重返语词的密林
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2024年湖南省专升本考试大学语文测试题一、单选题1、诸子百家中提出“修身、齐家、治国、平天下”的是______学派。
A.道家B.儒家C.墨家D.法家2、古人常把司马迁和______并列,简称“马班”或“班马”。
A.班彪B.班固C.班超D.班婕好3、下列属于语录体的是______A.《老子》B.《孟子》C.《左传》D.《论语》4、以“诗中有画,画中有诗”著称的诗人,《山居秋暝》的作者是______。
A.孟浩然B.杜牧C.王维D.王之涣5、下列人物形象不属于鲁迅小说中的是______A.孔乙己B.祥林嫂C.祥子D.华老栓6、______被誉为“孤篇盖全唐”“诗中的诗,顶峰上的顶峰”。
A.张若虚《春江花月夜》B.李白《蜀道难》C.王昌龄《出塞》(其一)D.杜甫《北征》7、以“六一风神”创作风格著称的是______A.欧阳修B.苏轼C.王安石D.梅尧臣8、“忽如一夜春风来,千树万树______花开”。
A.桃B.李C.梨D.杏9、《史记》共130篇,体例有本纪、世家、列传、表、书。
司马迁在吸收《左传》等先秦历史散文评论人物、事件模式的基础上,创造了“______”的评论模式,奠定和影响了后世史学的评论模式。
A.君子曰B.诗曰C.太史公曰D.赞曰10、“全书所写,虽不外悲喜之情,聚散之迹,而人物事故,则摆脱旧套,与在先之人情小说甚不同”是鲁迅先生对______的评价。
A.《三国演义》B.《红楼梦》C.《西游记》D.《金瓶梅》11、贯穿《关山月》(和戎诏下十五年)全诗的线索的是______。
A.菊花B.清风C.梧桐D.明月12、美国著名短篇小说家______的代表作有《麦琪的礼物》《警察和赞美诗》《最后的常春藤叶》。
A.杰克·伦敦B.莫泊桑C.契诃夫D.欧·亨利13、“柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路”歌颂了______的爱情故事。
A.牛郎与织女B.梁山伯与祝英台C.许仙与白娘子D.唐玄宗与杨玉环14、屈原在《国殇》中祭奠的是______。
中国文库第二辑全155册图书作者:编委会出版社:人民出版社、人民文学出版社等2005年出版册数规格:全155册大32开定价:¥3976元优惠价:3250元内容介绍“中国文库”主要收选20世纪以来我国出版的哲学社会科学研究、文学艺术创作、科学文化普及等方面的优秀著作和译著。
这些作品对我国百余年来的经济、政治、文化和社会发展产生过重大积极的影响,至今仍具有重要价值,是中国读者必读、必备的经典性、工具性名著。
所选书籍分别列于哲学社会科学类、史学类、文学类、艺术类、科学技术类、综合?普及类、汉译学术名著类等8个类别。
计划出版1000种,自2004年起出版,每年出版1至2辑,每辑约100种。
2004年推出的第一辑和2005年推出的第二辑分别收录图书100种。
《中国文库》中的图书,既面向学术界选取了许多经典学术著作,如梁启超《中国近三百年学术史》、陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿?唐代政治史述论稿》、鲁迅《中国小说史略》、郭沫若《中国史稿》等,还选取了一些不同时期对中国广大读者产生深远影响的文学作品,如鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、丁玲、冰心、沈从文、何其芳等名家作品,以及陈映真、刘以鬯、白先勇等港澳及海外华人作家代表作。
详细目录百年中国电影理论文选(中国文库:艺术类)7503926309 社科类79.00 文化艺术出版社物权法研究(中国文库:哲学社会科学类)730006258x 社科类40.00 中国人民大学出版社中国人口史(中国文库:史学类)7309043022 社科类196.00 复旦大学出版社汉语语法史(中国文库:哲学社会科学类)7100044502 社科类17.00 商务印书馆秦始皇传(中国文库:史学类)7010049165 社科类35.00 人民出版社毛泽东的读书生活(中国文库:综合普及类)7108022230 社科类20.00 生活,读书,新知三联书店文心(中国文库:综合普及类)7108022206 社科类15.00 生活,读书,新知三联书店文化与人生(中国文库:哲学社会科学类)7100044499 社科类17.00 商务印书馆中国官僚政治研究(中国文库:哲学社会科学类)7500450508 社科类18.00 中国社会科学出版社东西文化及其哲学(中国文库:哲学社会科学类)7100043298 社科类13.00 商务印书馆先秦诸子系年(中国文库:史学类)7100043263 社科类37.00 商务印书馆阿拉伯通史上下(中国文库:哲学社会科学类)710004328x 社科类66.00 商务印书馆刑法学原理(共三卷)(中国文库:哲学社会科学类)7300062601 社科类93.00 中国人民大学出版社语法修辞讲话(中国文库:哲学社会科学类)7538272704 社科类26.00 辽宁教育出版社在语词的密林里重返语词的密林(中国文库:综合普及类7108022257 社科类24.00 生活,读书,新知三联书店唐太宗传(中国文库:史学类)7010049106 社科类21.00 人民出版社中国民族关系史纲要上下(中国文库:史学类)7500450486 社科类45.00 中国社会科学出版社谈美书简(中国文库:综合普及类)702005076x 社科类 6.00 人民文学出版社从鸦片战争到五四运动(中国文库:史学类)7010049068 社科类30.00 人民出版社德国古典美学(中国文库:哲学社会科学类)710004331x 社科类17.00 商务印书馆梁遇春散文选(中国文库:文学类)7020050921 社科类11.00 人民文学出版社中国鲁迅学通史(中国文库:文学类)7540658029 社科类105.00 广东教育出版社中国哲学史方法论发凡(中国文库:哲学社会科学类)7101045049 社科类10.00 中华书局历史地理学四论(中国文库:科学技术类)7504640670 社科类10.00 中国科学技术出版社毛泽东年谱(中国文库:史学类)7507318702 社科类110.00 中央文献出版社戴望舒选集(中国文库:文学类)7020050794 社科类19.00 人民文学出版社论红楼梦思想(中国文库:文学类)7531643464 社科类12.00 黑龙江教育出版社李自成(中国文库:文学类)7500660154 社科类36.00 中国青年出版社保卫延安(中国文库:文学类)7020050832 社科类24.00 人民文学出版社上海的早晨(中国文库:文学类)7020050859 社科类130.00 人民文学出版社美国通史(共六卷)(中国文库:史学类)7010049122 社科类230.00 人民出版社高士其童话选(中国文库:文学类)7020051014 社科类12.00 人民文学出版社沙汀选集(中国文库:文学类)7020050808 社科类14.00 人民文学出版社中国资本主义发展史(中国文库:哲学社会科学类)7010049084 社科类130.00 人民出版社外国教育史(中国文库:哲学社会科学类)7303074082 社科类39.00 北京师范大学出版社中国现代小说史(中国文库:文学类)7020051324 社科类110.00 人民文学出版社两汉经学今古文平议(中国文库:哲学社会科学类)7100043255 社科类28.00 商务印书馆西欧戏剧史(中国文库:艺术类)7104020454 社科类40.00 中国戏剧出版社中国京剧史(中国文库:艺术类)7104020462 社科类220.00 中国戏剧出版社欧洲音乐史(中国文库:艺术类)7103029903 社科类34.00 人民音乐出版社艾芜选集(中国文库:文学类)7020050816 社科类15.00 人民文学出版社海子的诗(中国文库:文学类)7020050999 社科类15.00 人民文学出版社舒婷的诗(中国文库:文学类)7020050980 社科类15.00 人民文学出版社启功讲学录(中国文库:哲学社会科学类)7303074104 社科类13.00 北京师范大学出版社中国俗文学史(中国文库:文学类)7100043328 社科类32.00 商务印书馆阅读城市(中国文库:综合普及类)7108022176 社科类32.00 三联,读书,新知三联书店胡风回忆录(中国文库:文学类)7020051030 社科类23.00 人民文学出版社西谛书话(中国文库:综合普及类)7108022192 社科类29.00 生活,读书,新知三联书店财政学与中国财政上下(中国文库:哲学社会科学类)7100044480 社科类38.00 商务印书馆野火春风斗古城(中国文库:文学类)7020050840 社科类23.00 人民文学出版社世界数学通史(中国文库:科学技术类)7538272682 社科类85.00 辽宁教育出版社汉代学术史略(中国文库:哲学社会科学类)7506021560 社科类13.00 东方出版社微观经济学纵横谈(中国文库:哲学社会科学类)7108022168 社科类14.00 生活,读书,新知三联书店中国婚姻史稿(中国文库:史学类)7101045030 社科类34.00 中华书局丁玲选集(中国文库:文学类)7020050778 社科类20.00 人民文学出版社林徽因选集(中国文库:文学类)7020050786 社科类22.00 人民文学出版社万古奇观(中国文库:科学技术类)7110061655 社科类9.00 科学普及出版社中国学术思想史随笔(中国文库:哲学社会科学类)7108022214 社科类26.00 生活,读书,新知三联书店中国七大古都(中国文库:综合普及类)750066012x 社科类16.00 中国青年出版社论逻辑经验主义(中国文库:哲学社会科学类)7100043301 社科类17.00 商务印书馆骆驼祥子(中国文库:文学类)7020050824 社科类12.00 人民文学出版社我负丹青(中国文库:艺术类)7020051022 社科类28.00 人民文学出版社科学之旅(中国文库:科学技术类)7538272666 社科类20.00 辽宁教育出版社季羡林散文选(中国文库:文学类)7020050948 社科类14.00 人民文学出版社孙犁散文选(中国文库:文学类)702005093x 社科类13.00 人民文学出版社中国历史研究法(中国文库:史学类)7506021927 社科类22.00 东方出版社西方美术史话(中国文库:艺术类)7500660146 社科类21.00 中国青年出版社创业史(中国文库:文学类)7500660162 社科类24.00 中国青年出版社海德格尔哲学概论(中国文库:哲学社会科学类)7108022265 社科类22.00 生活,读书,新知三联书店野葫芦引(共二卷)东藏记/南渡记(中国文库:文学类7020050905 社科类32.00 人民文学出版社中国近现代音乐史(中国文库:艺术类)710302989x 社科类21.00 人民音乐出版社白门柳(共三部)(中国文库:文学类)7500660189 社科类75.00 中国青年出版社汉语现象论丛(中国文库:哲学社会科学类)7101045022 社科类19.00 中华书局中国地理学史(中国文库:科学技术类)7100043271 社科类35.00 商务印书馆钟鼓楼(中国文库:文学类)7020050913 社科类22.00 人民文学出版社将军吟(中国文库:文学类)7020050883 社科类33.00 人民文学出版社侯宝林表演相声精品集(中国文库:艺术类)7503926295 社科类36.00 文化艺术出版社一代风流(共四册)(中国文库:文学类)7020050867 社科类93.00 人民文学出版社现象学及其效应(中国文库:哲学社会科学类)7108022273 社科类20.00 生活,读书,新知三联书店华罗庚的数学生涯(中国文库:科学技术类)7030145550 社科类20.00 科学出版社懒寻旧梦录(中国文库:文学类)7108022222 社科类32.00 生活,读书,新知三联书店庄子说(中国文库:综合普及类)7108022184 社科类7.00 生活,读书,新知三联书店烈火金钢(中国文库:文学类)7500660170 社科类24.00 中国青年出版社江村经济(中国文库:哲学社会科学类)7100043336 社科类20.00 商务印书馆用辩证的眼光看市场经济(中国文库:哲学社会科学类)710802215x 社科类20.00 生活,读书,新知三联书店中国佛教哲学要义上下(中国文库:哲学社会科学类)7300062563 社科类66.00 中国人民大学出版社张天翼童话选(共二册)(中国文库:文学类)7020051006 社科类22.00 人民文学出版社齐白石的一生(中国文库:艺术类)7102032498 社科类15.00 人民美术出版社马克思主义哲学史(中国文库:哲学社会科学类)7200032069 社科类252.00 北京出版社东方美术史话(中国文库:艺术类)7500660138 社科类20.00 中国青年出版社英语史(中国文库:哲学社会科学类)7100043344 社科类23.00 商务印书馆形式逻辑(中国文库:哲学社会科学类)701004922x 社科类16.00 人民出版社当代翻译理论(中国文库:哲学社会科学类)7500112785 社科类14.00 中国对外翻译出版公司尘埃落定(中国文库:文学类)7020050891社科类22.00 人民文学出版社青春万岁(中国文库:文学类)7020050875 社科类16.00 人民文学出版社周涛散文选(中国文库:文学类)7020050964 社科类15.00 人民文学出版社基督教哲学1500年(中国文库:哲学社会科学类)7010049181 社科类38.00 人民出版社中国史纲要修订本上下(中国文库:史学类)7010049149 社科类44.00 人民出版社臧克家诗选(中国文库:文学类)7020050972 社科类28.00 人民文学出版社美学概论(中国文库:哲学社会科学类)7010049203 社科类16.00 人民出版社北京乎(中国文库:文学类)7108022249 社科类40.00 生活,读书,新知三联书店史铁生散文选(中国文库:文学类)7020050956 社科类14.00 人民文学出版社。
易错题15 文学类文本阅读之文学短评题——短评结构混乱、评析脱节目录01 易错题简介易错题型——文学类文本阅读之文学短评题易错原因——没有找到评析角度、短评结构混乱、评析脱节02 易错题例析03 易错题攻略【攻略一】选准短评的“角度方向”。
【攻略二】采用合理的“结构模式”。
【攻略三】注意短评的“语言表达”。
【攻略四】区分“短评”与“短评思路”。
04 易错题练习★易错题型——文学类文本阅读之文学短评题文学短评属于议论文的范畴。
它以具体的文学作品为评论对象,并对对象的某一点进行简短品析和阐发,进而得出某个评论性观点。
之所以称为短评,是要求评论要短小精悍,言简意赅。
★易错原因——1.没有找到评析切入角度2.短评结构混乱3.评析脱节4.没有区分开短评与短评思路(2023年新高考Ⅰ卷)阅读下面的文字,完成后面试题。
给儿子陈村你总会长大的,儿子,你总会进入大学,把童年撇得远远的。
你会和时髦青年一样,热衷于旅游。
等到暑假,你的第一个暑假,儿子,你就去买票。
火车430公里,一直坐到芜湖。
你背着包爬上江堤,看看长江。
再没有比长江更亲切的河了。
它宽,它长,它黄得恰如其分,不失尊严地走向东海。
你走下江堤,花一毛钱去打票,坐上渡船。
船上无疑会有许多人。
他们挑着担子,扛着被子,或许还有板车。
他们说话的声音很高,看人从来都是正视。
也许会有人和你搭话,你就老老实实说话。
他们没有坏意。
你从跳板走上岸,顺着被鞋底和脚板踩硬踩白的大路,走半个小时。
你能看到村子了。
狗总是最先跳出来的。
你可以在任何一家的门口坐下,要口水喝。
主人总是热情的,而狗却时刻警惕着。
也许会引来它的朋友们,纷纷表示出对你的兴趣。
你要沉住气。
你谢过主人,再别理狗的讹诈,去河边寻找滩船。
如果你运气好,船上只有一两个客,你就能躺在舱里,将头枕着船帮,河水拍击船底的声音顿时变得很重。
船在桨声中不紧不慢地走。
双桨“吱呀吱呀”的,古人说是“欸乃”,也对。
怎么说怎么像。
板桥就在太阳落下去的地方。
季羡林重返哥廷根的散文原文季羡林(1911年8月6日—2009年7月11日),中国山东省聊城市临清人,字希逋,又字齐奘。
国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。
以下是小编整理的季羡林重返哥廷根的散文原文,欢迎阅读!我真是万万没有想到经过了三十五年的漫长岁月,我又回到这个离开祖国几万里的小城里来了。
我坐在从汉堡到哥廷根的火车上,我简直不敢相信这是事实。
难道是一个梦吗?我频频问着自己。
这当然是非常可笑的,这毕竟就是事实。
我脑海里印象历乱,面影纷呈,过去三十多年来没有想到的人,想到了;过去三十多年来没有想到的事,想到了。
我那一些尊敬的老师,他们的笑容又呈现在我眼前。
我那像母亲一般的女房东,她那慈祥的面容也呈现在我眼前,那个宛宛婴婴的女孩子伊尔穆嘉德,也在我眼前活动起来。
那窄窄的街道,街道两旁的铺子,城东小山的密林,密林深处的小咖啡馆,黄叶丛中的小鹿,甚至冬末春初时分从白雪中钻出来的白色小花雪钟,还有很多别的东西,都一齐争先恐后地呈现到我眼前来,一霎时,影像纷乱,我心里也像开了锅似地激烈地动荡起来了。
火车停,我飞也似地跳了下去,踏上了哥廷根的土地。
忽然有一首诗涌现出来:少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来。
怎么会涌现这样一首诗呢?我一时有点茫然、懵然。
但又立刻意识到,这一座只有十来万人的异域小城,在我的心灵深处,早已成为我的第二故乡了。
我曾在这里度过整整十年,是风华正茂的十年,我的足迹印遍了全城的每一寸土地。
我曾在这里快乐过,苦恼过,追求过,幻灭过,动摇过,坚持过。
这一座小城实际上决定了我一生要走的道路。
这一切都不可避免地要在我的心灵上打上永不磨灭的烙印。
我在下意识中把它看作第二故乡,不是非常自然的吗?我今天重返第二故乡,心里面思绪万端,酸甜苦辣一齐涌上心头。
感情上有一种莫名其妙的重压,压得我喘不过气来,似欣慰,似惆怅,似追悔,似向往。
2021陈原对社会语言学的研究及其贡献范文 摘要: 陈原先生是中国社会语言学的主要开创者, 也是中国语言规划活动的领导者和理论研究的先行者。
陈原先生为中国社会语言学学科建立了理论框架, 为中国社会语言学研究确定了比较宽泛的研究范围, 还在语言污染、语言灵物崇拜, 语言变异与规范, 新词新语研究, 词典编纂理论, 汉语汉字研究的定量分析等方面都做出了重要贡献。
文章还把先生的社会语言学研究分为三个时期, 探讨了先生的社会语言学学术思想来源, 先生的社会语言学研究在国内外的影响。
关键词: 陈原;社会语言学; 贡献; 分期; 影响; 一、引言 二十世纪的学术研究有两个明显的发展方向,一个是学科不断细化和精密化的方向, 另一个是多学科交叉整合的方向。
在语言学研究领域, 结构主义语言学和转换生成语言学是第一个方向的代表, 社会语言学是第二个方向的代表。
两者的研究, 共同推动了语言学研究。
由于社会语言学不仅仅研究语言, 还要研究使用语言的社会, 解决因语言使用出现的语言问题, 因此研究的范围也就更加广泛, 研究的方法更加多样, 研究的难度更大。
从事社会语言学研究不仅需要对语言的结构有深入的了解,对使用语言的社会生活也需要有全面深入的了解。
没有丰富的社会生活知识, 要做好社会语言学研究是有困难的。
陈原先生在长期的语言文字工作中积累了丰富的社会经验和语言知识, 具备了从事社会语言学研究的优越条件, 在西方社会语言学出现以后, 他很快就能根据中国的国情, 独自开辟出社会语言学研究的新天地, 为中国的社会语言学研究领航。
陈原先生从30年代起从事出版工作和拉丁化、世界语运动。
同时研究国际政治、经济、地理和语言文字。
先生兴趣广泛,工作经历丰富, 涉猎方方面面, 自称“杂家”, 人称“多面手”。
发表的成果涉及教材、书评、游记 (人和书) 、出版文集、社会语言学、译着等。
先生自己觉得广泛的涉猎对于后来他从事社会语言学研究很有帮助 (《陈原语言学论着》第867页) 。
龙源期刊网 知识人:余英时谈“intellectual”的译名作者:金其斌来源:《英语学习》2019年第12期近年来,从思想史和历史的视角探讨译名的流变成为译名研究关注的热点。
“intellectual”的译名探究即是一例。
众所周知,“intellectual”目前的译名“知识分子”一直为学界所诟病。
方维规认为,中国从未有过一个公认的、真正能够匹配西方那种具有文化职能和社会职能的intellectual概念,把“知识分子”与“intellectual”对应,只能是方枘圆凿。
(方维规:《概念的历史分量》,北京大学出版社,2018,P349,393)《现代汉语词典》将“知识分子”界定为“具有较高文化水平、从事脑力劳动的人”,这一定义确实很难传达“intellectual”在西方语境中热心关怀公共事务,并以批判姿态介入实际社会政治活动、为社会正义辩护、批判社会不公的内涵。
为“intellectual”找出一个恰如其分的译名,一直为学界所关注。
余英时提出用“知识人”代替“知识分子”,并多次阐述自己的这一主张。
2002年9月,在《士与中国文化》的新版序中,余英时提出了“知识人”这一译名的由来:“知识人”这个名词也是借用“intellectual”的日译。
现在收入本书,一切仍依汉文原稿,不作更改。
但是十二年后的今天,我反而觉得“知识人”比“知识分子”更为适切。
大约是一两年前,我曾读到一篇谈“分子”的文章,可惜已忘了作者和出处,据作者的精到分析,把“人”变成“分子”会有意想不到的灾难性的后果。
所以我近来极力避免“知识分子”,而一律改用“知识人”。
我想尽量恢复“intellectual”的“人”的尊严,对于中国古代的“士”更应如此。
把孔、孟、老、庄一概称之为“知识分子”似乎总不免感觉着有点儿别扭。
但语言是“约定俗成”的,我只能求一己的心安,却不敢奢望别人也同情我的感觉取向。
(余英时:《士与中国文化》,上海人民出版社,2003,P2)余英时此处“忘了作者和出处”的谈“分子”的文章,出自陈原:人——不是一生下来就是“分子”的。
寻回失落的家园(到绿山去)(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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2024年广东省专升本考试大学语文测试题一、单选题1、下列作家和作品对应错误的是______A.关汉卿——《窦娥冤》B.孔尚任——《桃花扇》C.洪昇——《长生殿》D.王实甫——《牡丹亭》2、写出“得道者多助,失道者寡助”名句的作者是______。
A.孟子B.孔子C.庄子D.老子3、贯穿《关山月》(和戎诏下十五年)全诗的线索的是______。
A.菊花B.清风C.梧桐D.明月4、唐代“古文运动”的倡导者和领袖,被后人尊为“唐宋八大家”之首的是______。
A.王安石B.岑参C.韩愈D.柳宗元5、以“诗中有画”著称的是______A.李白B.苏轼C.李商隐D.王维6、《登高》是杜甫在大历二年(767)客居夔州时所作,被誉为“古今七律第一”,诗中用多种修辞手法来抒写“悲秋”的愁绪,其中首联“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回”采用了______的修辞手法。
A.比喻B.排比C.对偶D.拟物7、《麦琪的礼物》这篇小说的创作风格是______A.严厉的谴责B.辛辣的讽刺C.热情的赞扬D.含泪的微笑8、以“六一风神”创作风格著称的是______A.欧阳修B.苏轼C.王安石D.梅尧臣9、杜甫“三吏”“三别”以史为诗,描写了安史之乱中社会的离乱景象及战争给人民带来的伤害和痛苦,这类作品充分体现了杜甫______的诗歌风格。
A.清新俊逸B.沉郁顿挫C.豪放超迈D.委婉含蓄10、关于莫言,下列说法错误的是______A.莫言是中国当代著名作家,2011年获得茅盾文学奖B.莫言代表作有《红高粱》《檀香刑》《丰乳肥臀》《灭亡》《蛙》C.莫言小说大多取材于他的故乡高密东北乡的民间传奇故事,营造了高密东北乡这一神奇的“文学王国”D.莫言小说《透明的红萝卜》中的主人公是一个浑身漆黑,具有超强的触觉、听觉等奇异功能的孩子11、下列说法错误的是______A.莎士比亚是英国著名戏剧家和诗人,也是欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者B.“生存还是毁灭,这是一个值得思考的问题”出自《哈姆雷特》C.莎士比亚四大悲剧是《哈姆雷特》《李尔王》《麦克白》《罗密欧与朱丽叶》D.《哈姆雷特》也翻译为《王子复仇记》,是莎士比亚所有剧作中篇幅最长,也是最负盛名的一部作品12、“博学之,审问之,慎思之,明辨之,______之”。
语词的复活①(俄)В.Б.什克洛夫斯基祖春明(译)语词-形象和它的僵化。
修辞作为使语词复活的手段。
修辞的历史—诗歌风格的历史。
传统语言艺术家作品的命运就是语词本身的命运:它们重复着由诗歌走向散文的道路。
事物的死亡。
未来主义者的任务—复活事物—把人对世界的感受归还给人。
未来主义诗歌的手法与一般思维语言手法之间的联系。
古代诗歌似懂非懂的语言。
未来主义者的语言。
人类最古老的诗歌创作是语词的创作。
现在,语词死亡了,语言好似一座坟墓,只有那些新生的语词是活的、形象的。
无论何种语词,就其主要内容而言,都是隐喻。
例如,“月份”这个语词的本义是“测量器”;痛苦和忧伤的本义是某种燃烧和被点燃的东西;如果逐字地翻译,“enfent”这个词(和古俄语词“少年”一样)是指“不说话的人”。
语言中有多少个语词,就可以举出多少个这样的例子来。
经常有这样的情况,当你遇到一个在某个时候曾经作为语词的基础,而现在已经消失、模糊的形象时,你会被它曾经拥有,但现在已经丧失的美丽所震撼。
当我们不用一般概念,而是使用这样一些语词,比如像代数符号一样的语词,是没有形象的,它们被我们用于日常语言之中,如果不用把这些语词说清楚和听清楚,那么,它们就成为了习惯的语词了,其内在(形象)的和外在(声音)的形式就感觉不到了。
我们感受不到习惯的事物,也看不见它们,我们只能识别它们。
正如我们看不见自己房间的墙壁一样,我们同样很难发现校订稿中的错别字,特别是当文章是使用我们熟悉的语言写成的,这是因为我们没有办法强迫自己去发现和区别出习惯的语词,而只能强迫自己“识别”它们。
如果我们想要给“诗歌的”或整个“艺术的”理解下个定义,那么,毫无疑问,我们会遇到这样一个定义:“艺术的”理解就是这样一种理解,我们通过它可以感受到形式(也可能不只是形式,但形式是必需的)。
这个作为“参考”的定义的合理性在下面的情形下可以很容易得到证实,即某种诗歌的表达转变为散文的表达。
例如,非常明显的是,在如山的“鞋底”②或书的“书”③等表达由诗歌转变为散文时,它们的意义没有改变,而只是失去了自己形式(这里指的是内部形式)。
搞和垮
夏公的《懒寻旧梦录》有一段有趣的记载:“不久前胡愈之同志问我,你是不是在桂林‘造’了两个新字? 一个是‘垮’,一个是‘搞’。
我承认,这是我根据实际需要而试用的,但不久,这两个一般字典上没有的新字,就被其他报刊接受了。
”( 页440)字是人造的。
人人都可以造字,人人都可能被称为仓颉。
但是造出来的字能不能被公众认可,能不能被社会接受,那就是另外一个问题。
如果被社会公众接受,那么,造字的人才有可能成为仓颉。
“搞”和“垮”这两个字,确实一般字典没有收录,但解放后第—版《新华字典》倒是收了的,“搞”的一个用例是“搞通思想”,“垮”的一个用例是“打垮美帝”。
这两个字的这种语义和语感,都是新赋予的,经过大约两个世代的运用,正所谓约定俗成,现在人们觉得它们是古已有之的了。
这就是说,这个创造物被社会公众接受了。
二十年前,我以为“搞”字是在解放区造的,我错了。
在桂林时,经常见到夏公,竟不知夏公的新创造,其愚不可及也!
我曾把“搞”字称为“神奇’的单词,神奇的多语义和神奇的语感,这正是创造。
“把国民经济搞上去! ”这里的“搞”跟“搞点东西来吃”的“搞”,语义完全不一样。
至于“搞掉他”的“搞”,带有恐怖分子的味道,那跟“乱搞男女关系”中的“搞”简直有天渊之别,后者的语感绝对不带丝毫的杀气,反而有点不太正经有点浪漫风流的味道,不可多说的。
这几年流行的“搞定”( 或写作“搞掂”) 是我所说的“南词北伐”的例子,它是从南方( 香港) 人传到北方,进入普通话语词库的。
粤方言:[dim] ,直也。
把弯弯曲曲的东西弄直了,就是“搞dim ”。
“定”是说普通话的人或泛称北方人的讹音,因为北方话没有-m结尾的音节,故将m 念作ng,于是[dim]变成[ding]。
管道
新一轮海峡两岸对话开始了,这当然是九八灾年的一个可喜的信息。
境外评论说,这是“在两岸正式交流管道已告废弛的情况下”( 港刊) ,志在“重建两岸制度化的协商管道”( 台报)。
人们注意到,境外传媒大量报道和评论这个正在启动的“管道”。
境内的传媒则称之为“渠道”。
一边是“管道”,一边是“渠道”,其语义一也。
这就是社会语言学所说的语汇因地域不同而发生的变异。
《现代汉语词典》( 修订版) “管道”只是一根管子,用来传送水呀气呀油呀什么的,没有境外所引申的释义( =渠道) 。
而“渠道”一词则有二义,除了作为水道的语义外,还
有作“途径”的引申义。
说来可能你不太相信,这两个语词( 引申义) 都是外来语。
外来语不等同于一般意义上的借词,既不是音译借词,也不是意译借词,但将管子或水道引申为一种途径,一种通道,是从英语的channel 来的。
此字在现代欧洲浯言中,即不限于英语,都有此义,或者都可引申为途径。
语言学家萨丕尔(Sapir) 有个著名的论点:世界上没有一种语言是自给自足的。
信哉!
汉字却有“颜”
网语无颜,汉字却有颜! 汉字是一种有脸面表情的符号,即使是楷书( 许多字离开原来的形象已经不知多远矣) ,有时也看得见那表情。
笑——可不是好像一副眉开眼笑的样子?
哭——哭丧着脸,两只眼睛仿佛哭得惹人心痛。
有些成对的汉字( 语词) 的表情,也很有趣:
耄耋(maodie):按部首排列的现代汉语字典:“老”字部没几个字。
耄耋之年,就是平常口语说的七老八十的意思。
好像前一字指老一点,八九十岁,后一字指七八十,总之,老就是。
一看这两个字,年轻人仿佛感觉到满脸皱纹,手脚不灵,两眼凝视却蕴藏着人世间风风雨雨,略带几分痴呆的模样;上了年纪的人看见这两个方块,泛起一阵忧伤,毕竟人到黄昏,无可奈何花落去,虽问心无愧,但朝霞只好让给年青一代去欣赏了。
忐忑(tante) :忐忑不安。
心,一上一下的,不知如何是好。
旮旯(gala):角落( 粤方言,“角落头”) ,引申为偏僻的处所,例如“山旮旯”。
出现了一个很有趣的问题:这一类语词,是先有语音,然后制作两个符号来记录它呢,还是先造出有颜的两个符号表达这个观念,然后赋予它读音呢,我不知道。
这—对一对的单字,不能倒过来写,不能作耋耄,忑忐,旯旮,虽则看起来也差不多。
而这一对一对的字,随便哪一个都不能单独使用,你不能说“我很忐”或“我真忑”。
这难道是它们有“颜”的缘故吗?
酷
没有想到一个“酷”字在两岸三地闹得沸沸扬扬,历数年而不衰。
真酷呀!
—个音译的外来词,居然进入我们汉语口语里闹得如此“猖獗”,少见!
去年在一次饭局上,我问座上客,你们懂得什么叫做“酷”吗? 座上港客一,说懂,香港流行多时了。
两个青年答曰,懂得,但不常说。
只有两位中年朋友说不懂,其实这两位也很“前卫”,社会活动也不少,不过不在青少年群体中,自然没法接触这个模糊语词。
“酷”来自美语COOL——人都知道此字原意为“冷”,气候的冷( 寒冷) ,自然而然转化为人情的冷( 冷酷) ,后来,不知从什么年代开始,有些美国人要表达“美呀”(beautiful) “好呀”(excellent/good) 之类的语义时,却用“COOL!”来表达,于是流行而为俚语。
这个字的俚语语义,26收在《韦氏大学字典》第十版里( 一九九五) 。
保守的英国人,也在著名的《简明牛津字典》(COD) 第九版( 一九九五) 作为“俗语”收录;不久前出版的《新牛津英语字典》( 一九九八) 中作为“非规范”的语词收载了。
“酷”是在台湾“登陆”的,如果在香港“登陆”,它就不会用“酷”字——粤方言“酷”字是由于音h 开始而非k 。
“酷”何时传入大陆书面语,我还考证不出来。
奇怪的是,语词进口大国( 日本) ,未见“COOL”的片假名借词。
可是在我们这里,一九九九年初出了一个杂志,名字叫做《这一代COOL ——酷男专刊》。
瞧,酷男!
杂志这一期首页载有酷的《宣言》:
“酷,是这一代新男儿的宣言。
”
“酷,来源于英语的COOL,原意为冷,引申为冷峻,冷漠。
”
据说,“新一代男儿的‘酷’,是羔羊自己的个性,跻身潮流的尖端,苛求生活的独特,甚至可以蔑视传统,毫不理会他人的颜色。
”
奇也哉,“酷”到头矣! 这不就是本世纪六七十年代西方某些“愤世嫉俗”的前卫青年的写照吗——是一种什么样的社会泥土培育出来的心态呢?
神哉!
酷毙帅呆
去年夏天,我给北京一所高校讲社会语言学。
我第—句话是:同学们,我昨天在圆明园门口看见一个招牌,上面写着这样几个字;说着我转身在黑板上写道:
酷毙帅呆
当我写了头两个字时,讲堂里面已经一片嗡嗡声:到我写完四个字时,三百多青年人突
然爆发出哄堂大笑。
我转过身来面对这些可爱的娃娃们,我无需多做开场白,因为我知道此刻我们的心彼此已通了。
娃娃是奇异的语言创造师。
从小学到中学到大学,从儿童到少年到青年,思想活跃,口齿灵敏,青春活力使他们不满足于人间日常交往使用的语言,他们厌烦天天使用人人用过万千遍的语言,丰富的想像力和旺盛的创造力迫使他们创制许多古怪的语汇和根本不通的语法,他们像玩积木似的硬是拼凑出习惯上不能搭配的新名词或新动词,构筑成似通不通的句子,先是在小小的一个校园里流传,然后传入别的校园,然后进入社会,感染了社会公众——有时竟也征服了成年人,诱导他们跟着小娃娃胡说一气。
大多数这样的新玩意流行了一阵便消亡了,可也有少数存活下来,后人也不明白它们是从何处来的。
这就是人世间奇异的语言运动规律。
酷就是好的意思,就是美的意思。
酷毙就是好得要死的意思。
毙不是死吗? 平常说,热死了,冷死了,想死我了——这里的“死”井非真的死,真死了那就没戏了。
“死”在这些地方意味着到了极端的程度。
烦死了—烦恼得要死:就是十二分烦恼的意思。
可是娃娃不用“死”字,不说“酷死”,却说出一个不那么常用的“毙”字,“酷毙”比之“酷死”多了一层神秘感,一时令人不知是什么意思。
这也许可以说明为什么艺术上非常重视原创性(originality)的缘故。
仿此。
(1)“帅呆”意即“美得很”——俗语说的“帅”就是好美,这个男人真帅! 相貌,举止,谈吐,……一切都让女性倾倒,这就是“帅”。
演讲回来,—个小学刚刚毕业的孩子,看了一部美国的科幻大片归来,兴奋不已,冲着我大嚷:这片子,酷毙,酷毙!
古里古怪的新语词,成人不太明白的新语词,像长了翅膀一样,飞进学生群里——不过您不用害怕,它们大部分都会热了一阵就消亡的。
也许现在悄悄地兴起另外一些字眼来代替那个酷了……
真酷毙!。