非遗中国｜中医正骨（宫廷正骨）

清宫正骨流派学术渊源
清宫正骨流派是中国传统医学中的一种特殊的骨科学派别，它主要起源于清代的宫廷医学。

该流派的创始人是乾隆皇帝的御医赵翼斋，他将古代骨伤科学术传承下来并进行了大量的整理和整合，形成了清宫正骨流派。

该流派主张“正本清源，治病见效”，注重对骨伤患者
的全面治疗，包括骨伤的诊断、治疗以及康复。

其疗效显著，被誉为“神效之术”。

清宫正骨流派的医学理论主要来源于《黄帝内经》、《伤寒杂病论》等中医经典，同时也吸收了西方骨科医学的一些科技成果。

该流派主张“以中医为基础，辅之以西医”，将中西医结合运用于骨伤科学中，为患者提供更全面、更有效的治疗方案。

清宫正骨流派的学术渊源十分深厚，不仅涵盖了中医骨伤学的精髓，还引进了西方骨科医学的最新研究成果，不断推进学科的发展和创新。

清宫正骨流派的经验和理论已经在医学界得到广泛的认可和应用，成为中西医结合治疗骨伤疾病的重要流派之一。

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非遗中国｜中医正骨（宫廷正骨）中医正骨疗法又名“伤科”或“骨伤科”，是通过拔伸、复位、对正等手法，采用小夹板外固定方式，治疗骨折、关节脱位等运动系统疾病的一种治疗方法。

它是中国传统医学的重要组成部分，距今已有三千多年的历史。

早在周代，医疗分工上已有专人掌管骨科疾病的治疗，秦汉时期形成基本理论和技术，世代传承，如《肘后备急方》、《仙授理伤续断秘方》、《千金要方》、《医宗金鉴》中有大量记载。

在古代农业社会，骨伤的发病率很高，是一种常见病和多发病；而当时医疗条件很差，农村边寨交通闭塞，一旦发生骨折，求治十分困难，于是实践出真知，需求出人才，一些大一点的村落和城镇，几乎都会出现一两个医治骨伤的土医生和土办法。

正骨疗法成为我国分布广泛、流派纷呈的一种中医疗法。

中医正骨疗法的特点，表现在三个方面。

一是对骨的生理和骨伤病理按中医理论有独到的认识，二是手法的妙用，三是药物的特色。

这三点结合在一起常常形成一种独特的疗法和某个著名的流派。

随着社会的发展和学术交流的广泛深入，中医骨伤疗法有一种趋同倾向，但某些著名伤科专家和著名伤科流派的地域特色、手法特色和用药特色依然存在，与西医骨伤科相比较，中国正骨疗法仍有其独特的优势。

宫廷正骨是以清代上驷院绰班处正骨科为基础，针对跌打损伤等骨科疾患，以手法治疗为主，辅以中医中药及中医器具的纯中医治疗体系。

通过五代宫廷御医及现代医师的不断继承和发展，形成了独有的学术流派。

宫廷正骨的主要手法特点是“机触于外，巧生于内，手随心转，法从手出”。

法之所施，重而不滞，轻而不浮，“使患者不知其苦，方称为手法也”。

宫廷正骨手法在治疗骨折方面，强调“正、整、接、实”的治疗思想；在治疗筋伤方面，最主要的特点是“轻、柔、透、巧”。

宫廷正骨体系中所使用的实物分为内服中药类（如跌打紫金丹、健骨止疼丸等）、外用中药类（如骨科熥药、跌打万应膏等）和外用器械类（如元书纸排子）。

2008年，中医正骨（宫廷正骨）经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

一、选择题1．剪纸《鹰踏兔》常出现在-----的门窗上（A）A．洞房时B．春节时C．中秋节时D．重阳节时2.中国非物质文化遗产的标志图案是-----（A）A 太阳神鸟B 三鸟绕日C 双手鱼纹图D 神鸦3.我国“文化遗产日”是------（C）A每年五月的第一个星期六B每年六月的第二个星期日C每年六月的第二个星期六D每年七月的第二个星期日4 .--------是全国第一家年画专题的博物馆（A）A武强年画博物馆B绵竹年画博物馆C桃花坞年画博物馆D杨柳青年画博物馆5二十四节气中既是节气又是节日的是-----（C）A立春B立秋C清明D冬至6中国端午节于------入选“人类非物质文化遗产代表作名录”（D）A 2001年B 2003年C 2007年D 2009年7.我国已成功申报成为人类的非物质文化遗产代表作的项目不包括--------（D）A昆曲B古琴C蒙古长调D中医药8郭维准先生是中医正骨疗法以下哪一派的代表性传承人？（D）A宫廷正骨B罗氏正骨C石氏伤科疗法D平乐正骨9.我国最早的剪纸作品是在--------出土的。

（B）A长沙马王堆汉墓B新疆阿斯塔纳古北周墓群10.被称为“剪花娘子”的-------被联合国教科文组织授予“杰出中国民间艺术大师”称号。

（B）A朱华梅B库淑兰11．中国历史上第一套邮票是在天津发行的--------（C）A海关大龙邮票B海关小龙邮票C大龙邮票12.中国近代精武体育会创始人，著名爱国武术家是-------（B）A黄飞鸿B霍元甲C陈真13.建于明代，曾供奉玄奘法师灵骨，是天津唯一的一座方丛林寺院的是------（A）A大悲寺院B玉佛寺C独乐寺14.生活在天津的著名相声表演艺术家，被誉为中国曲坛相声泰斗的是------（A）A马三立B范振钰C高英培15.被誉为天津卫“三宗宝”的是-------（B）A角楼、炮台、铃铛阁B鼓楼、炮台、铃铛阁C小白楼、炮台、铃铛阁16.唐代诗人陆龟蒙的诗云：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”描述的是------（C）A青花瓷B白瓷C秘色瓷答案：1.A 鹰喻“阳”，同鸡、鸟、鸦一样在民间神话中称太阳为“三足鸟”，民间称太阳为“鸦”，兔寓意“阴”，民间称月为兔，鹰踏兔暗喻男女情爱，反映了生殖崇拜主题。

“宫廷正骨”滓┲瘟葡ス切怨亟谘椎牧菩Ч鄄【摘要】目的：探讨“宫廷正骨”?滓┝品ㄔ谙ス切怨亟谘琢俅仓瘟浦械男Ч?，为该治疗方法在临床中的推广提供依据。

方法：以笔者所在医院骨伤科2014年1-12月诊治的100例膝骨性关节炎患者作为本组研究的观察对象，按照随机数字表法分为观察组与对照组，每组50例，对照组给予双氯芬酸钠口服治疗，配合透明质酸钠关节腔内注入治疗，观察组采用宫廷正骨手法及骨科?滓┲瘟疲?分别于治疗前、治疗后2、4和12周时对比两组患者的膝关节活动指数、治疗前后血尿酸（UA）、红细胞沉降率（ESR）变化以及治疗效果。

结果：（1）治疗前，两组患者的膝关节活动指数比较差异无统计学意义（P>0.05）；治疗后2、4和12周观察组的膝关节活动指数评分分别为（16.54±5.31）、（12.47±4.71）和（9.33±3.53）分，均明显低于对照组，差异有统计学意义（P0.05）；治疗后观察组患者的UA、ESR水平分别为（378.64±35.27）μmol/L与（23.96±6.53）mm/h，明显低于对照组，差异有统计学意义（P<0.05）。

（3）观察组中，痊愈13例，显效22例，有效12例，无效3例，总有效率为94%；对照组中，痊愈7例，显效20例，有效16例，无效7例，总有效率为86%，观察组明显高于对照组，差异有统计学意义（P<0.05）。

结论：“宫廷正骨”?滓┝品ㄔ谙ス切怨亟谘琢俅仓瘟浦锌梢悦飨蕴岣呋颊叩墓亟谙ス亟诨疃?功能，改善UA、ESR水平，提高临床疗效。

【关键词】“宫廷正骨”?滓?；关节活动；膝骨性关节炎中图分类号R274 文献标识码 B 文章编号1674-6805（2015）27-0034-02doi：10.14033/ki.cfmr.2015.27.016膝关节炎是临床中的常见病与多发病，多见于老年人群，其发病机制多与炎症、感染、外伤等有关，患者临床表现以膝关节疼痛、红肿，功能受限，行走困难为主，而且病情容易反复发作，严重影响患者的生活质量[1]。

36专题Feature◎本刊记者 李菡丹刘钢：宫廷正骨不仅要传承，更要发展他遵循“知详备细、心慈术狠”的学术思想，秉承“正，整，接，实”的治疗原则，坚持“手法为主、药物为辅、佐之以器具”的治疗理念在北京中医药大学附属护国寺中医医院，有很多骨科疾病的患者慕名而来。

这里的骨科门诊继承了清代上驷院绰班处的学术思想，刘钢作为学术带头人，组成了强大的骨科团队，有“宫廷正骨研究室”“国家级重点专科研究室”“名老中医工作站”，并在医疗和科研上不断创新、突破。

患者们都说，这里注重宫廷正骨手法和院内制剂治疗腰椎间盘突出症、颈椎病、骨关节病的特色治疗，临床效果非常好，深受广大患者欢迎。

刘钢，主任医师，国家级非物质文化遗产保护名录——中医正骨术（宫廷正骨）项目代表性传承人，首都名中医，北京中医药大学兼职教授，2021年被北京中西结合学会授予“终身成就专家”荣誉称号。

他说：“宫廷正骨实际上是宫廷的医疗体系，2008年被列入国家级非物质文化遗产项目。

传承不是简单的教徒弟，宫廷正骨不仅要传承，更要发展。

现在，医疗方面的非遗项目非常少，希望宫廷正骨能引起更多人的关注。

”“知详备细，心慈术狠”刘钢1952年生于北京，曾在黑龙江生产建设兵团上山下乡，1978年毕业于首都医科大学中医系，后被分配到北京市西城区中医院，也就是今天的北京中医药大学附属护国寺中医医院。

他微笑着说：“我是学中医的，却被分到骨科。

说实话，我当时真不太情愿，但是也没办法改变，只能硬着头皮来报到。

”当刘钢走进骨科科室，时任骨科主任的吴定寰教授主动找他谈话：“我们骨科还是很不错的，是从宫廷中传出来的，很有自己的特色，你好好学。

”恳切的话语，燃起了刘钢对中医骨科的热情。

“宫廷正骨为什么会形成一个独特流派呢？其实跟它的发端有关。

清朝，军队以满族人和蒙古人为主，为此清军特地选拔了大批蒙古医生随军出征，专门为将士们治伤，也以此为基础形成了专门针对跌打损伤的纯中医治疗体系。

正骨推拿手法各派简介中医正骨推拿在发展过程中，广布民间，以其实用性而著称。

不如中医内科、针灸、儿科、妇科等科目那样“专业性”强，表现出了正骨推拿独特的景观。

直至解放初期，正骨推拿还广泛地存在于民间。

理发匠也会推捏几下，而其中的佼佼者，也是独成一门，享誉天下的。

中医正骨推拿以手法为特点，吸收了中华武术的基本功，在中医中独成一门，分派庞杂，现在已很难分清有多少门派。

从现存门派看，大致分析，多由明清时期四大派别演化而来，其代表门派必带有当年的行业特点。

上驷院派，上驷院既御马圈。

给皇帝养马的人，在养马、骑马过程中，多见脱臼之伤，故善于脱臼、伤筋之类的手法治疗。

又有接近皇族的机会，生活条件也相对优越，可以潜心研究医术，在伤科中始终占有重要地位。

用今天的话说就是最正统。

其医术之精湛，可谓“叹为观止”。

只可惜基本功要求太高，已很难传承。

戳班派，中国古代衙役中手戳杀威棒的人，故称戳班。

戳班以诊疗棒伤为最，多见红伤、骨折。

大清解体后，衙门的饭吃不了，就拿起医术，救命活人。

戳班派的人依靠在衙门中练就的处理人事关系的技能，广泛发展，成为中医推拿正骨中壮观的一支。

据老中医说，现在北京学院派推拿由两支发展而来。

一支是练家南派，解放初期在上海举办中医学校，全国中医学习，编写教材，回各地后开课教学。

另一支为北京中医药学院聘请刘寿山传授，刘寿山剃头匠出身(现在叫美发师)，为戳班派正传，戳班派手法从此具有正统的学院派地位。

学院学生学成之后，大多进入医疗单位，有合法的行医资格，其地位被国家承认。

所谓练家是指练功，包括道教、佛教、杂技三个派别。

正骨推拿在中医技术里有一个特殊的地方，就是与传统武术有紧密的联系，正门传授都有站桩等武术动作要求。

中华文明的整体观也体现了武术的医药部分，均含有深厚的文化底蕴，又有各家武术自身的特点。

武术从拳种上分，有太极、形意、八卦、大小红拳、通臂、戳脚翻子等拳种，从实际应用上分有技击、戏剧、杂技等，练家正骨按摩也就分出派系来了。

刘钢采⽤宫廷正⾻⼿法治疗腰椎间盘突出症经验总结
刘钢采⽤宫廷正⾻⼿法治疗腰椎间盘突出症经验总结
李鹏超
【期刊名称】中国民间疗法
【年(卷),期】2016(024)010
【总页数】2
【关键词】【关键词】刘钢；宫廷正⾻；腰椎间盘突出症
刘钢教授为国家级⾮物质⽂化遗产保护项⽬——中医正⾻术宫廷正⾻代表性传承⼈，师从全国名⽼中医吴定寰教授，现任北京中医药⼤学附属护国寺中医医院主任医师，⾻伤科研究室主任。

在治疗⾻折、筋伤、颈腰椎疾病等⽅⾯，刘钢教授坚持以宫廷正⾻“轻、柔、透、巧”的⼿法治疗为主，⾻科熥药等中药药物治疗为辅，佐之以元书纸排⼦等中医器具，收到良好的治疗效果。

笔者有幸⾃2009年起师从刘钢教授，学习宫廷正⾻术，获益匪浅。

现对刘钢教授治疗腰椎间盘突出症的⼿法特点谈⼀点粗浅体会如下。

辨证思路和治疗原则
腰椎间盘突出症是⾻伤科常见疾病，多见于青壮年，其中80%发病在20～40岁，男性多于⼥性。

该病主要由于腰椎间盘发⽣退⾏性变以后，在外⼒作⽤下，纤维环部分或全部破裂，单独或连同髓核、软⾻板向外突出，刺激或压迫窦椎神经和神经根引起的以腰腿痛为主要症状的⼀种病变。

1.辨证思路。

腰椎间盘突出症属中医“腰痛”范畴。

《备急千⾦要⽅》载：“凡腰痛有五：⼀⽈少阴，少阴肾也。

⼗⽉万物阳⽓皆衰，是以腰痛。

⼆⽈风痹，风寒着腰，是以腰痛。

三⽈肾虚，役⽤伤肾，是以腰痛。

四⽈暨腰，坠堕伤腰，是以腰痛。

五⽈取寒眠地，为地⽓所伤，是以腰痛。

痛下⽌，引牵腰脊，皆。

名医经验中国民间疗法C H I N A’S N A T U R O P A T H Y,O c t.2016,V o l.24N o.10刘钢采用宫廷正骨手法治疗腰椎间盘突出症经验总结李鹏超(北京中医药大学附属护国寺中医医院,100021)【关键词】 刘钢;宫廷正骨;腰椎间盘突出症刘钢教授为国家级非物质文化遗产保护项目———中医正骨术宫廷正骨代表性传承人,师从全国名老中医吴定寰教授,现任北京中医药大学附属护国寺中医医院主任医师,骨伤科研究室主任。

在治疗骨折、筋伤、颈腰椎疾病等方面,刘钢教授坚持以宫廷正骨“轻、柔、透、巧”的手法治疗为主,骨科熥药等中药药物治疗为辅,佐之以元书纸排子等中医器具,收到良好的治疗效果。

笔者有幸自2009年起师从刘钢教授,学习宫廷正骨术,获益匪浅。

现对刘钢教授治疗腰椎间盘突出症的手法特点谈一点粗浅体会如下。

辨证思路和治疗原则腰椎间盘突出症是骨伤科常见疾病,多见于青壮年,其中80%发病在20~40岁,男性多于女性。

该病主要由于腰椎间盘发生退行性变以后,在外力作用下,纤维环部分或全部破裂,单独或连同髓核、软骨板向外突出,刺激或压迫窦椎神经和神经根引起的以腰腿痛为主要症状的一种病变。

1.辨证思路。

腰椎间盘突出症属中医“腰痛”范畴。

《备急千金要方》载:“凡腰痛有五:一曰少阴,少阴肾也。

十月万物阳气皆衰,是以腰痛。

二曰风痹,风寒着腰,是以腰痛。

三曰肾虚,役用伤肾,是以腰痛。

四曰暨腰,坠堕伤腰,是以腰痛。

五曰取寒眠地,为地气所伤,是以腰痛。

痛下止,引牵腰脊,皆痛。

”这些论述较全面地概括了腰痛病的病因病机,形象而具体地论述肾脏功能与外邪侵入、劳损外伤在腰痛病发病中的关系。

刘钢教授同时认为,腰椎间盘突出症多为本虚标实,内外因合而为病。

人体气血亏虚、肝肾不足,为腰痛病之内因,属本虚;感受寒湿或跌仆外伤,气滞血瘀,过度劳累为本病之外因,属标实。

2.治疗原则。

刘钢教授遵循《医宗金鉴·正骨心法要旨》所说:“故必素知其体相,识其部位,一旦临证,机触于外,巧生于内,手随心转,法从手出”,继承和发扬了上驷院绰班处(清代特有的负责宫廷内各类跌打损伤医治的机构)“知详备细、心慈术狠”的施术要旨和“轻、柔、透、巧”的手法特点,制定了以证分型,按型施术的治疗原则。

中医正骨你了解多少正骨，这个在医学界已经慢慢的被遗忘，慢慢被更多的年轻医生陌生的名词所代替，越来越远离我们这个社会。

正骨技术的落后，才导致了它的没落。

相信很多的骨科医生都会这样讲。

把西方最先进的医疗技术学习来，引用到我们临床中，这现在已经成为所有医生追求的目标了。

可惜，骨科医生学习回来了开刀，却没有学回来西方骨科里面也存在的“以筋复位骨折”，也就是现在中医里所说的“正骨”。

1.什么是中医正骨很多人不知道中医正骨，但有些人听说过或者知道中医正骨的，但并不了解中医正骨是什么，因为中医正骨也和很多中医绝学一样，快泯灭在喧嚣尘世了。

在现代西医学进入中国之前，中医的老祖宗们对于筋骨病症的治疗，靠的就是中医正骨技术。

中医正骨医技在中医学也是文化瑰宝之一。

西医对于筋骨病症的治疗，例如颈椎病、腰间盘突出的症状等，一开始就只能采取吃药、理疗和康复等基本无效，完全又不能根治的方法，（这就是现在筋骨病症高发的重要原因之一）等达到手术标准的时候，就施以手术。

而西医就点治点的治疗，使得筋骨病症手术后复发的情况也比比皆是。

对于一些突发性的筋骨病症，如崴脚闪腰和落枕等，也是只能用静养、吃药或打石膏的方法予以治疗，这也往往是不能解决问题反而加重了病症。

在筋骨病症的治疗上，西医骨科真的是太弱于中医正骨了！中医正骨的两大特点就是：辩症寻源根治；不用药物不用工具，纯用手法治疗。

因为现代人的生活习惯和工作规律，使现在越来越多的人在“骨骼”上出现了问题，许多患者在患病期大多都会选择去医院，然后静养或手术治疗，却不知我国中医早在古代就已经运用正骨、摸骨法来治疗筋骨的问题了。

1.中医正骨可以改善哪些问题随着工作、生活方式的改变，人们低头看电脑、玩手机的时间越来越长了，长此以往，很多人都出现了颈部不适、头晕、胳膊酸麻等一系列问题，而且发病年龄也越来越年轻化，甚至有小学生都出现了疼痛、头晕、颈椎曲度变直的情况。

中医正骨可以改善颈椎小关节紊乱引起的头晕、头痛、健忘耳鸣、顽固性失眠、眼睛干涩、视物模糊、颈部僵硬疼痛、肩部背部疼痛、手臂麻木、落枕、过敏性鼻炎咽炎等不适；可以改善胸椎小关节紊乱引起的胸闷、心慌气短、胃部胀痛、岔气；还可以改善腰椎小关节紊乱引起的腰部酸痛、坐骨神经痛、膝部疼痛等疾病；还有骶髂关节错位引起的女性月经不调、男性前列腺、股骨头功能性退变、关节炎、风湿性关节炎等疾病；还可以圆肩驼背、斜颈、高低肩、长短腿等不良的体态调整，还能够疏通经络、调节气血、增强免疫力。

原来正骨法这么神奇！看看非遗传承人的正骨绝活！罗氏正骨：薪火相传的正骨绝活——访罗氏正骨法非遗传承人罗素兰保健时报记者楚超专家简介罗素兰中国医科大学航空总医院中医科主任医师擅长：外伤后骨折、关节脱位、筋出槽、骨错缝等跌打损伤手法整复及小夹板石膏外固定出诊时间：周二、周四全天提起“双桥老太太”罗有明，北京特别是京东地区的人都不陌生，尤其是一些上了岁数的患者都领教过罗有明老人神奇的正骨疗法。

罗氏正骨法是我国中医正骨疗法的重要分支，于2008年6月被国务院公布列入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。

中国医科大学航空总医院中医科主任医师罗素兰就是“双桥老太太”罗有明的孙女，她在外伤骨折、关节脱位、骨错缝等跌打损伤手法整复方面有丰富的经验。

从而不少疑难患者纷至沓来。

罗氏正筋解决“骨头没断但老疼”很多患者会有这样的困惑：脚崴了、手戳了或腰扭了，X线片上显示没问题，但就是老疼，而且还活动不自如。

其实这属于筋伤。

“以前正骨只重视把断了的骨头接上，但没考虑到骨折同时出现的筋和肌肉方面的问题。

”罗素兰说。

针对这种明明骨头没问题但是还疼的情况，罗素兰对前辈们的经验进行归纳和提炼，总结出了“罗氏正筋八法”。

她介绍，罗氏正骨的特色在于，正骨的同时注重正筋、正肌肉，保证骨折的顺利愈合和肢体功能康复。

罗氏正筋八法是罗氏正骨的一个分支，分为复贴、扽拉、板拨、分筋、指顶、转摇、挫按和拿捏8种方法，主要用于四肢关节的骨错缝及筋出槽等外力损伤之症。

曾有一位在北京打工的建筑工人，因施工时不小心从高处摔了下来，当时脚踝伤得很重，脚踝错位，肿起来一个大包，不能站立也不能行走。

工友把他抬到医院，经拍片后确诊为踝关节三踝骨折，需要马上动手术，但是他没有足够的能力去支付手术费用。

经人介绍，他挂了罗素兰的号。

罗素兰采用正骨、正筋、正肌肉同时进行的方法，把歪的骨头捏正、复位后，又为他打了夹板进行外固定，患者的疼痛减轻了许多。

经过8周的恢复与治疗，患者可以下地行走了。

宫廷正骨的传承与发展——访国家级非遗项目代表性传承人刘钢教授作者：暂无来源：《健康之友》 2018年第9期起源于1644 年的清代上驷院绰班处的宫廷正骨术，是以清代蒙古医生治疗跌打损伤、关节脱臼为基础，以手法治疗为主，辅以中医中药及中医器具的纯中医诊疗体系。

如今，作为宫廷正骨术的第五代传承人——刘钢，已经将这门有着300 多年历史的皇家医术带到了民间，让更多的患者从这门皇家医术中获益。

为了宫廷正骨术的传承与发展，《健康之友》杂志记者采访到了北京护国寺中医院骨伤科主任医师；宫廷正骨术的第五代传承人——刘钢教授，刘钢教授认为，宫廷正骨术的传承与发展不是简单的收徒、传艺，更重要的是要结合时代的发展，在宫廷正骨术原有的基础上勇于创新，这才能够将宫廷正骨发扬光大。

《健康之友》：当初是什么原因让您选择了做一名医生？刘钢：这跟我幼时的生长环境有很大的关系，我从小生长在一个疗养院里面，接触了大量的医生、护士以及患者。

时常可以看到医生救死扶伤，用医术治病救人，一直以来能成为一名医生，我感觉这是一件很有成就感的事情，于是在报考大学时，我选择了首都医科大学中医系，希望能为我国人民的健康保驾护航。

《健康之友》：请问刘教授，您在北京护国寺中医医院工作了多长时间，您能为我们介绍一下北京护国寺中医医院的特点以及优势？刘钢：1978 年我从首都医科大学毕业后就一直在北京护国寺中医医院骨伤科工作，至今已经有40 年的时间。

北京护国寺中医医院是一所以中医中药治疗为医疗工作主体，全面承担医疗、教学、科研、预防、社区保健和康复任务的，有着60余年深厚文化底蕴的三级甲等中医专科医院。

护国寺中医医院是北京市最早的公立中医医疗机构，早在六十年代，就作为北京中医学院（现北京中医药大学）的教学、实习医院，1994 年正式成为北京中医药大学附属医院，1996 年被评为全国示范中医医院，1999 年通过国家教学基地验收，同年被评为全国卫生系统先进单位。

宫廷正骨术：“轻柔透巧”，病人不喊疼一位15岁的中学生上体育课时翻跟头不慎头部着地，当即感觉颈部疼痛。

两天后病情开始加重，颈部活动受限。

去医院拍片查明是颈部寰枢椎半脱位，医生建议他手术治疗。

但是这位中学生不愿做手术，找到护国寺中医院，希望能够通过中医方法治愈。

在了解病情后，国家级非物质文化遗产——中医正骨术·宫廷正骨代表性传承人刘钢运用宫廷正骨手法，配以骨伤熥药热敷，3个月后，病人的颈部不再疼痛，头晕和上肢无力的病症也消失了。

这宫廷正骨术可是大有来头，它源自紫禁城内，特色手法自清初沿用至今。

如今，作为国家级非物质文化遗产，该疗法坚持“轻、柔、透、巧”的手法治疗为主，骨科熥药等中药药物治疗为辅，佐之以元书纸排子等中医器具，在中医界独树一帜，获得了越来越多老百姓的青睐。

源自清代皇家的骨伤科宫廷正骨源于清代上驷院绰班处。

上驷院绰班处是专门治疗跌打损伤、骨折脱位的医疗机构，为清代特有的、负责医治宫廷内各类跌打损伤的机构，直属于内务府。

宫廷正骨术是蒙医正骨术和传统中医骨伤科精髓的高度凝炼。

从御医德寿田算起，护国寺中医医院所传承的宫廷正骨派系历经桂祝峰、夏锡五、吴定寰等御医和现代医师，现已传至第六代。

清朝灭亡后，上驷院绰班处御医夏锡五出宫开设松山堂正骨科诊所，最早将清宫正骨医术带到民间。

夏锡五的女婿吴定寰继承了夏先生的正骨技艺，以“知详备细、心慈术狠”为学术思想，于上世纪80年代创立了宫廷正骨学术流派。

透达患处，巧力施治，遵循“正、整、接、实”的治疗原则，形成了“轻、柔、透、巧”的手法特点。

宫廷正骨不喊“疼”正骨中的“正”字即整治因骨关节损伤使肢体变形恢复原位，通过推、拽、按、捺等手法治疗骨折、脱臼等疾病。

有别于传统意义上的正骨术，宫廷正骨讲究的是心慈术狠：要求治疗时密切观察患者各种反应，手法柔和，动作轻缓，使患者所受痛苦降至最小，一旦施术治疗，要大胆、准确、迅速、彻底。

正骨不喊疼，是宫廷正骨的最大特色。

《养生堂》轻柔透巧的宫廷手法2011年12月12日播出《轻柔透巧的宫廷手法》1 小关节疾病宫廷正骨手法的含义，“夫手法者，谓以两手安置所伤之筋骨，使仍复于旧也。

虽在肉里，以手扪之，自悉其情，法之所施，使患者不知其苦，方称为手法也”，并依照《医宗金鉴》中的正骨八法进行分类：摸，接，端，提，按，摩，推，拿。

所以常说的按摩推拿，只是我们宫廷正骨手法中的四种，并不能代表整个宫廷正骨手法。

通俗意义上的推拿、按摩多呈套路性：按揉某个部位都有相对固定的招式和顺序，先用后用后用什么，而且力量一般都比较大宫廷正骨手法则每次都不尽相同：我们所说的手法则是针对不同疾病，辨证论治，因病施法。

因为每次治疗后患者的病情都会出现一定的变化，再照搬上次的手法，治疗效果肯定不好。

我们认为，手法的招式好比开汤药时的单味草药，手法的力量好比每味草药的剂量，各式手法的组合、不同的力量就构成了“手法处方”这样一个概念。

宫廷正骨手法动作轻柔，力度和缓，病人易于接受：以前宫廷正骨手法的服务对象都是王公大臣、皇亲国戚，要是把他们按的龇牙咧嘴了，估计还没等病治好，先把自己的小命丢了。

宫廷手法在治疗时不是上来就揉，而是先要通过手摸心会了解病情，“摸法”在正骨八法中排第一位。

“摸”是诊断的基础，很多软组织损伤依靠X光片是无法诊断的，而且摸法可以帮助医生了解损伤的部位和程度。

宫廷正骨手法的特点：轻，柔，透，巧：手法动作轻，力量柔和，讲求用巧劲儿，手法力度能直达病处。

大家可能有这样的体会，就是在做完按摩后的几天里局部的皮肤灼痛，就是按摩的力量过大。

其实任何一种治疗都是双刃剑，控制不好不但会加重病情，还有可能造成更大的损伤，而且人体对手法的力量还会产生耐受，如果按揉的力量总是很大，时间久了不管怎么按都不会有反应了。

宫廷正骨手法出自上驷院绰班处。

上驷院为清代内务府所属三院之一，上驷院中的“上”意为尊贵，代表皇家，“驷”是马匹的意思，上驷院就是清初御马监。

绰班是满语正骨的意思，绰班处既为正骨处，是隶属于上驷院的机构。

宫廷正骨引言宫廷正骨是一种历史悠久的中医疗法，其起源可以追溯到中国古代宫廷。

宫廷正骨作为一种特殊的中医疗法，在极端的地位和独特的环境下得到了发展和传承。

本文将介绍宫廷正骨的历史背景和特点，并阐述其在中医领域的重要性。

历史背景宫廷正骨最早出现于中国古代宫廷，它是由宫廷医师为皇室成员和贵族提供的一种特殊的骨疗疗法。

这种疗法起源于中国古代对于身体健康和长寿的追求，皇帝和贵族们对于自身健康和寿命有着极高的要求。

因此，宫廷医师探索和开发了一种特殊的疗法，即宫廷正骨。

宫廷正骨的特点宫廷正骨与传统的骨疗疗法有所不同，它注重对整个身体的调理和治疗。

它主要通过对骨骼和关节的调整和矫治来达到治疗的目的。

宫廷正骨旨在通过调整身体的骨骼结构和关节功能，调整身体的阴阳平衡，以达到治疗疾病、增强免疫力和改善健康的效果。

宫廷正骨的治疗过程通常包括以下几个步骤：1.望诊：医师通过观察患者的面色、舌苔、脉搏等来初步判断患者的身体状况和疾病类型。

2.问诊：医师与患者进行详细的交流，了解患者的主观感受和病史，以更全面地评估患者的身体状况。

3.切诊：医师对患者的手脚进行触诊，以进一步了解患者的骨骼和关节状况。

4.调治：医师根据患者的病情和体质特点，采用特殊的手法和技术对患者的骨骼和关节进行调整和矫治。

5.随访：治疗结束后，医师进行随访，以确保治疗效果和患者的健康状况。

宫廷正骨在中医领域的重要性中医是中国传统医学的重要组成部分，宫廷正骨作为中医的一种特殊疗法，对于中医领域具有重要意义。

首先，宫廷正骨对于中医的进一步发展和丰富起到了积极作用。

它通过整骨调理，调整身体的阴阳平衡，改善气血循环，对治疗疾病和促进健康起到了重要的作用。

宫廷正骨的出现和应用，为中医领域注入了新的活力和发展动力。

其次，宫廷正骨对于患者的健康和生活质量有着重要影响。

宫廷正骨能够调整和矫正骨骼、关节的异常状态，对于改善患者的身体状况和功能恢复起到了积极作用。

它对于负重关节疼痛、腰腿痛、颈肩痛等疾病有着显著的治疗效果，提高了患者的生活质量。

濒临失传之民间徒手拨筋正骨之迟辟智美创作在祖国幅员辽阔的广年夜农村有一种人很受老苍生的敬爱，他们就是被称为‘捏骨仙’的民间光脚医生.在农村如果你的脚崴了或者手崴了甚至不小心扭伤了腰，更有甚者如女人的乳腺炎，只要找到‘捏骨仙’他只要在你的病痛部位摸一摸，捻一捻，把筋抠几下，拨几下，你的病痛就会立马消失或者痊愈.这就是民间徒手疗法中最有代表性的一种，民间称之为拨筋，抠筋正骨疗法，是祖国贵重的医学遗产之一.历经历代医者智慧的结晶，集千百年民间医学之精华，拯救和治疗了无数历代骨伤筋伤疼痛折磨的患者.由于拨筋正骨疗法的发展特点在民间，受一地之限和自家相传，《如父传子、父传女、母传子、母传女.》缺乏交流，宁失传也不外传的理念，漏传失传严重，尤其近代西方医学的渗入，社会宣扬药物、微创、手术等“先进”的治疗手段，医疗市场化，珍贵的绿色传统治疗医术，逐渐退呈现代化的医疗舞台，取而代之的是钢钉、钢板、心身创伤、高额的医疗费用，面对疼痛折磨时人们无奈的接受.可喜的是民间传统的绿色的拨筋正骨疗法一直没有失传，一直存世民间.可惜的是此疗法一、没有文字记载，二、窍要全在“摸”法，全靠上一辈的口传心授和学习者的天赋悟性，所以知之者甚多而得其精髓者寥寥.拜师学艺五年，师傅的入室门生数十人，而得其真传者就我一人而已.拨筋正骨之道全在理通.理通则手中疗效自生.心中理欠亨，则下手茫茫然.心中理通，则应手凑效.只不外手笨手巧之分歧.多练多用则手中巧自生焉.此皆外形.非其关窍.关窍则在理法.同一手法，心中理明一层，则手法疗效增一层.故疗效在心而不在形.心欠亨，多琢磨，理欠亨，访高手.故手中须臾之功，全在平日之日积月累.王道无近功，拨筋正骨亦然.然民间传承之手法.经数代乃至数十代心口相传.集数代人之精思秘验.其技之巧，其效之神，实令人叹为观止.虽理则同一而法之精妙神效则非仅通其理者所能望其脊项也.得之则有乐由心生，不知手之所舞足之所蹈之感.叹其法之简，之妙.正所谓年夜巧若拙.绝技在民间，能得其技则知此言非虚.过去对拨筋正骨之理解，甚为浅显.往往偏执于一方.闻得某某理论，亦人云亦云.反啊是穴，宣氏软伤理论，聚焦说，多处卡压说，激发点说，筋缩说，等等纷歧而足.听之总觉有理，用之也觉有效，然不能融通.心中总觉零零散散，茫茫然，不知何求.而今方悟得，过去所学之理，皆为管窥之见，任他说法千万，不外筋出槽错骨缝六字.此六字乃一本贯万殊之理.真正是千金不换之诀法.筋伤久连骨、伤骨必及筋.自编口诀一首.筋连骨，骨连筋.筋出槽，错骨缝.错骨缝，筋出槽.摸其筋，求其骨.摸其骨，求其筋.上病之病不在上，下病之病不在下.查其症，寻其根，复其平，求其正.拨筋正骨窍要，全在“摸”法，凡人皆以为拨筋正骨诀窍即为秘传之手法，能得其手法即为得拨筋正骨真传.此误也，为本末倒置之理解.手法之秘固然重要，且得其秘者皆视为供壁，不轻易传人.而殊不知手法皆以摸法为基.摸得准方能正得准.所见高手，其所重者皆为摸法，常以他人摸不出而己摸得出为傲，而不以其手法为荣.手下摸得准，自能正得精，治得准，所以能应手凑效.如摸禁绝，盲目乱拨，手法模糊，即或偶尔碰对，但心中仍茫然.且费时费力，事倍而无功.所谓拨筋正骨，即正筋正骨.筋占年夜部份而骨占小部.盖人身有病变，则筋骨皆分歧于常态.手摸心会，自知病之所在.或陈伤或新伤，究竟为何所伤.病起于上或起于下，皆可摸得清.了然于胸而后因症施治，只在病所拨筋正骨.余者不问.此则事半而功倍，省时省力，应手凑效.具体的把持全凭手感，即一个“摸”字，摸筋摸骨、筋骨正常与否全凭手指腹的感触，寻一根病筋从头找到尾，中间和哪根筋相连、相互影响，也要用手摸出来，拨筋正骨疗法最注重的是骨关节的处所，因为病年夜都在骨关节的处所，找出异样的筋，即筋是出槽、错位、僵硬、无力、粘连.全凭手指腹感应出来，心中有数、脑中成像而后用挑拨、抠等把筋松解开来，松解的精妙之道在于顺其势，随其情，顺其走势、在助手的牵、拉、拽的作用力下顺势或拨或抠，让筋‘动中合槽’则筋易回位，平顺，病即痊愈.西医所谓的疼痛，一般都归咎于所谓的无菌性炎症，认为是局部炎症所致.治疗也只在局部施以麻药封闭或局部冰敷，热敷等称其为物理疗法.且西医将疼痛分门别类，分成很多细项，尤其是教科书，将疼痛归为很多类，而在真正临床中，其实很难碰到教科书所讲的典范病症.在中医看来，疼痛只有两类，一类是静态时疼痛.一类为动时痛，活动受限，静时不痛.前类可认为是错骨缝，炎症，肿瘤，神经压迫等原因所致.第二类则为典范的筋出槽错骨缝.而这种方法不像西医分得那么复杂，只用手去摸，感知，摸到那儿有病然后相应的拨筋《归槽》正骨即可.按中医的伤科的理论来讲，其实所谓的无菌性炎症其实极少，甚致没有这种病，因为如果是炎症，那么不成能在数秒或数分钟内消除.而根据中医伤科理论，西医所谓的炎症，年夜多可在数分钟或十数分钟内消除.可见无菌性炎症是不存在的.其实，所谓的无菌性炎症，实际为中医所讲的筋出槽错骨缝引起的呵护性反应.年夜脑在告诉你，现在这里筋被扭着或骨头有位置分歧毛病.你不能乱动这里，因为正受伤着呢.将出槽之筋推入槽将错缝之骨复位，则疼痛自消.要想知道究竟是那儿筋出槽，骨错缝了.必需得会摸.局部的疼痛一般病症不是发生在疼痛的局部，而是一条筋从远端就开始翻转出槽，一直拉到患处，致使患处的一段筋紧张到极限，故而发生疼痛.或者上位关节痛其原因是下位关节错骨缝，牵拉到和上位关节相连的筋，把上位关节也拉错缝，筋翻转出槽形成紧张，从而引起疼痛.所以碰到这种情况如果只治上位关节，效果有限.但要真正学会摸筋摸骨必需得有人带，告你什么样的筋是出槽的筋，怎么样出槽了，向那边出槽，应当向那边归位.这样渐渐手摸心会，渐到巧熟.现今所流行的所谓某某氏正骨手法年夜多受西医影响，以西医理论为依据，其实都为局部疗法，他们谓之整脊.有人以颈椎手法闻名，将人脖子扳得一串响.有人以腰椎闻名，只将腰部某椎复正便认为病即可除.凡此种种，皆认为病为椎体略小错位所致.将椎体复位疾患即除.其实很多时候椎体才复位，快者三两分钟，慢者数天，再摸时椎体又回到原位.而这种情况又年夜多归于椎旁肌肉紧张所致.然而即使松懈椎旁肌肉，很多时候也照样呈现这种情况.这些手法只是治其然而不治其所然.笔者认为骨错缝就是骨错缝，错位就是错位，何来小错位之说，小到什么水平，１毫米、０．１毫米、０．０１毫米，医者能用手摸得出来吗？无稽之谈，这是对患者的不负责任.我们知道，筋骨相连.世间无没有筋的骨头，也无不连骨头的筋.而筋其实不是只是椎旁肌肉那一小段.而是一直牵连到很远，与上一关节相连，而上一关节，又与上上一关节相连.这些一直连通到极远端.有筋出槽则必有骨错缝，有骨错缝则必有筋出槽.此为定理.中医所谓的筋与西医所谓的肌肉理解有所分歧.西医注重于解剖学上的某一块具体的肌肉.而中医则重整体，注重引起某一症状的所有筋.中医所说的筋有些在有病的时候才华摸到，拨筋归位几分钟以后再摸就不存在了，类似这种筋在解剖位置上根本就不存在，所以运用西医在这方面根本解释欠亨，也无从解释.盖人生病不只是一块骨头有问题或某一块肌肉有问题，人身为一整体，一块骨头或一块肌肉有问题，相应的很多块骨头和肌肉也会有问题.此即所谓的由点影响到面到全身.所以我们在治疗腰腿疼痛时，有时候只调引起相关症状的腰椎往往其实不见效，然后调某胸椎或颈椎时效果立现.或者是错骨缝了，把相应的筋拨回槽立马错骨缝不存在了，疼痛消失了，此即为证明.所以中医的治疗有点像现在最新医学所谓的力线.但又有所分歧，力线是根据解剖和力学得知，很难确定掌控，只有其理论而未有把持性.而中医则谓之筋出槽，可以手摸到感知.譬如颈椎病，只调局部的颈从或有人提出的兄弟椎腰椎并未见得全见效.其实病根其实不在椎体，或许远及脚下.中医所谓脚后年夜筋连脑门，意即脚后的筋一直要连到脖颈上.如果这条筋从脚上出槽了，那么最远会影响到颈椎，如果只调颈椎或腰椎并其椎旁肌肉，还是解决不了问题.亦即脚上的某块骨头因为扭脚错位，时之久长，相应的筋便为出槽翻转，一直影响到脖颈，从而引起颈椎生病，如果此时只调颈椎，而脚上的骨头仍在错位，颈椎虽然暂时调后应力减低，但病源未除，过几天应力会再次集中到颈部，病也会重新回到原来的样子.这种情况是临床罕见的.所以治病要从患处的筋去摸，也即顺着出槽的筋去摸，一直找到根源.这样就有方向性和目的性.手臂上的病可能是肩部或颈部引起，腰腿病可能为手臂引起.这样调筋正骨，即可立马见效.往往见一些局部肿胀的患者，在局部治疗，用尽法子也不见消肿.此其实为远处筋出槽牵拉所至，病在远端.患处肿其实为远端筋翻后应力集中于此处所致.只在局部消肿或施于手法，但应力仍在，所以肿胀不会消除.如将出槽之筋调正，肿胀就地或隔天即消.疼痛也然，只在局部正骨松懈肌肉而不顺着筋从远端寻其病源，应力一直存在，即使那时松了，但过几分钟或几天疼痛又开始.最后只得用西医方法封闭.但即使封闭，局部应力仍在，所以有些时候封闭后仍会疼痛.所以现在流行的手法，都是治其然不治其所以然.但真正要学会摸骨摸筋，实在太难.上面说过得自己有悟性，能下得了苦功，而且得有人教告你什么是筋，筋出槽是怎么回事.凡此种种，不是一言能道尽.。

第三批国家级非物质文化遗产名录公布传统医药四项目入选发布时间：2011-06-21出处：中国中医药报作者：黄心已有522人浏览近日，国务院批准文化部确定的第三批国家级非物质文化遗产名录(共计191项)和国家级非物质文化遗产名录扩展项目名录(共计164项)，并予以公布。

第三批国家级非物质文化遗产名录入选的传统医药项目有4项，分别是壮医药（壮医药线点灸、疗法）、彝医药（彝医水膏药疗法）、傣医药（睡药疗法）、维吾尔医药（维药传统炮制技艺、木尼孜其·木斯力汤药制作技艺、食物疗法、库西台法）。

此外，民间文学李时珍传说，传统体育项目华佗五禽戏也一并列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

此次公布的国家级非物质文化遗产扩展项目名录中有传统医药项目7项，它们是中医诊法（葛氏捏筋拍打疗法、王氏脊椎疗法、道虎壁王氏中医妇科、朱氏推拿疗法、张一帖内科疗法）、中医传统制剂方法（达仁堂清宫寿桃丸传统制作技艺、定坤丹制作技艺、六神丸制作技艺、致和堂膏滋药制作技艺、季德胜蛇药制作技艺、朱养心传统膏药制作技艺、漳州片仔癀制作技艺、夏氏丹药制作技艺、马应龙眼药制作技艺、罗浮山百草油制作技艺、保滋堂保婴丹制作技艺、桐君阁传统丸剂制作技艺）、针灸（陆氏针灸疗法）、中医正骨疗法（武氏正骨疗法、张氏骨伤疗法、章氏骨伤疗法、林氏骨伤疗法）、藏医药（藏医骨伤疗法）、蒙医药（蒙医传统正骨术、蒙医正骨疗法、血衰症疗法）、苗医药（癫痫症疗法、钻节风疗法）。

第三批国家级非物质文化遗产名录的申报和评审从2009年开始，此次入围的355项（新增191项，扩展164项）是在文化部组织有关专家按照评审标准对全国31个省、自治区、直辖市和新疆生产建设兵团、香港特别行政区、澳门特别行政区及中直单位申报的3136个项目进行认真的审议最终产生的。

近年来，我国非常重视中医药非物质文化遗产保护传承工作，《国务院关于扶持和促进中医药事业发展的若干意见》明确指出，加强中医药文物、古迹保护，做好中医药非物质文化遗产保护传承工作，加大对列入国家级非物质文化遗产名录项目的保护力度，为中医药项目列入国家级非物质文化遗产创造了良好条件。