苏教版必修三《指南录后序》课件

苏教版必修三语文指南录后序句式解析导读：《指南录后序》概括地叙述了作者出使元营、面斥敌酋汉奸、被扣押冒死逃脱、颠沛流离、万死南归的冒险经历，语文指南录后序句式解析是掌握字词后的重点，请大家及时学习。

①所+动词，组成“所”字结构的名词性短语。

莫知计所出（此句活译为“谁都想不出办法来”。

）
夜则以兵围所寓舍（“住的……”作“舍”的定语）
②“为”与“所”相呼应，表示被动
为巡船所物色
为巡徼所陵迫死状语（介宾短语）后置
不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后
约以连兵大举
避哨（于）竹林中／出入（于）乱尸中
将请罪于君／请罪于母
日与北骑相出没于长淮间
被动句式
予羁縻不得还
真州逐之城门外
为巡船所物色
贾家庄几为巡徼所陵迫死
判断句：
死生，昼夜事也
状语后置：
缙绅、大夫、士萃于右丞相府
日与北骑出没于长淮间
省略句：
行城子河，出入乱尸中
苏教版必修三语文指南录后序句式解析可以帮助大家在考试中读懂一些句型，大家一定要及时学习。

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指南录后序第5课指南录后序(一)作者简介(二)人物轶事文天祥的妻子欧阳夫人和两个女儿柳娘、环娘被元军俘虏后送到大都，元朝想利用骨肉亲情软化文天祥。

文天祥一共育有二子六女，当时在世的只剩此二女，年龄都是14岁。

文天祥接到女儿的信，虽然痛断肝肠，但仍然坚定地说：“人谁无妻儿骨肉之情，但今日事已如此，于义当死，乃是命也。

奈何！奈何！”又写诗道：“痴儿莫问今生计，还种来生未了因。

”表示国既破，家亦不能全，因为骨肉团聚就意味着变节投降。

利诱和亲情都未能使文天祥屈服，元朝统治者又变换手法，用酷刑折磨他。

他们给文天祥戴上木枷，关在一间潮湿寒冷的土牢里。

牢房空气恶浊，臭秽不堪。

文天祥每天吃不饱，睡在高低不平的木板上，又被穷凶极恶的狱卒呼来喝去，过着地狱一般的生活。

由于他坚决不低头，元丞相孛罗威胁他说：“你要死，偏不让你死，就是要监禁你！”文天祥毫不示弱：“我既不怕死，还怕什么监禁！”在囚禁的孤寂岁月里，他写下了不少感人肺腑的爱国诗篇。

(一)背景链接德祐(宋恭帝年号)元年(1275)正月，国事危急，朝廷召诸路“勤王”，文天祥积极响应，以全部家产充军费，组织武装力量。

次年，元军大举南下，驻军于皋亭山，这时文天祥被任命为右丞相兼枢密使，被派往北营与元军议和。

他不辱国体，慷慨陈词，触怒元丞相伯颜，被扣，解送北方，至镇江逃脱，历尽艰险才得南归。

端宗赵昰派遣他与南下元军作战，景炎三年(1278)兵败被俘。

被押到大都(今北京)后，元世祖忽必烈以宰相之位作为诱降条件，遭到文天祥的严词拒绝。

右丞相、汉奸邓光荐劝其降元，亦遭唾骂。

文天祥历尽折磨而志不屈，于至元十九年(1283)十二月九日在柴市就义，年仅47岁。

本文是作者在1276年5月为自己的诗集《指南录》写的序言，因在这年3月作者曾写过一篇序言，所以称本文为“后序”。

(二)常识整理Ⅰ.文学常识序序是一种文体，有书序和赠序之分。

“序”也作“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”“前言”，是说明书籍内容或出版意旨、编次体例和作者情况的文章，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。

专题二号角，为你长鸣学习导言人类社会之所以始终存在希望，是因为每当黑暗笼罩之时，总有思想先驱掏出燃烧的心举过头顶，拆下肋骨当火把，照亮前行的路；总有无数平凡的人，以诚实的品格维护着社会的公平……人类文明史上，这些传播火种的先驱者们用他们的生命与心血奋斗着，在暗夜如磐的专制时代，十二月党人为自由献身的精神鼓舞着多少仁人志士；在国家岌岌可危的时刻，屈原“来吾道夫先路”的爱国情感让人钦佩；在举国欢腾的胜利时刻，林肯溅落的血滴令人惊心！让我们记住他们吧，无论他们是平凡还是伟大，只要人格高尚，平凡的人和伟大的人一样，他们的精神如同日月星辰，在历史的苍穹中永远发光。

本专题以“高尚人格”为话题，以“号角，为你长鸣”为专题，分“烈士的抉择”“底层的光茫”“殉道者之歌”三个板块，多角度展示主人公诚实的品质、伟大的人格，使我们感受到他们人格的魅力。

“烈士的抉择”板块择取了《指南录后序》《五人墓碑记》两篇文言文，表现了文天祥以死报国和五位志士为义而死的崇高精神。

“底层的光茫”板块选取了《品质》《老王》两篇小说，展现了底层民众身上那可贵的人格光辉。

“殉道者之歌”板块选择了《离骚》《致西伯利亚的囚徒》《啊，船长，我的船长哟！》三篇诗歌，体现对崇高正直品质的追求，对自由的向往渴求，对崇高人格的歌颂。

板块一烈士的抉择主题导读英雄，让人崇敬的称谓。

他们满腹经纶、满腔热血、剑指连营、马踏沙场，却又伫立寒风、仰天长喟、哀声动地、泪雨倾盆，他们会赢得所有人的敬仰，包括他们的敌人。

今天我们应该为祭奠我们心中的英雄，在心灵构筑灵堂，用我们的虔诚和景仰给英雄献一炷心香。

我们中华民族的英雄，他们忠于的是自己的灵魂、我们这个民族的灵魂，他们忠于的是高尚的节操、坚贞的信仰、英雄的情怀、民族的尊严。

第1课时指南录后序研习梳理【字词梳理】1.正音纾．祸（）觇．视（）翌．日（）羁縻．（）天高地迥．（）诋．毁（）自刭．（）巡徼．（）毗．邻（）愧怍．（）答案：纾ｓｈū，觇ｃｈāｎ，翌ｙì，縻ｍí，迥ｊｉǒｎɡ，诋ｄǐ，刭ｊǐｎɡ，徼ｊｉàｏ，毗ｐí，怍ｚｕî。

苏教版高中语文必修三《指南录后序》详细课件新高考新教法2013-03-15 09375cc149a20102e4hr苏教版高中语文必修三《指南录后序》详细课件过零丁洋海丰县方饭亭联热血腔中只有宋，孤忠岭外更无人。

北京文天祥祠联南宋状元宰相，西江孝子忠臣。

《孟子·公孙丑章句上》♦曰“我知言，我善养吾浩然之气。

”♦“敢问何谓浩然之气？”♦曰“难言也。

其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。

其为气也，配义与道；无是，馁（空虚）也。

是集义所生者，非义袭而取之也。

行有不慊（诚意）于心，则馁矣。

……金陵驿文天祥扬子江几日随风北海游，回从扬子大江头。

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

♦文化常识——序、跋♦序也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”“前言”，是说明书籍著作或出版意旨，编作体例和情况的文章。

也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。

♦“序”一般写在书籍或文章前面，列于书后的称为“跋”或“后序”。

这类文章，按不同的内容分别属于说明文或议论文。

说明编写目的，简介编写体例和内容的属于说明文，对作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。

第一节♦德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。

时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。

缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。

会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。

国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。

初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。

于是，辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。

♦除授官。

♦都督统率。

♦路宋代行政区名称♦北元；迫逼近。

♦缙绅士大夫（借代）♦萃聚集♦会适逢。

♦使辙往来使者（借代）♦当掌管♦一行出使一次♦纾缓和，解除。

♦意估计，料想。

♦可以可以凭借♦动打动。

♦拜受命。

♦以介词，凭……（身份）。

第二节♦初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。

不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。

苏教版课内文言文翻译及考点——指南录后序【课文全译】德祐二年二月十九日，我被任命为右丞相兼枢密使，统一指挥各路兵马。

这时元军已迫近都门外，不论是迎战、防守或迁都，都已经来不及安排。

大小官员聚集在左丞相的衙门里，都想不出办法来。

当时（双方有）使者车马往来频繁，元军方面约邀（我国）当权的人相见，大家认为我去一趟就可以缓解国家的祸患。

国家事态到了这地步，我不能（只顾）爱惜自己；（而且）估计元军方面还是可以用言语说动的。

以前，（我们的）使者往来，没有被扣留在北方的，（同时）我更想探察一下元军方面的情况，回来好寻求救国的办法。

于是未接受丞相的印信不就任，第二天，以资政殿学士（的身份）前往。

刚到元军军营（的时候），我慷慨陈辞，（他们）上上下下都很震惊。

他们也不敢马上就轻视我国。

不幸的是先有吕师孟干坏事，后来有贾余庆（向对方）讨好献媚，我（才）被拘留不能回还。

国家的事情被弄到了不可收拾的地步。

我自己估计不能脱身，就当面责骂元军统帅不守信用，揭露吕师孟叔侄二人叛国（的罪行）。

（我）只想求死，不再顾念（个人的）安危。

元军方面虽然表面上尊敬我，实际上（对我）很愤怒。

（派来）两个高级头目，名义上是招待使臣的人，夜里却用兵包围我的住所，我就不能回国了。

不久，贾余庆等人作为祈请使要到北方去；元人逼迫我同他们一起走，但又不算作使者。

我照理应该自杀，但还是忍耐着（随他们）出发。

古人说：（忍辱不死）是为了将来有所作为啊！到了京日，得机会跑到了真州，就把北兵的虚实完全报告了淮东、淮西两位边防统帅，约定（同他们）联合兵力奋起抗战。

国家复兴的机会，大概就在此一举了。

（在那里）住了两天，扬州的边帅下了逐客令。

（我）没有办法，（就）改名换姓，隐蔽行踪，在荒野里奔走，在露天里歇宿，每天同元军的骑兵在江淮一带（彼此）互相出现或隐没（没有遇见）。

困窘饥饿，无所依托，悬赏捕捉又很紧急，天高地远，叫唤求救都来不及，后来找到一只小船，避开（敌军所占的）江中小洲，从北海出去，然后渡过扬子江，进人苏州，经过四明，转到天台，终于来到永嘉。

第5课指南录后序(一)作者简介(二)人物轶事文天祥的妻子欧阳夫人和两个女儿柳娘、环娘被元军俘虏后送到大都,元朝想利用骨肉亲情软化文天祥。

文天祥一共育有二子六女,当时在世的只剩此二女,年龄都是14岁。

文天祥接到女儿的信,虽然痛断肝肠,但仍然坚定地说：“人谁无妻儿骨肉之情,但今日事已如此,于义当死,乃是命也。

奈何！奈何！”又写诗道：“痴儿莫问今生计,还种来生未了因。

”表示国既破,家亦不能全,因为骨肉团聚就意味着变节投降。

利诱和亲情都未能使文天祥屈服,元朝统治者又变换手法,用酷刑折磨他。

他们给文天祥戴上木枷,关在一间潮湿寒冷的土牢里。

牢房空气恶浊,臭秽不堪。

文天祥每天吃不饱,睡在高低不平的木板上,又被穷凶极恶的狱卒呼来喝去,过着地狱一般的生活。

由于他坚决不低头,元丞相孛罗威胁他说：“你要死,偏不让你死,就是要监禁你！”文天祥毫不示弱：“我既不怕死,还怕什么监禁！”在囚禁的孤寂岁月里,他写下了不少感人肺腑的爱国诗篇。

(一)背景链接德祐(宋恭帝年号)元年(1275)正月,国事危急,朝廷召诸路“勤王”,文天祥积极响应,以全部家产充军费,组织武装力量。

次年,元军大举南下,驻军于皋亭山,这时文天祥被任命为右丞相兼枢密使,被派往北营与元军议和。

他不辱国体,慷慨陈词,触怒元丞相伯颜,被扣,解送北方,至镇江逃脱,历尽艰险才得南归。

端宗赵昰派遣他与南下元军作战,景炎三年(1278)兵败被俘。

被押到大都(今北京)后,元世祖忽必烈以宰相之位作为诱降条件,遭到文天祥的严词拒绝。

右丞相、汉奸邓光荐劝其降元,亦遭唾骂。

文天祥历尽折磨而志不屈,于至元十九年(1283)十二月九日在柴市就义,年仅47岁。

本文是作者在1276年5月为自己的诗集《指南录》写的序言,因在这年3月作者曾写过一篇序言,所以称本文为“后序”。

(二)常识整理Ⅰ.文学常识序序是一种文体,有书序和赠序之分。

“序”也作“叙”或称“引”,犹如今日的“引言”“前言”,是说明书籍内容或出版意旨、编次体例和作者情况的文章,也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。