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鹏之徙于南冥教学设想：中国传统文化博大精深，其优良文化传统影响一代又一代中国人，十九大报告指出，在思想文化建设方面，要将中华优秀传统文化广泛弘扬，要让群众性精神文明创建活动扎实开展。
语文教学是弘扬传统文化的有力助手，本次教学旨在让学生走进先秦诸子文化，走进庄子，读懂经典，让经典文化传承。
同时，在感受经典的同时，结合时代特征当下全面从严治党，严厉整治官僚主义和奢靡之风，坚持反腐败无禁区、全覆盖、零容忍，坚定不移“打虎”、“拍蝇”、“猎狐”的现状，在教学中让学生结合时代背景，读活经典，赋予新意。
本节课以“读懂经典，读活经典，赋予新意”为线索，旨在让学生感受经典文化的魅力，让经典文化的精髓浸润到学生的生活之中，生命之中。
教学目标：1、指导学生落实文言字、词、句式，读懂文章。
（读懂经典）2、引导学生学会引用经典、活用经典。
（读活经典）教学重难点：引导学生学会引用经典、活用经典，读出自我。
教学方法：1．传授式教学法2．点拨式教学法3．合作探究法学课时：一课时教学过程：一、激情导入1、播放先秦诸子图片2、引出课题——走进庄子，读活经典二、读懂经典1、预习文章，学生范读；2、归纳大意，落实字词；要求：①自己读文章，提出不懂之处；②合作探究，落实重点字、词、句式。
3、探究寓言所表达的意思。
4、明确源自本则寓言的一个成语—“涸辙之鲋”三、读活经典1、回顾古代文人墨客在自己的文学作品中引用这则成语典故；明确：唐、宋、明、清等各朝代均有诗人引用过。
总结：“涸辙”成为诗歌中固定意象，了解这一意象，有助于读懂诗歌。
2、现当代也有文人引用过这则成语典故，阅读《庄周买水》①《庄周买水》里典故的应用；②探究这篇文章传达的意思；③结合时代背景，读懂文章主旨；④合作探究：刘征该如何回信？⑤结合当前反腐之风，读出作者的渴望；总结：刘征的《庄周买水》是一篇针砭时弊的文章，他不仅讽刺了那些以权谋私、哄抬物价的现象，还深刻的挖掘到了广大人民群众的苦难，就像涸辙之鲋一样，他们强烈渴望着一场正义甘霖的降临。
《鹏之徙于南冥》教学设计【教学目标】1．结合课文注释及工具书读通全文，增加文言积累，训练理清思路、把握文旨的能力。
2．初步了解庄子的哲学思想及其形象化说理的风格。
领略庄子散文想象丰富、思路纵横、气势非凡、汪洋恣肆的特点，欣赏其浑莽开阔的意境和独具特色的气韵美。
3．能一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。
4．理解本文的主旨，文章为了强调“无所待”的观点，从反面提出问题，紧紧扣住“有所待”论证，最后给以否定，提出正面主张。
【学习重点】1、对比手法的运用。
2、超乎寻常的想象力。
3、浪漫主义的奇丽色彩和汪洋恣肆的艺术风格。
【课时安排】1时【教学过程】一、庄子及其作品1、作者及作品庄子(公元前369-前286年)，名周，战国时宋国人。
著名的哲学家、文学家。
道家学派的代表人物。
庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，做过漆园吏。
他对现实不满，不与统治阶级合作。
相传楚王曾经用千金聘礼请他为相，被他拒绝。
庄子的生平事迹流传下来的不多，我们仅能从《史记》和《庄子》中了解一点零碎的东西。
他对后人的影响主要是《庄子》一书。
〈《庄子》具有极高的文学价值。
文笔汪洋态肆，想象奇特丰富，气势波澜壮阔。
《庄子》共33篇、内篇7篇是庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作。
《庄子》善于虚构，十有八九是寓言作品。
庄子的想象力十分丰富，语言运用自如，灵活变化，能把一些微妙难言的哲理说得引人人胜。
鲁迅先生说:'其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。
'（《汉文学史纲要》）郭沫若说：'以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。
'（《庄子与鲁迅》）也有人称他的作品是'文学的哲学、哲学的文学'。
2、庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。
他的思想属于唯心主义体系。
他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。
二、鹏之徙于南冥第1步读准字音——千言万语总关音坳．(ào)堂之上宿舂．(chōnɡ)粮抟．(tuán)扶摇数．(shuò)数．(shuò)然芥．(jiè)为之舟泠．(línɡ)然夭阏．(è) 爝．(jué)火榆枋．(fānɡ) 蟪．(huì)蛄．(ɡū)无用而掊．(pǒu)之斥(yàn)鬻．(yù)技百金第2步识记通假——奥妙无穷方块字1．北冥有鱼(“冥”，通“溟”)2．其翼若垂天之云(“垂”，通“陲”)3．而后乃今培风(“培”，通“凭”)4．三飡而反(“飡”，同“餐”)5．汤之问棘也是已(“已”，通“矣”)6．此小大之辩也(“辩”，通“辨”，分别)7．而征一国者(“而”，通“能”)8．辩乎荣辱之境(“辩”，通“辨”，区分，辨别) 9．旬有五日而后反(“反”，通“返”)10．而御六气之辩(“辩”，通“变”)11．而爝火不息(“息”，通“熄”)12．藐姑射之山(“藐”，通“邈”，远)13．吾以是狂而不信也(“狂”，通“诳”，欺骗) 14．犹时女也(“女”，通“汝”)15．世蕲乎乱(“蕲”，通“祈”，祈求)16．孰肯分分然以物为事(“分分”，通“纷纷”)17．宋人有善为不龟手之药者(“龟”，通“皲”，皮肤冻裂)18．或不免于洴澼(“”，同“纩”，新丝绵絮，也泛指绵絮)第3步一词多义——看我七十二变1．辩⎩⎨⎧此小大之辩．也（区别，名词）而御六气之辩．（变化，动词） 2．实⎩⎨⎧我树之成而实．五石（充满、填塞，动词）虽曰爱之，其实．害之（实际上，副词）不抑耗其实．而已（果实，名词） 3．致⎩⎨⎧请致．天下（归还，交还，动词）彼于致．福者（求，动词）何意致．不厚（招致，引起，动词）无以致．千里（达到，动词） 4．志⎩⎨⎧齐谐者，志．怪者也（记载，记述，动词）故非有志．者不能至也（志向，决心，名词）寻向所志．（作标记，动词） 5．息⎩⎨⎧去以六月息．者也（气息，指风，名词）晚有儿息．（子，名词）长太息．以掩涕兮（叹气，动词）天行健，君子以自强不息．（停止，动词） 6．穷⎩⎪⎨⎪⎧而御六气之辩，以游无穷．者（尽，止，形容词）复前行，欲穷．其林（走到……尽头，动词）则其好游者不能穷．也（穷尽，完结，动词）固将愁苦而终穷．（不得志，形容词）穷．且益坚，不坠青云之志（困厄，处境艰难，形容词） 7．焉⎩⎨⎧有神人居焉．（于此，在那里，兼词）弊弊焉．（……的样子，形容词词尾）且焉．置土石（哪里，疑问代词）8．其⎩⎪⎨⎪⎧北冥有鱼，其．名为鲲（它的，代词）且夫水之积也不厚，则其．负大舟也无力 （指“水”，代词）其．自视也，亦若此矣（代“鹏”，代词）其．正色邪？其．远而无所至极也（“其……，其……”， 用在选择句中，表选择，是……，还是……）9．之⎩⎪⎨⎪⎧之．二虫又何知（此，代词）鲲之．大（的，助词）鹏之．徙于南冥也（助词，用于主谓之间）且举世而誉之．而不加劝（他，代词）奚以之．九万里而南为（到，动词） 第4步古今异义——词语的昨天和今天1．海运．．则将徙于南冥 古义：海波动荡。
二、鹏之徙于南冥庄子的文章，想象力丰富，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。
庄周和他的门人以及后学者著有的《庄子》(被道教奉为《南华经》)，成为道家经典之一。
我始终觉得庄子是孤独的，是一个寂寞的游吟诗人，他笔下的那些生物【课内挖掘】课内素材逍遥之鹏，物化之蝶“逍遥”二宇，代表着庄子追求的一种绝对自由的精神境界，即“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”。
《逍遥游》作为《庄子》内篇第一，提出了庄子所推崇的人生境界和理想人格。
庄子首先以若干事例论证了小大之辩。
鲲化鹏而南飞，扶摇直上九万里，蜩与学鸠决起而飞，抢榆枋则落地。
然而鹏的壮举在它们看来却是可笑的，只因为它们无法达到鹏的境界，而满足于自己的狭小天地，对于无法理解的伟大境界也不会产生崇高感。
而这种至高的境界要如何才能达到呢？《逍遥游》开篇就讲述了一个带有神话色彩的故事，可概括为“沉潜飞动”，鲲变化了形体为鹏，这是一种物化，使鹏得以展翅腾飞。
庄子的理想人格是在物化中升华而来的，它脱胎于平凡，又回归于平凡，但已不是通常意义上的平凡，而是在至高的天地境界中保持生命的本然状态，所谓“至人无己，神人无功，圣人无名”。
真正的伟大寓于平凡之中，冯友兰在诠释圣人时说：“他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义。
”庄子的这种人生境界，毕竟过于唯心和理想化，是如梦般华丽而虚幻的空想，但它作为一种至高的精神境界仍然对后世有着深刻的影响。
《庄子》所反映出的不与世俗同流合污的高洁精神、追求心灵自由的伟大理想，在历代文人志士的操守与气骨中得到体现。
然而在当今物欲横流的现实社会中，庸碌世俗的物质生活缩小了人们的心灵空间，将大多数人禁锢在功利境界中，唯利是图，患得患失。
我们需要从《庄子》中汲取精神的养分，获得内心的丰盈，避免在追名逐利中迷失自我，要提高内在的修养和境界，坦然面对人生的成败得失。
