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议论文写作应重视基本结构模式议论文是一种常见的文章类型，它是通过对论题进行分析、评价和判断，运用逻辑思维和语言表达能力进行阐述论述的文体。
议论文的基本结构模式是由论题/问题、分析/论证、结论/意见三部分组成。
在写议论文时，应该注意基本结构模式，以此来帮助我们更好的组织文章、阐述观点，使文章逻辑清晰、连贯性强。
一、论题/问题部分议论文的首要任务是确定一个论题或问题，并且明确立场。
通过论题/问题来引起读者的兴趣，并引出文章中所要探讨的问题，本部分可以采用以下结构：1. 陈述问题以"对于某问题，有人认为……，但是有人则持反对的看法"的形式引出问题。
比如：对于"网络游戏是否会对青少年产生负面影响"这一问题，有人认为玩游戏可以放松心情，降低学习压力，但是也有人担心玩游戏时间过长会影响健康，影响认知能力。
2. 提出问题直接提出问题，比如："网络游戏是否会对青少年产生负面影响"。
通过这种方式，读者可以清晰了解文章讨论的问题。
二、分析/论证部分论证部分是为了证明你的观点是正确的，需要逐步分析、论证，给出有力的证据。
这一部分最好分为两到三个分支，每一个分支都要有主题句、证明句、例证句。
努力使每一个点都紧密联系，论述清晰，推导方式明确，可以采用以下结构：1. 阐述自己的观点对于论题/问题，明确自己的观点，并做出解释，比如："笔者认为，网络游戏对青少年危害较大，需要引起高度重视。
"要突出自己的主张并在后续部分加以论证。
2. 给出相关数据和实例通过翔实的论据和具体的实例来证明观点的正确性。
如：举出许多青少年在玩游戏的过程中，由于过度沉迷，导致身体健康受损，以及学习成绩下降的实例，以期引起读者的关注。
3. 驳斥反对观点针对可能存在的反对观点、异议或疑问做出明确回复和解答，以证明自己的观点正确。
可以用多种方式表述，如对反对观点进行批驳，介绍其他的证据支持自己的观点等。
议论文结构模式第一种：核心万能类（一）并列平面式稳中求胜蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王；梁山智有吴用,道有公孙,却以宋江为首；东木西金，南水北火，却以戍土居中。
何也？宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所。
由此可见：为人沉稳，才能稳中求胜。
那么沉稳从何处来呢？沉稳从志而来。
一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界中，自然无法拥有沉稳性格。
班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。
林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。
有远大的志向，眼光便放得远，心胸便觉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。
沉稳从难而来。
一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。
不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。
没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。
始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳，一夫作难而七庙，身死人手，为天下笑。
倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。
沉稳从无欲而来。
孟子曰：“无欲者，可王矣”。
无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。
如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生；诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。
有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。
霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。
霸王之败，后人哀之，后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。
刘备以沉稳之心赢得了半壁江山,宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩，让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。
议论文写作基本模式一、基本模式：六步式点:点明中心论点正:正面举例论述反:反面举例论述深:深入开掘联:联系现实总:总收全文例文：谈毅力人们都渴望取得成功，为成功拼搏，就像去一个遥远的圣地，道路是漫长的，路上更是布满荆棘，面对它们，我们是毫不畏惧地奋力拼搏，还是选择退缩？是否具有顽强的毅力，就决定了我们能否到达成功的目的地。
毅力是一种对待生活的态度，是靠平时一点一滴养成的。
孔子曰：“岁寒，然后知松柏后凋也。
”要达到较高的修养，就要经过艰苦的磨练。
一个崇高的目标，并不是轻而易举便可获取，也没有什么捷径可寻，只有靠我们脚踏实地地去争取。
在这个努力的过程中，毅力是最基本的条件。
缺乏毅力，唐三藏西天取经，也只是奇闻怪谈；缺乏毅力，马克思就成就不了一本三十年心血的《资本论》；缺乏毅力，刘翔就没有第一的可能。
没有毅力，再美好的理想和为之奋斗的热忱，都只是徒劳，名人头上闪亮的光环并不是轻而易举就得来的，哪一个不是用毅力去拼搏争取的？然而，有些人就缺乏毅力，在学习上，他们常常采取的是投机取巧的态度，平时懒散，在临近考试的时候抱佛脚，找什么预测题、串讲资料，甚至有的考试时作弊。
我不禁为他们担心，就算他们过了这些考试关，他们又将如何应付未来工作生活中的严峻考验？生活是一条很长的道路，谁也不愿意虚度年华，成功的光辉也不是随便便能取得的，正如一首歌唱的“不经历风雨，怎么能见彩虹，没有人能随随便便成功”，在成功的道路上，面对困苦，没有坚强的毅力，是不可能随便取得成功的。
当下，我们正在为夺取“小高考”的胜利而努力冲刺，随着复习的深入，四门学科的课时越来越多，投入的精力也越来越大，此时正是考验我们顽强毅力的时候，这就如同万米长跑跑到最后一圈的直道上了，冲刺的时刻来临了，坚持到底就是胜利，此时退却将留下莫大的遗憾！朋友们，我们正在向成功努力，那么，运用你的毅力吧，它可以推动你不断地前进，可以扶持你度过一切苦难，记住，“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
?议论文的八种格式1、模式一：议论文段标准模式：观点+素材+分析+小结观点——明确（一句话，干净利落）素材——事例典型，叙述简洁（用公众认可的例子，某人之类少用为妙）分析——紧扣中心论述，不游离小结——归纳，点破主题注意：最好多用几个素材，每个素材都应有相应的分析。
示例：生命的光芒，因位置而变幻。
（观点）扎拉？菲利普斯是英国伊丽莎白女王的外孙女，曾被《人物》杂志评为“全球最美丽的50个人”之一，她高雅的举止让英王室为之自豪。
然而，当扎拉公主毅然决定成为一个马术骑手时，她生命的光芒改变了颜色。
脱去冠冕，褪去礼服，她和普通骑手一样艰苦地训练，挤在地摊上挑选别人用过的马鞍。
2006年9月，她成功地赢得了“欧洲全能骑术锦标赛”冠军，整个英伦为之振奋。
（事例）在赛场这个新位置上，扎拉公主宛如露珠，尽显光芒。
她那金黄色的皇室标签变成了鲜红色的勋章。
在皇宫里，她的美丽让皇室生辉；在赛场上，她的技术让众人折服。
（评论）在生命的锦缎上，我们每个人都应该向25岁的扎拉学习，怎样让适合锦色的繁花添到锦缎上绽放，怎样在不同的位置中找到生命光芒的方向。
（小结引申分析）（317字）注意：素材必须有分析反例：“自古才子出寒门”。
司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。
荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工……可见贫困也是一笔财富。
弊端：论点和论据之间互相脱离，两者之间缺乏必要的联系的桥梁，论点还是论点，论据还是论据；论据失去了其应有的作用，论点孤立无援，也就失去了立足的依据。
这种“不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人；论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的材料。
修改：“自古才子出寒门”。
司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。
优秀议论文结构基本模式结构重点突破：三种基本模式，十四种变化模式(一)并列式(注：A代表论题)(1)A的内涵(本质属性、内容)是什么(2)A的外延(范围)是什么(3)为什么要有A(或A有什么用)(4)怎么样才会有A一、并列式：例如：《愿景》(2006年天津卷)(1)愿景的内涵是什么①愿景是对人生未来状态的一种期待②愿景是对事业发展前景的一种向往③愿景是对社会历史发展的一种憧憬(2)愿景的外延是什么①愿景是普通人的人生追求②愿景是企业家的发展蓝图③愿景是政治家的社会理想(3)为什么要有愿景①愿景是指引人们前进的灯塔②愿景是鼓动人们前进的风帆③愿景是团结各种力量共同奋斗的纽带(4)怎么样才会有愿景①实现愿景需要矢志不渝的意志②实现愿景需要坚忍不拔的毅力③实现愿景需要天时地利的帮助例如：标题：《人生?美!》有人说，人生是一首曲子，它婉转悠扬，所以它是美的;有人说，人生是一本书，它丰富多彩，所以它是美的;也有人说，人生是一条路，它蜿蜒曲折，所以它是美的。
但无论人们在人生中体验的是优美的旋律，还是深奥的哲理，或者是向前的快感，归根到底都在诉说着同一个道理：人生是美的。
(总说开头，引起下文三段分说)人生美在平凡。
人的一生不必追求更多的功名利禄，只要活得平凡，淡泊一些，自然能体验人生的各种美好。
在平凡的人生中，我们可以领略“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情雅致，可以感受“小桥流水人家”的恬淡宁静，可以体会“林花谢了春红，太匆匆”的失意无奈。
平平凡凡才是美。
人生美在抗争、拼搏的过程。
人从呱呱坠地到有所作为，都在抗争、拼搏着，在儿时，我们努力拼搏，在学习上不懈努力，总是向着更高的目标前进。
青年时，我们意气风发地工作在各条战线上，那里有我们的汗水和足迹。
在拼搏中，在抗争中，我们“鹰击长空”，我们“气吞万里如虎”，我们如痴如醉!人生美在坦然面对平凡而真实的结局。
过程往往是伟大的，而结局则有时难免悲哀。
人们朝着自己的目标奋斗，希望有朝一日能成为当初没想到的那般伟大，那般成功，然而到头来却只能面对接受朴素而平凡的“我”，我们不禁悲哀，这时我们只要坦然面对，心中必会多一份欣喜，意识到自己曾经毕竟为此而奋斗过，并没有虚度年华，这时，在人生的坦然中你会抛出一句：“忘记今生无悔!”人生是丰富多彩的，它的美也是丰富多彩的。
议论文写作模式第一部分：（一）提出论点:(观点宜鲜明简洁)第二部分：（二）证明论点:（1）理论论证：正面理论论证：用“如果……那么……”句式。
反面理论论证：用“如果不……那么……”句式。
引用名人名言论证：（与上文用“正如”联结）（2）事实论证：正面事实论证：反面事实论证：第三部分：（三）结论：（重申论点）说明：（1）关于题目。
议论文命题有两种，一种是就用简洁的论点做题目，一种是用议论文的议论范围做题目，格式如：《谈xxxx.》《《论xxx》》《说xxxx》。
（2）关于论点。
无论是话题作文还是命题作文，首先要提炼一个论点，论点的提出宜醒目，简洁，鲜明。
论点似是而非，模棱两可是大忌。
阅卷老师不能快速找到论点更是吃亏。
（3）关于理论论证。
理论论证宜用“如果……那么……”句式，即：如果按论点所说去做，会产生怎样的好处、结果。
反之，如果不按论点所说去做，会产生怎样的坏处、恶果。
然后用名人名言加以佐证，中间用“正如”联结。
这样既有正面的理论论证，又有反面的理论论证；既有自己的说理，又有名人的论述。
这样的论述谁能说不充分呢？（4）关于事实论证。
正面的事实论证和反面的事实论证宜各选两个事例，最好是兼顾古今，兼顾中外。
这样给阅卷老师一个积累厚实、涉猎广泛的印象，何愁不给一个好成绩呢？（5）关于结论。
结论最好是把论点重写一遍，这样叫“首尾照应”。
也可提出怎样按论点去做，发出号召，只是弄不好画蛇添足、弄巧成拙就不好了。
（6）温馨提示：这个议论文写作模式就像一个人的骨架。
骨架有了，文章就成型了，即所谓“鞋大鞋小不走样”。
所以考生一定要了然于心。
也许有学生会说：文章应该像一个骨架支撑下有血有肉的人才成。
甭急，支撑好“骨架”填充上“血肉”文章就活灵活现、神采飞扬了。
议论文的“血肉”是什么？就是古今中外的各种事例和名人名言。
这些事例和名言靠平时积累，也可速成，买一本“议论文论据大全”和“名人名言”之类的书，然后集中时间记忆或背诵即可。
高考满分作文----议论文一、基本模板第一大类：层进式结构(内容深刻美)特点：结构上，按照“提出问题—分析问题—解决问题”层层推进，环环相扣；内容上以深入深刻见长。
1、让梦想在现实中起舞仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，它带给我们无限的遐想，那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想！飞上星星的人知道，那里像地球一样，有灰尘也有石渣，于是他们失去了对幻想的渴望。
我们虽不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里-，而应让梦想在现实中起舞。
（第一段提出论点,即论述“是什么”）阮籍目瞩世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实，他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。
嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终以一曲《广陵散》而成为绝响。
其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生有嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归者的境遇竟是如此迥异。
若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。
（第二段举例,正反对比分析原因,即论述“为什么”）我们如何才能让仰望星空的人了解现实，又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢？在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目瞩现实的残酷，却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源，现实没有湮没他对人生的希望，他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。
他没有沉醉于自己的幻想，亦没有让现实麻木自己的心灵。
张允和先生亦是一位智慧的老人，她一生经历了大富大贵，也经历了战火纷飞，十年浩劫，而她却永远保有一副悲天悯人的情怀，一颗永不衰老的童心。
她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实，而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想的权利。
川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”，瞬间感动了多少心灵，这是梦和现实最完美的结合。
让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖。
（以上三段段提出解决现实问题的办法, ,即论述“怎么样”）正视现实，但不委身于现实，保持幻想，但不沉溺于幻想，让梦想在现实中去跳一曲酣畅淋漓的舞蹈! （06山东高考作文，关于远看近看星星不同的材料话题第二大类：并列式结构并列议论式：围绕中心排列几个议论段落，一段一个小分论点。
结构模式：开头：或故事，或引用，或开门见山交代总论点分论点一：分论点二：每段一个相同句式的句子交代或引出分论点(分论据)。
分论点三：结尾：总结全文、深化论点。
2、留给明天我要把清澈的溪流留给明天，我要把湛蓝的天空留给明天！我要把我这最纯美的心灵留给明天! —题记冰心说：“爱在左，同情在右；在人生的路上，一路撒种，一路花开，嗅着鲜花的芬芳，人生便不觉孤单。
”读后，我哭了，我读出了关爱——一种能唤醒人心底某种东西的强烈力量。
她阳光洒满大地，如细雨滋润万物，我们又有什么权利拒绝播撒关爱呢？于是，我在本子上写下——我把自私抛在今天，我把关爱留给明天！翻开书，看到了罗斯福，这位美国的钢铁总统。
由于意外，他中年下肢瘫痪，但他却凭着惊人的毅力重新站了起来，拄着拐杖重新叱咤风云于美国政坛……从中，我读到了他那份坚毅与刚强，理解了史铁生与地坛那不解的情愫，悟出了邰丽华那除了舞姿之外的永恒美丽。
于是，我在本子上写下——我把脆弱抛在今天，我把刚强留给明天！(分论点一) 闭上眼，想到了曼德拉，想到了他邀请对他进行百般折磨的监狱看守人员参加他的就职仪式的惊人之举。
在就职仪式上，他说：“我要感谢这些看守，在狱中的这段时间是我一生中最宝贵的日子，它让我学到很多，尤其是宽容。
”我很钦佩曼德拉，这位黑人运动的领袖，欣赏他的执著与刚强，更欣赏他的乐观与宽容。
我们的生活又何尝不需要宽容呢？你一脚踩扁了装满鲜花的花篮，而花却留给了你满脚的芬芳，这就是宽容，于是，我在本子上写下——我把狭隘抛在今天，我把宽容留给明天。
(分论点二)思绪纷飞，我又想到了尾山洪。
这位执著的日本老人，十几年如一日，为了真理而战，为了正义而战！他搜集日军侵华的证据，狭隘的民族情感没有泯灭他的良知，困难也没有使他退却，他为的只是一生无愧于人的良知，无愧于正义！于是，我在本子上写下——我把错误抛在今天，我把真理留给明天！(分论点三)今天，我抛弃了自私、脆弱、狭隘……，留给明天的是关爱、刚强、宽容……而实现今天到明天的摆渡，需要的只是一份信念，一份执著。
我坚信：我拥有这份信念和执着！(05天津，命题作文：留给明天)3、心有天使，诗意人生人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地下，用心地追逐自己的梦想，用信念去雕琢自己心中的天使。
人之所以诗意，是因为他心中有如花一般的天使，彰显出人性的美丽。
洪战辉作为感动中国最年轻的人物，他说：“不是我感动了中国人民，而是他们自己感动了自己，因为他们心中都有一个爱的天使，心存责任之天使。
”是的，他们用爱之天使感动了自己，也感动了中国。
地承万物，心存爱的天使，方能成就美好人生；寸心载世，心有责任之天使，方能抒写诗意的人生之篇。
今年或前几年所有的感动中国的人物都曾用爱之天使诠释了生命，以责任之天使感动了中国，他们托起了中国明日之太阳，他们是中华民族精神的守望者。
(分论点一: 洪战辉把自己雕琢成责任的天使)是谁本着一颗报恩的心，是谁守望着偏僻的山村?如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，你让我们泪流满面。
用歌声动人，听者有泪；用行者之心动人，行者无疆。
徐本禹，是什么驱动着你奔向贫瘠的大山？是爱的天使，是一种对社会报恩的责任感吧！你用软弱的肩膀支撑着倾倒的教室，用一颗善良的心帮助那些孩子。
这本不是你个人的承担，而你却一心奔向大山，纵然你个人的力量不能让孩子们的眼中铺满阳光，但是你用爱点燃的火把，刺痛了人们的眼睛，同时也苏醒了人们的心扉。
如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，让我们泪流满面，只因为你心中存有爱之天使！(分论点一: 徐本禹把自己雕琢成报恩的天使)是谁奔走在田垄间行医，一心拯救人民?那透风的竹楼，是天下最温暖的医院，你不是一只迁徙的候鸟，你是苗乡的天使。
李春燕，是什么驱动着你奔走在田垄间？你无怨无悔地为人民医治，你是一个如花一般美丽，如水一样灵动的天使。
人民记住了你的好，你用自己的信念与爱感动了中国。
大哉，李春燕！(分论点一: 李春燕把自己雕琢成执着的天使)是谁在舞台上用心灵独舞，无声处展现生命的蓬勃?生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地骄傲，幸福没有凭吊，你去雕琢心中的天使?千手观音，你是我心中的最美！邰丽华，你于无声处展现生命的蓬勃，你的“开花衽”绽放出的花儿是那么骄艳，那么动人，你心中一定有自己雕琢的天使，一个让当今中国人民感动得流泪的天使，是吗？(分论点一: 邰丽华把自己雕琢成坚强的天使)风定落花香，永怀信念，用心地雕琢自己心中的天使，诗意人生在落香飘香之时彰显出悸动的神韵。
第三大类：对照式结构(互补严密美)特点：文章主体由两个部分构成，两个部分构或正反对比，或转折补充，或辨正分析,论证严密全面4、遭遇挫折，不应放大痛苦人之一世，殊为不易。
在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。
痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。
百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。
“老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。
试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。
“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！由此看来，面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。
遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。
相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。
刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。
可悲可悲！前事不忘，后事之师。
古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。
在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在。
若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。
遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。
遭遇挫折，不应放大痛苦。
擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边的甜甜的笑…5、星星发光，张扬个性所谓“无规矩不成方圆”。
这个圆使我想到了循规蹈矩，稳定，规范。
有人认为这样就是死板，由于偏爱后一个图形，认为这才是个性的张扬。
什么是个性的张扬呢?周杰伦手舞双节棍唱着“哼哼哈兮”是一种个性；女子十二乐坊站着拉二胡是一种个性；凡高的《向日葵》又是另外一种个性……其实，个性就是展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解……我们应当承认，个性张扬有利于个人的发展，也有利于社会的进步。
然而，时下却有一些人一味地去模仿别人，追求所谓的‘时尚”：一个“酷”的表情，一个“炫”的姿态，这些在我个人看来，并不是个性的张扬，而是一种肤浅的作秀罢了。
试想一下，走在大街上，每个人都和周杰伦—样留着一小把胡子，再戴个墨镜，摆出一脸的“个性”，那么我们周围必定是单调、黯淡无彩的了，这便又回到了“圆”的图形，达成了共性。
一味盲目地去模仿别人，便会失去一些原本属于自己的真我风采。
其实社会大舞台上本来就是丰富多彩的。
何必要穷根究底，去争论红楼中的花魁呢?不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙风的泼辣，还有那睛雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光《红楼梦》才得以溢彩么?不正是有了这么多性格迥异的人，才构成了这个多元丰富的社会太舞台的吗?所以，我们所提倡的“个性张扬”必须是针对自我的内在和潜能。
只有真诚，诚实地绣出自我，张扬个性。
才能像第二幅图那样，变成一颗耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞台上。
