苏轼字子瞻眉州眉山人原文及译文赏析

高中语文课外古诗文《宋史苏轼传》原文及翻译宋史原文：苏轼，字子瞻，眉州眉山人。

生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。

程氏读东汉《范滂传》，慨然太息。

轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠博通经史属文日数千言好贾谊陆贽书既而读《庄子》叹曰吾昔有见口未能言今见是书得吾心矣嘉佑二年，试礼部。

方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二，复以《春秋》对义居第一。

殿试中乙科。

后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人，出一头地。

”闻者始哗不厌，久乃信服。

徙知徐州。

河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。

轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。

”驱使复入。

轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。

”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。

”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，雨日夜不止，城不沈者三版。

轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。

初，祖宗时，差役行久生弊。

王安石相神宗，改为免役。

司马光为相，知免役之害，不知其利，欲复差役，轼曰：“差役、免役，各有利害。

免役之害，掊敛民财，敛聚于上而下有钱荒之患。

差役之害，民常在官，不得专力于农，而贪吏猾胥得缘为奸。

此二害轻重，盖略等矣。

”光不以为然。

轼又陈于政事堂，光忿然。

轼曰：“昔韩魏公刺陕西义勇，公为谏官，争之甚力，韩公不乐，公亦不顾。

轼昔闻公道其详，岂今日作相，不许轼尽言耶？”光笑之。

建中靖国元年，卒于常州，年六十六。

轼与弟辙，师父洵为文，既而得之于天。

虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。

其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。

自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。

但为小人忌恶挤排，不使安于朝廷之上。

(节选自《宋史·苏轼传》)译文：苏轼，字子瞻，眉州眉山(今四川省眉山县)人。

高考语文素材宋史《苏轼列传》原文及翻译【原】苏轼，字子瞻，眉州眉山人。

生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。

程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”【译】苏轼字叫子瞻，是眉州眉山人。

十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。

程氏读东汉《范滂传》，很有感慨，苏轼问道：“我如果做范滂，母亲能答应我这样做吗？”程氏说：“你能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？”【原】比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。

既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。

”嘉祐二年，试礼部。

方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。

后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。

”闻者始哗不厌，久乃信服。

【译】到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书。

不久读《庄子》，感叹说：“我从前有的见解，嘴里不能说出，现在看到这本书，说到我心里了。

”嘉祐二年，参加礼部考试。

当时文章晦涩怪异的弊习很重，主考官欧阳修想加以改正，见到苏轼《刑赏忠厚论》，很惊喜，想定他为进士第一名，但怀疑是自己的门客曾巩写的，便放在了第二名；又以《春秋》经义策问取得第一，殿试中乙科。

后来凭推荐信谒见欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：“我应当让这个人出人头地了。

”听到的人开始哗然不服，时间久了就信服此语。

【原】丁母忧。

五年，调福昌主簿。

欧阳修以才识兼茂，荐之秘阁。

试六论，旧不起草，以故文多不工。

轼始具草，文义粲然。

复对制策，入三等。

自宋初以来，制策入三等，惟吴育与轼而已。

【译】服母丧。

嘉祐五年，调任福昌主簿。

欧阳修因他才能识见都好，举荐他进秘阁。

考试作策论六篇，过去人们应试不起草，所以文章多数写得不好。

2020高考全国Ⅰ卷文言文《苏轼传》翻译及注释苏轼字（字又称表字，古代男子在20岁举行加冠礼取字，女子在15岁举行及笄之礼时取字。

古人认为，名卑字尊。

成年自己取字是为了便于他人称呼，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

）子瞻，眉州眉山人，母程氏亲授（教）以书，闻（听到）古今成败，辄（就）能语（说）其要（关键、要领。

）。

嘉佑二年（年号。

汉武帝即位后首创年号，始创年号为建元。

历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，一般都要更改年号。

一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。

明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼。

辛亥革命后，中华民国废除年号纪年，改用民国纪年。

年号是帝王登基时的名号，庙号与谥号均是其死后的名号。

），试礼部（古代六部之一，主管国家的典章制度、祭祀、学校、科举考试和接待四方宾客等事，相当于现在的外交部、教育部。

长官为礼部尚书。

），主司欧阳修惊喜，殿试（又称“御试、廷试、廷对”，为科举考试中的最高一段，由内阁预拟，然后呈请皇帝选定。

会试中选者始得参与。

）中乙科，后以书见（拜见。

）修，修语（告诉）梅圣俞曰：“吾当避（避让、退让）此人出一头地。

”洵卒（去世），赠（指对死者追封爵位）光禄丞。

既除丧（又为“除服”，守孝期满，除去丧服），还朝，以判官告院。

安石创行新法，轼上书论（评论）其不便。

新政日下，轼于其间（期间），每因（按照）法以便民，民赖以安（安宁）。

徙（改任）知密州。

司农行（实行）手实法，不时施行者以违制论（判罪。

《苏武传》：“会论虞常”。

）。

轼谓提举官曰：“违制之坐（犯……罪。

），若（假如）自朝廷，谁敢不从（服从）？今出于司农，是（这）擅造律也。

”提举官惊曰：“公姑（姑且）徐（慢慢地。

）之。

”未几（不久），朝廷知法害民，罢之。

元祐元年，轼以七品服入侍延和，即赐银绯，迁中书舍人。

三年权（暂时代理）知（主持，掌管）礼部贡举，会（恰逢）大雪苦寒，士坐（坐在）庭中，噤（因冷而哆嗦）未能言，轼宽其禁约，使得尽技（名词用作动词，发挥技能），巡铺内侍每摧辱举子，且持暖昧单词，诬以为罪，轼尽奏逐之。

苏子瞻，字子瞻，眉州眉山人也。

性旷达，不拘小节。

好读书，尤喜诗赋。

尝游四方，广交贤达。

归乡后，结庐于东坡，因号东坡居士。

一日，与友人共餐，以二红饭为肴。

饭香四溢，色味俱佳，遂成佳话。

苏轼文言文翻译：苏子瞻，字子瞻，是眉州眉山地区的人。

他性格旷达，不拘小节。

热爱读书，尤其喜欢诗赋。

曾经游历四方，广交贤达之人。

回到家乡后，在东坡建造了庐舍，因此被称为东坡居士。

有一天，他与友人共进餐，以两碗红饭作为菜肴。

饭香四溢，色泽和味道都非常美妙，于是成为了美谈。

《二红饭苏轼》原文：是日也，风和日丽，天朗气清。

东坡居士与友人携手而行，至一村舍。

村舍虽小，却雅致宜人。

入门，见一老妪正在煮饭。

饭熟，老妪盛出两碗，色泽红润，香气扑鼻。

东坡居士问之：“此何饭也？”老妪答曰：“此乃二红饭也，专为贵客而备。

”苏轼文言文翻译：那天，风和日丽，天空晴朗，气候宜人。

东坡居士与友人手牵手同行，来到一个村庄的舍院。

虽然村舍不大，却雅致宜人。

走进屋内，见一位老妇人正在煮饭。

饭煮熟后，老妇人盛出两碗，色泽红润，香气扑鼻。

东坡居士问道：“这是什么饭？”老妇人回答说：“这是二红饭，特为贵客准备的。

”《二红饭苏轼》原文：东坡居士尝之，觉其味美异常，遂请老妪传授其法。

老妪微笑，曰：“此法非一日之功，需用心体会，方能得之。

然吾有一言，愿子记之：饮食之道，在于简朴，不在于奢华。

二红饭，不过以米、豆、肉、菜为主料，配以适量调料，火候适中，即可成佳肴。

”苏轼文言文翻译：东坡居士品尝之后，觉得味道非常美味，于是请求老妇人传授烹饪之法。

老妇人微笑着说：“这并非一日之功，需要用心体会，方能掌握。

然而，我有一句话，愿您牢记：饮食之道，在于简朴，不在于奢华。

二红饭，不过是用米、豆、肉、菜作为主要原料，再加上适量的调料，火候适中，便可以成为佳肴。

”《二红饭苏轼》原文：东坡居士听罢，心中豁然开朗，感慨万分。

遂作诗一首，以记此事：二红饭香满屋，东坡居士心欢畅。

老妪传法煮佳肴，饮食之道在简朴。

苏子瞻，字子瞻，眉州眉山人。

生于嘉祐二年，卒于元祐八年。

性旷达，好饮酒，善诗、文、词、赋，尤以文章见称于世。

其文辞雄浑，气韵豪放，议论英发，时人号为“苏文”。

子瞻之才，非一世之才，乃千古之才也。

子瞻幼聪慧，读书过目成诵。

年十二，游学京师，与欧阳修、梅尧臣等交游，名动一时。

后归蜀，从苏轼游，遂定交。

苏轼爱其才，荐之于朝，累官至翰林学士。

子瞻为人，坦荡无私，不以物喜，不以己悲。

其言谈举止，温文尔雅，令人敬仰。

然其于政治，颇为峻急，常以直言极谏，触怒权贵。

虽屡遭贬谪，然其志不屈，终以文辞扬名于世。

元祐八年，子瞻以疾卒。

临终之际，犹手书“勿以吾死为念”六字，其遗言也。

子瞻之死，天下哀悼，文人墨客皆为之题诗作文，以示哀思。

昔者，子瞻尝游于赤壁之下，赋《赤壁赋》，以抒怀抱。

其词曰：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

”其赋文之妙，千古传颂，令人叹为观止。

子瞻之文，虽多感慨，然其意趣深远，不拘一格。

其词赋之作，多抒发个人情感，或抒怀古之情，或抒山水之乐，或抒人生之感悟。

读其文，如见其人，如闻其声。

【翻译】苏轼，字子瞻，是眉州眉山人。

他生于嘉祐二年，卒于元祐八年。

性格豁达，喜欢饮酒，擅长诗、文、词、赋，尤其以文章闻名于世。

他的文辞雄浑，气韵豪放，议论锐利，当时的人称他为“苏文”。

苏轼的才华，不仅是一时的，而是千古流传的。

苏轼从小聪明伶俐，读书过目不忘。

十二岁时，他到京师游学，与欧阳修、梅尧臣等人交往，名声一时传开。

后来回到蜀地，与苏轼交往，于是结交。

苏轼喜欢他的才华，推荐他到朝廷，官至翰林学士。

苏轼为人坦荡无私，不因外界事物而喜，也不因个人遭遇而悲。

他的言谈举止，温和文雅，令人尊敬。

然而，他在政治上颇为刚直，常常直言进谏，触怒权贵。

尽管屡次被贬谪，但他的志向从不屈服，最终以文辞扬名于世。

元祐八年，苏轼因病去世。

临终时，他还亲手写下“勿以吾死为念”六个字，这是他的遗言。

苏轼去世，天下哀悼，文人墨客都为他题诗作文，以示哀思。

【原】苏轼，字子瞻，眉州眉山人。

生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。

程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”【译】苏轼字叫子瞻，是眉州眉山人。

十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。

程氏读东汉《范滂传》，很有感慨，苏轼问道：“我如果做范滂，母亲能答应我这样做吗？”程氏说：“你能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？”【原】比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。

既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。

”嘉祐二年，试礼部。

方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。

后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。

”闻者始哗不厌，久乃信服。

【译】到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书。

不久读《庄子》，感叹说：“我从前有的见解，嘴里不能说出，现在看到这本书，说到我心里了。

”嘉祐二年，参加礼部考试。

当时文章晦涩怪异的弊习很重，主考官欧阳修想加以改正，见到苏轼《刑赏忠厚论》，很惊喜，想定他为进士第一名，但怀疑是自己的门客曾巩写的，便放在了第二名；又以《春秋》经义策问取得第一，殿试中乙科。

后来凭推荐信谒见欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：“我应当让这个人出人头地了。

”听到的人开始哗然不服，时间久了就信服此语。

【原】丁母忧。

五年，调福昌主簿。

欧阳修以才识兼茂，荐之秘阁。

试六论，旧不起草，以故文多不工。

轼始具草，文义粲然。

复对制策，入三等。

自宋初以来，制策入三等，惟吴育与轼而已。

【译】服母丧。

嘉祐五年，调任福昌主簿。

欧阳修因他才能识见都好，举荐他进秘阁。

考试作策论六篇，过去人们应试不起草，所以文章多数写得不好。

苏轼开始起草，文理就很清晰。

《宋史·苏轼传》原文及翻译苏轼，字子瞻，眉州眉山人。

生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。

程氏读东汉《范滂传》，慨然太息。

轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠博通经史属文日数千言好贾谊陆贽书既而读《庄子》叹曰吾昔有见口未能言今见是书得吾心矣嘉佑二年，试礼部。

方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二，复以《春秋》对义居第一。

殿试中乙科。

后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人，出一头地。

”闻者始哗不厌，久乃信服。

徙知徐州。

河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。

轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。

”驱使复入。

轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。

”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。

”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，雨日夜不止，城不沈者三版。

轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。

初，祖宗时，差役行久生弊。

王安石相神宗，改为免役。

司马光为相，知免役之害，不知其利，欲复差役，轼曰：“差役、免役，各有利害。

免役之害，掊敛民财，敛聚于上而下有钱荒之患。

差役之害，民常在官，不得专力于农，而贪吏猾胥得缘为奸。

此二害轻重，盖略等矣。

”光不以为然。

轼又陈于政事堂，光忿然。

轼曰：“昔韩魏公刺陕西义勇，公为谏官，争之甚力，韩公不乐，公亦不顾。

轼昔闻公道其详，岂今日作相，不许轼尽言耶？”光笑之。

建中靖国元年，卒于常州，年六十六。

轼与弟辙，师父洵为文，既而得之于天。

虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。

其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。

自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。

但为小人忌恶挤排，不使安于朝廷之上。

(节选自《宋史·苏轼传》)翻译：苏轼，字子瞻，眉州眉山(今四川省眉山县)人。

苏轼传文言文原文翻译苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。

下面是我为大家带来的苏轼传文言文原文翻译，希望对大家有所帮助。

苏轼传文言文原文翻译原文：苏轼，字子瞻，眉州眉山人。

生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。

程氏读东汉《范滂传》，慨然太息。

轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠博通经史属文日数千言好贾谊陆贽书既而读《庄子》叹曰吾昔有见口未能言今见是书得吾心矣嘉佑二年，试礼部。

方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二，复以《春秋》对义居第一。

殿试中乙科。

后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人，出一头地。

”闻者始哗不厌，久乃信服。

徙知徐州。

河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。

轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。

”驱使复入。

轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。

”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。

”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，雨日夜不止，城不沈者三版。

轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。

初，祖宗时，差役行久生弊。

王安石相神宗，改为免役。

司马光为相，知免役之害，不知其利，欲复差役，轼曰：“差役、免役，各有利害。

免役之害，掊敛民财，敛聚于上而下有钱荒之患。

差役之害，民常在官，不得专力于农，而贪吏猾胥得缘为奸。

此二害轻重，盖略等矣。

”光不以为然。

轼又陈于政事堂，光忿然。

轼曰：“昔韩魏公刺陕西义勇，公为谏官，争之甚力，韩公不乐，公亦不顾。

轼昔闻公道其详，岂今日作相，不许轼尽言耶？”光笑之。

建中靖国元年，卒于常州，年六十六。

轼与弟辙，师父洵为文，既而得之于天。

虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。

其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。

自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。

苏轼传文言文翻译苏轼传文言文翻译苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。

以下是小编为大家整理的苏轼传文言文翻译，欢迎大家阅读与借鉴！苏轼传文言文原文苏轼，字子瞻，眉州眉山人。

生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。

比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。

除大理评事，签书凤翔府判官。

关中自元昊叛，民贫役重，岐下岁输南山木筏，自渭入河，经砥柱之险，衙吏踵破家。

轼访其利害，为修衙规，使自择水工以时进止，自是害减半。

徙知徐州。

河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。

轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。

”驱使复入。

轼诣武卫营呼卒长曰河将害城事急矣虽禁军且为我尽力卒长曰太守犹不避涂潦吾侪小人当效命。

率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。

雨日夜不止，城不沉者三版。

轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。

复请调来岁夫，增筑故城为木岸，以虞水之再至。

朝廷从之。

徙知湖州，上表以谢。

又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。

御史李定等摭其表语，并媒蘖所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死。

锻炼久之，不决。

神宗独怜之，以黄州团练副使安置。

轼与田父野老，相从溪山间，筑室东坡，自号“东坡居士”。

四年知杭州。

杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。

唐刺史李泌，始引西湖水作六井，民足于水。

白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富。

湖水多葑，自唐及钱氏，岁辄浚治，宋兴，废之，葑积为田，水无几矣。

轼见茅山一河，专受江潮，盐桥一河，专受湖水，遂浚二河以通漕。

复造堰闸，以为湖水蓄泄之限，江潮不复入市。

以余力复完六井。

又取葑田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。

堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图。

杭人名为苏公堤。

轼二十年间，再莅杭，有德于民，家有画像，饮食必祝。

又作生祠以报。

(节选自《宋史·苏轼传》)苏轼传文言文翻译苏轼字叫子瞻，是眉州眉山人。

苏轼《洞仙歌》原文译文及赏析苏轼《洞仙歌》原文译文及赏析平平淡淡的学习、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。

那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编为大家整理的苏轼《洞仙歌》原文译文及赏析，希望能够帮助到大家。

苏轼——《洞仙歌》冰肌玉骨，自清凉无汗。

水殿风来暗香满。

绣帘开，一点明月窥人，人未寝，倚枕钗横鬓乱。

起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。

试问夜如何？夜已三更。

金波淡，玉绳低转。

但屈指西风几时来？又不道流年暗中偷换。

【作者】苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。

父苏洵，弟苏辙都是著名的散文家。

他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。

曾上书力言王安石新法之弊后因作诗刺新法下御史狱，遭贬。

卒后追谥文忠。

北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。

其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。

词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，有《东坡全集》、《东坡乐府》。

?【注释】：孟昶：五代蜀后主，知音律，善填词。

宋师伐蜀，兵败而降。

花蕊夫人：孟昶的贵妃，姓徐，别号花蕊夫人。

金波：月光。

玉绳：星名。

不道：不觉。

【赏析】：这首词开头二句相传为蜀主孟昶所作，余皆为苏轼所续。

词的上片写美人帘内倚枕，描写了美人的姿质及情态。

下片写户外携手偕行，写出了清凉的厦夜情景和主人公的所思所感，流露出人生无常的感慨。

原词原序:余七岁时见眉山老尼，姓朱，忘其名，年九十余，自言尝随其师入蜀主孟昶宫中。

一日，大热，蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上，作一词，朱具能记之。

今四十年，朱已死久矣，人无知此词者，但记其首两句。

暇日寻味，岂洞仙歌乎？乃为足之云。

冰肌玉骨，自清凉无汗。

水殿风来暗香满。

绣帘开，一点明月窥人，人未寝，倚枕钗横鬓乱。

起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。

试问夜如何？夜已三更。

金波淡，玉绳低转。

《宋史·苏轼传》原文及翻译解析《宋史·苏轼传》原文及翻译解析苏轼，号东坡居士。

宋代眉州（今四川省眉山市）人，是北宋著名文学家、书画家。

父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。

下面是小编为大家收集的《宋史·苏轼传》原文及翻译解析，希望能够帮助到大家。

《宋史·苏轼传》原文及翻译解析苏轼，字子瞻，眉州眉山人。

生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。

比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。

除大理评事，签书凤翔府判官。

关中自元昊叛，民贫役重，岐下岁输南山木筏，自渭入河，经砥柱之险，衙吏踵破家。

轼访其利害，为修衙规，使自择水工以时进止，自是害减半。

徙知徐州。

河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。

轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。

”驱使复入。

轼诣武卫营呼卒长曰河将害城事急矣虽禁军且为我尽力卒长曰太守犹不避涂潦吾侪小人当效命。

率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。

雨日夜不止，城不沉者三版。

轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。

复请调来岁夫，增筑故城为木岸，以虞水之再至。

朝廷从之。

徙知湖州，上表以谢。

又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。

御史李定等摭其表语，并媒蘖所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死。

锻炼久之，不决。

神宗独怜之，以黄州团练副使安置。

轼与田父野老，相从溪山间，筑室东坡，自号“东坡居士”。

四年知杭州。

杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。

唐刺史李泌，始引西湖水作六井，民足于水。

白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富。

湖水多葑，自唐及钱氏，岁辄浚治，宋兴，废之，葑积为田，水无几矣。

轼见茅山一河，专受江潮，盐桥一河，专受湖水，遂浚二河以通漕。

复造堰闸，以为湖水蓄泄之限，江潮不复入市。

以余力复完六井。

又取葑田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。

《宋史苏轼传》全篇翻译及注释《宋史苏轼传》全篇翻译及注释。

苏轼，字子瞻，眉州眉山人。

苏轼，字子瞻，生于宋仁宗景祐二年（1036）腊月十九日卯时，卯时是指太阳冉冉升起的那段时间，早晨5点至7点。

仿佛标志了一个古代的文学巨星伴随着朝阳已然诞生。

这里我们需要注意的是，自1912年民国以前，古代的正史和文章采用农历纪年，所以我们在表达古代人物出生年月日的时候，还是应当农历纪年为主，或者使用年号。

【1】古代，人物的字就是别名，是对名字的补充或解释。

因为苏轼名字的“轼”是指古代车厢前面用作扶手的横木，《左传·庄公十年》里记载：下视其辙，登轼而望之。

瞻是往上或往前看的意思，《尔雅》记载：瞻，视也。

所以，苏轼名轼，字子瞻。

苏子瞻是苏轼号东坡居士前被人称呼最多的名称。

【2】历史上，第一次出现眉山县的名字是在北宋太宗太平兴国元年，公元976年，由通义县改称眉山县，是西川路眉州治所。

辖区大致相当于今天四川省眉山市东坡区。

作者也想说明一下，因为古代地区在不同朝代、不同皇帝、甚至同一年份都可能有不同的行政区划，沿革的历史极其复杂，我们在阅读历史资料的时候，只需要知道它大概的方位、属于今天哪一个省市基本就足够了。

千万不要为了争论具体的地点而产生议论。

生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄（zhé）能语其要。

宋仁宗庆历五年（1045），苏轼十岁时，父亲苏洵在四方游学，母亲程氏亲自教他读书，每当听到古今的成败得失，苏轼总能说出其中的要害。

这里的辄表示往往、总是的意思。

【1】苏洵（1010—1066），苏轼、苏辙父亲，北宋著名文学家。

【2】程氏（1011—1057），眉山富豪程文应之女，生三男三女。

程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：'轼若为滂（pāng），母许之否乎？'程氏曰：'汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？'。

有一次，母亲程氏读到《后汉书范滂传》时，不禁发出感慨，苏轼便向母亲问到：“轼儿如果成为范滂一样的人，母亲您觉得怎样？”母亲程氏说：“你能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？范滂是东汉桓灵两帝时期的大臣，因弹劾权贵、反贪治腐而受到宦官诬陷，最后郁郁而终。

苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。

下面是我为大家带来的苏轼传文言文原文翻译，希望对大家有所帮助。

苏轼传文言文原文翻译原文：苏轼，字子瞻，眉州眉山人。

生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。

程氏读东汉《范滂传》，慨然太息。

轼请曰：“轼假设为滂，母许之否乎？〞程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？〞比冠博通经史属文日数千言好贾谊陆贽书既而读《庄子》叹曰吾昔有见口未能言今见是书得吾心矣嘉佑二年，试礼部。

方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二，复以《春秋》对义居第一。

殿试中乙科。

后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人，出一头地。

〞闻者始哗不厌，久乃信服。

徙知徐州。

河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。

轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。

〞驱使复入。

轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。

〞卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。

〞率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，雨日夜不止，城不沈者三版。

轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。

初，祖宗时，差役行久生弊。

王安石相神宗，改为免役。

司马光为相，知免役之害，不知其利，欲复差役，轼曰：“差役、免役，各有利害。

免役之害，掊敛民财，敛聚于上而下有钱荒之患。

差役之害，民常在官，不得专力于农，而贪吏猾胥得缘为奸。

此二害轻重，盖略等矣。

〞光不以为然。

轼又陈于政事堂，光忿然。

轼曰：“昔韩魏公刺陕西义勇，公为谏官，争之甚力，韩公不乐，公亦不顾。

轼昔闻公正其详，岂今日作相，不许轼尽言耶？〞光笑之。

建中靖国元年，卒于常州，年六十六。

轼与弟辙，师父洵为文，既而得之于天。

虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。

其体浑涵光辉，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。

自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。

苏子瞻，字子瞻，眉州眉山人。

自幼聪颖，好学不倦。

尝读《庄子》，叹其辞旨深远，遂立志欲学先圣之道。

尝谓人曰：“吾欲学孔子，以明吾志；学颜回，以洁吾行；学曾子，以立吾身；学孟子，以养吾心。

”子瞻既长，游学四方，广交贤达。

一日，遇故人李公，语及平生所学，李公叹曰：“子瞻之志，可谓大矣！然志大者，非学不足以成之。

吾有一言，愿子三思。

”子瞻跪而请，李公曰：“子欲学孔子，当求其道；欲学颜回，当求其德；欲学曾子，当求其行；欲学孟子，当求其识。

道、德、行、识，四者备，然后可以立大志矣。

”子瞻闻言，若有所得，遂潜心学问，日夜不息。

及长，博览群书，无所不通。

尝作《赤壁赋》，以寄其志，文采斐然，一时传颂。

然子瞻未尝自满，常自谦曰：“吾之志，虽大，然所学未竟，犹有待于后。

”一日，子瞻访友，途中遇一老翁，自称颜回。

子瞻惊喜交集，遂与谈诗论道。

颜回曰：“子之志，虽欲学孔子，然孔子之道，非一日之功，子宜持之以恒，方有所成。

”子瞻受教，更加努力。

又一日，子瞻游于山巅，见一瀑布从天而降，激荡山谷，声如雷霆。

子瞻感悟，遂作《瀑布赋》，以明其志。

赋中曰：“吾志如瀑布，虽高不可及，然其流不息，终成江河。

”岁月如梭，子瞻年事渐高，然其志未衰。

一日，子瞻病重，家人忧心忡忡。

子瞻谓家人曰：“吾一生所学，虽未尽善尽美，然吾志已立，足以自豪。

”言罢，瞑目而逝。

子瞻虽逝，其志犹存。

后世之人，皆以子瞻为楷模，尊称其为“苏东坡”。

其人其事，传颂千古，成为后人立志之典范。

翻译：苏轼，字子瞻，眉州眉山人。

自幼聪慧，好学不倦。

曾阅读《庄子》，感叹其辞意深远，于是立志要学习古代圣贤的学问。

他曾对人说：“我想要学习孔子，以明确我的志向；学习颜回，以纯洁我的行为；学习曾子，以树立我的品德；学习孟子，以培养我的心性。

”子瞻长大后，游历四方，广交贤达之士。

有一天，遇到一位老朋友李公，谈论起他一生的所学，李公赞叹道：“子瞻的志向，可以说是伟大的！然而志向伟大的人，非学习不足以成就。

苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、书画家。

其文、诗、词、书、画皆擅，尤以诗、词、文著称。

本文试以《大话苏轼》为蓝本，对其文言文进行翻译及注释。

原文：苏子瞻者，宋人也。

才高八斗，学富五车。

性刚直，不阿权贵。

喜饮酒，好词赋，善书法。

其诗豪放，词婉约，文典雅。

尝游历天下，访名山大川，结交豪杰，品茗赋诗，极尽人间之乐。

翻译：苏轼，字子瞻，是宋朝人。

才高八斗，学识渊博。

性格刚直，不迎合权贵。

喜欢饮酒，爱好词赋，擅长书法。

他的诗作豪放，词作婉约，文章典雅。

曾经游历天下，拜访名山大川，结交豪杰，品茶赋诗，尽情享受人间的乐趣。

注释：1. 苏子瞻：苏轼的字，子瞻是他的别称。

2. 才高八斗：形容人才能出众，才学高深。

3. 学富五车：形容人学识渊博，学问很多。

4. 不阿权贵：不迎合有权势的人。

5. 喜饮酒：喜欢喝酒。

6. 词赋：指诗词，古代称诗为词，赋为散文。

7. 善书法：擅长书法。

8. 豪放：形容诗风豪迈奔放。

9. 婉约：形容词风委婉含蓄。

10. 天下：泛指全国。

11. 名山大川：指风景秀丽的山川。

12. 结交豪杰：结交有才干的人。

13. 品茗赋诗：品茶吟诗，形容悠闲自得的生活。

14. 极尽人间之乐：尽情享受人间的乐趣。

原文：东坡居士游于西湖，见山水之美，心向往之。

遂筑庐于湖上，号“东坡”。

自是之后，东坡居士饮酒赋诗，不问世俗，惟以山水为乐。

翻译：东坡居士在西湖游玩，见到山水的美丽，心中向往。

于是就在湖上建造了一座房屋，号称“东坡”。

从那以后，东坡居士饮酒赋诗，不问世事，只以山水为乐。

注释：1. 东坡居士：苏轼的号，东坡是他的居住地。

2. 西湖：位于浙江省杭州市，是中国著名的风景名胜区。

3. 山水之美：山水的美丽。

4. 遂：于是。

5. 筑庐：建造房屋。

6. 号“东坡”：称其为“东坡”。

7. 不问世俗：不关心世间事务。

8. 惟以山水为乐：只以山水为乐。

原文：东坡居士尝作《赤壁赋》，其文豪放，词婉约，意蕴深远。

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生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。

下面是小编带来的苏轼字子瞻眉州眉山人翻译赏析，一起来看看吧！【原文】苏轼，字子瞻，眉州眉山人。

生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。

程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”徙知徐州。

河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河。

汇于城下，涨不时泄。

城将败，富民争出避水。

轼曰：“富民若出，民心动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。

”驱使复入。

轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。

”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。

”率其徒持畚锸以出。

筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。

雨日夜不止，城不沉者三板。

轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。

为木岸，以虞水之再至，朝廷从之。

【注释】①范滂：东汉人，曾任汝阳太守属吏，因抑制豪强，反对宦官，33岁死于狱中。

其母深明大义②涂潦（láo）：泥水③吾侪（chái）：我们④锸（chā）：锹【翻译】苏轼，字子瞻，是眉州眉山县人。

十岁的时候，其父苏洵到外地去游学，母亲程氏则亲自教他读书，苏轼每听闻古今兴衰成败的历史，都能道出其概要。

程氏读到《后汉书范滂传》时，发出深深的慨叹，苏轼对她说：“我如果想和范滂一样为名节而不顾生死，母亲您答应吗？”程氏说：“你如果能成为范滂一样的人，我又怎会不和范滂的`母亲一样深明大义呢？”苏轼调任徐州。

黄河在曹村附近决堤，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下，水不断上涨不久就要泄进城里，城墙即将被冲毁，城里的富人争着逃出城去避难。

苏轼说：“如果富人都出了城，民心一定会动摇，谁和我一起守城呢？只要有我在这里，就不会让决堤的水毁了城墙。

” 于是将富民们赶回城中。

苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要暂且为我尽力。

苏轼，字子瞻，眉州眉山人苏轼，字子瞻，眉州眉山人。

生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。

程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎?”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。

既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。

”嘉佑二年，试礼部。

方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。

后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。

”闻者始哗不厌，久乃信服。

丁母忧。

五年，调福昌主簿。

欧阳修以才识兼茂，荐之秘阁。

试六论，旧不起草，以故文多不工。

轼始具草，文义粲然。

复对制策，入三等。

自宋初以来，制策入三等，惟吴育与轼而已。

除大理评事、签书凤翔府判官。

关中自元昊叛，民贫役重，岐下岁输南山木筏，自渭入河，经砥柱之险，衙吏踵破家。

轼访其利害，为修衙规，使自择水工以时进止，自是害减半。

治平二年，入判登闻鼓院。

英宗自藩邸闻其名，欲以唐故事召入翰林。

宰相韩琦曰：“轼之才远大器也他日自当为天下用要在朝廷培养之使天下之士莫不畏慕隆伏皆欲朝廷进用然后取而用之则人人无复异辞矣今骤用之则天下之士未必以为然适足以累之也。

”英宗曰：“且与修注如何？”琦曰：“记注与制诰为邻，未可遽授。

不若于馆阁中近上官职与之，且请召试。

”英宗曰：“试之未知其能否，如轼有不能邪？”琦犹不可，及试二论，复入三等，得直史馆。

（节选自《宋史·苏轼传》）苏轼，字子瞻，是眉州眉山县人。

十岁的时候，其父苏洵到外地去游学，母亲程氏则亲自教他读书，苏轼每听闻古今兴衰成败的历史，都能道出其概要。

程氏读到《后汉书·范滂传》时，发出深深的慨叹，苏轼对她说：“我如果想和范滂一样为名节而不顾生死，母亲您答应吗？”程氏说：“你如果能成为范滂一样的人，我就不能成为范滂母亲一样的人吗？”到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书。

原文：东坡居士者，姓苏，名轼，字子瞻，号东坡，眉州眉山人也。

生于宋仁宗嘉祐二年，卒于宋哲宗元祐四年。

东坡居士幼聪颖，好学不倦，尤喜为文。

年十六，试于乡，得解元。

后游学京师，从欧阳修学文，以文章名世。

仁宗嘉祐三年，登进士第，为大理寺评事。

历官翰林学士、礼部尚书、吏部尚书、知制诰、知枢密院事等。

哲宗元祐元年，以太子太师致仕，归隐于东坡。

东坡居士为人正直，刚毅果断，不畏权贵。

在朝为官，刚正不阿，直言敢谏，深得百姓爱戴。

退隐之后，虽身处江湖，仍关心国事，多次上书言事。

其诗词、文章，皆以真情实感抒发胸臆，寓意深远，给人以启迪。

东坡居士诗词中，以《赤壁赋》最为著名。

赋中描写了赤壁之战的壮阔场面，抒发了作者对历史英雄的敬仰之情。

赋中曰：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

”此句表达了作者对历史的感慨，亦反映了其豁达的胸怀。

东坡居士文章中，以《前赤壁赋》最为人称道。

文中以“客至”、“主人”对话的形式，描绘了赤壁之战的情景，表达了作者对战争的深刻思考。

文中曰：“主人曰：‘客何为者？’客曰：‘吾闻赤壁之战，遂来观之。

’主人笑曰：‘赤壁之战，何足道哉！’客曰：‘然则何者为足道哉？’主人曰：‘古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

’”此段对话，揭示了立大事者必备的素质。

东坡居士书法亦颇具特色，其行书、草书、楷书均有较高造诣。

东坡居士书法，笔画流畅，气势磅礴，颇具个性。

其代表作有《寒食帖》、《黄州寒食帖》等。

东坡居士一生，经历了人生的起起伏伏，但始终保持乐观、豁达的心态。

其诗词、文章、书法，皆以真情实感抒发胸臆，寓意深远，给人以启迪。

东坡居士的一生，是一部充满传奇色彩的人生画卷，其作品至今仍为人们传颂。

翻译：东坡居士，姓苏，名轼，字子瞻，号东坡，是眉州眉山（今属四川省）人。

他生于宋仁宗嘉祐二年，卒于宋哲宗元祐四年。

东坡居士从小聪明伶俐，好学不倦，尤其喜欢写文章。

十六岁时，在乡试中取得了解元的好成绩。

后来，他前往京师游学，跟随欧阳修学习文学，凭借文章闻名于世。