下载文档原格式
《方山子传》阅读答案及原文翻译赏析《方山子传》阅读答案及原文翻译赏析《方山子传》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。
文章通过对苏轼与方山子的相遇与相交，了解他的人生经历，通过对这些人生经历的描述，表达了作者对方山子特立独行性格和人生取向的赞赏。
【原文】方山子，光、黄①间隐人也。
少时慕朱家、郭解②为人，闾里③之侠皆宗④之。
稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。
晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。
庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。
见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠⑤之遗像乎？”因谓之方山子。
余谪⑥居于黄，过岐亭，适见焉。
曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。
俯而不答，仰而笑。
呼余宿其家，环堵萧然，而妻子奴婢，皆有自得之意。
余既耸然异之。
独念方山子少时，使酒⑦好剑，用财如粪土。
前十有九年⑧，余在歧山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。
鹊起于前，使骑逐而射之，不获；方山子怒马⑨独出，一发得之。
因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。
今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。
而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等；河北有田，岁得帛千匹，亦足富乐。
皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污。
不可得而见；方山子傥⑩见之欤？【注释】① 光、黄：即光州和黄州。
光州和黄州邻接，宋时同属淮南西路。
② 朱家、郭解：二人都是西汉时的游侠，喜替人排忧解难。
③ 闾里：乡里。
④ 宗：推崇，归附。
⑤ 方山冠：汉代祭祀宗庙时乐舞者所戴的一种帽子。
唐宋时，隐者常喜戴之。
⑥ 谪：降职。
苏轼是在元丰三年(1080年)贬到黄州的。
黄:今湖北黄冈。
⑦ 使酒：酗酒任性。
⑧ 前十有九年：即嘉祐八年(1063)，作者任凤翔府签判。
⑨ 怒马：使马怒，即纵马向前。
⑩ 傥：倘或。
歧山:地名,指风翔。
4、下列每组句子中加点字的意义和用法相同的一组是（ 3分）A、①欲以此驰骋当世②其后以博学宏诃，授集贤殿正字B、①余谪居于黄，过岐亭，适见焉，② 返而登舟，放乎中流，听其所止而休焉C、①晚乃遁于光、黄间②己所不欲，勿施于人D、①呼余宿其家②累于此者既佚矣，幸无患。
《游沙湖(苏轼)》阅读答案篇一：《游沙湖》导学案《游沙湖》导学案2014.4教学目标1、疏通文字，理清文脉2、比较《游沙湖》作为一篇游记与《游褒禅山记》的不同之处3、透过文章学习苏轼本人为人处世的人生态度。
知识链接1、作者简介苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。
汉族，宋朝人，眉州眉山（今四川省眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍河北栾城。
北宋散文家、书画家、文学家、词人、政治家、诗人，是豪放派词人的主要代表，同时，也是著名的美食家。
他和父亲苏洵，弟苏辙合称为唐宋八大家中的“三苏”，与欧阳修合称“欧苏”，与辛弃疾合称“苏辛”。
与黄庭坚并称“苏黄”，与陆游并称“苏陆”。
后代文人称其为“坡仙”“诗神”“词圣”等。
苏轼是苏洵的次子（苏洵长子夭折）。
1057年（嘉祐二年），苏轼与弟弟苏辙、父亲苏洵同登进士，政治生涯：八年在朝，位高权重。
唐宋八大家之一。
曾在立新法中与王安石发生不快，被罢免官职。
《饮湖上初晴后雨》是描写西湖的古诗中无人能超越的。
世人说：“门下三父子，都是大文豪。
”但在父子三人中，苏轼的成就是最高的，胜过苏洵和苏辙。
清人敬称说：“一门父子三词客，千古文章四大家。
”2、乌台诗案苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州（今山东诸城）、徐州、湖州等地，任知州县令。
政绩显赫，深得民心。
这样持续了大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事。
当时有人（李定等人）故意把他的诗句扭曲，以讽刺新法为名大做文章。
1079年（元丰二年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，网织“文字毁谤君相”的网罗罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。
苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。
幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。
出狱以后，苏轼被降职为黄州（今湖北黄冈市）团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。
这个职位相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷，苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。
游沙湖赏析游沙湖阅读答案1.知识目标：疏通文字，理解文意及重点文言字词“相”。
2.能力目标：质疑答疑，提高主动动脑思考的能力。
3.情感目标：学习苏轼乐观、旷达、自信的生活态度。
教学重点：在理解的前提下，尝试背诵。
教学难点：感悟苏轼疏放、乐观的情怀。
教学方法：启发、点拨、探究学情分析: 高二的学生有一定的文言积累，能自主判断并分析一些文言语法现象。
一１、导入：余秋雨在《东坡突围》中说“像苏东坡这样让中国人共享千年的大文豪，应该是他所处的时代的无上骄傲，他周围的人一定会小心地珍惜他，虔诚地仰望他，总不愿意去找他的麻烦吧？事实恰恰相反，越是超时代的文化名人，往往越不能相容于他所处的具体时代”。
而另一位文坛名人方方在《喜欢苏东坡》一文中这样评价苏轼：“假如将苏东坡连根须带枝蔓地拔起，我相信，整部中国文化史将因之而失重”。
都足以证明苏轼在整个中国文化史上独一无二的地位。
1 、导入“与屈原比，苏轼多了一分自我，少了几分愚忠；与陶潜比，苏轼多了一分经历，少了几分寒闲；与韩柳比，苏轼多了一分豁达，少了几分悲观；与李白比，苏轼多了一分责任，少了几分狂漫；与杜甫比，苏轼多了一分大度，少了几分怨言”——黄玉峰《说苏轼》2、背景：苏轼为官几起几落，可以说在新旧两党的夹缝中度过了他坎坷的一生，说起他人生最大的转折应该是？一场“乌台诗案” 使苏轼被贬黄州，在此期间，苏轼经常游赏赤壁矶，塞翁失马焉知非福，官场的失意却成就了他文学创作的颠峰。
在被贬第四年即1082年，一气写下了两赋一词（前后《赤壁赋》和《念奴娇•赤壁怀古》）三篇传世名作。
那么苏轼经历了一贬再贬，他是否一蹶不振了呢？他又是以什么样的心态面对以后生活的呢？在同一背景下，苏轼还写了一篇小短文《游沙湖》，今天我们就来学习这篇文章，体会其又寄予了作者怎样的情感。
3、作者：苏轼,字子瞻,号东坡居士,眉州眉山人。
唐宋八大家之一。
是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认的文学艺术造诣最杰出的大家之一。
超脱的人生价值观成就了方山子、文与可和庞安常中图分类号：G688.2文献标识码：A文章编号：ISSN1672-2051 （2020）07-032-01人教版高中语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》有三篇苏轼记事写人的散文，它们是《方山子传》、《文与可画筼筜谷偃竹记》和《游沙湖》，这三篇散文分别记叙了作者与方山子、文与可、庞安常交往的趣事。
方山子、文与可和庞安常本领强大，有独门绝技，但成就他们的是超脱的人生价值观。
若无俗事挂心头，便是人间好时节，在复杂的社会中，方山子、文与可、庞安常淡看荣辱得失，“不以物喜，不以己悲”，懂得放下，在平淡的日子里活出了精彩，超脱的人生价值观成就了自己,从而成为苏轼钦慕和学习的榜样，也成为与作者精神相通的灵魂至交。
一、超脱的人生价值观成就了方山子写方山子，作者没有平铺直叙，而是精心设计情节和细节，文章第一段，看似简介方山子生平，实则重点交代因何归隐，这位文武兼备、武艺超强的有志之士，欲驰骋当世，“然终不遇”，"终不遇"三个字是全文的落脚点，内涵深刻，突出方山子在成为隐士之前的异于常人之处。
方山子自少年时代侠气十足，正义凛然，心怀大志，受人崇敬，理应是个驰骋疆场、平定边事的大英雄，然而武备不兴的北宋却一味求和，方山子英雄无用武之地，无奈，只得改弦易辙，弃武学文，读书求仕方可报效国家，有所作为，然而满腹经纶，却依旧于事无补。
方山子的辛酸苦辣一言难尽，都饱含在"终不遇"三字里。
第二段承接文章第一段，写方山子的"终不遇"，作者贬官黄州，偶遇方山子，原来方山子真实的名字是陈慥，是作者的老朋友。
命途多舛，多年不见，各有苦衷，互道心曲，当方山子得知苏轼谪居失意境况时，"俯而不答，仰而笑"，这七个字的细节描写，妙笔生辉，深含弦外之音，更深一层地揭示出方山子内心的痛苦，也表现了方山子放下荣辱得失后的释然，丰富了方山子的形象。
从《方山子传》看苏轼的烂漫行文从《方山子传》看苏轼的烂漫行文《方山子传》并不算苏轼的名篇，当然只是相对于《赤壁赋》、《念奴娇赤壁怀古》之类名篇来说的`。
但细味之，亦足以发。
文章开篇，直书方山子籍贯。
接着，以紧凑的笔法写起人生三个阶段之状。
曰少时游侠，好武；及壮读书，修文；晚乃隐遁，独善。
其隐居之状，笔墨不吝。
弃车马，毁冠服，不作修饰，不接世务。
不曰闻世，以冠帽名。
其名号亦自此来。
苏轼知有其人，未见其貌。
及谪居黄州，乃得而见之。
始知所谓方山子便是老友陈季常。
苏轼先问由来，陈季常尚未解答，反而惊问苏轼“所以至此”。
知其事故，有三句话令人唏嘘，也令人扼腕，更令人振奋。
文曰：俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。
笔端纵横，唯十二字。
却是让人觉出人情非常。
俯而不答。
他乡遇故知，本是人生乐事。
尤其是陈季常人生大变，正待追怀往事，感慨如今。
却惊闻老友窘状，困顿不堪。
也便只能低头不语。
理应安慰，陈季常心中自有款曲话语，却不消说矣。
因为，自己本是红尘倦客，如何能劝老友痴恋红尘中事？老友本是豁达之人，如何需要自己咀嚼口食徒添笑话？但毕竟老友一场，困顿之状，风尘之色，形于苏轼。
故而只能俯而不答。
但转瞬仰而笑，此间意味，正是突破窠臼，打破藩篱，只述分别之后，各自风情。
引之家中，痛饮狂欢。
苏子亦自潇洒，随之而去。
见环堵萧然，亲近自得。
见此风貌，苏子“耸然异之”。
何为其然也？苏轼虽知方山子之名，但更多的是道听途说。
他更知道的是“陈季常”。
后文一词曰“独念”，可做解释。
独念陈季常饮酒舞剑，挥金如土。
游侠浪荡。
本是豪富人家，如何今日甘忍寂寞，独守空山？思绪飘飞，虑及怒马射鹊事，自是豪杰。
逐猎之后，论用兵及古今成败，可谓豪士。
当时如此，一代人杰，方今观之，“精悍之色，犹见于眉间”，无怪乎作者疑问“岂山中之人哉？”此间笔墨，仍是从本人性格论述。
但江湖多有因“家道中落，不善经营”而被迫流浪山中者，方山子其人欤？顺着这个思路，作者继续言说，曰“然方山子世有勋阀，当得官”，即可得荫祖德而入仕途；又曰：“河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐”。
《苏轼诗对比阅读》
苏轼诗对比阅读
苏轼（1037年-1101年），北宋文学家、书法家、画家、政治家，被誉为中国文学史上最具代表性和综合性的巨匠之一。
他的诗歌作品开创了唐宋诗歌的新风貌，具有鲜明的个性特点和独特的艺术魅力。
本文将对苏轼的两首代表作进行对比阅读。
作品一《水调歌头》
《水调歌头》是苏轼最著名的词作之一，以优美的音韵和深情的意境著称。
词中表达了诗人对家乡离别的思念和抒发内心情感的渴望。
通过歌咏丰富的水文化场景和鲜明的心理描绘，词作中流露出一种淡淡的忧愁和乐观的情感。
作品二《赤壁怀古》
《赤壁怀古》是苏轼的一首叙事诗，描绘了赤壁一战的历史场
景和人物形象。
通过对赤壁战役的回忆和对英雄人物的赞颂，诗中
展现出诗人对历史悲壮情节的感慨和对英雄气概的推崇。
对比阅读
这两首作品在表达形式和意境上有着很大的不同。
《水调歌头》以词的方式表达了诗人的情感和对故乡的思念，以柔美、细腻的文
字描绘了自然景色和内心情感，给人以轻松愉悦的感受。
而《赤壁
怀古》则以叙事诗的形式，通过复杂的句式和浓郁的文学气息，展
现了历史场景的磅礴和英雄形象的雄伟。
苏轼的诗歌作品既有细腻柔美的表达，又有豪放激昂的情感，
展示了他多样化的艺术天赋和情感丰富的内心世界。
通过对比阅读
苏轼的不同作品，我们可以更好地理解他作品的特点和风格，欣赏
他独特的艺术魅力。
总而言之，苏轼的诗歌作品通过细腻的描绘和独特的表达吸引
了无数读者，并对后世文学产生了重要影响。
他是中国文学史上不
可忽视的重要人物，他的作品永远值得我们去品味和崇敬。
《记承天寺夜游》与《方山子传》对比阅读《记承天寺夜游》与《方山子传》对比阅读导语：苏轼的《记承天寺夜游》是选自《东坡志林》卷一。
《记承天寺夜游》原文元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中庭.庭下如积水空明,水中藻、荇(xìng)交横(héng),盖竹柏影也.何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.译文元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光透过窗户洒入屋内,(于是我)高兴地起床出门散步.想到没有(可以与我)共同游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民.张怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步.庭院中充满着月光,像积水充满院落,清澈透明,水中的水藻、荇菜交横错杂,原来是竹子和柏树的影子啊.哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有松柏树呢?只是缺少像我们两个这样(不汲汲于名利而又能从容流连光景)清闲的人罢了.[注释]承天寺：故址在今湖北黄冈县城南.元丰六年：公元1083年.元丰,宋神宗赵顼年号.当时作者因乌台案被贬黄州已经四年. 把系着的东西解开.欲：想要.户：一说指堂屋的门,又一说指窗户,这里指门.欣然：高兴、愉快的样子.欣,高兴,愉快.然,……的样子.行：散步.念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人.念,考虑,想到. 无与乐者,没有可以共同游乐的人.者：……的人.遂：于是,就.至：到.寻：寻找.张怀民：作者的朋友.名梦得,字怀民,清河(今河北清河)人.元丰六年也被贬到黄州,寓居承天寺.寝：睡,卧.相与步于中庭：一同走到庭院中,相与,共同,一同.步：散步.中庭,庭院里.庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院,如同积水充满院落,清澈透明.空明：形容水的澄澈.在这里形容月色如水般澄净明亮的样子.藻、荇(xìng)：均为水生植物,这里是水草.藻,水草的总称.荇,一种多年生水草,叶子像心脏形,面绿背紫,夏季开黄花.交横：交错纵横.盖：句首语气词,这里可以译为“原来是”.也：是.但少闲人：只是缺少清闲的人.但,只.闲：清闲.闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人.苏轼这时被贬为黄州团练副使,这里是一个有职无权的官,所以他十分清闲,自称“闲人”.耳：语气词, 相当于“而已”意思是“罢了”.[文章结构]第一部分(第一自然段)：首句点明夜游的起因与时间,为美好的'月色而心动,遂起夜游之意.第二部分(第二自然段)：运用比喻的方法描绘庭院月色.。
方山子传阅读答案【篇一：苏轼《方山子传》阅读答案】山子，光、黄间隐人也。
少时慕朱家、郭解1为人，闾里之侠皆宗之。
稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。
晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。
庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。
见其所著帽，方耸而高，曰：此岂古方山冠2之遗像乎？因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。
曰：呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。
俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。
环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之独念方山子少时使酒好剑用财如粪土。
前十有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。
鹊起于前，使骑逐而射之，不获。
方山子怒马独出，一发得之。
因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。
今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？然方山子世有勋阀，当得官。
使从事于其间，今已显闻。
而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。
河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。
皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤？注释：①〔朱家、郭解〕西汉著名游侠，《史记游侠列传》详载二人事迹。
②〔方山冠〕古代的一种帽子。
汉时为祭祀宗庙时乐工舞女所戴。
唐宋时隐士多戴这种形状的帽子。
5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是Ａ．闾里之侠皆宗之宗：尊奉Ｂ．折节读书折：改变Ｃ．方山子亦矍然矍然：欣喜的样子Ｄ．往往阳狂垢污阳：通佯，假装5．c／矍然：吃惊注视的样子。
6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是a 欲以此驰骋当世乃分其骑以为四队b 犹见于眉间多于周身之帛缕c 而其家在洛阳与其骑会为三处d 妻子奴婢皆有自得之意是何楚人之多也6．c／a.介词，凭借；介词，把。
b.介词，在；介词，表比较。
c.均为代词，他的。
d.助词，的；代词，这，这么。
7．下列用／给文中画横线部分的断句，正确的一项是a．余既耸然／异之独念／方山子少时／使酒好剑用财如粪土。
中考语文复习文言文对比阅读真题《记承天寺夜游》与《游沙湖》阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念．无与为乐者，遂．至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）【乙】黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师．店。
予买田其间，因往相田①，得疾。
闻麻桥人庞安常②善医而聋，遂往求疗。
安常虽聋，而颖悟绝．人，（余）以纸画字，书不数字，辄深了人意。
余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。
”疾愈，与之同游清泉寺。
寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少③洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。
余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？君看流水尚能西，休．将白发唱黄鸡④。
”是日，剧饮而归。
（苏轼《游沙湖》）【注】①相田：看田地的好坏。
②庞安常：宋代蕲水人，世代从医，颇有名气。
③王逸少：东晋书法家王羲之，字逸少。
④休将白发唱黄鸡：不要因为年老就唱起“黄鸡催晓”、朱颜已逝那种消极悲观的歌曲。
83．解释下列加点字的意思。
（1）念．无与为乐者( )（2）遂．至承天寺寻张怀民( )（3）休．将白发唱黄鸡( )（4）而疑悟绝．人( )84．下列选项中，加点词的意义和用法与例句不同的一项是（）例句：安常虽聋，而．颖悟绝人。
A．闻麻桥人庞安常善医而．聋B．学而．时习之C．人不知而．不愠D．狼亦黠矣，而．顷刻两毙85．将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（2）余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。
86．散文家梁衡曾经在文章中写道：“在他（苏轼）的一生中，无论得意与失意，他都不愁眉苦脸，他总能从困苦中找到乐趣。
”请你结合【甲】【乙】两段文字，说说苏轼“从困苦中找到乐趣”的旷达在两段文字中分别是如何体现的。
【答案】83．想到于是，就不要超过84．B 85．（1）月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明，水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。
