马丁路德与宗教改革与德语

欧洲宗教改革马丁路德与基督教的分裂欧洲宗教改革：马丁·路德与基督教的分裂在欧洲历史上，宗教改革是一场以马丁·路德为代表的重要运动，它深刻地改变了基督教的格局，并引发了基督教的分裂。

这个历史事件对欧洲乃至全球的宗教、政治和社会都产生了深远的影响。

本文将详细探讨马丁·路德的宗教改革理念、运动的推动因素以及其对基督教分裂的影响。

一、马丁·路德的宗教改革理念马丁·路德，德国的一位天主教牧师，以其对教会的批判和改革的主张引起了广泛的关注。

他对罗马天主教会的腐败现象深感不满，尤其针对教会的贩卖赎罪券行为提出了强烈的指责。

路德认为，人们可以通过信仰和奉献而获得上帝的宽恕，而不是通过金钱交易来赎罪。

这一观点成为了他宗教改革的核心理念之一。

另外，马丁·路德还对教会的神权体制表示了质疑。

他主张每个基督徒都应该能够直接阅读并理解圣经，而不仅仅依赖于教会的解释。

路德坚信每个个体都能够通过信仰与上帝直接对话，不需要中间人的干涉。

他采用了德语进行圣经的翻译，并将其普及给普通民众，从而打破了教会对于宗教知识的垄断。

二、宗教改革运动的推动因素马丁·路德的宗教改革思想迅速传播开来，得到了德国等地广大民众的支持。

除了路德自身的教义观点，还有一些社会和经济背景因素促成了这场宗教改革的发生。

首先，欧洲社会的改革和经济的发展为宗教改革运动提供了土壤。

封建制度的瓦解以及经济的转型使得很多人开始对现状产生怀疑，他们对天主教会的权威开始产生怀疑，认为教会不再代表公正和真理。

其次，书籍的普及也为宗教改革运动的蔓延提供了必要的条件。

印刷术的发明使得书籍大规模地被印刷和传播，这使得路德的著作能够迅速扩散，被更多人所了解和接受。

最重要的一点是，当时的社会存在着很多种族和民族的冲突和对立。

这些对立导致了很多人对于传统的天主教信仰产生了疑问，并寻求新的信仰和崇拜方式。

因此，路德的宗教改革为这些人提供了一种解救和归属感。

欧洲宗教改革马丁路德的宗教革命与新教的兴起欧洲宗教改革是16世纪欧洲发生的一场重大信仰变革运动，其中马丁路德作为重要的改革家，发起了一场持续长达十年的宗教革命。

这场革命不仅对欧洲的宗教格局产生了深远影响，也对社会、政治和文化产生了巨大影响。

本文将探讨马丁路德的宗教革命以及新教的兴起。

一、路德的宗教革命马丁路德是一位德国的牧师和神学家，他于1517年发表了著名的《九十五条论纲》，将批评天主教会的观点公之于众。

这被视为欧洲宗教改革的起点，也标志着路德的宗教革命的开始。

在《九十五条论纲》中，马丁路德主要针对天主教会的教义和相关的宗教实践进行了批判。

他质疑了天主教会的教皇权威，认为信仰不应受任何人的干涉。

同时，他反对天主教教会的一些仪式、信条和教义，主张信徒应当通过信仰来获得救赎，而不是通过功德行为。

这些观点在当时的宗教界引起了轰动，使得马丁路德日渐成为众多信徒和学者的关注焦点。

马丁路德的宗教革命并非只停留在学术和理论上的批判，他还通过宣传、出版书籍、演讲等方式将自己的观点广泛传播。

特别是在德国，他的思想得到了广泛传播和支持。

德国的王公贵族中有相当一部分对天主教会的统治持有质疑态度，通过与王公贵族的合作，马丁路德的改革运动进一步扩大。

此外，他还将公众的焦点从宗教问题转移到社会问题上，提出了一系列改革措施，如改善教育、反对贫困等。

这些措施在一定程度上增强了他的社会影响力。

二、新教的兴起马丁路德的宗教革命最终演变成了一场涉及整个欧洲的改革运动，这就是新教的兴起。

新教是基于马丁路德的宗教思想和改革运动而兴起的一股新的基督教信仰派别。

新教的核心观点是“信仰之义”，即信仰为个人达到救赎的唯一途径。

信仰之义的提出打破了天主教会对于教义和救赎所设定的权威和规范，赢得了大量追随者的支持。

除了马丁路德，其他重要的新教改革家还包括约翰·加尔文、简·奥斯汀、乔治·福克等。

他们与马丁路德一样，通过自己的著作和宣传，将新教的观念传播到欧洲各地。

马丁·路德思想与德国宗教改革（08级历史系，12080724，张兰兰）一、马丁·路德的个人背景马丁·路德出生在一个农民家庭，他的父亲叫翰斯路德(Hans)，母亲叫玛格丽特(Margaret)。

路德自幼家中不算太富有, 而且父亲的脾气很暴躁，路德比较性急，经常遭到父亲的打骂，自小他就处在深怕其父母发怒的环境下成长。

小时候, 他就已经为炼狱中永火而恐惧！整个年轻的时期，路德在处于惧怕其父母发恶和炼狱观中渡过了。

在如此艰苦的家庭条件下，路德童年求学生涯困难重重，不仅是来自于经济上的压力，还有就是遭到周围大人和小孩的鄙视，精神上也遭受着极大的折磨，所以他很早就体会到了生活的艰辛。

青年时他遇到了一位善良的富商之妇。

在她的支持之下，路德得以顺利完成高等教育，从尔笔特大学毕业。

1505年，他以修士身份进入爱尔福特封闭的奥古斯丁修道院，两年以后获得神职的任命。

1510年,他满怀虔诚之心前往罗马朝圣,目的是要深深地忏悔其所犯的全部罪孽,并接受来自教廷的赦免。

但在罗马的所见所闻,他感到触目惊心,竟惶恐地认为教皇已经无法人们的信仰要求，教会的神学理论和劝世布道不能指引信徒的救赎心理。

这是路德对教皇权威的最初怀疑。

1520年，路德始写小册子，包括《致基督教贵族公开书》，《教会的巴比伦之囚》和《基督徒的自由》三篇集中代表其思想的著名论文。

教皇得知此事后，大怒！并将路德事件在枢机会议上提出来，经讨论之后，在1520年6月对路德颁布正式宣判路德的宗教思想的诏谕，并且限定他在六十天内悔过自新，否则就要遭到开除教籍的处分。

但是路德依然坚持他的观点，对于罗马当局的处决并不畏惧。

12月10日，他采取果断的革命行动，当众烧毁了教皇开除其教籍的训谕，以此显示他与教廷分道扬镳的决心。

1521年1月，教会正式开除路德的教籍。

但是在路德的努力之下，得到了来自广泛的市民阶层支持，1530年，路德宗作为新教派正式成立。

宗教改革与宗教战争马丁路德的行动宗教改革与宗教战争马丁·路德的行动宗教改革可谓是人类历史上一场重大的变革。

在16世纪的欧洲，特别是在德意志地区，马丁·路德成为了这场宗教改革运动的先锋。

他的教义构想和行动不仅对基督新教的诞生起到了决定性的作用，也引发了宗教战争的爆发。

本文将探讨马丁·路德在宗教改革和宗教战争中所扮演的角色。

一、马丁·路德的教义构想马丁·路德是一位来自德国的神学家和牧师，他对于天主教会的教义和日益腐败的行为感到担忧。

在1521年的万神殿诉讼期间，路德对教会的不满公开表达，他批评教皇权威过大、天主教会掌控信徒经济、贩卖赎罪券等行为。

路德强调，信仰的救赎不应该仅仅依靠教会的仪式和职权，而是应该通过个人与上帝之间的直接对话来实现。

因此，他提出了“信仰称义”的概念，强调只有个人对上帝的信仰才能使人获得救赎。

二、宗教改革的推动者马丁·路德并不是宗教改革的唯一推动者，但他的行动和思想对整个运动的发展产生了深远的影响。

在他的著作《九十五条论纲》中，路德对教会进行了彻底的批判，并公开质疑了教皇的权威。

这引起了广大信徒的共鸣，激起了他们对教会体制和信仰方式的怀疑。

同时，路德通过翻译《圣经》等行动，使更多的普通人能够接触到圣经的内容，了解到真正的信仰内涵。

这些举动为宗教改革起到了催化剂的作用。

三、宗教战争的爆发尽管宗教改革本身旨在解决教会内部存在的问题，但它最终演变成了宗教战争的导火索。

马丁·路德的教义和行为在欧洲引起了极大争议，不同的势力对他的观点产生了截然不同的反应。

一些君主和贵族看到了反抗教会体制的机会，支持并推动了新教派的形成和扩张。

同时，天主教会对于新教派的反击也是毫不留情的，宗教战争随之爆发。

四、马丁·路德的影响虽然宗教战争给欧洲带来了巨大的破坏和分裂，但马丁·路德本人在历史上的地位却是无可争议的。

他的教义和行动改变了整个欧洲的宗教格局，奠定了基督新教的基石。

中外教育史试论述马丁·路德国民教育思想的主要内容及历史影响宗教改革时期，由马丁·路德提出实行普及强迫义务教育的思想，布肯哈根的初等教育思想以及约翰·斯图谟在梅兰希顿改造中等教育思想基础上，提出的发展文科中学等，都为近代德国国民教育的提出打丁了基础。

这些新教改革家的教育思想汇聚起来，代表了当时德国新教教会的教育主流思想，最终成为当时德国所推行的教育思潮。

而民众对于这种教育思潮则抱有两种反应，既有积极的一面，也有消极的反应。

1.积极反应宗教改革时期，路德派的领导人物马丁·路德首先提出了普及义务教育的思想，认为每个人都有接受教育的权利，无论是男孩还是女孩，这就将教育的对象扩大到女孩身上，得到广大民众的支持，尤其是女性，于是人们开始积极地将自己的子女送往学校接受教育；其次他提到应该由国家和政府来管理组织学校，学校的费用大多数由市政当局支付，这在一定程度上为送子女上学的家庭减轻了许多费用负担，让他们没有后顾之忧；第三，路德及他的好友梅兰希顿共同将拉丁文版的《新约》《圣经》都翻译成平民日常使用的德语，使普通民众也可以直接与上帝进行交流。

在改革中等教育方面，斯图谟可以说是梅兰希顿的延续，他在梅兰希顿的基础上，进行了变革，创建了文科中学。

他在教学过程中注重学生的语言学习，认为语言是学习一切知识的源头，只有掌握了语言这门课程，其他课程才可以迎刃而解。

在他的教学过程中，分班教学也是极为重要的，不同的班级学生接受不同的教育，这不仅可以扩大学生的知识面，同时还可以夯实学生以往所学知识。

如此一来从文科中学毕业的学生更加容易得到教会和市政当局的认可，这样更可能改变一个家庭的命运，因此普通民众也愿意支持他的改革。

最后是布肯哈根。

被后世人称为“德意志初等教育之父”，他是以马丁路德的教育思想为基础，提出了在德意志地区的每个乡村都要建立初等教育学校即小学，教授学生基础知识，及德语，要求每个适龄的儿童都要接受教育，建立男女学校，这样女孩子也被允许进入学校学习。

宗教改革引发的社会变革宗教改革，这一在历史长河中具有深远影响力的事件，宛如一场震撼人心的风暴，席卷了欧洲大地，引发了一系列深刻而广泛的社会变革。

在中世纪的欧洲，罗马天主教会拥有着至高无上的权威和巨大的财富。

教会的教义和仪式繁琐复杂，神职人员的生活奢华，与普通民众的困苦形成了鲜明的对比。

这种严重的不平等和腐败现象，成为了宗教改革的导火索。

马丁·路德，这位德国的神学教授，率先对罗马天主教会的权威发起了挑战。

他提出的“因信称义”的观点，强调个人与上帝之间的直接联系，无需通过教会这个中介。

这一观点极大地动摇了教会的权威基础，让普通民众开始重新审视自己与宗教的关系。

宗教改革首先在思想领域引发了巨大的变革。

人们不再盲目地接受教会的教义，而是开始运用自己的理性思考和判断宗教问题。

这种思想的解放为后来的科学革命和启蒙运动奠定了基础。

人们开始敢于质疑传统的权威，追求真理和知识，从而推动了社会的进步。

在政治方面，宗教改革也产生了深远的影响。

随着新教的兴起，一些国家的君主利用宗教改革来加强自己的权力。

他们摆脱了罗马天主教会的控制，建立了自己的国教，实现了政教合一。

这使得国家的政治权力更加集中，也为现代民族国家的形成创造了条件。

例如，英国在亨利八世时期进行了宗教改革，加强了国王的权威，促进了英国民族国家的发展。

经济领域同样经历了重大的变革。

罗马天主教会拥有大量的土地和财富，而宗教改革导致了教会财产的重新分配。

新教强调勤劳工作和节俭生活，这种价值观鼓励了商业和工业的发展。

同时，新教徒更加注重教育，培养了大批有文化、有技能的人才，为经济的发展提供了人力支持。

宗教改革还对社会结构产生了冲击。

传统的社会等级制度受到了挑战，新兴的资产阶级和中产阶级逐渐崛起。

他们在经济上的实力不断增强，开始要求在政治和社会生活中拥有更多的话语权。

这种社会结构的变化推动了社会的民主化进程。

在文化方面，宗教改革促进了民族语言和民族文化的发展。

第28卷第2期2006年6月上海理工大学学报(社会科学版)JOURNAL OF UN I V ERSI TY OF SHANGHA I FOR SC I ENCE AND TECHNOLOGYVol 128No 12Jun 12006马丁・路德与现代德语侯素琴(上海理工大学外语学院,上海200093)摘　要:152221545年,马丁・路德为推动宗教改革,致力于《圣经》的翻译工作。

他的《圣经》德译本同时揭开了德语发展史上新的一页,马丁・路德也因此被称为伟大的翻译家。

在《圣经》翻译中他汇聚丰富的德语词汇,尽可能排除方言土语的影响,切实可行地树立了一种统一、普遍而稳定的通行全德的民族共同书写语言,为日后现代德语的形成提供了最重要的前提条件。

关键词:马丁・路德;《圣经》;翻译;德语统一;现代德语作者简介:侯素琴,讲师. 目前在中国已有相当多的德语学习爱好者,他们对德语在中国的推广起到的不可估量的作用,无论是学术论著,期刊,还是网络,都可以看到有关德语学习、德国文化和国情的文字。

随着中德经济文化交流的不断升温,德语扮演着越来越重要的角色。

那么,现代德语是如何形成的,它经历了怎样的演变过程,是值得每一位德语学习爱好者思考和理解的问题。

众所周知,任何一个民族的语言都不是与生俱来的,它产生于人类社会早期,并随着社会的不断进步而发展。

德语也不例外,它的发展大致经历了四个阶段:一、氏族语言(公元前),词汇少,用词简单;二、部落语言(纪元开始后),由一种或多种氏族语言发展而成,地区上分为东日尔曼语———哥特语和西日耳曼语;三、部落语言,形成于4-5世纪的民族大迁徙时期。

在几个部落发展成部落联盟,政治上形成集团的基础上产生,但不统一;四、统一的民族语言,它从发展到形成经历了漫长的时期。

在德语的这个演变阶段中,出生于15世纪的马丁・路德(M atin Luther )通过翻译《圣经》对德语的统一起了决定性的推动作用。

路德之前的日耳曼语言主要受古罗马文化,基督教文化影响,以拉丁语为主,各个地区在各自发展过程中形成了各自的官方语言和方言。

西方音乐史上的三次改革课程：西方音乐史马丁▪路德改革：一、宗教改革始于1517年的德国，领袖是马丁•路德。

在此过程中宗教教义音乐也产生了变革与创新，主要反映在用母语唱圣歌。

圣歌在德国称为众赞歌；在法国和瑞士称为格律诗篇；在英国称为礼拜乐和赞美歌。

二、德国众赞歌的特点为：1.用德语代替拉丁语；2.曲调来源于格里高利圣咏、新填词的俗乐和新创作的音乐；3.演唱形式为管风琴伴奏的众人合唱形式；4.开始为单音音乐，后来发展成为四声部合唱，主旋律在高声部。

三、新教改革的和新特点：1.将复杂奢华的弥撒仪式改为简朴庄重的礼拜仪式；2.改拉丁语歌词与母语歌词；3.纳用新创作的音乐；4.重视对位法中和声因素的使用。

四、反宗教改革：1.迫于天主教内部的改革呼声和新教产生的压力，天主教于1545年在意大利也开始了一场改革运动，被称为“反宗教改革运动”。

2.会议内容：宗教音乐要排除不虔诚的世俗因素；提倡回归最初的圣咏原则；排除花唱旋律。

格鲁克改革：格鲁克改革的主旨是：“单纯、真实和自然是一切艺术作品的美的伟大原则。

”他创作了《奥菲欧与优丽狄茜》。

格鲁克改革的主旨是：“质朴和真实是一切艺术作品的美的伟大原则。

” 他提出：音乐从属于诗歌与戏剧，要使音乐达到促使剧情发展的作用，追求真实地表达人物的情感，绝不应为了毫无意义的歌唱技巧的炫耀而妨碍剧情的发展，把那些打断情节的、多余的装饰统统去掉。

（1）格鲁克的歌剧虽然没有离开传统的古希腊神话故事的题材，但他在对这些题材的处理中，体现出当代社会对艺术和人的新的理解；（2）格鲁克的歌剧序曲使听众预先知道歌剧的剧情性质，调性的布局也寓示了古典乐派的调性逻辑思维；（3）格鲁克使用“带伴奏的宣叙调”，并加强了宣叙调的歌唱性与戏剧性；（4）格鲁克歌剧的咏叹调简朴动人，追求人物情感的真切表达；（5）格鲁克的歌剧恢复了歌剧中合唱的不可替代的作用；（6）格鲁克歌剧中的芭蕾舞、舞台布景符合剧情、人物情感的戏剧性发展要求。