孟子两章得道多助失道寡助生于忧患死于安乐教案及练习

学习目标：1、理解和掌握文中重点文言词语的意义和用法。

2、能将文中句子准确译成现代汉语。

重点、难点：重点：准确解释重点实词，准确译成现代汉语难点：生于忧患死于安乐的积极作用和在今天的借鉴意义课前导学：战国时期,诸侯各国之间战争不断,崇尚武力,而不体恤百姓。

孟子主张人和治国同学们让我们共同努力，学习孟子先苦后甜的思想.课堂导学：一、自主学习,依据注释理解词语在文中的意思然后合作交流句子翻译得道多助，失道寡助１．天时不如地利，地利不如人和。

２．三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

３．城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

４．故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

５．得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

６．以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。

”生于忧患，死于安乐1、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

2、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

3、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

４、然后知生于忧患，而死于安乐也。

二、练习反馈①、通假字1、亲戚畔之( )2、曾益其所不能() 3衡于虑( ) 4、法家拂士( )②、一词多义下列句子中加点的词的意义相同的一组是（）A．环而攻之而不胜 B.域民不以封疆以天下之所顺C.荆国有余于地而不足于民未尝不叹息痛恨于桓、灵也D.生于忧患，而死于安乐孙叔敖举于海③.课文默写。

得道多助，失道寡助1、，地利不如人和。

2、三里之城，七里之郭，。

夫环而攻之，；然而不胜者，是天时不如地利也。

3、城非不高也，池非不深也，，米粟非不多也；，是地利不如人和也。

孟子二章优秀教案及反思（精选7篇）孟子二章教案篇一【教学目标】1、知识与技能：⑴积累古汉语知识。

⑴体会骈句的表达效果。

⑴在理解的基础上，赏析课文、背诵课文。

2、过程与方法：了解孟子的思想及政治主张，理清论证思路，诵读中体会其流畅雄辩的论证风格，培养学生的分析归纳能力和思考、辩论能力。

3、情感态度与价值观：帮助学生体会孟子民本思想及忧患意识的进步意义，让学生懂得“人和”、“忧患”的实质及重要性，从而培养他们的个人道德修养。

【教学重点】1、理解文章的中心论点。

2、理清文章的论证思路及结构。

3、积累古汉语基础知识。

【教学难点】了解、学习孟子文章雄辩的语言风格。

【教学准备】1、布置学生课前预习：⑴了解孟子和《孟子》；⑴查工具书扫清文字障碍。

2、教师准备相关课件。

（预习检查题及学习要点板书）3、课文的朗读磁带。

【教学方法】朗读法，学生自主探究讨论与老师讲解相结合。

【教学课时】3课时。

【教学过程】第一节〖教学内容检查预习，扫清文字障碍，积累古汉语基础知识。

〖教学过程一、导入新课：同学们，谁能告诉我晋代文学家陶渊明的读书习惯是什么吗？（生：好读书，不求甚解。

）可是我们这些做学生的能用这种习惯来学文言文吗？（生：不能）对，陶渊明他是大文学家，文学基础好，理解能力强，而且他本人又不想考科举，所以他读书只需汲取文章中的思想精华就行了。

而我们就不行了，我们是学生，既需要提高我们的文化素养，又必须参加文化考试，所以积累汉语基础知识，特别是古汉语基础知识，更是必要的。

为了帮助大家学好《〈孟子〉二章》，课前，我布置了预习，这节课，我们就来检查一下大家的预习情况。

二、出示课件，检查学生自学情况1、学生分小组口头交流自己的预习情况。

（了解孟子和《孟子》，交流不认识的字和不理解的词）2、听课文朗读磁带，了解句读，并给下列黑体字注音。

（课件）米粟（sù）亲戚畔之（pàn)域(yù）舜（shùn)畎亩(quǎn)傅说(yuè）胶鬲（gé）百里奚（xī）孙叔敖（áo）法家拂士（bì）3、抽生读文，教师做朗读点拨，如“舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。

部编版八年级上册语文第21课《孟子》二章课文原文及教案（优秀5篇）孟子二章教案篇一1、积累文言词语，扩充文言词汇量，提高阅读文言文的能力2、朗读全文，借助注释，疏通文意，把握论证思路3、反复诵读，品味语言4、正确认识理解得道多助的现实意义学习目标1、2、3正确认识理解得道多助的现实意义一、导入前些天，我们学习了孟子的文章《鱼我所欲也》，了解了孟子舍生取义的崇高精神，今天，让我们再一次走近孟子，进一步了解主张仁政王道的孟子。

二|导学过程（一）、初读文章，把握字音，读出节奏（初读字音和节奏）1、教师范读文章，要读出气势（可找名家的朗读带）（激发学生的学习兴趣）学生听读，注意字音和节奏2、学生自由朗读（大声），读准字音和节奏3、学生试读（可先齐读，后指名读，要找2-3名学生，重点看字音和节奏）（二）、译读全文，读出内容（再读读出内容）1、教师指导分段译读全文。

（可根据内容把文章分段，降低文章的难度。

可分为第一句，三里之城天时不如地利也，城非不深也地利不如人和也，故曰结尾）学生结合注释，自行翻译课文，并标出疑难词句2、学生质疑、解答，学生边读边翻译，教师点拨重点词语：天时：有利于作战的天气时令地利：有利于作战的地理条件人和：作战中的人心所向，山下团结郭：外城环：围池：护城河是：这委：放弃去：离开域：限制固：使巩固畔：通叛，背叛亲戚；亲戚朋友，包括父母兄弟重点句子；天时不如地利，地利不如人和夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之力3、理思路①、教师点拨：本文的中心论点是天时不如地利，地利不如人和②、学生思考讨论：文章是如何逐层展开论述的学生交流教师交流时边归纳：论点：天时不如地利，地利不如人和进攻一方天时不如地利防御一方地利不如人和（战争需要人和）域民固国（治国需要人和）威天下孟子二章教案篇二1．理解文章的观点及作者的论证思路。

得道多助，失道寡助一、设计思想：《得道多助，失道寡助》是孟子的一篇文章，孟子长于辩论，其文思想深刻，逻辑严密，气势磅礴。

在教学中要体现这些特点，同时要求学生掌握一些文言词语。

所以我把教学目标确定为：1.积累文言词语，理解、疏通文意。

2.理解课文思路，了解文章中心论点及主旨句。

3.通过学习课文，培养学生团结协作的精神。

在教法上，遵循“以学生为主体，教师为主导，训练为主线”的原则，按照新课标的要求，注重教学内容的价值取向，尊重学生在学习过程中的独特体验。

所以运用多媒体进行教学，采取诵读、点拨、讨论、质疑等方法，调动学生的学习积极性。

整节课的教学实施过程由几个板块内容构成，第一板块是诵读训练；第二板块以翻译“寡助之至，亲戚畔之”为中心，通过辐射的方式，由点到面，散发全文，老师点拨，使学生积累一些一词多义字，古今异义字和通假字。

第三板块设计三道思考题理清文章思路，突出中心，让学生掌握文章逻辑严密的特点和中心论点及主旨句。

第四板块设计一道开放性思考题让学生谈心得，一道堂上练习题让学生结合实际举例子，培养学生团结协作的精神，使学生懂得学习古文要取其精华，懂得融会贯通，古为今用。

作业板块设计三道题，一是语感练习（背诵课文），二是语言表达能力训练（仿写排比句），三是课文内容深化（阅读明代陆明仪的《天时、地利、人和》）。

二、教学实施师：同学们，你们还记得《人民解放军百万大军横渡长江》一文中关于西路军胜利的原因吗？生：国民党的广大官兵一致希望和平，不想再打。

师：对。

这里揭示了人心所向是决定战争胜利的关键，正如孟子所说“得道多助，失道寡助”。

你们想知道孟子是怎样得出这个论断吗？生：想！（点评：本环节巧设悬念，温故知新，引起学生注意和兴致）师：那好，今天就让我们一起学习孟子的《得道多助，失道寡助》吧！我们先来了解孟子是什么人。

生：孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，邹人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。

师：正确。

九年级语文《得道多助，失道寡助》教案设计10篇初中语文得道多助，失道寡助教案优秀篇一[教学目标]：知识与技能1、积累文言知识，掌握古今异义词及词性活用等现象。

2、了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。

3、背诵短文，积累名言警句。

过程与方法1、反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。

2、学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。

情感态度与价值观1、理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识，教学重点：理清论证思路，把握说理方法。

教学难点：正确认识“得道多助”的时代意义。

教学方法：1.诵读法2.讨论点拨法教具准备：朗读视频课时安排：1课时教学过程：[教学要点]资料助读；师生共同研读《得道多助，失道寡助》，朗读课文，整体感知：译读课文，积累文言文相关知识，把握文意，理清说理思路，把握说理方法，延伸拓展，深化对文章观点的理解。

品味语言。

[教学步骤]一、导入新课：讲淮海战役中民工支前导入：得民心者的天二、资料助读：孟子与《孟子》孟子，名，字，邹（现山东邹县）人，战国时期、、。

他是家思想代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。

他生活在兼并战争激烈的战国中期、主张以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。

退而与_著书立说。

是孟子及其_万章等著，长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大影响。

三、朗读课文，整体感知：1、教师播放示范朗读磁带，学生听读，注意把握字音及句子停顿。

2、听了课文的朗读，你知道怎么读了吗？关键是读出文章的气势。

那接下来就请同学们放声朗读吧！3、学生齐读课文，教师稍作朗读指导。

四、译读课文，把握文意。

学习文言文朗读是第一步，那么接下来第二步我们该做什么了呢？好，就请同学们以小组为单位自己翻译课文，弄懂课文意思。

不懂的做上符号，待会可以举手提问。

1、学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。

孟子两章《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》学习要点得道多助，失道寡助孟子，名轲，字子舆，邹人，思想家、教育家。

他是战国中期儒家思想的重要代表人物，他在孔子'仁'的学说的基础上提出了'仁政'说，主张以'仁政'来统一天下。

孟子还主张'性善'论。

首先通读课文一遍，扫清文字障碍，了解文章内容。

一、字１、读准字的音寡（）夫（）域（）戚（）粟（）２、通假字亲戚畔之畔：pàn叛，背叛二、解词人和和：人心所向，上下团结等。

域民域：限制。

固国固：使……巩固。

失道道：天道，失道就是违背道义。

学习本文１、本文的论点？“天时不如地利，地利不如人和。

”２、“道”指什么？“人和”指什么？二者间的关系？“道”指施行“仁政”；“人和”是下文说的“多助”和“天下顺之”，是克敌制胜的重要条件。

而只有施行“仁政”，方能得“人和”，得民心，民心所向，作战就会取得胜利。

３、本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。

孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。

４、本篇在论证方面的特点是什么？本篇论证的主要特点是采取“总——分——总”的论证结构。

先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别设例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点。

生于忧患，死于安乐快速通读课文，掌握生字生词，理解大概内容。

一、字１、读准字的音畎亩（）傅说（）胶鬲（）空乏（）２、通假字法家拂士拂：bì弼，辅弼。

衡于虑衡：héng横，梗塞，指不顺。

二、解词所以动心忍性忍：使……坚韧。

而后作作：奋起，有所作为。

学习本文１、本文的论点是什么？“生于忧患，死于安乐。

”２、本文第一段为什么要列举一系列历史人物？文中哪一句是从反面论证了这一点？列举一系列历史人物是为了说明逆境（困境）对造就人才的重要作用，选好人才尚且如此，推而广之治理国家更应如此。

得道多助，失道寡助教案一、教学目标1. 让学生理解“得道多助，失道寡助”的含义，懂得站在正义、仁义的一方，会得到多数人的支持帮助，违背道义、仁义的一方，必然陷于孤立。

2. 通过教学，培养学生对社会主义核心价值观的认同，增强道德观念和社会责任感。

3. 提高学生的文言文阅读能力，理解并背诵《孟子》片段。

二、教学重点1. 理解“得道多助，失道寡助”的含义。

2. 掌握文言文中的一些重要词语和句式。

3. 分析孟子论证方法的特点。

三、教学难点1. 文言文中的实词、虚词的理解。

2. 对孟子论证方法的理解和运用。

四、教学方法1. 讲授法：讲解文言文词语、句式和论证方法。

2. 讨论法：分组讨论，引导学生深入理解文章内容。

3. 案例分析法：分析历史和现实中的得道多助、失道寡助的例子，让学生更好地理解成语的含义。

五、教学准备1. 教材：《孟子》片段。

2. 参考资料：关于“得道多助，失道寡助”的历史和现实例子。

3. 投影仪或黑板：用于展示重点内容和例子。

六、教学过程1. 导入新课：简要介绍孟子的时代背景和《孟子》的主要内容，激发学生对文言文的学习兴趣。

2. 讲解文言文：逐句讲解《孟子》片段，解释生僻词语、句式，让学生理解文章大意。

3. 分析论证方法：引导学生分析孟子是如何运用论证方法的，如举例、对比等，培养学生学会分析论证技巧。

4. 小组讨论：让学生分组讨论，结合现实生活例子，探讨“得道多助，失道寡助”的内涵和实践意义。

5. 案例分享：教师分享一些历史和现实中的得道多助、失道寡助的例子，加深学生对成语的理解。

6. 总结提升：对本节课的内容进行总结，强调“得道多助，失道寡助”的重要性，引导学生树立正确的价值观。

七、课堂练习1. 翻译《孟子》片段，确保学生理解文言文内容。

2. 请学生举例说明自己在生活中遇到的得道多助、失道寡助的情况，并分析其原因和结果。

3. 让学生运用“得道多助，失道寡助”的原理，分析一些历史和现实事件，提出自己的看法。

《孟子》二章教案【CAI教案】理读设计理念：这是由孟子的两篇短文组成的文言散文，具有鲜明的论说性。

从文言文词汇角度看，体现了词语的古今变化特点；从议论文的角度看，思路清楚，结构明晰，论说充分；从语言风格的角度看，都集中显示了孟子的雄辩与气势。

宜采用理读法进行积累性阅读。

教学步骤：一、教学铺垫。

1．说说你所知道的孟子。

2．说说孟子散文的特点。

二、诵读课文，疏通字词。

（一）听读。

学生听老师范读，在课文上作标记。

重点记住并读准下列字音。

米粟．（sǜ）畎．亩（quǎn）傅说．（yuè）拂．士（bì）曾．益（zēng）（二）自读。

学生结合听读，自由读课文。

重点读顺下列句子。

环而攻之/而不胜行/拂乱其所为故/天将降大任/于是人也城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也.（三）译读。

学生结合注解，分组互译互说课文重点理解下列句段意思。

夫环而攻之，必有得天时者矣所以动心忍性，曾益其所不能寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻三、理读课文，揣摩积累。

从以下角度梳理并做好积累卡片——（一）卡片一——文学常识①选自《孟子·公孙丑下》②选自《孟子·告子下》③关于孟子：孟子（约前372——289）战国时思想家、政治家、教育家，名轲，字子舆。

他提出“民贵君轻”说，劝告统治者重视人民，认为残暴之君是“独夫”，人民可以推翻他；反对暴力兼并，认为只有“不嗜杀人者”才能统一天下；并极力主张“法先王”、“行仁政”，恢复井田制度，省刑薄赋，达到“黎民不饥不寒”，以缓和阶级矛盾。

肯定人性生来是善的，都具有仁、义、礼、智等道德意识，教人注重“存心养性，深造自得，行有不得，反求诸己”，形成了唯心主义理论体系，有“亚圣”之称。

（二）卡片二——词语理解从字词的角度：①通假字：攻亲戚之所畔．；入则无法家拂．士；困于心，衡．于虑，而后作。

②古今异义词：然而．．不胜者；亲戚．．畔之；降大任于是．人也；……③特殊词语：域．民不以封疆之界，固．国不以山溪之险，威．天下不以兵革之利；必先苦．其心志，劳．其筋骨，饿．其体肤，空乏．．其身；人恒过．，然后能改；……④常用虚词：之；以；而；于。

《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》复习课教学设计一、教学目标1.通过快问快答，掌握基础知识。

2.借助思维导图，说清论证思路。

3.讨论分析交流，概括语言风格。

二、教学流程（一）导入梁启超先生曾说：“《孟子》为修养最适当之书，于今日青年尤为相宜。

学者宜摘取其中精要语熟诵，或钞出常常阅览，使其精神深入我之“下意识”中，则一生做人基础可以稳固，而且日日向上，至老不衰矣。

“这么高的评价如何而来呢？今天让我们一起再次感悟《孟子》的文章，通过对《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》的复习，理解孟子论证的精妙。

（二）基础检测想要深入了解《孟子》的精神，首先要准确理解其内容。

现在让我们开起“基础小火车”。

1.重点注释：（请一列同学接力回答PPT上内容）委而去之：得道多助：傅悦举于版筑之间：而后作：征于色，发于声，而后喻：2.重点句子翻译：（请三位同学接力回答PPT上内容）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡大家掌握很准确，为我们进一步理解文章打下基础。

现在让我们一起梳理这两篇文章的论证思路，感受《孟子》层层推理的严谨性。

（三）层层推理1.带着分析《得道多助》，先请一位同学填写思维导图，再请一位同学口述全文论证思路。

请根据思维导图提示，梳理并说出《得道多助》的论证思路。

指令：请你来快速说出横线部分应当填写什么内容？—你的分析准确而简洁指令：你能完整说出《得道多助》的论证思路吗？—叙述完整、逻辑清晰，点赞2.学生借助资料自主分析《生于忧患》，简述论证思路。

现在，请大家借助《万唯》127页文章解构，先独立思考尝试概括《生于忧患》的论证思路，然后和周围同伴交流讨论，完善你的内容。

稍后我们请同学分享。

小结：《孟子》的文章通过层层推理论证，完成了严密的逻辑分析，从而使人们接受并认可他的观点和学说。

（四）熠熠生辉《孟子》的高明之处不只如此，还体现在他的论述语言上。

《得道多助失道寡助》优秀教案一、教学内容本课教材选用自《孟子·公孙丑下》中的一段著名论断：“得道多助，失道寡助。

”该章节主要讲述了孟子在游说各国君主时，所提出的“得道多助，失道寡助”的思想。

具体内容涉及到孟子在齐国的经历，以及他与齐王的对话。

通过这段对话，孟子表达了他的政治理念和道德观念，强调了仁政的重要性。

二、教学目标1. 让学生理解并掌握“得道多助，失道寡助”的含义及其在现实生活中的运用。

2. 通过学习孟子与齐王的对话，培养学生对古代文化及哲学思想的兴趣，提高古典文学素养。

3. 引导学生从孟子的政治理念中，认识到仁政的重要性，树立正确的道德观念。

三、教学难点与重点重点：理解“得道多助，失道寡助”的含义及其在现实生活中的运用。

难点：分析孟子与齐王的对话，理解孟子的政治理念和道德观念。

四、教具与学具准备1. 教具：多媒体教学设备、黑板、粉笔。

2. 学具：课本、笔记本、文具。

五、教学过程1. 情景引入：以一则现实生活中的新闻事件为例，讲述一个国家或政府在推行某项政策时，因为得道多助，得到了广泛的支持和帮助，而另一个国家或政府因为失道寡助，导致政策推行困难重重。

引导学生思考“得道多助，失道寡助”的内涵。

2. 自主学习：让学生阅读教材，理解“得道多助，失道寡助”的含义，并思考如何在现实生活中运用这一原理。

3. 课堂讲解：讲解孟子与齐王的对话，分析孟子的政治理念和道德观念，强调仁政的重要性。

4. 例题讲解：以古代和现代的例子为例，讲解“得道多助，失道寡助”在实际政治、社会生活中的运用。

a. 请简述“得道多助，失道寡助”的含义。

b. 请举例说明“得道多助，失道寡助”在现实生活中的运用。

c. 从孟子的政治理念中，你得到了哪些启示？6. 课堂讨论：分组讨论，让学生分享自己的观点和心得，互相交流，互相学习。

六、板书设计板书《得道多助，失道寡助》板书内容：得道多助，失道寡助的含义孟子与齐王的对话仁政的重要性七、作业设计1. 请结合教材内容和课堂讲解，简要阐述“得道多助，失道寡助”的含义及其在现实生活中的运用。

《孟子》两章教案（得道多助，失道寡助|生于忧
患，死于安乐）
 《孟子》两章
 [教学目标]：知识目标
 1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。

 2．了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。

 3．背诵两篇短文，积累名言警句。

 能力目标
 1．反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。

 2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。

 德育目标
 1．理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识，
 2．理解“生于忧患，死于安乐”的含意。

并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。

 [教学重点]：理清论证思路，把握说理方法。

 [教学难点]：正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。

 [教学方法]：1．诵读法2．讨论点拨法3．比较法
 [教具准备]：多媒体
 [课时安排]：2课时
 [教学过程]：第二课时。

作者VX：免费范文18、《孟子》两章（《得道多助，失道寡助》）教学目标：１．学习《得道多助，失道寡助》一文，疏通文意，了解并文中一些古今异义词。

２．学习本文开头提出论点后逐层论证的写法。

３．初步理解“天时、地利、人和”、“得道多助、失道寡肋”的含义，增强对国家安定团结的政治局面的认识。

教学重点：１．学习《得道多助，失道寡助》一文，疏通文意，了解并文中一些古今异义词。

２．学习本文开头提出论点后逐层论证的写法。

难点：对5－9句论证的理解课时安排：1课时教学过程设计意图一、创设情境，导入新课：从国共两党之间的战争，中国共产党依靠人民群众得天下的结果（例:淮海战役的胜利），从而得出“得人心者得天下”的结论，唤起学生的共识，然后导入本课。

二、了解预习情况后，指名诵读有关注释，简介孟子和《孟子》孟子：名轲，思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。

《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。

孟子的政治主张主要是“仁政”“兼爱”“非攻”，主张和平，反对战争。

三、初读课文、疏通文意：1、指名诵读全文，正音、听课文录音，然后齐诵两遍，。

正音：“夫”，ｆú，发语词，放在句首，以引起议论。

“粟”，sù：谷子,与“栗”,lì区别。

“畔”，pàn 。

2．对照书下注释，学生独立思考（同桌间可交流）逐段疏通文句并逐句翻译. 3．教师巡视释疑点拨，重点注意下列词语及句子（一些古今异义词）“三里之城，七里之郭”：古代城邑有内外城之分，“城”为内城，“郭”为外城；“三里”“七里”均非实指，说明城邑之小。

“是天时不如地利也”一句中的“是”，作代词用，即“这（就是）”的意思，与“也”合用，构成判断，意思是“这就是.....的道理” “人和”：指人心所向，上下团结等。

“域民”：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。

【 - 写作素材】【篇一】得道者多助，失道者寡助教案《孟子二章》复习学案(人教版九年级必修教案设计) 王明学习目标：1、积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。

2、了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。

3、学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。

学习重点；辨析疑难字、词不达意、句意。

学习方法：1、学生个人识记；2、小组合作解疑；3、教师精炼点拨。

自主预习；1、学生背记本课基础知识。

（5分钟左右）合作解疑：1、班级内进行展示，由课代表提问本课重点。

（课下重点注释及重点句子翻译）2、合作完成部分习题。

1、加点字解释正确的一项（）A委而去之(放弃) 而后喻(了解) 池非不深也(护城河)B固国 (国家) 空乏其身(资财缺乏) 得道多助(道德)C举于市 (推举) 饿其体肤(饥饿) 寡助之至(少)D域民 (限制) 威天下(威慑) 人恒过(过失)2、.对下面语句中加点词解释不正确的一项是（）A．傅说举于版筑之间举：被举用，被选拔B．曾益其所不能曾：同“增”，增加。

C．衡于虑，而后作作：发作D．出则无敌国外患者出：在外面，指国外。

3、下面对所选文段内容的理解不正确的一项是（）A．作者认为人才是在艰苦环境中造就的，因此要增长才干，必须先经受艰苦磨炼。

B．本文在论述造就人才问题时，强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。

C．文章在阐述的思路上，先从国家再说到个人，这样使文章论述层次显得很清楚。

D．本文中心论点是“生于忧患，死于安乐”。

4、对下面句子的意思理解不正确的一项是（）A．舜发于畎亩之中——舜在田野中被发现B．必先苦其心志——一定要先使他的内心痛苦C．人恒过，然后能改—一个人常犯错误，这样以后能够改正D．生于忧患——忧患（能激励人勤奋）使人生存发展5、“生于忧患，死于安乐”翻译最准确的一项是（）A．在忧愁和病患中生活，在安全快乐中死去。

B．出生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。

得道多助失道寡助教案一、教学目标1、让学生理解“得道多助，失道寡助”的含义，明白人心向背的重要性。

2、引导学生学习文章的论证方法，培养学生的逻辑思维能力。

3、帮助学生体会孟子的仁政思想，培养学生的社会责任感和正义感。

二、教学重难点1、重点（1）理解文章的中心论点及论证思路。

（2）掌握文中重要的文言词汇和句式。

2、难点（1）理解“得道多助，失道寡助”在现实生活中的意义。

（2）体会孟子论证的严密性和逻辑性。

三、教学方法诵读法、讲授法、讨论法、归纳法四、教学过程（一）导入新课同学们，在历史的长河中，有许多政治家和军事家因为得到人民的支持而成就了伟大的事业，也有一些人因为失去民心而走向失败。

今天我们要学习的这篇文章《得道多助，失道寡助》，就是孟子论述战争胜负的关键在于是否得民心的一篇经典之作。

让我们一起走进这篇文章，去领略孟子的智慧和思想。

（二）初读课文1、教师范读课文，学生听读，注意字音、节奏和语气。

2、学生自由朗读课文，结合注释，初步理解文意。

3、教师检查学生的预习情况，重点检查生字词的读音和理解。

（三）疏通文意1、学生分组合作，结合注释，逐句翻译课文，遇到疑难问题，小组内讨论解决。

2、教师巡视各小组，解答学生的疑问，并对重点词句进行讲解。

重点词句：（1）天时不如地利，地利不如人和。

天时：指适宜作战的时令、气候。

地利：指有利于作战的地理形势。

人和：指人心所向，内部团结。

（2）三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

城：内城。

郭：外城。

环：围。

（3）夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

夫：句首发语词。

是：这。

（4）城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

池：护城河。

兵革：泛指武器装备。

委：放弃。

去：离开。

（5）故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

域：限制。

以：凭借。

固：巩固。

威：震慑。

（6）得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

初二语文《《孟子》三章（一）：得道多助，失道寡助》
教案、教学设计、课后练习
【学习目标】
1.了解孟子其人和他所处的时代。

2.借助注释和工具书读懂课文，积累常见的文言词语。

3.反复诵读，了解主要内容，把握文章的观点和思路，理解“人和”的现实意义。

【课前学习任务】
1.查阅资料，了解孟子其人和他所处的时代。

2.借助书下注释和工具书疏通文意。

3.将自主学习中遇到的问题记录下来。

【课上学习任务】
【学习任务一】诵读课文
1.学生自读。

2.师生共读。

3.讨论节奏。

【学习任务二】梳理思路
1.画出文章的结构图。

2.评议修改结构图，梳理思路。

【学习任务三】拓展运用
结合历史或现实的中例子谈谈对孟子“得道多助，失道寡助”观点的理解。

【推荐学习资源】
阅读黄仁宇《孔孟》一文（选自《赫逊河畔谈中国历史》）
【课后练习】
1.背诵全文。

2.“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”在当代社会也有其现实意义，你是如何理解的？请从历史或现实中另举一两个例子来证明你的观点。

请写一段150字左右的文字，进行有理有据的阐述。