鄙弃，就是这种消极情绪的反映。
朗读课文
山不在高，有仙则名。水不在深， 有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。苔 痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒， 往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳 诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋 之有？
疏通文意
山不在高， 有仙则名。
水不在
山不在于高，有了仙人就著名了。水不在于
学习目标
• 1.掌握文言词汇，背诵并默写全文。 2.学习本文托物言志的写法。
• 3. 感悟做人的道理，学习莲花 洁身自 好的高贵品质。
周敦颐：
北宋著名哲学家,字茂叔, 道州营道人。晚年在庐 山莲花峰下建濂溪书堂 讲学，世称“濂溪先 生”。他曾亲自率领属 下挖池种莲，名曰“爱 莲池”。因爱莲之洁白, 感宦海之混沌,写下著名 的《爱莲说》。
“可以调素琴，阅金经。无丝竹…之劳形”---情趣之雅：可 见抚琴调弦、展卷读经的怡然情态。可知室主人高雅脱俗 的情致。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”---运用类比，引古贤之名定 证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代 名贤的志趣和抱负。
5文中哪句话提挈全篇大意?
斯是陋室,唯吾德馨
6、课文是如何引出德馨的？
讨论交流
1. 作者写陋室有何用意？仅仅是为了告诉我们：陋室 的状况吗？
“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作 者的某种感情、抱负和志趣。
2. 谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。
值得称颂的是：人品（不慕荣利、不求闻达、安贫乐 道）是高尚的。
需要批评的是：逃避世俗，脱离劳动人民，不能与时 俱进，不能抵制腐败，不能培养自己的意志。这种 人在现代生活中，简直不能生存。
感悟写法，品味语言
1.作者如此爱莲，那么，莲花的可爱之 处表现在哪里呢？
