七年级语文我若为王PPT教学课件 (2)

——《宁波日报》
课外练习:
根据此文的结构思路,写一篇作 文。以“我若为——”为话题， 采取假设虚拟式构思，充分发挥 联想和想象。800字左右。
巴结讨好 阿谀奉承
俯首贴耳 唯命是从
卑躬屈膝 巴结讨好 巧言令色
我为王,生活在这样一群奴才中
我 为王
单调、寂寞、孤独 不过是一个奴才的 首领
将把我的臣民一 齐杀死
不准一个奴种留 在人间
我深深地憎恶一切 奴才或奴才相
最大的耻辱、最大 的悲哀
我将变成一个暴君,或者反而正是明君
“暴君”与“明君”显然具有相反的意 思，这里用在了一个人的身上，如何理 解？
杀死臣民是暴君；然而我是为消除奴 性，铲除奴种，却又正是明君。表明作者 认为奴才比王权更可怕,它是王权思想存在 的温床。不准一个奴种留在人间,斩钉截铁 的表示铲除一切奴种的强烈愿望。
文末“我若为王,将终于不能为王, 却也真的为古今中外最大的王了”,这 句话前后有矛盾吗?
不矛盾。我若为王,将铲除一切奴种,那样 “我将没有一个臣民”,当然也就“将终于不能 为王”。消除了奴性后没有奴才也没有王了大 家都平等了,自己成了自己的主人,没有人比自 己更大了。这才是真正的“王”,也就是说“古 今中外最大的王”。这句话充分体现了作者对 民主、自由、平等思想的崇尚和追求。
顽劣与庄重不分
是非不分 黑白颠倒
我为王之后，我有什么变化？
感受?
万岁 圣旨 意欲、贪念竭尽实现 没有任何过失、罪行 没有人敢呵斥、指摘
单调 寂寞 孤独
（憎恶）
恍 悟大然
文中表现出来的“奴才” 特点是什么？
捧王后（无德、娼妓）---（尊贵） 捧太子、王子（无知、白痴）---（尊贵） 捧公主、皇亲国戚（丑陋、顽劣）--（荣耀）

娼妓
记一记：
光景： 境况，状况，情景。 亲眷： 亲戚，眷属。 匍匐： 伏地而行。 谄媚： 用卑鄙的态度向人讨好。 悲戚： 悲伤。 畏葸： 畏惧。 娇痴： 天真可爱而不解事。 敬畏： 又敬重又害怕。 指摘： 指出错误，加以批评。 恍然大悟： 形容忽然醒悟。 耀武扬威： 炫耀威力，显示威风。
结构图示
(1)引出话题
提出问题
我 若 为 王
(2~5)幻想成王的情景 分析问题 (6)君王，奴才的首领
(7~8）铲除奴种，改造世界
解决问题
结构图示
(1)引出话题 提出问题
我 若 为 王
(2~5)幻想成王的情景 无德娼妓的妻子----尊贵的王后 无知白痴的儿子----尊贵的王子 丑陋顽劣的女儿----荣耀的公主 平庸无能的“我”----至高无上的万岁 (6)君王，奴才的首领 （出现以上四种情形的实 质。） (7~8）铲除奴种，改造世界 解决问题
一个民族落后了并不可怕，可怕的 是失去了笔直的脊梁。
赠一中青年朋友
隆昌风流地， 莲峰有遗篇。 岂为稻梁谋， 家国挑铁肩。
--------张治写于2010-4-12夜
杂文
直接而迅速地反映社会变化的文 艺性的论文，具有短小、活泼、锋利、 隽永的特点，一般都是以幽默讽刺的 文笔揭示深刻的道理，寓庄于谐。
生字注音
gàn nǔ 聂 绀弩 chǎn 谄 媚 zēng wù 憎 恶
juà n 亲 眷 qī 悲 戚 púfú 匍 匐 hē 呵 斥 xǐ 畏 葸
chāngjì
• 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯 一美德。（卢梭） • 对奴隶的定义就是——不仅不反对在 自己的脖子上套绳索，反而伸出舌头 去吻那双套绳索的手那一类人。（茨 威格） • 对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊 相。 • 专制者的反面就是奴才，有权时无所 不为，失势时即奴性十足。（鲁迅）

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转掠山南 郡县不能守 所至杀戮 噍类无遗 义宁中 招慰使马元规击破之 俄而收辑余众 兵又大盛 僣称楚帝于冠军 建元为昌达 攻陷邓州 有众二十万 粲所克州县 皆发其藏粟以充食 迁徙无常 去辄焚余赀 毁城郭 又不务稼穑 以劫掠为业 于是百姓大馁 死者如积 人多相食 军中罄竭 无 所虏掠 乃取婴儿蒸而啖之 因令军士曰 "食之美者 宁过于人肉乎 但令他国有人 我何所虑？"即勒所部 有略得妇人小儿皆烹之 分给军士 乃税诸城堡 取小弱男女以益兵粮 隋著作佐郎陆从典 通事舍人颜愍楚因谴左迁 并在南阳 粲悉引之为宾客 后遭饥馁 合家为贼所啖 又诸城惧税 皆相 携逃散 显州首领杨士林 田瓒率兵以背粲 诸州响应 相聚而攻之 大战于淮源 粲败 以数千兵奔于菊潭县 遣使请降 高祖令假散骑常侍段确迎劳之 确因醉 侮粲曰 "闻卿啖人 作何滋味？"粲曰 "若啖嗜酒之人 正似糟藏猪肉 "确怒 慢骂曰 "狂贼 入朝后一头奴耳 更得啖人乎 "粲惧 于坐收 确及从者数十人 奔于王世充 拜为龙骧大将军 东都平 获之 斩于洛水之上 士庶嫉其残忍 竞投瓦砾以击其尸 须臾封之若冢 林士弘者 饶州鄱阳人也 大业十二年 与其乡人操师乞起为群盗 师乞自号元兴王 攻陷豫章郡而据之 以士弘为大将军 隋遣持书侍御史刘子翊率师讨之 师乞中矢而 死 士弘代董其众 复与子翊大战于彭蠡湖 隋师败绩 子翊死之 士弘大振 兵至十余万 大业十三年 徙据虔州 自称皇帝 国号楚 建元太平 以其党王戎为司空 攻陷临川 庐陵 南康 宜春等诸郡 北至九江 南洎番禺 悉有其地 其党张善安保南康郡 怀贰于士弘 以舟师循江而下 击破豫章 士弘 尚有南昌 虔 循 潮数州之地 及萧铣破后 散兵稍往归之 士弘复振 荆州总管赵王孝恭遣使招慰之 其循 潮二州并来降 武德五年 士弘遣其弟鄱阳王药师率兵二万攻围循州 刺史杨略与战 大破之 士弘惧而遁走 潜保于安城之山洞 王戎亦以南昌来降 拜为南昌州刺史 戎于是召士弘藏之于宅 招诱旧兵 更谋作乱 其年 洪州总管张善安密知其事 发兵讨之 会士弘死 部兵溃散 戎为善安所虏 张善安者 兖州方与人也 年十七便为劫盗 转掠淮南 有众百余人 会孟让为王世充所破 其散卒稍归之 得八百人 袭破庐江郡 因渡江 附林士弘于豫章 士弘不信之 营于南塘上 善安憾之 袭击 士弘 焚其郛郭 而士弘后去豫章 善安复来据之 仍以其地归国 授洪州总管 辅公祏之反也 善安亦举兵相应 公祏以为西南道大行台 安抚使李大亮以兵击之 两军隔水而阵 大亮谕以祸福 答曰 "善安无背逆之心 但为将士所误 今欲归降 又恐不免于死 "大亮谓曰 "张总管既有降心 吾亦不相 疑阻 "因独身逾涧就之 入其阵 与善安握手交言 示无猜意 善安大喜 因许降 将数十骑至大亮营 大亮引之而入 因令武士执之 从者遁走 既而送善安于长安 称不与公祏交通 高祖初善遇之 及公祏败 搜得其书 与相往复 遂诛之 罗艺 字子延 本襄阳人也 寓居京兆之云阳 父荣 隋监门将军 艺性桀黠 刚愎不仁 勇于攻战 善射 能弄槊 大业时 屡以军功官至虎贲郎将 炀帝令受右武卫大将军李景节度 督军于北平 艺少习戎旅 分部严肃 然任气纵暴 每凌侮于景 频为景所辱 艺深衔之 后遇天下大乱 涿郡物殷阜 加有伐辽器仗 仓粟盈积 又临朔宫中多珍产 屯兵数万 而诸贼竞来 侵掠 留守官虎贲郎将赵什住 贺兰谊 晋文衍等皆不能拒 唯艺独出战 前后破贼不可胜计 威势日重 什住等颇忌艺 艺阴知之 将图为乱 乃宣言于众曰 "吾辈讨贼 甚有功效 城中仓库山积 制在留守之官 而无心济贫 此岂存恤之意也 "以此言激怒其众 众人皆怨 既而旋师 郡丞出城候艺 艺 因执之陈兵 而什住等惧 皆来听命 于是发库物以赐战士 开仓以赈穷乏 境内咸悦 杀渤海太守唐祎等不同己者数人 威振边朔 柳城 怀远并归附之 艺黜柳城太守杨林甫 改郡为营州 以襄平太守邓暠为总管 艺自称幽州总管 宇文化及至山东 遣使召艺 艺曰 "我隋室旧臣 感恩累叶 大行颠覆 实所痛心 "乃斩化及使者 而为炀帝发丧 大临三日 窦建德 高开道亦遣使于艺 艺谓官属曰 "建德 开道 皆剧贼耳 化及弑逆 并不可从 今唐公起兵 皆符人望 入据关右 事无不成 吾率众归之 意已决矣 有沮众异议者必戮之 "会我使人张道源绥辑山东 遣人谕意 艺大悦 武德三年 奉表归国 诏封燕王 赐姓李氏 预宗正属籍 太宗之击刘黑闼也 艺领本兵数万 破黑闼弟什善于徐河 俘斩八千人 明年 黑闼引突厥俱入寇 艺复将兵与隐太子建成会于洺州 因请入朝 高祖遇之甚厚 俄拜左翊卫大将军 艺自以功高位重 无所降下 太宗左右尝至其营 艺无故殴击之 高祖怒 以属吏 久而 乃释 待之如初 时突厥屡为寇患 以艺素有威名 为北夷所惮 令以本官领天节军将镇泾州 太宗即位 拜开府仪同三司 而艺惧不自安 遂于泾州诈言阅武 因追兵 矫称奉密诏勒兵入朝 率众军至于豳州 治中赵慈皓不知艺反 驰出谒之 艺遂入据豳州 太宗命吏部尚书长孙无忌 右武候大将军尉 迟敬德率众讨艺 王师未至 慈皓与统军杨岌潜谋击之 事泄 艺执慈皓系狱 岌时在城外 觉变 遽勒兵攻之 艺大溃 弃妻子 与数百骑奔于突厥 至宁州界 过乌氏驿 从者渐散 其左右斩艺 传首京师 枭之于市 复其本姓罗氏 艺弟寿 时为利州都督 缘坐伏诛 先是 曹州女子李氏为五戒 自言通 于鬼物 有病癞者 就疗多愈 流闻四方 病人自远而至 门多车骑 高祖闻之 诏赴京师 因往来艺家 谓艺妻孟氏曰 "妃骨相贵不可言 必当母仪天下 "孟笃信之 命密观艺 又曰 "妃之贵者 由于王；王贵色发矣 十日间当升大位 "孟氏由是遽劝反 孟及李皆坐斩 梁师都 夏州朔方人也 代为本郡 豪族 仕隋鹰扬郎将 大业末 罢归 属盗贼群起 师都阴结徒党数千人 杀郡丞唐宗 据郡反 自称大丞相 北连突厥 隋将张世隆击之 反为所败 师都因遣兵掠定雕阴 弘化 延安等郡 于是僣即皇帝位 称梁国 建元为永隆 突厥始毕可汗遗以狼头纛 号为大度毗伽可汗 师都乃引突厥居河南之地 攻破盐川郡 武德二年 高祖遣延州总管段德操督兵讨之 师都与突厥之众数千骑来寇延安 营于野猪岭 德操以众寡不敌 按甲以挫其锐 后伺师都稍怠 遣副总管梁礼率众击之 德操以轻骑出其不意 师都与礼酣战久之 德操多张旗帜 奄至其后 师都大溃 逐北二百余里 虏男女二百余口 经数月 师都又以步骑五千来寇 德操击之 俘斩略尽 及刘武周之败 师都大将张举 刘旻相次来降 师都大惧 遣其尚书陆季览说处罗可汗曰 "比者中原丧乱 分为数国 势均力弱 所以北附突厥 今武周既灭 唐国益大 师都甘从亡破 亦恐次及可汗 愿可汗行魏孝文之事 遣兵南侵 师都请为乡导 "处罗 从之 谋令莫贺咄设入自原州 泥步设与师都入自延州 处罗入自并州 突利可汗与奚霫契丹 靺鞨入自幽州 合于窦建德 经滏口道来会于晋 绛 兵临发 遇处罗死 乃止 高祖又令德操悉发边兵进击师都 拔其东城 师都退据西城 又求救于突厥颉利可汗 颉利以劲兵万骑救援之 时稽胡大帅刘仚 成率众降师都 师都信谗杀之 于是群情疑惧 多叛师都来降 师都势蹙 乃往朝颉利 为陈入寇之计 自此频致突厥之寇 边州略无宁岁 颉利可汗之寇渭桥 亦师都计也 颉利政乱 太宗知师都势危援孤 以书谕之 不从 遣夏州长史刘旻 司马刘兰经略之 有得其生口者 辄纵遣令为反间 离其君臣 之计 频选轻骑践其禾稼 城中渐虚 归命者相继 皆善遇之 由是益相猜阻 有李正宝 辛獠儿者 皆其名将 谋执师都 事泄不果 正宝竟来降 贞观二年 太宗遣右卫大将军柴绍 殿中少监薛万均讨之 又使刘旻 刘兰率劲卒直据朔方东城以逼之 颉利可汗遣兵来援师都 绍逆击破之 进屯城下 师都 兵势日蹙 其从父弟洛仁斩师都 诣绍降 拜洛仁为右骁卫将军 封朔方郡公 师都自起至灭 凡十二岁 以其地为夏州 时又有刘季真 李子和 屯据北边 与刘武周 梁师都递为表里 刘季真者 离石胡人也 父龙儿 隋末拥兵数万 自号刘王 以季真为太子 龙儿为虎贲郎将梁德所斩 其众渐散 及义 师起 季真与弟六儿复举兵为盗 引刘武周之众攻陷石州 季真北连突厥 自称突利可汗 以六儿为拓定王 甚为边患 时西河公张纶 真乡公李仲文俱以兵临之 季真惧而来降 授石州总管 赐姓李氏 封彭城郡王 季真见宋金刚与官军相持于澮州 久而未决 遂亲伏武周 与之合势 及金刚败 季真亡 奔高满政 寻为所杀 李子和者 同州蒲城人也 本姓郭氏 大业末 为左翊卫 犯罪徙榆林 见郡内大饥 遂潜引敢死士 得十八人 攻郡门 执郡丞王才 数以不恤百姓 斩之 开仓以赈穷乏 自称永乐王 建元为正平 尊其父为太公 以弟子政为尚书令 子端 子升为左 右仆射 有众二千余骑 南连梁师 都 北附突厥始毕可汗 并送子为质以自固 始毕先署刘武周为定杨天子 梁师都为解事天子 又以子和为平杨天子 子和固辞不敢当 始毕乃更署子和为屋利设 武德元年 遣使归款 授榆林郡守 寻就拜云州总管 封金河郡公 二年 进封郕国公 时师都强暴 子和虑为所攻 寻勒兵袭师都宁朔城 克 之 子和既绝师都 又伺突厥间衅 遣使以闻 为处罗可汗候骑所获 处罗大怒 囚其弟子升 子和自以孤危 甚惧 四年 拔户口南徙 诏以延州故城居之 五年 从太宗平刘黑闼 陷阵有功 高祖嘉其诚节 赐姓李氏 拜右武卫将军 贞观元年 赐实封三百户 十一年 除婺州刺史 改封夷国公 显庆元年 累转黔州都督 以年老乞骸骨 许之 加金紫光禄大夫 麟德九年卒 史臣曰 萧铣聚乌合之众 当鹿走之时 放兵以夺将权 杀旧以求位定 洎大军奄至 束手出降 宜哉 杜伏威恃勇聚徒 见机归国 或致疑于高祖 竟见雪于太宗 辅公祏窃兵为叛 王雄诞守节不回 训子孙以忠贞 感士庶之流涕 子通 修仁驭众 终怀贰以伏诛；罗艺归国立功 信妖言而为叛 善始令终者 鲜矣 沈法兴狂贼 梁师都凶人 皆至覆亡 殊无改悔 自隋朝维绝 宇县瓜分 小则鼠窃狗偷 大则鲸吞虎据 大唐举义 兆庶归仁 高祖运应瑶图 太宗天资神武 群凶席卷 寰海镜清 祚享永年 功宣后代 谥曰神尧 文武 岂不韪 哉 赞曰 失政资盗 图王僣号 真主勃兴 风驱电扫 《旧唐书》 後晋·刘昫等史籍选要

若 我 为王 虚
最高统治者
拟
假
设
聂绀弩， （1903─1986）曾用 笔名耳耶、 二鸦、 箫今度等，现代作家。 是中国现代杂文史上 继鲁迅、瞿秋白之后， 在杂文创作上成绩卓 著、影响很大的战斗 杂文大家。著有《中 国古典小说论集》。
杂文：
杂文，直接而迅速地反映社 会变化的文艺性的论文，具有短 小、活泼、锋利、隽永的特点， 一般都是以幽默讽刺的文笔揭示 深刻的道理，寓庄于谐。
3.我以为世界之所以还大有待于改进者，全因为有 这些奴才的缘故。生活在奴才们中间，作奴才们的首 领，我将引为生平的最大的耻辱，最大的悲哀。
这句中的“世界”，应该指的是国民党统 治下的“世界”，“大有待于改进者，全因为 有这些奴才的缘故”，这就是说，蒋介石的文 臣武将不过都是一些奴才，这些奴才捧着蒋介 石，把那个旧“世界”弄得不像样子；“大有 待于改进”，是要改进到没有奴才的“世界”。 然后作者又借“我”这假想中的“王”影射蒋 介石，他不过是一个“奴才们的首领”。那是 蒋介石最大的耻辱、最大的悲哀。
语句分析
1、我将变成一个暴君，或者反而正是明君。 ——为什么说是“暴君”又同时说是“明君”， 这不矛盾吗？
不矛盾。“暴君”从“杀死臣民”而言，“明 君”从“扫除奴种”而言。 “我将不再是奴才们的君主”，表达作者的政 治民主、人民自由的理想愿望。
2、我若为王① ，将终于不能为王② ，却 也真地为古今中外最大的王③了。——三个 “王”的含义都一样吗？ 王①与王②一样，它们都不同于王③。王① 与王②指传统意义的王（皇帝）；王③指斩 尽奴才、改进世界的“最大的王”。
讨论:结合历史和课文,说说王权和奴才是什么 关系?它们有什么危害?
首先它们是相互对立的关系。皇帝是统治 者，而奴才则要接受统治、管理，“君君、臣 臣、父父、子子”，地位不同，做奴才的总想 做王，做皇帝的总想压制奴才。

不天
会如
过不
去到
2021/4/8
！来 ，10
五四运动： “德先生”与“赛先生”
推翻一切吃人的礼教，破坏制造“顺民”的工厂
Байду номын сангаас
2021/4/8
11
建立新中国： 中国人民站起来了！
2021/4/8
12
做真的人 最大的王
我若为王
铲除奴性
不能为王 2021/4/8
13
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甘の泪水往下滑落,她从没想过,自己会是以这样の方式陨落丶连敌人是谁,长什么样子,都没有见过丶阵线壹次又壹次の吸收她の元灵之气,直到将她给吸得昏死过去,才算是罢休了丶。"咱这是死了吗?""这是在哪尔?"不知道过了多久,梅裳才有了自己の壹点意识,她感觉自己好像飘了起来 丶她缓缓の睁开了双眼,长长の睫毛颤动了壹番之后,终于是看到了东西了丶"啊!""檀尔!"可是睁开眼睛之后,现实却是残酷无比の,自己の女尔檀尔就在自己面前丶最令她无法接受の是,檀尔全身壹丝不挂,正飘浮着躺在半空中,显然是被人给祸害了丶"啊!""是谁!""是谁!"梅裳刚刚还有些 迷糊の脑子,瞬间就要爆开了,双目立即就红了丶"呃,咱,咱也。"这时候她才感受到,似乎自己,也没有逃过什么人の魔掌丶自己也被祸害了丶"该死!""到底是谁!""你给咱出来!""给咱出来啊!"她近乎咆哮着,想将这个背后の家伙给找出来,可是无奈自己却还是动也动不了丶奇怪の是,她の 元灵似乎并没有被吸干,反倒是又变得充盈了起来,元灵已经恢复了丶"呼。"壹阵微风吹过,她和女尔の身上,都被披上了长

2、欲抑先扬、大开大合的结构
开—极力铺排为王的权势 合—奴才首领的悲哀 合—不准一个奴种留在人间 我将不再是奴才们 的君主
海子说，从明天起做一个幸福的人。
我们说，从今天起做一个真正的人。
作业：
课后练习二（语言揣摩题） 思考生活中存在着哪些奴性现象


聂绀弩
(1900----1986)
现代作家,是中国现代杂 文史上继鲁迅、瞿秋白之 后,在杂文创作上成绩卓 著,影响很大的战斗杂文 大家.有人称其杂文是” 有力的响箭,常常射中敌 人的鼻梁”
萧军（左）、胡风（中）、 聂绀弩（右）1980年于北京
丁聪作聂绀弩漫画像
文学史上，颇多奇人、怪人，聂绀弩就是 这样一个人物。他落拓不羁，不拘小节，口无 遮拦，我行我素，造成了一生坎坷，多灾多难， 10年囹圄，8年病疴。他能活到83岁，真是一 个奇迹。 1903年生于湖北京山县城，1924年考入黄埔 军校，毕业后又考入莫斯科中山大学学习，回 国后，曾任南京中央通讯社副主任，1934年 加入中国共产党。此后辗转各地从事抗日宣传、 报刊编辑和进步文艺活动。 1951年，任人民文学出版社副总编辑兼古典 部主任，1955年因“胡风事件” 撤职。1957 年被划为“右派”，到北大荒劳改。“文革” 期间以“现行反革命”罪被判处无期徒刑，在 山西等地坐牢。粉碎“四人帮”后，状如鬼影， 老伴带他上理发店，他“揽镜大骇，不识镜中 为谁”。1986年3月，走完了他那曲折的传奇 人生。 聂绀弩在杂文、古典小说研究、旧体诗三 方面均有很高造诣。他是杂文大家，夏衍认为 “鲁迅以后杂文写得最好的，当推聂绀弩为第 一人。”
封建残余，毁灭人性、阻碍社会进步等

聂绀弩
学习目标：
1.理解作者对王权和奴性的深刻 批判，培养民主意识。 2.学习理解句子含义的方法
作者简介与杂文特点
中国现代杂文史上继鲁迅 之后，在杂文创作上成绩卓 著、影响很大的杂文家 。 “有力的响箭，常常射中 敌人的鼻梁”。 “冷眼对窗看世界，热 肠倚枕写文章。”
聂绀弩
预习检测
种留在人间。
当堂训练
分析句子的深层含义
“万岁，万岁，万万岁！”我将和全 世界的真的人们一同三呼。
第五段的万岁，是奴才们对君王的呼喊 和称颂，这里是我心中的万岁，是对民主 自由的深情呼唤和由衷赞美，民主自由将 永世长存。
陶渊明来了，带来 了阵阵菊香，带来了与 自然相和的阔达心境。 面对官阙，他选择了江 湖，选择了自然的那份 恬适。他追求的是“采 菊东篱下，悠然见南山 的生活”，他有着“阡 陌交通，落英缤纷”的 理想；他绽放了压在心 底的那份自由。
练习：阅读杨万里的《小池》“泉眼无声惜 细流，树荫照水爱晴柔。小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。”回答问题
问：“惜”字和“爱”字用得好在哪里?
惜为爱惜意 , 爱是喜爱的意思 . 泉水从泉眼静 静地流淌出来,那么细小,好像泉眼爱惜它,舍不
释含义
方 法
得它流走似的 ; 岸边的绿树把树影映洒在水面 上 , 似乎是喜爱那一池晴和柔美的碧波 . 运用拟
1. 我若为王，我的家人和我的 生活有什么样的变化？ 无德娼妓的妻子 尊贵的王后
无知白痴的儿子
丑陋顽劣的女儿 丑陋顽劣的亲眷
尊贵的太子
荣耀的公主 皇亲国戚
一人得道，鸡犬升天
我的变化
姓名 万岁 话 圣旨 我的意念 臣民的行动 过失罪行 无人指责
我得到的谄媚
动作： 表情： 声音： 语言：

去年（注：1981年）十月 ， 湖南桃源出了一个李皇帝； 十一月，四川达县出了个
朱皇帝。李皇帝自称名字上 了天书，注定有九五（注： 指帝位）之尊。朱皇帝的来 头更大，自称是“玉皇大帝” 下凡。这种公元前就已流行 一千多年的君权神授论，到 20世纪80年代依然保持蛊惑 人心的魔力。据说，朱皇帝 登基七天，纳了十多个“娘 娘”。李皇帝尚未登上大宝， 已有人贡上亲生女，跪奏收 为：“皇妃”。后来，两位 “皇帝”落入法网，验明正 身,原来是 两个诈骗犯。
所有的人都对“我”、对“我”的妻子儿女及 亲眷们低头，鞠躬，匍匐，他们谄媚，乞求，他 们不敢发出真正的声音，他们的全部的语言就是 对我及我的家人们的称颂。
我自己感到单调、寂寞和孤独
为什么能出现以上的情形？
明确
我是王——皇权意识 人们是奴才——奴才思想
悟“王和奴才的关系”： 君王是奴才的首领
作者是那样憎恶奴才，那怎样才 能使世界没有奴才？思考课后练习第 二题回答（理解下面句子含义）
1、我将变成一个暴君，或者反而正是明君： 我将把我的臣民一起杀死，连同尊长和朋友， 不准一个奴种留在人间。
2、我若为王，将终于不能为王，却也真的为 古今中外最大的王了。“万岁，万岁，万万 岁！”我将和全世界的真的人们一同三呼。
讨论：文中所 讲的王权意识 和奴才思想在 现今生活有没 有体现？结合 课后第三题谈 谈自己的看法。
自１９４１年出版杂文集《历史的奥 秘》，所出杂文集有《蛇与塔》、《早醒 记》、《关于知识分子》、《春日》、《论 白俄》、《论怕老婆》、《血书》、《二鸭 杂文》、《寸磔纸老虎》、《绀弩杂文选》 等。
杂文
直接而迅速地反映社会变化的文 艺性的论文，具有短小、活泼、锋利、 隽永的特点，一般都是以幽默讽刺的 文笔揭示深刻的道理，寓庄于谐。

聂绀弩， （1903─1986）曾用 笔名耳耶、 二鸦、 箫今度等，现代作家。 是中国现代杂文史上 继鲁迅、瞿秋白之后， 在杂文创作上成绩卓 著、影响很大的战斗 杂文大家。著有《中 国古典小说论集》。
仅在毫米范围之内，更何况是液态湖泊表面。”之前的观测数据显示该湖泊处于液体状态，并不是干燥的泥潭。泽伯克尔说：“如果你走在湖泊旁看到干燥 后的湖泊，那里的泥水已干燥蒸发，看上去可能非常平坦，但是干燥后的泥潭会出现深深的裂缝。我们可以推算土卫六表面的安大略湖可能是我们从未看到 过的光滑湖泊。土卫六土卫六”土卫六表面存在液体的证据增强了土卫六和地球之间的相似性，土卫六是太阳系唯一具有活跃气候循环的星体，其表面的湖 泊蒸发液体形成云层，然后降雨再返回至表面，形成河流和通道。这使得土卫六成为太阳系最佳支持生命体存在的候选者之一。如果土卫六存在液态湖泊， 那么其表面必然存在着风流。早期的计算机模拟预测土卫六湖泊波浪是地球湖泊波浪的7倍高。泽伯克尔说：“这项最新研究与之前的推测背道而驰，这是一 种特殊的湖泊，很可能其表面较为粗糙，但是我们并未观测到起伏波浪的迹象。虽然我们并不清楚低温状态下甲烷和乙烷的物质特性，但我们推测该湖泊的 液体非常稠密，具有一定的黏性，就像是蜂蜜一样。”研究人员指出土卫六极地存在着交替的季节，能够缓和调节恶劣的气候。但是其季节变更非常慢，土 卫六年的时间；/ ； 相当于地球年的时间。美国亚利桑那州立大学的乔纳森－卢宁（JonathanLunine）说：“这是土卫六极地区域一年 时间内处于静止休眠状态的阶段，总地来讲，土卫六表面湖泊充满液体的证据是确凿的，我们认为安大略湖充满着液体。”泽伯克尔称，我们下一步还必须 深入分析该湖泊的中部，通过一些间接的测量方法和模型进行分析。河道由美欧意联合开发的卡西尼号土星探测器在土星的最大卫星土卫六上发现了一个奇 怪的痕迹，酷似埃及的尼罗河，从其“源头”到土卫六上的“大型海洋”长度达到了近公里，约为英里，是迄今发现的最长“外星河流”，而卡西尼号探测 器上的高分辨率雷达成像系统为科学家们揭示了土卫六存在的“黑暗河流”，而且具有蜿蜒状的光滑性质，暗示其中可能存在某种液体。以往对土卫六的观 测研究显示，土卫六是太阳系中除了地球以外唯一存在辽阔“海洋地貌”的天体，并且有着表面液体循环机制，然而土卫六大气环境确实非常寒冷的，这意 味着即便是有水存在也无法自由流淌。科学家认为土卫六上的液体由液态甲烷、乙烷等碳氢化合物组成。有趣的是，在卡西尼号探测器显示的土卫六河流系 统并不是一个完整通畅的沟渠，而是存在部分的断层线，这个信息暗示了土卫六基岩中存在断裂现象。[]河谷土卫六是人类所发现的唯一一个表面存在稳定 液态物进者，全因为有 这些奴才的缘故。生活在奴才们中间，作奴才们的首 领，我将引为生平的最大的耻辱，最大的悲哀。

本文写作风格
隽永幽默、机敏便捷、辛辣深刻
1.不管"我"多么无能,不管"我"的妻子儿女亲眷多么无耻, 无能,丑陋,都将是"万岁" "王后" "太子或者王子" "公 主" "皇亲国戚",而且都将被捧着,被颂扬着. 2.所有的人都对"我",对"我"的妻子儿女及亲眷们低头,鞠 躬,匍匐,他们谄媚,乞求,他们不敢发出真正的声音,他们 的全部的语言就是对我及我的家人们的称颂.
本文写作风格
1.作者对“王”和“奴才”持什么态度？ 鄙视,厌憎.从中我们看出,作者对皇权和奴 性是否定的 。 2.本文的主题是什么？ 作者通过对“我若为王”的种种情形的虚 拟设想,批判了皇权意识和奴才思想,尤对 皇权的基础——奴才,表示了强烈的愤慨, 呼唤要铲除一切奴种.表达了对人类尊严 和独立思想的崇尚和追求。
我若为王
聂绀弩（1903-1986）

新中国著名诗人、散文家、 “20世纪最大的自由主义者” （周恩来戏语），湖北京山 人。曾用笔名耳耶、二鸦、 箫今度等。 聂绀弩的诗作 新奇而不失韵味、幽默而满 含辛酸。 中国现代杂文史上继鲁迅、 瞿秋白之后，在杂文创作上 成绩卓著、影响很大的战斗 杂文大家。
思想内容分析
3.文中“民国国民的思想和生活习惯”是 什么 而“我”的思想和生活习惯是否和他 们一样 ？ “民国国民的思想和生活习惯”就是谄颜 和媚骨,就是奴性。而我虽是民国国民,但 我憎恨与人为奴,我有着自己鲜明的思想和 个性。
的一个字应该是什么 ？
“若”
人们 对我
没有人敢于指摘我
低头鞠躬匍匐的行为 谄媚乞求快乐的表情 低微柔婉畏葸的声音