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多重复调剖解电影《画皮》的内在意蕴
徐文松
【期刊名称】《北京电影学院学报》
【年(卷),期】2009()1
【摘要】陈嘉上的《画皮》在《投名状》和《集结号》之后，以流畅剪辑、紧凑
的故事、精致的画面和细腻深刻的内涵，再次给国产大片带来赞誉交加的聚焦效应。
国产大片风雨十年，凸衬出《画皮》已较好地展现出华彩绮丽、浑融圆通的大片意韵。
无论是外部类型结构还是内部主题叙事，它都呈现出一种谐调多重声部、融合多种元素的立体复调性特征，在类型与文化、伦理与时代、主题与叙事之间，构造了富有张力的层次和内涵，获得了一种多元混融的成功。
从中国商业电影制作和中国文化输出的角度来看，
【总页数】5页(P102-106)
【关键词】《画皮》;电影制作;复调性;内在意蕴;文化输出;中国商业;国产;叙事
【作者】徐文松
【作者单位】四川大学文学与新闻学院广播影视文艺学2007级博士研究生
【正文语种】中文
【中图分类】J93;I207.419
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《画皮》原着与电影的对照差别之处探析《聊斋》作为古典名着人人皆知，此中各个离奇的小故事为电影剧本供给了创作的源泉，人鬼情节又为电影拍摄供给了丰富的想象空间和浪漫情怀。
2008 年上映的电影《画皮》以小说《聊斋·画皮》为原始素材，在此基础上从头创作，最大限度的发挥编剧的想象力和创建力，从头建立了一个崭新的影视作品。
这类改编与重现主要表此刻故事情节、人物塑造、主题思想、电影表现手法上，下边我们就从这几个方面睁开对照剖析：一、故事情节对照剖析小说《画皮》的粗心是：书生王生清晨在路上遇到了一个自称为大户逃妾的女子，看她长得漂亮，就把她带回书斋住在一同。
后王生无心中发现这位曼妙女子原是披着“画皮”的魔鬼，惊慌之余，逃回家中，不敢出来。
魔鬼见王生逃掉，愤慨之下，把他的心挖去。
王妻为了拯救丈夫，含垢忍辱，向疯道士求援，吞并食他的浓痰。
回到家后，王妻恶心难耐，随口吐出一物，正好落进王生的胸腔，化成了心，王生才得以复生。
电影《画皮》剧情以下：身为将军的王生，在与沙匪决斗中救出狐女小唯，并承诺要照料其一辈子。
凯旋回家后，小唯与王妻以及四周的人都处得相当和睦，博得了他们的欢心。
王妻佩蓉渐渐有了危机意识，与此同时，在与小唯的接触中也察觉到了她行为的诡异。
无奈之下，佩蓉请来从前追求过她、武艺高强的庞勇帮忙查明事实实情。
但是除了降魔者夏冰之外，无人相信小唯是妖。
本来恩爱的夫妇同床异梦，本来美满的家庭危如累卵。
跟着剧情的发展，小唯为了获取王生的爱，为了当上正牌的王夫人，强迫佩蓉喝下妖毒。
结果佩蓉中毒后通体白色，反而被人疑为妖怪，而小唯俨然成了一家之母。
后在夏冰等人一同努力下，小唯也自知不可以获取王生的爱，最后回到了本属于自己的世界。
佩蓉复生后，与王生持续幸福生活。
经过两个故事情节概括，我们能够看出原着中故事情节较为简单，寥寥几笔显现了一个鬼故事，但它也为人们留下了一些丰富的想象空间。
小说毕竟是小说，中国传统艺术表达中素有写意之法，简洁的几行文字就能显现一首千古名句。
作者： 殷若涵[1]
作者机构： [1]陕西师范大学
出版物刊名： 西部广播电视
页码： 114-115页
年卷期： 2020年 第7期
主题词：�画皮》;小说;电影;改编
摘要：清代小说家蒲松龄所撰写的文言短篇小说集《聊斋志异》,是我国古代文学史上不可多得的经典,其中的代表篇目《画皮》具有极高的艺术特色与艺术成就,许多文艺工作者都对其进行过改编与再创作,《画皮》的故事也被多次搬上大荧幕。
2008年,陈嘉上导演执导的电影《画皮》,是对《画皮》小说文本改编的经典之作。
电影兼顾了小说文本的特点与"第七艺术"的特色,对《画皮》小说的故事文本进行了成功的解构、加工与再创作。
732021作为《聊斋志异》中的经典篇目，《画皮》以其曲折离奇的情节、深入人心的形象塑造和对封建社会中两性关系的讽喻广为人知，并颇具当代文本作品的气质。
也许正因于此，在1966年、2008年与2012年，《画皮》被三度改编为电影，搬上大银幕。
尽管三部影片皆以《画皮》为名，但它们的影像内容却相差甚远。
在1966年的最初版本中，影片基本遵循了原著中的大部分内容，颇具志怪小说的风范，贴近于借古讽今的小品。
在场景布置、人物衣着等多方面，影片亦与那个年代的香港影片保持一致。
在2008年陈嘉上和钱永强导演的电影《画皮》中，人物关系变得更为复杂，故事背景也更加辽阔。
主角王生由封建社会中迂腐的书生秀才转变为镇守边境的军人将士，故事发生地也自然被设置在边塞小城。
到了2012年乌尔善导演的《画皮2》，影片的主线渐渐向东方魔幻方向倾斜，剧情与《聊斋志异》已是天差地别，基于小说原作的叙事被压缩，主题转向了男女之爱，其中关于妖和人的思辨亦极具现代主义的色彩。
从三部不同的改编作品可以看出，“画皮”IP正逐渐朝着解构及再诠释的方向发展。
原有文本的叙事被嵌入各种不同的语境当中，从而呈现出不同的内涵特征。
同时，随着对原有文本挖掘的不断深入，影片逐渐开始与其脱离关系，专注于意义的再创造。
在这个过程中，“画皮”反而退居其次，仅起到一个辨识作用。
一、主旨内核与“妖”的形象变迁任何一部电影的创作都不可避免地带上所处时代的特征，即便那些以古典文学或传说作为母题的电影也是如此。
在围绕《画皮》的三部改编影片中，观众可以清晰地看到时代的烙印。
于1966年面世的初版《画皮》带有强烈的借古讽今的色彩。
相较于后来的两部影片，这一版的《画皮》并未对原作做出大刀阔斧的改动，它汲取了蒲松龄原文中对封建社会男权现象的讽刺，着力刻画秀才王生的道德败坏与他妻子的忠贞贤惠。
女妖的形象塑造偏于扁平，使剧作呈现出一种简单的二元对立的结构倾向。
女妖为了吃人心脏故意接近崇文，崇文出于谋取功名的目的和情欲的驱使受到她的诱惑。
新旧《画皮》人与妖之解读作者：乔增芳来源：《电影评介》2009年第05期[摘要] 新旧《画皮》人与妖的形象迥异。
旧版电影《画皮》虽然较为恐怖，但比蒲松龄的原著更富于聊斋的神韵，揭示出了有善良可耻之心，妖能变成人；没有善良可耻之心，人会变成妖的道理。
新版电影《画皮》虽然更具感官观赏性，但与蒲松龄原著精神相去甚远，对人性与妖性的诠释值得商榷，一些情节过于虚假而经不起理性的推敲，并有误导人们对真善美理性价值追求的嫌疑。
[关键词] 《画皮》聊斋志异人妖艺术创作新版电影《画皮》国庆黄金周上映，在短短一周时间票房轻松过亿，令人咋舌。
然而，也像其他国产大片那样。
新版《画皮》刚与观众见面便颇受争议。
人们对现代影视艺术作品有着不同的审美评判。
这本来是很正常的。
值得注意的是。
新版《画皮》的商业运作虽然取得了巨大的成功，并使千古流传的聊斋故事，再次成为人们关注和议论的话题。
但其对人与妖之间、人与人之间的伦理道德、爱恨情仇的诠释，却还存在诸多有待商榷的问题。
一、《聊斋志异·画皮》之人与妖中国有着五千年的文明历史，有着极其丰富的文学艺术创作素材。
而文学艺术作品的创作，是创作者对现实生活的认识、理解和艺术再现。
中国古典小说很大部分源于民众千百年来口耳相传的故事。
不同时代的文人墨客，根据自己对所处时代的社会生活，民族文化，审美心理，在接受民间传说、前人文化精神产品的同时进行新的创作，融入自己的主观愿望。
不断创作出同一题材不同版本的艺术作品。
《聊斋志异》的故事，多源于民间鬼怪狐仙的传说和前朝文集记载。
其中《画皮》的故事，最早见记载于西晋竺法护所译的《修行道地经》中，六朝志怪、唐代传奇、敦煌变文、明清章回小说也有记录。
蒲松龄所生活的晚清时代，国家已显败相，是非颠倒，黑白不分，以强凌弱，圣人之道不兴，“见橐驼谓马肿背”之说昌行于世。
蒲松龄借鬼狐说聊斋，成孤愤之书，以人说妖，以妖警世，表达了不同于常人对人、妖的是非与爱恨。
两张《画皮》——皮相与心相的陌路今年暑期档，我们再次与”画皮“相遇。
名字没变，主要演员阵容没变，只是导演和剧情已经不复从前。
画皮还是画心？这是两部电影都在共同阐述的问题，然而在答案上却大相径庭。
一：关于”皮相“特技与画面可以说是电影的一张”画皮“，在这一方面，尽管两部电影的投资成本都相差不大，《画皮》投资1.1亿人民币，《画皮2》投资1.2亿人民币，然而前者是爱情为主，魔幻为辅，后者却打着魔幻动作巨制的旗号，再添上了3D的技术来点缀，剧情在某种程度上成了陪衬。
陈嘉上之前拍过《武状元苏乞儿》，《逃学威龙》等喜剧片，在剧情上可能更下功夫，其诠释的聊斋故事诡异缠绵悱恻，画面惊艳凄冷，精致华丽，具有很强的古典人文气息。
乌尔善之前作为一名商业电视广告导演，主要以商业广告见长，在这部电影中，商业元素十分突出，大明星，大制作，更有充满噱头的3D元素再加上上类似于外国魔幻片《指环王》等标新立异的人物造型。
另外在画面方面，取景边塞，少了些类似聊斋的古典美，多了些大气瑰丽，画面空灵澄澈。
然而在票房看来，两者都画了一张好皮。
前者是08年最卖座影片之一，后者连破12项国产票房纪录，累计票房超7亿。
二：关于”心相“如果说特技与画面是电影的皮相，那么故事与思想便是电影的心相。
对于画皮与画心这个问题，两个导演构建了两个截然不同的故事。
《画皮》讲的是小唯作为一只狐妖为了夺取王生的爱情千方百计维护美丽的人皮面具，在这个过程中她假装楚楚可怜色诱王生，把吃心这个罪名嫁接到了赵薇饰演的佩蓉身上，但在最后被王生的一句“我爱你”全面击垮，终于明白了爱情的真谛，找到了自己的“心”，其中人心欲望的纠葛，感情处理的细腻丰富，故事构建的也比较立体，几个人物诠释的都有血有肉，赵薇的温婉贤淑，周迅的柔弱娇媚，王生的正直义气都深入人心。
而在《画皮2》中，导演乌尔善围绕着“三惑五劫”的核心概念探索了一个男人是更在意外貌还是内心的问题，周迅饰演的小唯为了骗取赵薇饰演的公主的心从而编织了一个美丽的谎言。
从小说经验到大片奇观(续)———聊斋小说《画皮》的新世纪电影改编现象解析赵庆超石春霞(井冈山大学人文学院,江西吉安343009)中图分类号:I207.419文献标识码:A [续2012年第4期]两部大片《画皮》改编过程中的形象元素置换在强化观赏效应的同时,其实也进一步推动和完善了行动元的作用,从叙事功能上丰富了小说的阐释功能。
在小说《画皮》的故事中,由于叙述篇幅限制,挖心行动的发送者和接受者、捉鬼行动的主体和客体都显得简洁单纯;而到了大片中,这些行动元则被进一步细化和复杂化,形成了形态各异的捉妖群体和妖类群体,并且捉妖者与被捉者各自为了自己的行动目的,可以互为主体与客体,从而使得角色行动的辅助者与反对者之间也可以发生置换,同时,狐女插足武将家庭的情感故事也使得欲望的发送者和接受者变得暧昧游移,在王生、霍心与小唯的情感故事中,王生和霍心主要充当·聊斋戏曲影视研究·文章编号:1002⁃3712(2013)01⁃0121⁃05收稿日期:2012⁃10⁃15作者简介:赵庆超(1976-),男,山东菏泽人,文学博士,井冈山大学人文学院讲师;石春霞(1993-),女,江西赣州人,井冈山大学文学院学生。
本文系井冈山大学校级课题“聊斋鬼狐小说的电影改编研究”(项目编号:JR10048)阶段性成果。
121ights Reserved.被诱惑者,但一旦在小唯的美色面前不能完全自持时而发出出轨的信号又无意中充当了欲望行为的发送者,并且这种情感的争夺战因精心设计的武打动作戏而变得风生水起、惊心动魄。
因此,原著小说主要突出了作家的生存体验和伦理预设,而大片则充分照顾了大众的多元需求,在形象元素的置换上混搭着多种原型想象和角色设计,放大了小说的戏剧性效果,这种从文言短篇“巨制”到大片影像奇观的话语转换显然更具时代接受的操作性。
三ights Reserved.作为让人产生恐惧心理的精神意象,厉鬼在小说《画皮》中出现带有警醒世人的重要功能,虽然它凭借所画之皮让定力不足之人得到艳福,但随之而来的剖腹挖心更多地彰显出一种严重的生命危害性,识破其华丽外表背后的恐怖真相才是小说的真正的劝世意义所在,这种情节曲折激烈的捉鬼故事显示出蒲松龄借神道而设教的现实惩戒旨归。
