八年级语文下册第六单元礼记二则习题 课件新人教版

教学课件
语文 八年级下册 RJ
第六单元
22 《礼记》二则
虽有佳肴
读准字音
嘉肴（yáo） 兑命（yuè）
自强(qiǎng) 学学半（xiào）
注意停顿
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 《兑命》曰：“学/学半。” 其/此之谓乎？
所以“教”和“学”是相互促进的。 《兑命》曰：“学学半。” 《尚书·兑命》说：“教人是学习的一半。
其此之谓乎？ 这话说的就是这个道理吧？
大道之行也
读准字音
天下为公wéi 选贤与能 jǔ 讲信和睦mù 矜 guān 男有分fèn 货恶其弃于地也wù 编纂zuǎn 门闩shuān
字词解释
• 1、大道之行：施行。 • 2、选贤与能 ：把品德高尚的人、能干的 人选拔出 来。“与”通 “举”。 • 3、讲信修睦：修,培养。讲求诚信，培养 和睦气 氛。 • 4、故人不独亲其亲：亲，意动词, 以……为亲。用 如动词,这里可以译为奉养、赡养。 亲，名词，指 父母。
字词归纳
通假字 《兑命》曰
兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。
古今异义
1、虽有至道
古义：即使。今义：虽然。
2、不能知其旨也 古义：甘美。 今义：意义。
3、教然后知困
古义：不通，理解不了。今义：困难。
4、教学相长也
古义：促进。今义：增长。
词类活用
1、不知其旨也 名词作形容词，甘美。 2、不知其善也 形容词作名词，好处。
5、不独子其子：子，意动词，以……为子。这里
用如动词，可以译为抚育。 子,名词，指子女。

22 《礼记》二则 虽有嘉肴
1.了解《礼记》，积累重点文言词语。
2.理解文中教学相长的含义并结合生活实际谈谈学习 本课的感受。
《礼记》，又名《小戴礼 记》，儒家经典著作之一，是秦 汉以前各种礼仪著作的选集。相 传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子 定的典籍称为“经”，他的弟子 对“经”的解说是“传”或 “记”，《礼记》因此而得名， 即对“礼”的解释。
结合自身的学习经验，请谈谈“教 学相长”的道理给了你怎样的启示。
《礼 记》 一 则
做先生的，应该一面教一面学，并 不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽 的。
样论证观点的？请结合相关语句分析。
文章先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比； 然后引入“虽有至道，弗学，不知其善也”，进 而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到 “教学相长”这个结论。
2.本文所讲的“教学相长”与现代意义上的“教 学相长”有何不同？ 教与学的主体不同：本文“教学相长”的主体是一个 人，现代意义上的“教学相长”的主体是两个人。 3. 从学习的角度看，“教学相长”可以给我们怎 样的启示？ 学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法 知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。
1.读一读 佳肴（jiā） （ yáo） 自强（ qiánɡ ） 兑命（ yuè ） 学学半（ xiào ）
2.一词多义
（1）学习/教导（2）了解/知道（3）代词，代指佳 肴/表推测的语气词
3.古今异义
（1）即使（2）味美（3）困惑，疑难
本文论述了哪两者之间的关系？说明了什么道理？ 教和学的关系；教与学互相促进，教学相长的道理。

名言欣赏：
语言不只是交流与思维的工具，更 是人的生存空间、生存条件与存在方式。 语文活动就是人的生命运动。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”告诉我们一 个真理：实践出真知。这条真理被历代人所认可，它出现 在好多作品中，同样我们今天要学的《虽有嘉肴》也蕴含 有这样的道理。
人偶句，造成铺排效果， 增强了文章的气势。读课文，找出这样 句子分析体会。
1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗 学，不知其善也。
2.学然后知不足，教然后知困。 3.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
效果：两相对举，结构相同，用词相对，语气一致， 相互辉映，明快有力，连用铺排，强化了比喻说理的 效果。
《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了 教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师 的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。
嘉肴（ yáo ） 自强（ qiǎng ）
兑命（ yuè ）
学学半（ xiào ）
教学相长（ zhǎng ）
速读课文， 根据课下注释，疏通文意。
2“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。 有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自 己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能 明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有 疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷， 这时就可以“知困”而“自强”。
我们已经站在了人生的起 跑线上，为了实现心中的远大 目标，我们正努力拼搏着。成 功属于不畏困难、勇往直前的 人。相信自己！
• 开头“虽有佳肴”一句有什么作用？
（类比论证--）
“教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后 《兑命》中的一段话是否多余？
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

合作探究
2.古今异义 古义：味美
（1）弗食，不知其旨也 今义：用意，目的
（2）教然后知困
古义：困惑 今义：困难
（3）然后能自强也
古义：自我勉励 今义：勉强
合作探究
3.一词多义 其此之谓乎( 表示推测的语气词 ) 其 弗食，不知其旨也( 代词，指“嘉肴”，美味的菜 ) 弗学，不知其善也(代词，指“至道”，最好的道理)
道。
拓展延伸，课堂小结
1.你如何评价孔子所描绘的“大同社会”？ 在当时看来：体现了作者不满现实，向往美好的 情感；在现在来说：激励人们不断为此而奋斗，仍有 积极意义。但这在阶级社会中是不可能实现的。
拓展延伸，课堂小结
2.联系生活实际，用自己的语言表述一下，你心 中的理想社会是什么样子的？
拓展延伸，课堂小结
激情导入，学情诊断
《学记》是《礼记》中的名篇，是古代教育 史上比较有价值的教育论著。主要讲述教育 制度、教学内容和方法，阐述了教学相长、 循序渐进、长善救失等教学经验。
激情导入，学情诊断
检查预习
（1）读准字音。 嘉肴（jiā ） 弗食（ fú） 不知其旨（ zhǐ） 教学相长（zhǎng） 兑命（yuè） 学学半（xiào）
教与学是互相推动、互相促进的。
导入新课，自主探究
激情导入
同学们，伟大的革命先行者孙中山先生有一个著名的 “天下为公”的题词，这一社会理念是从哪儿来的呢？这 句话来自两千多年前伟大的思想家、教育家孔子。他说 “大道之行也，天下为公”，而实现了“天下为公”的社 会，他将其称之为大同社会。那么，大同社会到底是怎样 的一种社会呢？今天，我们就走进《大道之行也》，共同 找一找问题的答案。
（1）学是第一位的，不学，则无法获得知识，也 无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。