苏人版八年级《道德与法治》第一课 第1框 知仪识礼 课件 (共23张PPT)

随着经济的日益增长，外出游玩的中 国游客也越来越多。在很久以前，“XX到 此一游”就已经被冠以中国游客的头衔， 网友称此现象为中国式“到此一游”。 “在埃及最难过的一刻，无地自容。” 网友“空游无依”的一条微博迅速引发热 议，他在埃及卢克索神庙的浮雕上看到有 人用中文刻上“丁锦昊到此一游”，为国 人轻易毁坏千年文物的行为感到震惊和羞 愧。
谢谢
每种仪式都有一定的规范和程序，并有其独 特的象征和意义。
祭祖寄托着对逝去亲人的哀思之情。
祝寿体现了晚辈对长辈的孝敬之心。
庆贺能增进人与人之间的情感交流。
礼贵心诚。对人表示重视、尊重、敬意，要发自内 心、真心实意、不骄不媚，才会让人感动。如果言不 由衷、表里不一、矫揉造作，就会事与愿违。
北宋大学问家杨时，在40多 岁时与好友游酢一起去向程颐 求教，凑巧赶上程颐在屋中打 盹儿。杨时便劝告游酢不要惊 醒老师，于是两人静立门口， 等老师醒来。一会儿下起了鹅 毛大雪，越下越急，杨时和游 酢却还立在雪中，游酢实在冻 得受不了，几次想叫醒程颐， 都被杨时拦住了。程颐一觉醒 来，才发现门外的两个“雪 人”。从此,程颐深受感动,更加 尽心尽力教杨时,杨时不负重望, 终于学到了老师的全部学问.
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中国古代十分讲究礼节，礼节伴随人的一生。
从婴儿出生，就有“三朝”“满月”“百日”“周岁” 等礼仪，入学则有开笔礼，成年有成年礼，结婚有婚礼， 去世有丧礼。每种礼仪都历史悠久、意味深长。
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在古代，相互见面时有 专门的礼节，如趋、拜、 拱手、作揖、鞠躬、寒暄 等。同辈人见面，常拱手 为礼。行拱手礼时，身体 直立或微俯，双手互握合 于胸前，目视对方，表情 谦恭。拱手致意时，往往 与寒暄语同时进行，如 “久仰、久仰”“请多关 照”等等。
古语:父子不同席,叔侄不对饮。 《礼记·内则》曰：七年男女不同席， 不共食。
如父母辈的有伯、叔、姑、舅、姨；同 辈的有哥、姐、弟、妹。对尊者的敬称有 君、子、公、夫子、先生等；敬称对方亲 属时，加令、尊、贤等。
阿嬷（阿嫲）（ā mà）：粤语、闽南语、客家话、潮汕话、 台湾话中称奶奶； 嫲嫲：广东、山东潍坊等部分地区称奶奶为“嫲嫲”。 婆婆：四川、广东等地方言称奶奶。 阿婆：浙江温州一带吴语称奶奶。 娭毑（āi jiě）：湘方言称奶奶。 唔奶/嗯娘/亲娘/阿娘：吴语称奶奶。 嬢嬢/娘娘：山西、四川部分地区称奶奶。
现实生活中不是每个人都能够做到以礼待人 的，对于别人的无礼，我们不能求全责备，斤 斤计较，过分苛求，更不能以无礼的方式对待， 应该多容忍他人，体谅他人，理解他人，要通 过自己的行为和智慧去感染他人。
讲究礼仪，是中华民族的传统美德，也是现 代公民的道德规范。以礼待人，能够展示一个人 优雅的气质和良好的修养，让自己更容易被别人 接受和认同，获得更多的尊重和机会，进而更好 地立足于社会。礼仪文明，关系着我们自身的形 象，关系着我们集体的形象，关系着我们民族和 国家的形象。
到西周时，已经有了成文 的礼仪制度，就是“五礼”。 “五礼”是指吉礼、凶礼、 宾礼、军礼和嘉礼。
周代开始形成的 《周礼》《仪礼》 《礼记》是我国古代 最重要的礼仪学专著。
春秋时期的孔 子，把礼推向 了一个至高无 上的地位。
礼仪是规范人际交往和家庭 伦理的基本准则，也是维护社 会秩序的工具。
中国传统礼仪 非常重视称谓。 在表达亲属关系 时，长辈与晚辈、 年长与年幼、男 性与女性、近亲 与远亲等都严加 规范。
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知仪识礼
中华礼仪，源远流长
孔子曰：“不学礼，无以立”。
孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱
人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之，敬人者，
人恒敬之”。
中国人在家，讲究父慈子孝、 兄友弟恭，夫妻相敬如宾；在 外，朋友间谦恭礼让，邻里间 守望相助。
我们出门在外，在内代表的是所 在地区的形象，出了国门代表的是 新兴大国的形象，不曾要求游客做 出扬眉吐气的壮举，但也希望能遵 守当地的法律法规和风土人情，这 也是对游客最基本的要求，一旦我 们把那些看起来微不足道的小事情 按照法律或者社会约定俗成的规矩 做到了，在别人眼中放光的不仅仅 是个人的品德修养，还有其背后所 代表的一个地区、一个国家的精神。