花的粉红花瓣组成。
那一瓣瓣粉红娇艳的荷瓣，组成一朵朵硕大的荷花，一朵朵硕大的荷花，串成一条条冲天而起的巨龙，那冲天而起的巨龙，在青翠滴绿的荷叶组成的绚丽云彩的簇拥下，府仰翻滚，时而奋勇冲霄，体现无畏的力量，时而婀娜缠绵，表示有情有义的襟怀，给人以美不胜收的艺术享受。
"百叶龙"由200多年前流行安吉上舍一带民间的"花龙灯"演变为而来，它取材于一则民间爱情故事……美丽的传说，寄托着人们美丽的遐想。
在他们的心目中，这条龙的心灵和外表都是美妙绝伦的，于是他们一次次地改进，一次次地美化。
"百叶龙"在"花龙灯"时期，是一盏盏纸扎的花蓝灯和花瓶灯，闹灯时，一盏盏花灯绵延相衔，恍若游龙。
到了清道光年间，安吉上舍村的民间艺人杨九林，对"花龙糨"作了突破性的改进，有意识地将原本一览无余，自然衔接的"花龙灯"在花样上做文章，通过必要的掩饰，使其变成：进门是花灯，出门是龙灯的"花龙灯"。
道具也作相应的规范，"聚宝盆灯"作龙头，"九莲灯"变龙身，"蝙蝠灯"接龙尾，"寿桃灯"成龙珠。
在长兴天平桥，这里的民间艺人结合《百叶龙》的故事，又作了改进。
他们用一片片荷花瓣缀成一朵朵大荷花，将一朵朵大荷花叠串成荷花龙--几百片荷花瓣组成的龙，成为名副其实的"百叶龙"。
据说，"百叶龙"这个名字，还是天平寺的老和尚取的呢。
关于发展长兴百叶龙文化产业的探索和思考长兴百叶龙以其恢弘的气势、优美的故事、巧妙的构思、奇妙的变幻、绚烂的画面、精湛的舞艺，让人赏心悦目、赞叹不已。
不仅折服了国内外的观众，而且还获得业内行家的一致好评，曾荣获由文化部颁发的全国群众文化类“群星奖”金奖，列入首批国家级非物质文化遗产名录，并被邀请参加北京奥运会法国站火炬接力活动的文化表演。
如今，长兴百叶龙不仅已成为长兴的一张文化名片，而且还是中华我国文化的一朵奇葩。
由此，长兴百叶龙文化产业也应运而生，成立了百叶龙艺术团，向外承接演出任务，每年外出演出场次不少于30场，足迹遍布大江南北、海内海外，不仅创造了一定的经济效益，更重要的是为宣传长兴起到了积极的作用。
除此外，长兴的一些商人还抢抓商机，注册了百叶龙商标，并开始借机生产商品，如：黄酒等。
从某种意义上来说，使百叶龙这张文化名片的产业链得以有了延长。
但是，当我们冷静地来思考时，就又不难发现在如何做大做强百叶龙文化产业的问题上，我们还是做得很不够，其可挖掘和可开发的潜力并未得到充分发挥。
那么，在发展百叶龙文化产业中，我们应在哪些方面可以有所作为呢？一、可在开拓上下功夫，在延长上做文章国际国内利用文化产品而壮大了文化产业的例子可以说是举不胜举。
早些年美国动画片《变形金刚》的热播而使变形金刚玩具成为世界各地青少年的热捧；韩国的《大长今》电视剧的推出使人们对韩国料理更为热衷；今年春晚刘谦的近距离魔术引发了国内魔术用品的热销；而像山西黎候的民间工艺——布老虎的发掘生产，甚至使该地区3万余农户靠家庭手工业致富；而作为我县唯一被列入国家级非遗名录的长兴百叶龙，虽然其产业发展的影响力究竟有多远、多大现在还难以下定论，但是究其产品的特殊性和可开发价值来说，做好这篇产业文章还是很有意义的，而且也具有客观可能性。
一是在文化演绎上可以再拓展。
除了现有的龙舞，我们是否可以创作以百叶龙民间传说为范本，编创戏剧、歌曲、音乐剧等，把百叶龙汇编成一个综合艺术体，形成“一台戏”而成为长兴对外文化交流的一部重头戏。
长兴百叶龙作文400字左右The Baiye Dragon of Changxing is a traditional Chinese handicraft that has been passed down for generations.长兴的百叶龙是一种传统的中国手工艺品，已经流传了几代人。
It is a unique form of folk art, originating from Changxing County in Zhejiang Province, and is a popular cultural symbol in the region.它是一种独特的民间艺术形式，起源于浙江省长兴县，是该地区的一个受欢迎的文化符号。
The Baiye Dragon is made from thin bamboo strips and colored paper, carefully crafted into a majestic dragon with movable joints and a flexible body.百叶龙是用细竹条和彩纸制成，经精心制作成一个龙状造型，具有可活动的关节和灵活的身体。
The craftsmanship and intricate details of the Baiye Dragon showcase the skill and dedication of the artisans who create them.百叶龙的工艺和精细的细节展示了制作它们的工匠的技能和奉献精神。
The process of making a Baiye Dragon involves meticulous attention to detail and requires a deep understanding of traditional craftsmanship.制作百叶龙的过程需要对细节的细致关注，同时也需要对传统工艺有深刻的理解。
建立健全传承保护机制做大做强特色文化品牌——长兴百叶龙民间艺术传承情况发展情况介绍来源：浙江文化信息网作者：长兴县文化广电新闻出版局2010-08-19 15:54 选择字号:大中小长兴百叶龙是中国民间艺术的一朵奇葩，她源于浙江省长兴县林城镇天平村一个美丽的民间传说，200多年来，经过几代民间艺术家的挖掘整理和加工改编，特别是近年来通过建立健全传承保护的有效机制，使百叶龙艺术得到不断创新发展，频频亮相于国内外大型活动的舞台，享誉海内外，成为长兴及浙江对外文化交流的金名片。
一、现状和成效1.艺术特色：百叶龙舞蹈用艺术的手法讲述了百叶龙在江南秀美的满塘荷叶中诞生的故事。
通过湖水荡漾、荷叶飘逸、荷花盛开、彩蝶扑飞、荷花变龙、蛟龙嬉戏、龙变荷花这样一个舞蹈过程，表达了江南水乡人民对美好生活的赞美和憧憬。
百叶龙由朵朵荷花在骤然间变成，蛟龙翻腾飞舞于碧荷之中，其巧妙的设计、精湛的工艺、独具魅力的表演，极具江南神韵和独特意境。
百叶龙首次将中国传统的舞龙转化成龙舞，既有北方舞龙的彪悍又有南方舞龙的柔美，动与静、刚与柔、妙与神相得益彰。
2.传承基地：长兴在全县范围内建立了12个百叶龙艺术培训基地，基地所在单位有学校、部门、乡镇和部队，各基地每年培训百叶龙演员500名左右，演员中有教师、学生、农民、公务员、公安干警和部队官兵。
3.艺术总团：由各传承基地选拔较为优秀的百叶龙演员和基地之外有志于百叶龙艺术的符合表演条件的男女青年，组成长兴百叶龙艺术总团，团部建在长兴大剧院，设有专门的排练厅、服装间和道具间，实行业余团体、专业管理，所有对外演出活动由艺术总团统一组织参加，总团同时承担对全县12个基地的日常培训和辅导任务。
4.表演形式：百叶龙舞能分能合，各基地均能以一条龙或两条龙的形式单独成舞，又能以不同的形式和阵容组合在一起共舞。
演出阵容有一条龙、两条龙、三条龙、五条龙、九条龙，还可以多条龙最后拼结成中华巨龙；演出形式有舞台舞、广场舞、行街舞；伴奏形式有抒情版、摇滚版和锣鼓版；道具色彩有粉色的龙还有银色的龙；因舞蹈演员年龄段的不同有小小龙、小龙和大龙。
5.演出情况：百叶龙除经常性参与全县各类大型文化活动外，2000年以来，应邀赴县外到全国各地的演出每年都在20-30场之间。
百叶龙还九赴北京城、二进中南海，成功出访了新西兰、法国、韩国、香港和澳门等国家和地区，新西兰国家总理海伦•克拉克亲自为百叶龙点睛，2008年4月7日百叶龙第二次赴法国，参加了在巴黎举行的北京奥运火炬境外传递活动演出，因出色的表现受到外交部驻法大使馆的高度赞扬。
2009年10月1日晚上，在首都国庆60周年联欢晚会《腾飞中国》篇章，长兴百叶龙激情演绎，完美亮相，得到了党和国家领导人以及社会各界的广泛赞誉；2010年上海世博会浙江活动周，当省委书记赵洪祝鸣锣宣布浙江活动周开幕时，两条百叶龙从荷叶丛中腾空而起，世博园宝钢大舞台营造出浙江大地“百业腾飞”的欢乐场面，6月18日—22日，在浙江活动周短短6天的时间里，百叶龙共计在世博会演出16场，进一步展示了长兴百叶龙的艺术魅力，提高了知名度和美誉度。
6.获得荣誉：1957年，获第二届全国民间音乐舞蹈汇演特等奖；1980年，被农业电影制片厂拍摄成艺术记录片《泥土的芳香》；2000年，获全国第十届舞蹈大赛“群星奖”金奖；2002年，百叶龙发祥地长兴县林城镇被文化部命名为中国民间艺术之乡；2003年，中央电视台《走遍中国》栏目播出30分钟的百叶龙专题片；2004年，获中国第七届艺术节开幕式《风从东海来》演出金奖；2005年，少儿舞蹈《百叶龙》获第五届全国校园春节联欢晚会节目征集评选一等奖；2006年，列入中国首批非物质文化遗产保护名录，评为浙江省著名商标，长兴百叶龙演出有限公司评为湖州市服务业百家优强企业、长兴县现代服务业龙头企业；2007年，长兴百叶龙演出有限公司评为湖州市服务业百家优强企业、长兴县现代服务业龙头企业；2008年，长兴百叶龙演出有限公司评为浙江省文化建设示范点、湖州市服务业百家优强企业、长兴县现代服务业龙头企业；2009年，长兴百叶龙演出有限公司评为浙江省服务名牌、湖州市服务业百家优强企业、长兴县现代服务业龙头企业。
二、措施和做法1.政府主导与社会参与相结合。
回顾百叶龙200多年的发展历程，可谓几度辉煌几度沉寂，除历史的原因外，当地政府重视与否直接影响到百叶龙的传承发展。
2000年，文化部门用两年的文艺创作经费全力改编和打造这一项民间艺术精品获得成功后，2004年县委作出决定：在全县范围内建立百叶龙艺术培训基地，下发了《长兴县百叶龙艺术培训基地建设实施方案》，选择了具备百叶龙艺术传承条件的12个单位作为培训基地，又选择了有经济实力和资源优势的13个企业和部门作基地建设成员单位，制订了基地建设的各项保障措施。
为加强对这项工作的领导，还成立了百叶龙艺术培训基地建设领导小组，县委、县政府分管领导担任正副组长，基地和各成员单位主要领导分别作为领导小组成员，领导小组在文广新局设立办公室，对各基地的建设工作进行日常管理、指导、协调和督查。
领导小组正副组长还以长兴县人民政府的名义为各基地和成员单位举行了隆重的授牌仪式，并对各相关单位提出明确要求，要求各基地和成员单位在明确任务、各司其职的基础上精心组织、全力保障，精心排练、全力投入，精益求精、全面提高。
在政府的高度重视下，形成了以参与百叶龙文化品牌建设为荣，全社会关心支持百叶龙民间艺术传承保护的良好氛围和有效机制。
基地建设4年以来，领导小组每年都要召开专门的会议总结经验与教训，下达新一轮的传承发展任务。
为展示百叶龙艺术培训基地建设成果，进一步提升百叶龙表演艺术水平，2004年11月，长兴县人民政府隆重举行了规模空前的太湖明珠——长兴百叶龙艺术大赛暨颁奖典礼，大赛设立了最佳基地、最佳荷花、最佳荷叶、最佳龙头、最佳龙珠、最佳龙尾等9个不同类别的奖项，12个基地15条百叶龙近500名演员参加了大赛，由省文化部门领导和民间舞蹈艺术专家组成的大赛监审组和评委组评选产生了此次大赛的各类奖项，获奖单位和个人受到县政府的表彰和奖励。
百叶龙的历史渊源、创编过程、艺术特色、表演形式还被编写成乡土教材，成为全县中小学生的必修课，保护地方文化资源，共创特色文化品牌成为全县人民的共识。
2.传承保护与创新发展相结合。
百叶龙的每一次辉煌都离不开创新的过程。
2000年5月，百叶龙参加浙江省民间艺术大赛名列倒数第一面临自生自灭，是因为1980年获得新生改编成功后二十年原地踏步没变化，2000年12月获得全国舞蹈大赛“群星奖”金奖是因为对传统民间艺术在传承的基础上进行了大胆改革创新，从一龙独舞到双龙齐舞，从民间小调的伴奏到江南田歌与交响音乐的运用，以及服装道具设计制作更趋现代唯美的一系列创新举措，使百叶龙在那一年“跌倒吴山，醉倒椒江”。
之后的三年，百叶龙演出邀约不断，但百叶龙艺术人才缺乏和表演形式单一，在一定程度上制约了百叶龙的对外交流和发展。
2004年4月，宣传文化部门共同组织召开了由国家级、省级著名民间舞蹈艺术专家和长兴百叶龙民间艺人以及市县文化部门领导、业务人员共同参加的百叶龙改编创新研讨会。
研讨会确定了传承与创新、普及与提高相结合，注重舞蹈意境的提升，使百叶龙成为灵性的、人性的、诗意的民间艺术精品的改编创新原则，并就百叶龙演出形式、演员选拔标准、辅导培训办法、道具制作工艺更新、演出服装设计风格、伴奏音乐制作版本等相关问题形成了可行性意见。
此次研讨会所提出的改编创新方案经过反复实践，已经取得了可喜的成果。
如建立艺术培训基地，2000版金奖演出形式原貌的保持、少儿舞蹈《百叶龙》的全新出炉、九龙组合的闪亮登场、银色圣洁之龙浪漫艺术形式的运用等创新理念均取得了成功。
由于以基地为单位的演员选拔范围受到了一定的限制，基地之外的优秀人才难以充实到演出队伍之中，2006年长兴百叶龙艺术团总团的成立，使这一局面得到转机。
基地负责传承和保护，总团负责演出和辅导，百叶龙艺术的发展走上了良性的循环。
传承机制、表演形式的不断创新，使百叶龙更具艺术魅力。
3.专家辅导与常规培训相结合。
百叶龙的发展离不开几代民间艺术家加工改编，凝聚了几代人的智慧和心血。
从1957年省群艺馆舞蹈干部余佰忠的第一次改编后挖掘成功、1980年浙江省民间艺术家——县文化馆舞蹈干部池文海第二次加工改编获得新生，到2000年孙红木、邵小眉等省级专家的第三次再度创新重振雄风，以及之后艺术培训基地的成功建设、表演形式的多元化，始终离不开民间艺术界专家的关心支持和亲临指导。
作为非物质文化遗产的百叶龙，其龙舞技艺有其自身的传承“秘芨”，其中舞龙技巧只有发祥地的龙头传人才能掌握要领，于是天平村的第四代、第五代龙头传人成为长兴自己土生土长的龙舞专家，奔波辅导于各基地或艺术总团传授舞龙技巧，第四代龙头传人谈小明还被县政府聘为百叶龙艺术培训基地艺术总顾问，他还于2008年在北京人民大会堂被文化部命名为国家非物质文化遗产百叶龙代表性传承人，受到每一位百叶龙演员的尊敬和爱戴。
县政府还对参与百叶龙建设并作出成绩的专家及幕后工作人员进行了表彰和奖励，并颁发“百叶龙艺术培训基地建设特别贡献奖”奖怀。
在专家集中辅导的同时，各基地和艺术总团的常规培训也常抓不懈。
常规培训由文广新局制订培训计划，交付各基地组织实施，文化馆派出舞蹈干部开展日常辅导，各基地分别有一名擅长音乐或舞蹈的人员负责跟踪排练，在此基础上的专家辅导，更多的是加工提高，这种省级专家辅导、县内民间艺人舞龙技巧传授与日常排练相结合的办法，使百叶龙艺术始终保持其独特的艺术魅力。
4.文化品牌与文化设施相结合。
2005年，随着标志性文化设施长兴大剧院的投入运行，百叶龙也终于有了自己的固定的活动场所。
长兴大剧院设有百叶龙艺术团团部，将1000平方米的多功能厅用作百叶龙专用的排练厅，并配有服装间和道具间，还设置了反映百叶龙发展历程的图片展览。
每逢重大演出活动和演出任务来临，每到周末的夜晚，在大剧院总有百叶龙演员排练的激情场面。
被定性为文化企业的长兴大剧院，还将单位注册为“长兴百叶龙演出有限公司”，将百叶龙艺术团作为公司的一个重要组成部分来运行。
优越的排练场所、绚丽的演出舞台、规范的日常管理、整洁的服装道具，三年来大剧院为百叶龙的传承发展提供了一流的硬件和载体，也为百叶龙的传承发展节约了大量的成本，而百叶龙则为大剧院带来巨大无形资产的同时，其艺术团的人才和节目资源还成为全县各单位在大剧院举行演出活动的“班底”，艺术团的演员还是大剧院重大节庆活动招之即来的编外员工，院团之间真正实现了优势互补、资源共享。
5.财政投入与市场运作相结合。
百叶龙由财政投入打造成文化精品后，巨大的演出市场逐渐显现，随着百叶龙演出有限公司的注册成立，其市场化运作的方式也日趋规范和完善，近年来，县财政除承担一部分百叶龙的出访费用和创新改编费用外，各基地的传承辅导费、艺术总团的运行和服装道具更新费用，基本上通过市场化运作的演出收入来解决，百叶龙在创造巨大社会效益的同时，经济效益也得到同步增长，百叶龙民间艺术的传承发展已走上了自我积累、自我发展的文化产业之路。
