柳宗元永州八记中的情感流露

【从《永州八记》看柳宗元对道家思想的接受】摘要:柳宗元在《永州八记》中倾注了贬谪文人的强烈的主观情感,将自然山水的审美与道家的哲学体验融合为“天人合一”的完整意境,创造了人与自然的全新关系,从而确立了山水游记作为独立的文学体裁在文学史上的地位。

关键词:柳宗元;《永州八记》;自然山水;道家思想柳宗元的散文以深邃的思想内容和文采风流的艺术形式,奠定了他在唐宋八大家中的地位。

他的山水游记更以独特的个性风格,自成一家,对后世文坛影响颇大。

柳宗元在“永州八记”中倾注了贬谪文人的强烈的主观情感,将自然山水的审美与道家的哲学体验融合为“天人合一”的完整意境,创造了人与自然的全新关系,从而确立了山水游记作为独立的文学体裁在文学史上的地位.在永州十年,长期的贬谪生活使柳宗元有机会深入了解人民疾苦,游览本州山水名胜,写下不少诗文名篇,“永州八记”是这方面的代表作,《永州八记》包括《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。

这些游记不仅文笔简洁,描摹生动真切,富有诗情画意,而且处处渗透着作者的思想感情,寄托着对生活遭际的感慨和对黑暗现实的不满,排遣其谪居的苦闷。

与此同时,柳宗元从思想内容到文风都受到道家思想很大影响。

柳宗元世界观中早年有儒家济世之志,但随着“永贞革新”失败后,特别是被贬谪永州后,柳宗元对老庄思想的接纳不仅体现在思想、言论中,更多的表现在其山水游记中。

柳宗元对道家思想的吸收主要从他对老庄的评论中看出来。

他说:“史公尝言:‘世之学孔氏者,则黜老子;学老子者,则黜孔氏,道不同不相为谋。

’余观老子,亦孔氏之异流也,不得以相抗。

又况杨墨申商、刑名纵横之说,其迭相訾毁,抵捂而不合者,可胜者焉?然皆有以佑世。

”柳宗元认为老子的思想只是孔子学说某个方面的变化发展,二者并没有根本的矛盾;更重要的是,它们都具有辅佐政治教化的社会作用,从而在学术思想和政治行为上表现出融合儒道的倾向。

柳宗元永州八记柳宗元永州八记《永州八记》是唐代文学家柳宗元被贬为永州司马时，借写山水游记书写胸中愤郁的散文。

下面是小编收集整理的柳宗元永州八记，希望大家喜欢。

一、《永州八记》及地位《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。

文中所记之山、水、草、木、鱼、石，无不精彩，无不引人入胜，无不浸透着作者的感情。

如《小石潭记》中写鱼：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依;日光下澈，影布石上，佁然不动;倏尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

”文笔清新秀丽，描绘细致逼真，充满了诗情画意，使人如临其境，乐不自禁。

从创作上来说，《永州八记》继承了郦道元《水经注》的传统而又有很大发展，是中国游记文学的奠基作品，对后世散文的发展产生了深远的影响。

《永州八记》是柳宗元谪居永州时借写山水游记，书写胸中愤郁的散文。

实际上柳宗元写的山水记中还有一记，即《游黄溪记》。

由于前八记遗址在永州城郊，历代文人寻胜较多，故称《永州八记》。

二、原文、译文及评注始得西山宴游记自余为僇人，居是州。

恒惴慄。

其隙也，则施施而行，漫漫而游。

日与其徒上高山，入深林，穷廻溪，幽泉怪石，无远不到。

到则披草而坐，倾壶而醉。

醉则更相枕以卧。

卧而梦，意有所极，梦亦同趣。

觉而起，起而归。

以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。

遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。

攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。

其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。

萦青缭白，外与天际，四望如一。

然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯;洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。

苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。

心凝形释，与万化冥合。

然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。

散文大家柳宗元是我国文学史上的重要人物，他的作品《永州八记》被誉为经典之作，一直为人推崇。

今天我将从深度和广度的角度，以知识文章的格式写一篇有价值的文章，让你更全面、深刻地了解这篇著名的散文。

第一，我们先来看看柳宗元和《永州八记》的背景和特点。

柳宗元是唐代文学家，散文代表作品很多，《永州八记》则是其中的经典之作。

这些记载了柳宗元在永州任职期间所见所闻的生动笔记，以其生动的描写和深刻的寓意而著称。

在这篇文章中，我将从不同角度展开分析，让你更全面地了解《永州八记》的内涵和价值。

第一部分，我们先来探讨《永州八记》的主题和思想。

柳宗元在《永州八记》中通过对人物、事物的描写，表达了对道德、人情、官场等方面的深刻认识，其中蕴含着丰富的人生哲理。

在这部分，我将通过具体的例子和分析，帮助你更深入地理解柳宗元的思想内涵。

第二部分，我们将聚焦于《永州八记》的艺术特色和表现形式。

柳宗元在文章中运用了丰富的修辞手法和细腻的描写技巧，为读者呈现了一幅幅生动的画面。

在这一部分，我将逐一分析这些表现形式，帮助你更全面地欣赏和理解柳宗元文章的艺术魅力。

第三部分，我们将审视《永州八记》对后世文学的影响和价值。

柳宗元的《永州八记》不仅在当时受到广泛关注和赞赏，而且对后世文学产生了深远的影响。

在这一部分，我将通过对各个时期文学作品的分析，展示《永州八记》的独特价值和影响。

我将在总结部分回顾全文，对《永州八记》的主题、思想、艺术特色和影响进行深入梳理，以帮助你全面、深刻和灵活地理解这篇经典之作。

个人观点和理解：对我来说，《永州八记》是一篇既有深度又有广度的文章，它不仅展现了柳宗元的深刻思想，而且在艺术表现形式上达到了极高水平。

它对后世文学产生的影响也是深远而持久的。

我个人深受其启发，感受到了作者对人生、社会和历史的敏锐观察和深刻思考，对其中所蕴含的情感和哲理无不深表敬佩。

希望通过这篇文章的共享，你也能对《永州八记》有更深入的了解和体会。

山水通情，物我同心从《永州八记》研究柳宗元山水游记文章的风格特点在柳宗元的所有风格的文章中，柳宗元的山水游记对后世影响最大，柳宗元的山水游记既有他个人的深沉感慨，也有对社会现实的感喟。

山水游记是柳宗元散文中的精品，也是作者悲剧人生的写照，由于怀才不遇，壮志难酬，柳宗元寄情于山水，借山水之景抒发和排遣心中的苦闷抑郁，将悲情倾注于作品之中，形成了柳宗元山水游记凄神寒骨并富有哲理韵味的文章特色。

《永州八记》是柳宗元山水游记文中的代表作。

是柳宗元被贬永州后游历永州时写下的一组山水游记散文，作者用清新优美的文笔描绘凄幽奇绝的永州景色，并借以抒发了个人情感和进行艺术化创作。

柳宗元山水游记最重要的风格之一是进行精彩细致的景物描绘。

柳宗元描绘山水景物，既善于用简洁的笔触勾勒出景物的全貌，又善于用精巧细腻的手法对局部景物进行工笔描绘。

比如《钴鉧潭记》中“其清而平者且十亩，有树环焉，有泉悬焉。

”用十几个字勾画出钴鉧潭概貌。

写冉溪流入钴鉧潭则十分详尽。

“钴鉧潭，在西山西。

其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止；流沫成轮，然后徐行。

”作者把溪水的流向，形状和水势都描绘得具体而生动，令人看后清新明了，直白细致。

《至小丘西小石潭记》，《袁家渴记》和《游黄息记》等的景物描写也十分出色，各有不同，各具特色，它还常用以动写静的手法，使自然景物表现出活跃的生命力和静谧沉寂的特点。

柳宗元山水游记还有一个突出特点是自然山水的性格化。

他不仅将景物进行细致客观的描摹，并且还借景抒情，情景交融将自然之景带上了主观感情色彩。

他在《永州八记》里写的最多的是清泉奇石之类的景物。

这同作者高洁独立的品格气质显然有内在的联系。

作者在写景描物时着意渲染的凄清悲凉冷寂的气氛如钴鉧潭西边小丘那悠然而凄静。

作者着意刻画突出这无人赏识的永州山水，是暗喻自己怀才不遇，壮志难酬的情感，这样作者的思想情感和不幸遭遇，同自然景物就交融在一起，显得自然和谐，而且在情景交融的基础上，他还处处以山水治愈自己。

柳宗元永州八记1. 引言《柳宗元集》是唐代文学家柳宗元的一部重要作品，其中的《永州八记》是这部集子中的一篇，也是柳宗元在任永州刺史期间所写的文章之一。

该文章讲述了柳宗元在永州所见所闻的情况，以其独到的笔触和深入的思考，展现了作者深厚的文学功底和犀利的洞察力。

本文将对《永州八记》进行详细的解读和分析。

2. 文章内容分析2.1 伐叛记这篇记载了柳宗元率军平定叛乱的经历。

文章以“道在临池不漏泽，理应区中垂落稚”为开头，表达了柳宗元面临叛乱时的困境与信任他的人的期望。

接着，他天衣无缝地展现了自己带领军队精诚团结、勇猛善战的形象，展示了他作为统帅的才华和决策的果断。

2.2 黔婆狱记这篇记载了柳宗元在处理刑法上的一次失败经历。

在文章中，柳宗元以律法的公正为出发点，却因无法判断案件真相而导致错误判决。

通过这篇记事，柳宗元告诫人们不能仅凭表面的证据轻易下判，并提出了推理和辨证的重要性。

2.3 素履纪行记这篇记述了柳宗元在任永州期间官民关系的亲和力。

柳宗元倡导官民和谐共处，他不用征发耕牛，不私吞供给，同时也不压榨百姓。

他展示了作为一个官员应该有的宜良仁德，以身作则，树立了威信，得到了当地百姓的拥戴。

2.4 石钟山记这篇记述了柳宗元在石钟山遇到的奇异情况。

他讲述了自己曾经在梦中遇到一位仙人，得到了关于石钟山的预言，然后他带领队伍前往山中，果然发现了与梦中一样的景象。

通过这篇记事，柳宗元展现了自己超凡脱俗的性格和对超自然现象的探索精神。

2.5 说涂溪记这篇记述了柳宗元在涂溪听闻的一段有关死者复生的故事。

在这个故事中，柳宗元通过讲述一个乞丐拣起死者遗失的金锁而复生的故事，表达了生死的奥秘和人与人之间的情感纽带。

通过这篇记事，柳宗元启示人们应该珍惜生命，关爱他人。

2.6 愚溪诗社记这篇记述了柳宗元在永州创办愚溪诗社的经历。

柳宗元热爱文学，他希望通过诗社来促进文学的繁荣和社会的进步。

通过这篇记事，柳宗元展示了自己对文学的热爱和对独立思考、创作的推崇。

柳宗元《永州八记》的艺术魅力柳宗元《永州八记》的艺术魅力导语：《永州八记》作为我国古典散文的典范之作，它的魅力之所以经久不衰，关键在于它所体现出的强烈的感情色彩，体物细微、绘声绘色的特色，构思的巧妙、手法的灵活多样以及作者高超的语言艺术技巧。

常言道：“山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

”可永州的山水，既无仙，也无龙，却也能名垂千古，原因何在呢?永州山水的幸运，缘于唐代散文大师柳宗元的《永州八记》。

而《永州八记》作为山水游记的千古绝唱，它的魅力又何在呢?本文拟从以下几个方面谈谈自己粗浅的看法：一、凄神寒骨，寄慨遥深《永州八记》是柳宗元被贬永州时所写的一组山水游记，分别描绘了永州(今湖南零陵县)的八处山水。

永州在当时是所谓的蛮荒之地，作者是因为参与王叔文集团的政治改革，失败后被贬至此的，时间达十年之久，《永州八记》即写于被贬之时。

在这组散文中，作者描写的大都是奇异美丽却遭人忽视、为世所弃的自然山水。

在描写过程中，作者有时采用直接象征手法[1]，借“弃地”来表现自己虽才华卓荦却不为世用而被远弃遐荒的悲剧命运。

如《小石城山记》对小石城山的被冷落深表惋惜和不平，《钴�潭西小丘记》直接抒写对“唐氏之弃地”的同情，都具有“借题感慨” 的特点。

但多数情况下，作者则是将表现与再现两种手法结合起来，既重自然景物的真实描摹，又将主体情感不露痕迹地融注其中，令人于意会中领略作者的情感指向。

在其中第一篇《始得西山宴游记》开头，作者就说：“自余为�人，居是州，恒惴栗。

”抑郁悲愤之情溢于言表。

二、体物细微，绘声绘色柳宗元的山水游记，特别注重抓住景物特点，精雕细刻，描绘景物做到出神入化。

如写鱼和水，柳宗元在《小石潭记》中写道：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

日光下澈，影布石上，岿然不动;出而远逝，往来翕呼，似与游者相乐。

”作者用动静互见，虚实相间的手法，以日光鱼影写出游鱼相戏之状，鱼水相得之乐。

以鱼写水，则潭水之清澈不言自喻;以鱼写人，则人羡鱼乐之情含而不露。

散文大家柳宗元永州八记记有名篇读后感散文大家柳宗元永州八记记有名篇读后感一、引言柳宗元是我国唐宋之际一位才华横溢的文学家和政治家，他对中国文学的发展产生了深远的影响。

他的散文作品以其独特的写作风格和思想深度而著称，在历代文人中享有盛誉。

其中，他的《永州八记》可以说是柳宗元先生最具代表性的作品之一。

本文将以这篇文章为切入点，深入探讨柳宗元的思想与艺术，并分享个人的观点和理解。

二、主体1. 异乡风景中的自省《永州八记》以游历永州之旅为背景，以对异乡景物的观察和感悟为主要内容。

柳宗元以独到的视角和细致入微的描写，将永州的风土人情生动地展现在读者面前。

通过对山川河湖、村落农田、市井百姓的描绘，柳宗元不仅呈现出了震撼人心的自然景色，更凸显了作者对社会现实的深刻思考和对人性的关怀。

这种以异乡风景为窗口的自省，不仅让读者感受到了柳宗元独特的艺术表现力，也引发了对人生、社会和自我价值的深入思考。

2. 天人合一的思想体系柳宗元的《永州八记》所表达的思想体系体现了中国古代文人士人文主义的精神内核。

他以天地万物的自然运行和人的生命方式为基础，提出了“天人合一”的思想观念。

他认为人应该秉承天地之道，化繁为简，以达到内心的宁静与和谐。

在文章中，柳宗元以自然景物和人的行为为切入点，将天地万象与人的情感和行为相连接，从而展现了他独特的人生哲学。

这一思想观念不仅让读者感受到了柳宗元深邃的思考和卓越的洞察力，也给予了读者对人生意义的思考和启示。

3. 对社会现实的批判与反思柳宗元的《永州八记》透露出对社会现实的批判和反思。

他以深入的观察和敏锐的洞察力，揭示了当时社会的弊病和现实问题。

他以丰富的细节，描述了农民的辛劳、商人的贪婪和官府的腐败，深刻揭示了当时社会的黑暗面。

柳宗元从一位学者的角度出发，对社会问题提出了自己的看法，并通过文字传递给读者。

他的观点敏锐而有力，给予当代读者对社会现实的启示和思考。

三、总结与回顾《永州八记》是柳宗元先生独特的艺术创作之作，在其中融汇了他对人生、自然和社会的思考与批判。

柳宗元“永州八记”的深远意义作者：来源：《作文周刊·八年级版》2021年第11期“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

”柳宗元的《江雪》这首脍炙人口的山水诗，就是元和二年柳宗元居于永州龙兴寺期间所作。

诗人每当登山临水就袒露情怀，触景生情，写眼前之景，抒内心之情。

柳宗元善于将浓郁的情感注入永州自然山水之中，借景抒怀。

其一，从自然山水中挖掘出诗的意境，寻求心灵的和谐。

永州的山水，没有泰山的挺拔，也没有黄河的奔腾，但秀丽清新，生机盎然。

柳宗元就在这普通的山水中捕捉自然景物中最美妙的东西，创造出意境。

一类是如《始得西山宴游记》中所描绘的“凡数州之土壤，皆在衽席之下”和“山之特立，不与培为类”的阔大旷境，这是自然山水的美景同作者心境融合在艺术创作中的反映。

一类是自然山水经过作者苦心经营而创造的美好境界。

在这两类境界中，人与景相依相伴，人是景中的主角，景是人的知音。

这是借山水自然的美景寄寓人生理想，赋予静态的自然风光以活的灵魂，从而增强了感染力。

其二，借山水寓理于景。

柳宗元是一个失意的政治家，但他却是一个成功的思想家、文学家。

那魂萦梦绕的理想情怀流落在他的山水游记文中，被创造性地运用了借山水寓理于景的抒情方式。

他往往在篇末留下评叹的文字。

《钴鉧潭西小丘记》和《小石城山记》就是典型的例子。

前者怜“唐氏之弃地”小丘被弃于永州的荒野而抒发愤慨;后者“吾疑造物者之有无久矣。

及是，愈以为诚有。

又怪其不为之于中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎”，这是饱含哲理的议论，发出的“造物者之有无”的奇想，是借物对命运表示怀疑，进而使作品的思想性得以升华，给人以启迪。

其三，“因人而彰”于平凡中得天地之大美。

柳宗元点化永州山水，以其独特的文笔和情感，构造出“美不自美，因人而彰”的独特审美风格。

即通过文学家的发掘、加工和再创造，将那些罕见的胜境很明白地传给世人。

在他的笔下，永州山水是那么纯净，那么奇特，那么多彩多姿，那么富有灵性！水，有涧水，有潭水，也有溪水。

论柳宗元永州八记中的情感流露作者：李笑笑来源：《文学教育》2012年第08期内容摘要：结合柳宗元被贬永州后的游记和生活情况，从游历中的乐趣、政治上的失意、生活上的受挫和人格上的超越四个逐渐深入的层面分析他著名的山水游记“永州八记”中流露出来的情感和心绪。

从中可以看出，作为一个被贬谪的有志之士，柳宗元通过散文这种形式，在对景物进行精描细写的同时，还表达出自己被贬后的深切悲哀和高远抱负。

关键词：柳宗元永州八记山水游记情感在中国古代璀璨的散文史上，描写山水的游记作品作为散文中的一个特殊领域具有举足轻重的地位。

像现在的人们喜欢游山玩水一样，古人也爱好欣赏山川美景，无数的诗人、文人在游历的过程中写下了很多具有深远影响的山水游记作品。

但是，把山水美景写得全面、细致、极具审美感受的，还要数柳宗元的“永州八记”。

柳宗元在被贬永州后，寄情山水，写下了八篇既独立成篇又相互联系的游记作品，被人们称为“永州八记”。

他写了八个主要景点，虽然都是写山、水，但通过运用精细的描绘手法，使得每处的景色各具特色，形态各异，有很高的审美价值。

若是只因这一点突出之处，“永州八记”还无法在中国古代那么多的游记散文中脱颖而出。

他不仅摹写山水，还把自己的思想感情融入其中，所以，他笔下的景物，都是“一切景语皆情语”，流露出他悲闷郁结却又自我解脱的情感。

一.游历中的乐趣古人说“登山则情满于山，观海则意溢于海”，自然中的山川、流水、花木能给人们带来赏心悦目、心旷神怡的观赏感受。

如今的人们在出外旅游时，常会因拥挤的人群、乱扔的垃圾、飞涨的门票而感到游兴缺失，但是在古代，优美的自然风光、寂静的环境会让人有更多的审美愉悦。

柳宗元到永州后，担任永州司马，闲暇时间很多，为排解心中的孤寂、无聊，便开始了对永州美景的发掘。

“永州八记”的第一篇是《始得西山宴游记》，他在“以为凡是州之山水有异态者，皆我有也”的自信中发现了奇特的西山，于是陶醉在美好的风景中，感觉“心凝形释，与万化冥合”，体验到与自然融为一体的快乐。