史记·仲尼弟子列传(9)全文

文言文专题训练-----《史记·仲尼弟子列传》一、阅读下面的文言文，完成小题。

孔子曰：“受业身通者七十有七人”，皆异能之士也。

德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。

政事：冉有，季路。

言语：宰我，子贡。

文学：子游，子夏。

师也辟。

参也鲁。

柴也愚。

由也喭①。

回也屡空。

赐不受命而货殖焉，亿则屡中。

孔子之所严事：于周则老子；于卫，蘧伯玉；于齐，晏平仲；于楚，老莱子；于郑，子产；于鲁，孟公绰。

数称臧文仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子然，孔子皆后之，不并世。

颜回者，鲁人也，字子渊，少孔子三十岁。

颜渊问仁，孔子曰：“克己复礼，天下归仁焉。

”孔子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

”“回也如愚；退而省其私，亦足以发，回也不愚。

”“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”回年二十九，发尽白，早死。

孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。

”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰有颜回者好学不迁怒不贰过不幸短命死矣今也则亡闵损字子骞，少孔子十五岁。

孔子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。

”不仕大夫，不食汗君之禄。

“如有复我者，必在汶上矣。

”冉耕字伯牛，孔子以为有德行。

伯牛有恶疾，孔子往问之，自牖执其手，曰：“命也夫！斯人也而有斯疾，命也夫。

”子路喜从游，遇长沮、桀溺、荷蓧丈人。

子路为季氏宰，季孙问曰：“子路可谓大臣与？”孔子曰：“可谓具臣矣。

”子路为蒲大夫，辞孔子。

孔子曰：“蒲多壮士，又难治。

然吾语汝：恭以敬，可以执勇；宽以正，可以比众；恭正以静，可以报上。

”（节选自《史记·仲尼弟子列传》）【注】喭（yàn）：粗鲁、率直。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．孔子对曰/有颜回者好学/不迁怒/不贰过/不幸短命死矣/今也则亡/ B．孔子对曰/有颜回者/好学不迁怒/不贰过/不幸短命死矣/今也则亡/ C．孔子对曰/有颜回者/好学不迁怒/不贰过/不幸短命/死矣今也则亡/ D．孔子对曰/有颜回者好学/不迁怒/不贰过/不幸短命/死矣今也则亡/ 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．文学，古代贵族教育的一门学科。

《礼记》·《礼运第九》原文、注释和翻译【经文】昔者仲尼与于蜡宾①,事毕,出游于观之上②,喟然而叹。

仲尼之叹,盖叹鲁也。

言偃在侧曰:“君子何叹③?”孔子曰:“大道之行也,与三代之英④,丘未之逮也,而有志焉。

【今注】①蜡(zhà):古代天子或诸侯于年终举行的一种祭祀鬼神的仪式。

宾:指祭祀时由有贤德的人担任的助祭者。

②观(guàn):古代宗庙或宫殿前的门楼,上面悬挂有国家典章法律,使民观之,故称“观”。

③言偃:孔子弟子,姓言名偃,字子游。

④三代之英:指夏、商、周三个朝代英俊杰出人物,如禹、汤、文、武、成王、周公等。

【今译】从前孔子参与蜡祭的宾,祭事完毕后,出来到观楼上游览,不禁发出叹息。

孔子的叹息,大概是哀叹那时的鲁国。

言偃在一旁问道:“君子为什么还要叹息?”孔子说:“大道施行的时代,以及三代英杰执政的时代,我都没能赶上,但我有志于他们那样的业绩。

【经文】“大道之行也,天下为公。

选贤与能①,讲信修睦。

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长。

矜寡、孤独、废疾者,皆有所养。

男有分,女有归②。

货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。

故外户而不闭。

是谓大同③。

【今注】①与:通“举”,推举。

《大戴礼记·王言》:“选贤举能。

” ②归:出嫁。

③大同:天下的人都和睦相处,如同一人。

【今译】“大道施行的时代,天下为人们共有。

选择有贤德的人、推举有才能的人治理国家。

讲究诚信,维护和睦。

所以人们不仅仅敬奉自己的双亲,也不仅仅慈爱自己的子女,而是使老年人都能安度晚年,壮年人都能发挥作用,幼年人都能健康成长,鳏寡、孤独者和残废人都能得到抚养。

男子各有其职分,女子都能出嫁成家。

开发货财,只是由于不愿让它遗弃在地上,并非一定是为自己收藏; 出力劳作,只是不愿让自己身上的力气无处施展,并非一定是为自己谋利。

因此奸谋机诈不会兴起,盗窃和暴力行为也不会出现,家家门户对外开着,不必锁闭。

仲尼弟子列传
《仲尼弟子列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中，是孔门弟子的一篇多人合传。

主要记述了孔子及其弟子的言语和行事。

在这篇列传中，司马迁记述了孔子弟子中德行、政事、言语、文学等方面出众的人，包括颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓、冉有、季路、宰我、子贡、子游、子夏等。

孔子对这些弟子的评价极高，如对颜渊，孔子说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

”对冉有和季路，孔子称赞他们的政事才能：“政事：冉有，季路。

”对宰我和子贡，孔子欣赏他们的言语才能：“言语：宰我，子贡。

”对子游和子夏，孔子看重他们的文学才华：“文学：子游，子夏。

”
此外，这篇列传还记录了一些孔门弟子的趣事，如宰我不接受命令而经商，预测市场行情屡次都应验了。

还有颜渊的早逝，孔子为他哭泣，感叹他的才华：“回也如愚；退而省其私，亦足以发，回也不愚。

”
《仲尼弟子列传》不仅是对孔子及其弟子言行的记录，也是对古代中国教育和文化发展的重要史料。

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仲尼弟子列传注释
摘要：
1.仲尼弟子列传概述
2.仲尼弟子列传的内容
3.仲尼弟子列传的价值
正文：
【仲尼弟子列传概述】
《仲尼弟子列传》是《史记》中的一篇关于孔子及其弟子的列传，是一篇多人合传。

这篇文章记载了孔子的弟子们的言语和行事，通过对他们的描述，展现了孔子的教育思想和智慧。

【仲尼弟子列传的内容】
《仲尼弟子列传》中，详细记载了孔子的弟子们的事迹。

这些人中，有的记述详尽，洋洋洒洒一大篇，有的记述简略，只有两个字的人名。

在这篇文章中，我们可以看到孔子弟子们的性格特点、才能和成就，以及他们在孔子教育下的成长过程。

孔子弟子们的事迹主要分为几类：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓等人，他们的事迹主要体现在政事、言语、文学等方面；冉有、季路等人，他们的事迹主要体现在政治、军事等方面；宰我、子贡等人，他们的事迹主要体现在言语、文学等方面；子游、子夏等人，他们的事迹主要体现在文学、教育等方面。

【仲尼弟子列传的价值】
《仲尼弟子列传》作为《史记》中的一篇重要文章，具有很高的历史价值
和文化价值。

首先，这篇文章为我们展现了孔子及其弟子们的风采，让我们更好地了解孔子的教育思想和智慧。

其次，通过记载孔子弟子们的事迹，这篇文章为我们提供了一个了解春秋时期社会政治、文化、教育等方面的重要资料。

最后，作为一篇古代文学作品，《仲尼弟子列传》在文学史上也有着重要地位，对后世的文学创作产生了深远的影响。

文言文《颜回好学》注解导入语：今天早上有位学生问我：文言文《颜回好学》的译文是什么？我详细地给他讲了一遍。

下面我们一起来学习文言文《颜回好学》吧！颜回好学《史记·仲尼弟子列传》回年二十九，发尽白，蚤死。

孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。

”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。

”颜回介绍：颜回，字“子渊”，春秋时期鲁国人，生于鲁昭公二十九年（公元前521年），卒于鲁哀公十三年（公元前482年），享年39岁（据熊赐履：《学统》）。

他十四岁即拜孔子为师，此后终生师事之。

在孔门诸弟子中，孔子对他称赞最多，不仅赞其“好学”，而且还以“仁人”相许。

历代文人学士对他也无不推尊有加，宋明儒者更好“寻孔、颜乐处”。

自汉高帝以颜回配享孔子、祀以太牢，三国魏正始年间将此举定为制度以来，历代统冶者封赠有加，无不尊奉颜子。

译文：颜回二十九岁的时候，头发就全白了，很早就去世了。

孔子哭得十分伤心，说道：“自从我有了颜回这样好学的弟子，学生更加亲近我了。

”鲁哀公问孔子：“你的弟子中最好学的是谁呢？”孔子回答说：“有个叫颜回的学生最好学，他不把脾气转移到别人头上，也不重犯同样的错误。

不幸年纪轻轻就死了，现在就再也没有像颜回那样好学的人了。

”注释：回：指孔子的弟子颜回。

尽：全部；全都。

蚤：通“早”。

恸（tòng）：极度的哀伤。

自：自从。

门人益亲：学生更加亲近。

益：副词，更，更加。

鲁哀公：鲁国国君。

孰：谁。

为：是。

好：喜好，爱好。

对：回答。

不迁怒：不转移愤怒。

迁，转移。

不贰过：不重复犯一个错误。

贰，重复。

过，错误。

短命死矣：命太短而死。

今：现在。

亡：通“无”，没有。

益：更加。

曰：说。

文言文阅读：《史记·仲尼弟子列传》（附答案解析与译文）阅读下面的文字，完成小题。

文本一：仲由字子路，卞人也。

子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。

孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。

孔子曰：“片言可以折狱者，其由也与！”“若由也，不得其死然。

”“衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！”冉求问曰：“闻斯行诸？”子曰：“行之。

”子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之！”子华怪之，“敢问问同而答异？”孔子曰：“求也退，故进之。

由也兼人，故退之。

”子路为蒲大夫，辞孔子。

孔子曰：“恭以敬，可以执勇；宽以正，可以比众。

”初，卫灵公有宠姬曰南子。

灵公太子蒉聩得过南子，惧诛出奔。

及灵公卒而夫人欲立公子郢。

郢不肯，曰：“亡人太子之子辄在。

”于是卫立辄为君，是为出公。

出公立十二年，其父蒉聩居外，不得入。

子路为卫大夫孔悝之邑宰。

蒉聩谋入孔悝家，与其徒袭攻出公。

出公奔鲁，而蒉聩入立，是为庄公。

方孔悝作乱子路在外闻之而驰往遇子羔出卫城门谓子路曰出公去矣而门已闭子可还矣毋空受其祸子路曰：“食其食者不避其难。

”子羔卒去。

有使者入城，城门开，子路随而入。

造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。

子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。

子路曰：“君子死而冠不免。

”遂结缨而死。

孔子闻卫乱，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。

（节选自《史记·仲尼弟子列传》）文本二：大子[注]迫孔悝于厕，强盟之，遂劫以登台。

子路入，曰：“大子焉用孔悝？虽杀之，必或继之。

”且曰：“大子无勇，若燔台，半，必舍孔叔。

”大子闻之，惧，下。

石乞、壶黡敌子路，以戈击之，断缨。

子路曰：“君子死，冠不免。

”结缨而死。

（节选自《左传·哀公十五年》）[注]大子：太子，即蒉聩。

7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A. 方孔悝作乱/子路外闻之/而驰往遇子羔/出卫城门/谓子路曰/出公去矣/而门已闭子/可还矣/毋空受其祸/B. 方孔悝作乱/子路在外/闻之而驰/往遇子羔出卫城门/谓子路曰/出公去矣/而门已闭子/可还矣/毋空受其祸/C. 方孔悝作乱/子路在外/闻之而驰往/遇子羔出卫城门/谓子路曰/出公去矣/而门已闭/子可还矣/毋空受其祸/D. 方孔悝作乱/子路在外闻之/而驰往遇子羔/出卫城门/谓子路曰/出公去矣/而门已闭/子可还矣/毋空受其祸/8. 下列对文中加点字词的解释，不正确的一项是（）A. 片言可以折狱．者狱：案件B. 宽以正，可以比．众比：使……亲近C. 与其徒．袭攻出公徒：弟子D. 结缨．而死缨：帽带9. 下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是（）A. 恭以．敬，可以执勇壹是皆以．修身为本B. 子路随而．入人而．不仁，如礼何C. 击断子路之．缨若火之．始然，泉之．始达D. 大子迫孔悝于．厕今人乍见孺子将入于．井10. 下列文化常识，说法不正确的一项是（）A. 公，爵位名。

司马迁《仲尼弟子列传》原文|译文|赏析《仲尼弟子列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。

是孔门弟子的一篇多人合传。

下面我们一起来看看吧!《仲尼弟子列传》原文作者：司马迁孔子曰“受业身通者七十有七人”，皆异能之士也。

德行：颜渊，闵子骞，厓伯牛，仲弓。

政事：厓有，季路。

言语：宰我，子贡。

文学：子游，子夏。

师也辟，参也鲁，柴也愚，由也喭，回也屡空。

赐不受命而货殖焉，亿则屡中。

孔子之所严事：於周则老子;於卫，蘧伯玉;於齐，晏平仲;於楚，老莱子;於郑，子产;於鲁，孟公绰。

数称臧文仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子然，孔子皆後之，不并世。

颜回者，鲁人也，字子渊。

少孔子三十岁。

颜渊问仁，孔子曰：“克己复礼，天下归仁焉。

”孔子曰：“贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

”“回也如愚;退而省其私，亦足以发，回也不愚。

”“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫!”回年二十九，发尽白，蚤死。

孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。

”鲁哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

不幸短命死矣，今也则亡。

”闵损字子骞。

少孔子十五岁。

孔子曰：“孝哉闵子骞!人不间於其父母昆弟之言。

”不仕大夫，不食汙君之禄。

“如有复我者，必在汶上矣。

”厓耕字伯牛。

孔子以为有德行。

伯牛有恶疾，孔子往问之，自牖执其手，曰：“命也夫!斯人也而有斯疾，命也夫!”厓雍字仲弓。

仲弓问政，孔子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。

在邦无怨，在家无怨。

”孔子以仲弓为有德行，曰：“雍也可使南面。

”仲弓父，贱人。

孔子曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸?”厓求字子有，少孔子二十九岁。

为季氏宰。

季康子问孔子曰：“厓求仁乎?”曰：“千室之邑，百乘之家，求也可使治其赋。

仁则吾不知也。

”复问：“子路仁乎?”孔子对曰：“如求。

”求问曰：“闻斯行诸?”子曰：“行之。

”子路问：“闻斯行诸?”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之!”子华怪之，“敢问问同而答异?”孔子曰：“求也退，故进之。

《史记》第七章仲尼弟子列传孔子说“接受我的教育而精通六艺的有七十七人”，都是有奇异才能的人。

德行好的：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。

能办理政事的：冉有、季路。

能言辩的：宰我、子贡。

熟悉古代文献的：子游、子夏。

颛孙师偏激，曾参迟钝，高柴愚笨，仲由鲁莽。

颜回常常穷得没有办法，端木赐不安本分而去经商，他猜测行情，竟每每猜对了。

孔子所尊敬的人，在周朝是老子；在卫国是蘧伯玉；在齐国是晏平仲；在楚国是老莱子；在郑国是子产；在鲁国是孟公史记绰。

多次赞扬臧文仲、柳下惠、铜..伯华、介山子然。

孔子比他们后出生，不是同一时代的人。

颜回，是鲁国人，字子渊。

比孔子小三十岁。

颜回问仁德。

孔子说：“抑制自己，使言行都符合礼，天下的人都会称许你是仁人。

”孔子说：“多么贤德的人啊！颜回。

一竹筐饭，一瓜瓢水，住在小巷子里，别人都受不了那穷苦的忧愁，颜回却不改变他自有的快乐。

颜回听我授业时，像个愚蠢的人。

等他退回去自己研究，却能够充分发挥，可见颜回一点也不笨。

”“被任用时，就能匡世治国，不能被任用时，就能藏而不露，这样的处世态度只有我与你才具备啊！”颜回二十九岁时，头发全白了，早逝。

孔子痛哭说：“自从我有了颜回，学生们愈来愈与我亲近了。

”鲁哀公问“：你的学生中，哪个好学？”孔子回答说：“有个叫颜回的学生最好学，不迁怒于人，不犯同样的过失。

不幸短命死了，如今再没有这样的人了。

”闵损，字子骞，比孔子小十五岁。

孔子说“：闵子骞真是孝顺呀！别人对于他父母兄弟称赞他的言语并无异议。

”不出任大夫的家臣，不领昏君的俸禄。

因此，他说：“若有人再来召我，一定会跑到汶水北面去。

”冉耕，字伯牛。

孔子认为他有德行。

伯牛得了痛苦难治的疾病，孔子前去慰问他，从窗子外握着他的手说：“这是天命啊！这样好的人却得了这样的病，这是天命啊！”冉雍，字仲弓。

仲弓问怎样处理政务，孔子说：“出门做事好像去接待贵宾一样彬彬有礼；使用百姓好像去承当大祀典一样虔诚。

如此，在诸侯的封国任职就不会结怨，在卿大夫的领地任职也不会结怨。

孔子世家【说明】孔子是我国古代著名的思想家和伟大的教育家，儒家学派的创始人。

《孔子世家》详细地记述了他的生平活动及各方面的成就，是研究孔子生平思想的一篇重要文章。

孔子一生都有着极高的政治热情，即使在他遭到打击、排斥、嘲讽、甚至围困的时候也仍然不减。

为了宣传自己的政治主张，他不辞劳苦，用了一生的大部分时间，带领弟子周游列国，奔走游说。

虽然到处碰壁，但仍执着追求。

文章用了相当篇幅，真实地记述了孔子一生的政治活动，写得生动具体、形象逼真。

孔子是我国教育史上私人授徒讲学的第一人。

在他之前，学在官府，孔子兴办私学，广收门徒，把教育对象扩大到了平民，把文化知识传播到民间，这在我国教育史上，实在是个创举，为古代的教育做出了巨大贡献。

文中对孔子的办学思想、教学内容和方法，以及他循循善诱，诲人不倦的作风，都有全面地描写，突出地表现了这位伟大教育家的风范。

文章也写了孔子渊博的知识和高度的修养，以及他在整理和传播古代文化典籍方面的功绩。

他整理和编纂过《诗》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等古代文化典籍，并且将作为教学内容的重点，从而对这些古文献的传播和保存作出了杰出贡献。

孔子一生的事迹很多，头绪也很纷乱，但司马迁在这篇洋洋近万言的文章中却记述得线索清楚，有条不紊，而且重点突出，在记述故事的同时，注意人物性格特征的描写，从而较全面地展现出了孔子的形象和精神风貌。

司马迁写历史人物，暗含爱憎褒贬的的感情，有较为鲜明的倾向性。

他对孔子的向往和景仰，也在文中处处流露了出来，加之引用了大量孔子的原话，用孔子自己的语言来表现其人，不仅使孔子形象具有真实感，而且也使人觉得亲切感人。

【正文】【原文】孔子生鲁昌平乡陬邑。

先宋人也(1)，曰孔防叔。

防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。

纥与颜氏女野合而生孔子(2)，祷于尼丘得孔子(3)。

鲁襄公二十二年而孔子生(4)。

生而首上圩顶(5)，故因名曰丘云。

字仲尼(6)，姓孔氏。

【注释】(1)先：祖先。

(2)颜氏女：据《礼记·檀弓》说，名征在。