生命的可悲之处在于不可重来 一辩发言稿

谢谢主席，大家晚上好。

开宗明义，生命之喜是生命可庆贺之处，重来是重新来过，而我们所讨论的重来是指带记忆的重来，因为如果是无记忆的重来，那么未来还是未知的，在本次辩题中不具备任何讨论意义。

接下来，我想请大家思考一个问题。

生命中有遗憾、且生命不能重来，就等同于生命可悲吗反之，若生命可以重来、能弥补缺憾，生命就可喜了吗下面，我方将从正反两个方面进行论证。

我方认为，第一，生命不可重来是可喜的。

首先，奥斯特洛夫斯基曾说过：人，最宝贵的东西是生命。

生命属于人只有一次。

正因为生命只有一次，且不可重来，我们才会更加珍爱生命、更加慎重我们的每一次选择，更加懂得要利用有限的时间去实现生命的价值，才会努力地向前看，而不是一味地沉湎于过去的伤痛之中。

再者，正因为生命不可重来，未来才是未知的，未知才有新鲜感、才有惊喜的存在。

使赌徒着迷的不是赢的结果，而是赌一个未知结果时的快感。

最后，生命不可重来为每一个人提供了公平公正的机会，重来等同于作弊。

很多人认为失败后无法再尝试，犯错后不能再回头，失去后不能再拥有等遗憾是生命不可重来造成的，真的是这样吗比如考试，成绩不好的同学无法重考一次，无法一直考到他满意为止，这对其他同学才是公平，这才能维持整个秩序。

这种遗憾是个人不够努力等因素造成的。

第二，难道可以重来的生命就是可喜的我方不敢认同。

首先，使生命中没有遗憾并取得好结果并不等于得到快乐。

人们期望生命可以重来不外乎是想纠正这一生中犯的错误，弥补曾经的缺憾，图一个更幸福的人生。

但是，把生命变成一条直线难道是可喜的我方认为，人的一生应该是一条曲线，有起有伏，没有低谷的失落就无法凸显高峰的快乐而且，塞翁失马焉知非福。

好与坏、得与失往往要到一段时间、甚至很久以后才知道。

所以，如果我们回到过去弥补缺憾，我们将得不到这些原有的财富。

再者，人的欲望是无穷的。

如果生命可以重来，我们将想回到过去弥补缺憾，而一旦我们回到过去，我们就会发现其他的缺憾。

那么，一次又一次的发现缺憾，一次又一次的弥补之，我们会发现生活中到处都是缺憾，大到人生的转折点，小到一个晚上时间的荒废，无数的缺憾会逐渐磨尽我们的积极性。

生命之喜在于不可重来(一辩稿)
每一个人都有一条独一无二的人生道路，无论成败与否，都是属于自己的经历。

生命的价值在于它的无价，它的珍贵在于只有一次。

就像一朵花，虽然绚丽多彩，但也只能开放一次，再也无法重来。

有人可能会觉得人生太过短暂，不足以完成心中的愿望，但我们应该珍惜每一次经历，包括成功与失败。

成功是一种荣誉，让人感到愉悦和满足，但失败也同样重要，它提醒我们，教会了我们许多宝贵的经验和教训，也让我们更加谨慎和自省。

在生命的道路上，我们不断地探索、成长、改变，这正是生命的魅力所在。

如果我们的人生道路可以来来回回，那么它将变得平凡无奇，失去了本应有的意义和价值。

正因为我们只有一次生命，才会让我们更加珍视和珍惜每一个时刻，更加努力去做自己想做的事情，成就自己的梦想。

总之，生命之所以令人喜悦，就是因为它是不可重来的，每一次经历都是独一无二的，我们应该珍惜这份珍贵的礼物，把握好自己的人生，去追寻自己心中真正想要的东西。

2010世辩表演赛辩词——生命的可悲可喜在于不可重来2010世辩表演赛辩词——生命的可悲/可喜在于不可重来正一，XXX原来第一次当主辨也会紧张，其实我也还很年轻。

真的还很年轻。

三十多年的人生经验。

但是允许我用这么一点点有限的阅历和认识来谈谈今天的辨题。

其实生命本来就是有悲有喜，悲喜交集。

那今天我们要谈的是什么？我们要谈的就是，生命中的悲和喜，到底是不是，由生命不可重来这个既定的事实,留下的烙印。

而我们认为，生命的可悲在于它不能重来，因为起码我们发现，这造成了人生的三大可悲。

第一，它造成了因为失去而不能再拥有的痛惜之情。

看看我们的岁月，时间过去了就过去了，青春没有了就没有了。

所以我们才会有，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟的悲情。

也因为生命不能重来，亲情过去了就过去了，所以我们才会有，树欲静而风不止，子欲养而亲不在的悲情。

也因为生命不能重来，所以我们才会发现，当情人过去了就过去了，当你想追回来时你得不到了。

所以XXX会说，"后来，我终于学会了怎么去爱"的感慨第二，我们发觉，不能重来也带来另外一种悲情，那就是犯错过后无法再回头的悔恨之情。

有位叫XXX的朋友在新加坡因为贩毒被抓了，一失足造成的，是千古之恨。

我们更看到，德国老兵们过去犯下的错误纵使他懊悔了，但是人死不能复生阿。

这一个悲，这一个遗恨一直成为他生命中漫长节日中天天要煎熬的苦处。

第三，我们也发觉，他带来的可悲也在于，因为失败过后，没有机会再去尝试的懊恼之心。

各位，XXX出师未捷身先死，结果怎样，没有机会尝试的结果就只能是"长使英雄泪满襟"。

台下有很多辩手，有一些辩手甚至是，他们可能没有机会再参加大专辩论赛了。

为什么在下台那一刻，在败北那一刻，会泪流不止，我也是过来人，因为你知道，机会已没有。

各位，我们今天告诉大家，生命不能重来带来可悲，我们并不是要传达一个什么错误的讯息。

以及，我有两点，希望大家能够明白。

谢谢主席、评委、对方辩友，大家晚上：听完对方辩友的陈词，我不禁也有两个问题（我想请在座的评委和观众思考两个问题），第一、对方辩友通篇告诉我们生命不能重来有遗憾，但有遗憾就等同于可悲吗，第二、难道当我们的生命重来的时候，遗憾就真的不存在了吗？好的，现在开始我方立论陈词。

纵使历史长河跨度亿万千年，然而我们只有一生，也正因为只有一次，他才显得尤为珍贵。

今天很高兴与对方来讨论生命的可喜、可悲是否在于生命不能重来这一辩题。

首先我们要知道，生命，是指生物为了生存和发展而进行的各种活动，今天我们讨论的主体是人。

可喜，是值得高兴的。

可悲，是令人伤心的。

在于，指的是取决于。

我们今天要论证的是生命的可喜与可悲的原因是否是生命不能重来，而可喜与可悲的衡量标准是是否实现了人生价值。

我方认为生命的可喜在于它不能重来，因为他唤起了三股力量，推动我们前行，帮助我们实现人生价值。

第一、生命不能重来激起了我们认真反思的力量。

好花无常日，胜景无常时。

今天过去了就过去了，只能成为我们脚下的昨日，对于一些已经过去的，无法改变事物，我们要以豁达的态度来对待他，而不是沉湎于过去，只有这样，我们才能思考出人生的价值。

生命不是莽撞的前行，所以我们需要不断总结，无论是自己的过去，还是他人的往昔。

生命不能重来，教会了我们反思，所以，我们踏出的每一步才都那么铿锵用力。

难道这还不是可喜的吗？第二、生命不能重来激起了我们努力珍惜的力量。

生命之所以珍贵，就是因为它是唯一的。

我们无法阻止生命前进的脚步，我们应该明白正是生命这前进的脚步，让我们懂得了珍惜当下和未来，这才是生命的要旨。

在此基础上，我们去追求生命价值的不朽，精神的永恒，才显得有意义。

至于生命中的一些悲哀，其根源并不在于生命不能重来，而是人本身所具有的一种想要重来的欲望，生命不能重来的特质却让我们珍惜生命中的每一分每一秒，难道不可喜吗？第三、生命不能重来激起了我们奋然前行的力量。

行动前的犹豫常常会使机会悄然溜走，而生命不能重来，却给我们以鞭策。

生命的可喜之处在于不可重来谢谢主席，大家晚上好！开宗名义，生命是指生物体所具有的存在活动能力的个人或整体；可喜的意思是令人高兴的、喜悦的。

重来有两层意思，即重复再来和重新再来。

很多人在韶光难留，芳华衰老的时候，会感慨生命的短暂，希望生命可以重来，然而我们都知道，生命是不以重来的，这是既定的事实，我们无法改变,因此我方认为，生命的可喜之处在于不可重来。

原因有三：（不可重来是不可逆转的客观规律；每个人的人生都是有得有失的，正是有了失去，所以我们才懂得珍惜；有遗憾的人生才是真正的人生；歌：遗失的美好）一：生命不可重来，所以我们才会更加珍惜生命，更加珍惜每一次来之不易的机会，更加珍惜我们拥有的一切，这些都是我们的可喜之处。

奥斯特洛夫斯基曾说过：人，最宝贵的东西是生命。

生命只有一次。

正因为生命只有一次，且不可重来，我们才会更加热爱生命、更加慎重我们的每一次选择，更加懂得利用有限的时间去实现生命的价值，才会更加努力地向前看，而不是一味地沉湎于过去的伤痛之中。

假设生命可以重来，就会给人产生一种可以无限次修正自己错误或遗憾的想法，不重视当下，最终形成一种恶性循环，从而导致了更多的遗憾与错误。

生命中难免会有很多遗憾，但不可否认的是遗憾有时候也是一种美。

断臂的维纳斯，正因为她的断臂，才铸就她在人们心中的美。

人生也如此，因为有遗憾，才会更精彩。

因此，生命不可重来才显得生命的可贵美好，我们也会更加珍惜，难道这不是可喜的吗？二：生命不可重来，所以我们才会更加用心的做事，对自己和他人负责。

俗话说：虽然我们不能增加生命的长度，但我们可以增加生命的宽度。

生命只有一次，我们无法预测我们的寿命，但我们可以认真的过好每一天，做好每一件事，使我们的生命更有宽度。

（奇怪：而且生命不可重来的可喜之处在于它使生命具有独特性，使我们对未来充满未知感，这会激励我们孜孜不倦的探索新知;改：生命的可喜之处在于不可重来，这使生命具有独特性，让我们的未来更具期待，如此激励我们呢探索新知识，积极向上的奋斗，认真的着眼未来，进一步实现人生的价值）又因为生命的不能重来，告诉我们需要树立正确的人生观，价值观和世界观，告诉我们要去乐观，积极向上的生活。

生命的可悲之处在于不可重来一辩发言稿[五篇模版]第一篇：生命的可悲之处在于不可重来一辩发言稿生命的可悲之处在于不可重来一辩稿谢谢主席，评委、对方辩友、在场观众：大家晚上好。

我方持有观点为：生命的可悲之处在于其不可重来。

纳兰性德《木兰词》有云：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

简短的十四个字却告诫我们世间万物都是瞬息万变的，在时间的流逝中我们早已找不回当初的感觉。

而生命的可悲之处恰在于我们无法让一切从头再来。

在《辞海》中，可悲的解释是令人悲伤，而悲伤根据其程度又可划分为:遗憾、失望、难过、悲痛和极度悲痛。

“在于”在判断句中作用相当于“是”生命不可重来则是一个客观的不可否定的既定事实，所以重来则是一个伪命题。

法国诗人吕凯特曾说过：生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。

柯震东因为吸毒而断送光明的星途，高官因为贪腐而被人人喊打锒铛入狱，马加爵因为年少冲动而杀人被判处死刑，众多鲜活的实例告诉我们，正是因为他们无法重活一次，无法再次选择人生轨迹，而造成了如此的人生悲剧。

生命的可悲之处其一就在于它无法抹去悔恨，无法抹去错误，正所谓一失足成千古恨，再回头已百年身。

罗曼罗兰说过：人生不售来回票，一旦动身，绝不能往返。

人生若是一段旅途，那段让你醉心的风景错过后就绝无再有，你是否会为不可驻足而遗憾呢？正是因为生命不可重来，所以我们无法重现过去的记忆。

难道我们没有过在夜深人静时想起故人的音容笑貌，在回忆里流连徘徊的经历吗？无法让时间停止，就无法阻止回忆的累积。

“流光容易把人抛，红了樱桃绿了芭蕉”。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。

当我们回首过去时，无不叹息于时光荏苒、岁月如梭。

朋友一生一起走，那些时光不再有。

上了中学怀念小学的天真，上了大学怀念中学的充实，走上社会怀念学校的单纯。

人总是在捡拾记忆中缅怀过去，因为不可重来而伤情。

天下没有不散的筵席，而“散”注定是某一时刻的悲哀。

当生命猝然离世，没有人不叹息悲哀。

正因为生命不可重来，所以才倍感失落。

生命的可悲之处在于不可重来一辩论发言稿
尊敬的主持人、尊敬的评委、各位观众：
生命的可悲之处在于不可重来。

这句话或许曾在我们心中萦绕过无数遍，或许我们也就此感慨着生命的短暂、珍贵和遗憾，但是，有多少人真正意识到了这一点，真正珍视自己的生命，并为之努力拼搏呢？
人生苦短，时间如流水，不可逆转。

我们的每一次选择，每一次决定，都可能会改变我们的人生轨迹，而这一切都是不可逆转的。

比如我们在考试中作弊，等到被发现后再想挽回局面，早已来不及了。

再比如，我们对家人、朋友等身边的人漠然视之，当他们离我们而去后，再想后悔都已经晚了。

生命的可悲之处就在于，它的每一次转折都是不可预测的，一旦错过了，就再也回不来了。

当然，所谓的不可重来，并不意味着没有机会去弥补，去改变。

我们不可能倒带重放，但是我们可以从中去吸取教训，不再重蹈覆辙，去成为更好的自己。

因为我们生命中的每一次经历和遭遇，都是一笔宝贵的财富，是指引我们前行的精神火炬。

因此，生命的可悲之处其实也是有其积极的一面。

它提醒我们时刻珍惜眼前的每一个瞬间，不要浪费时间，不要错失机会，在失去之前好好把握住。

更要做好自己，让每次经历都成为人生的财富，去成就一个更加美好的明天。

总之，生命的可悲之处在于不可重来，所以我们应该时刻珍惜眼前的每个瞬间，机会稍纵即逝，所以我们应该把握住它。

同时，我们也要珍惜我们生命中的可悲和不易，它们塑造我们的性格和价值观，让我们更加成熟、智慧，也更加坚强、自信。

让我们一起朝着美好的未来前进！。

不可重来是生命之悲首先谢谢对方一辩的精彩发言，佩服之余，请恕我不能完全赞同贵方观点生命不可重来其实已是既定事实，无法更改，我们一生经历的喜也好，悲也好，都已然一去不复返，正如赫拉克利特所说，人不可能两次踏进同一条河流。

今天我们讨论的不是对个人而言不可重来是否令他悲伤，而是对于大多数人来说不可重来导致生命之悲还是生命之喜。

而今天，我方的观点是不可重来是生命之悲。

下面就由我来论述我方的悲从何而来：1.不可重来让所有美好一去不返。

人至暮年回首年轻岁月，忆起当年意气风发英雄少年的日子，想起当年的抱负、经历，多少英雄豪杰都唏嘘不已。

辛弃疾一句“可怜白发生”，引起了多少人对逝去年华的悲叹；李商隐的一句“此情可待成追忆，只是当时已惘然”又勾起了多少人对这段逝去爱，情的惋惜。

可惜这些也仅仅只是回忆了，因为生命已经不可重来。

所有的往事无论悲喜过去便是飘散的青烟，不再重现了，悲之一也。

2.不可重来使太多事纵使悔过也无从更改。

有多少的贪官污吏会在锒铛入狱等待枪决时悔恨曾经犯下的错误，又有多少人会悔恨曾经一句不经意的话伤害了他人却无法收回。

但对于这些，他们即使有悔改之心却也没有改过的机会了，因为毕竟生命不可重来，过去了也就过去，人们总是会被时间推着往前走。

但是，又有谁没有一颗年少轻狂之心，有多少人没有头脑发热的时候？而这些年少轻狂，头脑发热所铸成的错，虽有心认识却无力改正，最终成为人生的悲剧，成为一道难以抹去的伤疤，此乃悲之二也。

3.不可重来使多少事错过了就无法挽回。

就如当机会摆在自己的面前却因或这样或那样的原因而无法把握，但机会仅有一次，有些人，有些事，同样一旦错过便是永远，因为生命不可重来啊。

不可重来让错过成为永恒，即是悲之三也。

最后，我方强调，我方的论点是生命之悲是不可重来，目的是让人们看到人生的珍贵，提醒人们珍惜此刻所拥有的东西，珍惜此刻所做的每一个决定，珍惜此刻所走的每一步。

从悲伤中发现人生的珍贵，从悲伤中学会珍惜生活，而非去寻求生命的重来之途，也并非是希望生命可以重来。

生命不能重来可喜还是可悲谢谢主席，各位评委，观众朋友大家晚上好，很凑巧在清明节刚过就和大家一起探讨生命不能重来是可喜还是可悲这一话题。

我方认为生命不能重来是可悲的。

生命不能重来，即生命不能重新来过。

可悲指令人产生一种悲情，一般具体表现为遗憾、失望、难过、悲痛、极度悲痛。

今天我们是基于生命不能重来这一客观事实来讨论其可喜还是可悲，所以生命重来这种没有事实依据的假设是不在讨论的范围内的。

对方所谓的生命重来的假设充满了各种未知，我们不能依据一个假设所推出的一种可悲或可喜的结果来证明这个假设的可悲或可喜。

我们说生命不能重来是可悲。

首先体现在，生命只有一次，一旦失去便无法再次获得，这使得遗憾无法弥补。

就像犯错后无法再回头的悔恨，失败后没有机会再弥补的懊恼。

面对这些已然酿成的遗憾，我们曾希望过生命可以重来。

正如“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，又如“子欲养而亲不待”，等等。

这些臆想通过生命重来去弥补遗憾的想法却因生命不能重来而落空。

这种求而不得和无法挽回是怎样的无奈和痛苦啊。

比如台下的很多辩手，他们可能没有机会再参加校赛了，为什么在下台那一刻会流泪不止，就是因为机会已然没有。

其次，生命是美好的。

它就像一列单程列车，经过便无法再回头，无论沿途风景如何，都只能永远的停留在记忆里。

“盛年不重来，一日难再晨”。

生命不能重来实际上是剥夺了我们再一次体验美好生命的机会。

如同我们总是在怀念童年，追念青春，只因它们那么美好，而我们还没有好好感受就已经慢慢老去。

此外，抛开生命的美好不谈，单单从生命的自然属性来讲，生命一旦逝去便无法挽回，正如在天灾人祸中失去生命的人们，他们无法再来的生命便是我们心中永远的悲痛。

因此生命不能重来本身就是可悲。

最后，需要说明是生命不可重来是可悲的是基于事实判断，但我们并不主张大家追求生命的重来。

生命不能重来固然是可悲的，但是正如雨果所说丑就在美的旁边，畸形靠近优美，粗俗藏在崇高背后，生命不能重来可悲的背后是人们纵使背负遗憾仍然在坚强前进。

生命的可悲在于不可重来一辩稿各位评委，各位同学，主席，大家晚上好。

人的一生短暂，交织着悲喜。

对于悲喜交集的生命，没有人可以给出一个定论：生命到底是可悲的还是可喜的。

然而我们却可以去探讨，生命中的悲和喜，到底是不是由生命不可重来这个既定的事实，所留下的烙印。

我方观点是生命的可悲在于不可重来。

开宗明义，草木本无情，因文人墨客睹物思人，寓情于景，才有了“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。

所以题目中的生命指的是有行为意识的人的生命。

那什么是可悲呢？可悲在辞海中的解释是令人悲伤。

而悲伤根据其程度不同可分为遗憾、失望、难过、悲痛、极度悲痛等。

明确定义后，我方将从以下两个方面来论证我方的观点。

首先，客观世界中存在着许多灾难和意外，这些灾难和意外造成的损失因生命无法重来而注定无法挽回的。

古人云：天有不测风云，人有旦夕祸福，汶川地震印尼海啸会夺去数以万计人的生命，飞机失事动车出轨，又有多少无辜的生命死于事故，破碎了多少个家庭，伤了多少人的心。

所谓人死而不能复生，因生命逝去而留下的痛苦也成为了心中永远无法抹去的伤疤。

豁达如苏轼，面对失去至亲的切肤之痛，也发出了“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

”的悲叹。

其次，每个人的生命中，多多少少会犯下些错误。

因此，我们有了失去而不能再拥有的痛惜之情，我们有了犯错而无法回头的悔恨之情，我们有了失败却不能再尝试的懊恼之情。

又因为时间是单向性的，任何生命都没有重头再来的机会。

所以我们才会有，“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”的痛惜；才会有“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的悔恨；才会有“还君明珠泪双垂 ,恨不相逢未嫁时”的懊恼；有多少人想要一次重来的机会，让这一切的遗恨，不再成为我们生命漫长岁月中，天天要煎熬的苦处。

然而生命是这么一场无法回头的旅途，它的可悲如同歌中唱的那样，“后来，后来，我总算学会了如何去爱，可你早已远去，消失在人海。

”说到底，正是因为生命的不可重来，我们对于过去的一切不满也罢，遗憾也罢，痛苦也罢，悲伤也罢，这一切的一切都已盖棺定论，你念，或者不念它，它就在那里，因生命的不可重来，你无能为力。

生命的可悲之处在于不可重来正方辩词，一辩、二辩、三辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位观众，我作为正方的一辩代表，我认为“生命的可悲之处在于不可重来”这句话是正确的。

首先，我们都知道生命是不可逆的，当我们失去它时就再也不可能拥有。

这是不容置疑的事实。

就算我们在人生的某个时刻做出了错误的选择或是犯下了错误，我们也无法回到过去重新来过。

其次，考虑一下历史上发生的事件。

许多发生过的事件对我们今天的生活产生着影响。

但是，如果我们能够回到过去重新选择，那么这些历史事件是否还会发生？答案显而易见：不会。

也就是说，任何一个小小的改变，都会对我们今天的生活产生巨大的影响。

最后，在我们日常生活中也可以看到这点。

我们经常会遇到错过了某个机会，错失了某个人，这些都是生命的可悲之处。

因为我们再也无法通过任何手段重新来过。

综上所述，我认为“生命的可悲之处在于不可重来”这句话是正确的。

二辩：尊敬的评委、各位观众，我作为正方的二辩代表，我将进一步论证“生命的可悲之处在于不可重来”这句话的正确性。

首先，我们的选择和决定都是不可逆转的。

人生路上充满了选择，而每一个选择都会对我们的生命轨迹产生重大影响。

假如我们可以重来，就可以摒弃之前的过错，改善之后的结局。

但现实却是残酷的，我们无法做到。

其次，时间的不可逆性也是导致生命的可悲之处的一个重要因素。

岁月流逝，岁月不饶人。

今天的机会对于明天已是过时，错过就再也没有了。

即使我们想重来，也会发现时间无情地推着我们前进。

最后，我们应该珍惜生命，尽可能地保护好我们手中的机会和财富，而不是把时间浪费在悔恨中。

因为没有任何事情可以凭空重来，唯一能做的就是尽力而为。

综上所述，无论是从选择还是时间的不可逆性，都说明了“生命的可悲之处在于不可重来”这句话的正确性。

三辩：尊敬的评委、各位观众，我作为正方的三辩代表，我要强调“生命的可悲之处在于不可重来”这句话的深刻含义。

首先，我们每个人都应该有终身学习的态度。

生命短暂而珍贵，我们应该充分利用时间去学习和成长。

生命的可悲之处在于不可重来一辩发言稿尊敬的评委、亲爱的观众朋友们：大家好！我作为一辩，今天将要向大家阐述“生命的可悲之处在于不可重来”的观点。

生命不可重来，意味着我们无法改变已经发生的事情，无法重新来过。

这一事实给了我们很多无法弥补的遗憾，造成了生命的可悲之处。

首先，生命的可悲之处在于我们无法弥补错过的机会。

每个人的人生都会面临各种各样的机遇，但是机遇像流水一样，稍纵即逝。

有时候，我们可能在人生的关键时刻犹豫不决，或因一些原因错过了重要的机会。

当我们意识到这一点时，却已经无法回头。

这种无法弥补的遗憾让生命充满了悲哀。

其次，生命的可悲之处在于我们无法挽回已经失去的东西。

人生中，我们可能会失去许多重要的人和事物，如亲人的离世、青春的逝去、失去的爱情等等。

这些无可挽回的损失使得生命充满了遗憾和悲伤。

我们无法改变这些已经发生的事情，无法再回到过去。

这让生命显得无奈和可悲。

此外，生命的可悲之处还体现在我们无法改变自己的过去。

人生中，我们都会犯下错误、做出错误的选择。

这些错误可能给我们带来一生的悔恨和痛苦。

但是，不管我们怎么后悔，怎么努力弥补，过去已经成为了不可更改的事实。

生命的可悲之处在于我们不能改变自己的过去，无法回到过去重新选择。

这种无可挽回的错过和遗憾使得生命充满了痛苦和不安。

然而，尽管生命的可悲之处在于不可重来，但我们不能沉湎于遗憾和无奈之中。

我们应该珍惜眼前的每一天，抓住当下的机会，追求自己的梦想和目标。

我们可以通过努力和奋斗，改变自己的未来，让生命变得更加精彩和有意义。

正如美国作家马克·吐温所说：“过去已经过去，未来尚未到来。

所以，过去和未来都不存在。

”我们不能太过忧伤于过去，而应该把握好现在，创造美好的未来。

总之，生命的可悲之处在于不可重来。

这使得我们无法弥补一些遗憾、无法挽回失去的东西，无法改变自己的过去。

然而，我们不能因此而沉湎于悲伤之中。

我们应该珍惜当下，抓住机会，创造自己想要的未来。

谢谢主席。

刚刚听到对方一辩的立论无非是说因为生命不可重来，所以我们才会懂得珍惜，才会拥有一个美好的未来，所以这是多么的可喜，但这又是多么的可笑！即便你拥有了美好的未来，你就能否认生命本身的不可重来这一事实的可悲性吗？何谓生命？生命是生物所具有的活动能力以及事物借以生存的根本条件。

需要对方明确一点的是，我方所指的生命包括生命本身和生命中的事。

那么可悲又怎么解释呢？辞海中的解释是令人悲伤。

而悲伤根据其程度不同可分为遗憾、失望、难过、悲痛、极度悲痛。

重来，即指重新来过。

但是，无人能否认的是，我们今天任何人的生命都无法重来，这是一个既定事实，因此我们只能说这种无法改变的事实的不可重来性到底使我们悲还是喜。

我方认为生命的可悲在于不可重来，且听我一一论述。

第一，它造成了因失去而再也无法重新拥有的悲痛与惋惜。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待，当你经历生离死别，经历失去亲人之痛，失去爱人之痛，失去健康之痛时，难道心中对已发生的这些没有感到悲伤吗？想要而得不到了，这难道不是可悲吗？想留不能留才最寂寞。

正因不可重来，我们无比的悲痛，进而才会无比的珍惜。

第二，生命中的种种遗憾困扰着我们，成为永远的结。

或许因为一时的赌气，闺蜜变成陌路，手足反目成敌。

因为一时的怯懦，爱情没有留住，只剩此情可待成追忆，只是当时已惘然。

因为一时的疏忽，一项工程成为豆腐渣，前途毁于一旦，徒有悔不当初。

可，一切的一切都无法重来，所以心中留下一道道抹不去的疤。

刘若英说，后来我总算学会了如何去爱，可惜你早已远去，消失在人海。

最后，生命本身就是一场不可逆的旅途，我们无法选择地前进，不允许我们重头来过甚至稍作停留。

一失足成千古恨，再回首已百年身。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

我们无比清楚着不可重来的生命旅途带给我们的是悲痛但正因如此，我们才会无比懂得珍惜现在，珍惜所爱的人，珍惜拥有的一切。

冯小刚在《童梦奇缘》中说过，“生命是一个过程，可悲的是它不能够重来，可喜的是它也不需要重来。

谢谢主席，各位评委，各位同学：大家晚上好！今天我方的观点是：生命的可悲在于它的不可重来。

什么是可悲？现代汉语大辞典告诉我们：可悲就是令人悲伤，使人心痛。

有人说，人痛苦的不是肉体的折磨，而是来自心灵和精神的折磨。

因为生命的不可重来，导致我们不能再拥抱那些逝去的岁月，不能再与曾经的人儿共享快乐的事，不能再实现儿时的理想与追求，这是多么可悲的事！下面，我方将从以下两个方面来论证我方的观点：第一，生命的不可重来，给人们带来了很多现实的缺失与遗憾的可悲。

陶潜说，盛年不重来，一日难再晨。

看看我们身边的人，有人因为没有考上理想的大学而懊恼，有人因为喜欢理科却又去学了文科而遗憾，更有人因为大学四年的荒废而悔恨不已。

柳永说，此情可待成追忆，只是当时已惘然。

当时的爱与情，在今日看来是那么真挚美好，只怪自己不懂珍惜，而错失了在你世界里可以标为最美丽的东西。

歌曲唱到：有多少爱可以重来。

那些让人心碎心醉的爱情，错过了就永远的过去了，破镜不能重圆，那是一段回不去的过去。

种种事实都在论证生命的不可重来让生命显得多么可悲！第二，生命的不可重来，使得人们在有限的生命里追求无限的生命价值而受到抑制带来的可悲。

记得电影里说：人，都是有欲望的。

人有欲望这是人的本性之一。

倘若生命可以重来，我们的欲望在无数次重来后必将会得以实现。

可是正因为生命不可重来，导致我们无限的生命价值实现不了，所以使得人的本性被压抑。

这难道不可悲吗？但是请大家注意，今天我方说的生命不可重来带来可悲，不是说我们主张追求生命的重来，这是不符合自然规律与生存法则的。

生命本来就只有一次，它不存在任何假设和虚构。

同时，生命的不可重来带来可悲，也不代表我们今天就认为整个人生都是可悲的，生命中的每一件事都有它的唯一性，不可重复更不可重来。

也不是说可重来一次就不必珍惜现在了。

正相反，对于如此真实的生命，我们更应该好好珍惜。

最后，借一句电影台词：生命是一个过程，可悲的是它不可重来，可喜的是它不需要重来，但未来是充满希望的，哪怕生命只剩最后一天，也要好好活！谢谢！。

生命的可悲在于它不能重来谢谢主席，各位观众，对方辩友，大家晚上好：生命珍贵而短暂，人们都尽其所能，去避免危机，修正谬误，致力于完善、优化人生，但华年易逝，生命不能重来，时光总是留下诸多遗憾。

让我们从理论、事实和价值三个层面来看待这一问题。

理论层面，就微观而言，人的认识随着时间的不断推进而不断深化且趋向于更加理性，因而当我们基于更加深刻的认识，站在更加理性的视角审视过去时总是报以合理的总结与更高的期待，然而美好的期待因为生命不能重来而总是留下遗憾乃至于悔恨；从宏观来看，大自然的规则是优胜劣汰，适者生存，人类的自然属性与社会属性不断进化，迄今为止，人类并非先知，而无力操控生命的进化规律，其根源在于自然进化规律的后一节点并非前一节点的人的认识所能及，而其差距难免。

此则生命的可悲在于它不能重来之根源所在。

事实层面，因为生命不能重来，失去便不可再拥有，犯错过后无法再回头，失败之后不能再尝试。

年老方觉读书迟，一失足成千古恨，直到后来，才学会怎样去爱……生命历程的这一系列可悲都因为它不能重来，每个人优化生命的欲望无限，因而在生命中因为它不能重来而导致的遗憾在所难免，其分别只在程度：机会稍纵即逝，不过酿成遗憾与悔恨；而“子欲养而亲不待”则近乎残忍而让人抱憾终生！“遗憾已然酿成”这一事实的存在是人们奢望生命能够重来的逻辑前提。

所以，生命不能重来是可悲的。

价值层面，需要指出的是，我们认同生命不能重来是可悲的，并不意味着我们基于可以重来的假设而追求生命可以重来，因为，这是荒谬也是不理性的；相反，我们倡导基于生命不能重来是可悲的认识，去珍惜生命，一来，避免可悲再度重演，二者，尽我所能去把握机会，去体验人生，去铸就无悔与可喜，而这份可喜并非因为生命不能重来，而是因为它根本不必重来！生命可以重来的假设的荒谬性论证：1、如果生命的重来发生在同一时空，那么这是一个时间悖论：现在在某人身上发生了不幸结果A，他让生命重来做出了避免导致结果A的行动，到达结果B。

生命的可悲在于它不能重来谢谢主席，各位观众，对方辩友，大家晚上好：生命珍贵而短暂，人们都尽其所能，去避免危机，修正谬误，致力于完善、优化人生，但华年易逝，生命不能重来，时光总是留下诸多遗憾。

让我们从理论、事实和价值三个层面来看待这一问题。

理论层面，就微观而言，人的认识随着时间的不断推进而不断深化且趋向于更加理性，因而当我们基于更加深刻的认识，站在更加理性的视角审视过去时总是报以合理的总结与更高的期待，然而美好的期待因为生命不能重来而总是留下遗憾乃至于悔恨；从宏观来看，大自然的规则是优胜劣汰，适者生存，人类的自然属性与社会属性不断进化，迄今为止，人类并非先知，而无力操控生命的进化规律，其根源在于自然进化规律的后一节点并非前一节点的人的认识所能及，而其差距难免。

此则生命的可悲在于它不能重来之根源所在。

事实层面，因为生命不能重来，失去便不可再拥有，犯错过后无法再回头，失败之后不能再尝试。

年老方觉读书迟，一失足成千古恨，直到后来，才学会怎样去爱……生命历程的这一系列可悲都因为它不能重来，每个人优化生命的欲望无限，因而在生命中因为它不能重来而导致的遗憾在所难免，其分别只在程度：机会稍纵即逝，不过酿成遗憾与悔恨；而“子欲养而亲不待”则近乎残忍而让人抱憾终生！“遗憾已然酿成”这一事实的存在是人们奢望生命能够重来的逻辑前提。

所以，生命不能重来是可悲的。

价值层面，需要指出的是，我们认同生命不能重来是可悲的，并不意味着我们基于可以重来的假设而追求生命可以重来，因为，这是荒谬也是不理性的；相反，我们倡导基于生命不能重来是可悲的认识，去珍惜生命，一来，避免可悲再度重演，二者，尽我所能去把握机会，去体验人生，去铸就无悔与可喜，而这份可喜并非因为生命不能重来，而是因为它根本不必重来！生命可以重来的假设的荒谬性论证：1、如果生命的重来发生在同一时空，那么这是一个时间悖论：现在在某人身上发生了不幸结果A，他让生命重来做出了避免导致结果A的行动，到达结果B。

生命的可悲在于它不能重来谢谢主席，各位观众，对方辩友，大家晚上好：生命珍贵而短暂，人们都尽其所能，去避免危机，修正谬误，致力于完善、优化人生，但华年易逝，生命不能重来，时光总是留下诸多遗憾。

让我们从理论、事实和价值三个层面来看待这一问题。

理论层面，就微观而言，人的认识随着时间的不断推进而不断深化且趋向于更加理性，因而当我们基于更加深刻的认识，站在更加理性的视角审视过去时总是报以合理的总结与更高的期待，然而美好的期待因为生命不能重来而总是留下遗憾乃至于悔恨；从宏观来看，大自然的规则是优胜劣汰，适者生存，人类的自然属性与社会属性不断进化，迄今为止，人类并非先知，而无力操控生命的进化规律，其根源在于自然进化规律的后一节点并非前一节点的人的认识所能及，而其差距难免。

此则生命的可悲在于它不能重来之根源所在。

事实层面，因为生命不能重来，失去便不可再拥有，犯错过后无法再回头，失败之后不能再尝试。

年老方觉读书迟，一失足成千古恨，直到后来，才学会怎样去爱……生命历程的这一系列可悲都因为它不能重来，每个人优化生命的欲望无限，因而在生命中因为它不能重来而导致的遗憾在所难免，其分别只在程度：机会稍纵即逝，不过酿成遗憾与悔恨；而“子欲养而亲不待”则近乎残忍而让人抱憾终生！“遗憾已然酿成”这一事实的存在是人们奢望生命能够重来的逻辑前提。

所以，生命不能重来是可悲的。

价值层面，需要指出的是，我们认同生命不能重来是可悲的，并不意味着我们基于可以重来的假设而追求生命可以重来，因为，这是荒谬也是不理性的；相反，我们倡导基于生命不能重来是可悲的认识，去珍惜生命，一来，避免可悲再度重演，二者，尽我所能去把握机会，去体验人生，去铸就无悔与可喜，而这份可喜并非因为生命不能重来，而是因为它根本不必重来！生命可以重来的假设的荒谬性论证：1、如果生命的重来发生在同一时空，那么这是一个时间悖论：现在在某人身上发生了不幸结果A，他让生命重来做出了避免导致结果A的行动，到达结果B。

一辩稿：生命的可悲在于其不可重来谢谢主席，谢谢评委，谢谢对方辩友以及在场的各位观众，今天我方观点为：生命的可悲在于其不可重来。

首先，生命不可重来，这是今天我方立论的前提。

而生命不可重来的可悲之处却体现在我们人生中的过去、现在以及未来，从而说明了我们对于生命应有的三种态度：自省、留恋以及渴求。

那么我便从这三个方面来阐明我方观点。

对于过去，有些悔恨与遗憾无以弥补，有些深情无以为续，不可重来的人生因此可悲。

因为不可逆的时间旅程以及不可追的明天，有些东西，失去了就不再拥有；有些事情，做错了就再不能回头;有些歧路，选择了就要一生行走。

子欲养而亲不在，明白这句话时父母可能早已年过半百；白首方悔读书迟，可悲的是心有大志却此生不至；人生若只如初见，错过的缘分便只是过眼云烟。

对于无能为力的犯错我们应当自省，对于无以为报抚养之恩更觉可悲。

对于现在，生活如此美好，再度人生也是值得。

我想引用罗素的一句话：“我觉得这一生是值得活的，如果真有可能再给我一次机会，我将欣然再重活—次”如今的我们有喜忧有苦乐，生活所以精彩，所以值得。

若是有机会重温精彩，我相信所有人的回答都会是：“是的，我愿意。

’若是有人说我只为今天而活，活过这一次就足够了，那只能说明你对死亡表示无奈抑或你的人生还不够精彩。

对于未来，我们渴求不朽的内心和不竭的知识海洋。

重来不是机械的重复，而是自我完善与升华，无法延续自由之思想，独到之精神，生命怎能不可悲？死亡令我们被动地离开，我们独一无二的灵魂不得不随着死亡而消散，自我价值无法延续，心中的信念再也无法坚持，有何可喜？我又是多么渴望知识，而时间却不允许我倾尽所有学我想学知我欲知。

这是精神老去的可悲，是求知欲得不到满足的可悲，更是死亡本身的可悲。

回首过去，总有点滴遗憾些许过失的悲哀难以排遣；享受现在，坎坷与荣光总会成为过去，与其放在回忆里，不如永远铭记于脑海；展望未来，独立的人格只能短暂地存在，带着不甘只能含恨离开。