谈马克思主义的中国化

谈马克思主义的中国化[摘要] 回顾我们党推进马克思主义中国化的基本历程, 可以从四个个方面概括其基本启示: 遵循马克思主义发展的内在规律, 是马克思主义中国化的精神实质; 坚定地信仰马克思主义, 是马克思主义中国化的前提条件; 坚持实事求是的思想路线, 是马克思主义中国化的活的灵魂;吸收借鉴人类优秀文明成果, 是马克思主义中国化的文化底蕴。

[关键词] 马克思主义; 马克思主义中国化; 实事求是马克思主义由于它的科学性而日益受到人们的信仰。

所有信仰马克思主义的组织和个人, 都把它视为推动社会改造的思想武器。

马克思主义要在特定的历史时期、特定的国情条件下发挥指导作用, 就一定要与当时当地的实际情况相结合。

几十年来, 我们党努力推进马克思主义中国化, 取得了巨大的实践成果和理论成果。

面对实践创新和理论创新的新任务,对马克思主义中国化的历史经验进行总结和探索, 明确一些基本的启示, 具有重要意义。

一、遵循马克思主义发展的内在规律,是马克思主义中国化的精神实质马克思、恩格斯在《共产党宣言》的序言中写道: “这些原理的实际运用, 正如《宣言》中所说的, 随时随地都要以当时的历史条件为转移。

”“历史条件”是由时间条件和空间条件组成的。

时间条件是因时代变迁而形成的特定历史阶段; 空间条件是因环境变迁而形成的特定国情差异和地区差异。

马克思主义基本原理必须紧密结合“历史条件”的不同而灵活运用, 并依据新的情况、新的实践而加以丰富和发展。

这是马克思主义发展的内在规律, 也是马克思主义中国化命题的精神实质。

在思想上自觉地认识到马克思主义必须中国化并且明确提出这样的命题, 我们党是在走过相当多的弯路甚至经历血的教训后才逐步明晰起来的。

毛泽东在 1938 年 9 月第一次明确提出了“把马克思主义中国化”的历史任务: “共产党员是国际主义的马克思主义者, 但马克思主义必须通过民族形式才能实现。

没有抽象的马克思主义, 只有具体的马克思主义。

所谓具体的马克思主义, 就是通过民族形式的马克思主义,就是把马克思主义应用到中国具体环境的具体斗争中去, 而不是抽象地应用它。

”马克思主义中国化的含义就是把马克思主义真理的普遍性与特定国家和地区实际情况的特殊性结合起来, 与新的时代特征与特点结合起来, 根据新的实践进行理论创新并指导新的实践。

具体地说, 马克思主义中国化的实际进程包含着“三个化”的相互交织和不断推进: 一是民族化, 即把马克思主义基本理论与中华民族的国情特色、文化特质、思维模式、价值取向、行为方式等结合起来, 成为中国人民容易接受、能够把握的理论; 二是当代化, 即运用马克思主义世界观和方法论指导当今中国社会实际问题的研究, 明确我们现在所处的历史方位、所要解决的主要问题, 制定正确的路线方针政策, 推动社会的发展与进步; 三是理论化, 即在理论与实际结合的实践中不断总结经验, 推动理论创新, 形成并发展中国化的马克思主义, 丰富马克思主义的理论宝库。

马克思主义是研究借鉴人类文明成果、分析解剖欧洲社会发展的状况而形成的科学世界观和方法论。

它揭示了人类社会发展的一般规律, 揭示了社会成员在社会活动中所应具有的一般价值观念, 特别是它所阐述的社会改造的理论与方法, 成为寻求救国救民真理的中国人所信仰的思想武器。

马克思主义为我们提供了科学的世界观和方法论, 但它不可能为我们解决现有问题而提供现成的答案。

马克思主义创始人针对当时当地具体问题的分析及结论,也不可能照搬到中国来。

“随时随地”以中国特定的历史条件为转移, 灵活地运用马克思主义, 推进马克思主义中国化, 是马克思主义理论联系实际的中国形式。

二、坚定地信仰马克思主义,是马克思主义中国化的前提条件马克思、恩格斯站在世界历史的高度, 以当时经济比较发达、工人运动比较发展的西欧国家的实际为重心, 揭示了资本主义发展的内在矛盾以及人类社会发展的一般规律, 使社会主义由空想变成科学, 为世界无产阶级革命运动铸造了一个既是阶级的又是科学的锐利武器。

就真理的普遍性而言, 马克思主义是放之四海而皆准的真理。

“辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论, 是马克思主义最根本的理论特征。

”马克思主义中国化的第一要义, 是掌握这一科学的世界观和方法论, 坚信马克思主义揭示了人类社会发展的一般规律。

那些只是把马克思主义作为一个学术流派来研究的人, 那些只会背诵一些马克思主义词句来装饰门面的人, 那些实际行动与马克思主义原理格格不入的人, 不可能理解马克思主义中国化这一重大命题的真谛, 也不可能在行动上努力使马克思主义中国化。

信仰马克思主义的前提条件是通过长期的学习研究而完整系统地掌握马克思主义的理论体系。

马克思主义诞生 160 年来的实践证明, 要做到真正信仰马克思主义, 必须经历三个重要环节: 一是经过长时期的学习钻研, 系统地而不是零碎地掌握其理论体系; 二是真心实意地信仰, 真正把马克思主义作为观察和思考社会问题的世界观和方法论, 指导自己的思想言行; 三是将马克思主义的世界观、方法论和社会改造的理想付诸实际行动, 根据新的实践进行理论创新, 但绝不背离马克思主义基本原理。

坚持以马克思主义为指导, 是中国人民经过长期艰苦探索、付出沉重代价后做出的正确抉择。

毛泽东说过:“马克思这些老祖宗的书, 必须读, 他们的基本原理必须遵守。

”邓小平多次强调: 马克思主义是我们的老祖宗, “老祖宗不能丢啊”。

江泽民指出: “一百多年来,没有哪一种理论、学说像马克思主义那样保持勃勃生机, 对推动社会进步起那样巨大的作用,造成那样深远的影响。

尽管现在世界情况有很多新变化, 但历史发展的总趋势并没有越出马克思主义经典作家所揭示的基本规律。

”无论何时何地, 都要坚定信仰马克思主义, 这是推进马克思主义中国化的前提和基础。

三、坚持实事求是的思想路线,是马克思主义中国化的活的灵魂马克思主义中国化的历史进程, 实际上就是中国共产党把马克思主义基本原理运用于中国实际, 从中国的实际情况出发进行革命和建设的认识过程与实践过程。

马克思主义为我们提供了观察和思考社会问题的科学世界观和方法论, 为我们指出了社会改造和社会发展的基本方向, 但马克思不可能预知他们身后几十年、几百年的具体的事情。

根据马克思主义基本原理来探索中国革命和建设的道路与方法,这是中国共产党人的责任与义务。

在探索中国革命和建设道路的进程中, 脱离中国实际而教条式地对待马克思主义, 曾经使我们走了很大的弯路, 吃了很大的亏。

正因为如此, 我们党确立了实事求是、一切从实际出发的思想路线。

实事求是的思想路线, 是毛泽东总结我们党的历史经验和教训并运用中国文化传统的特有形式而概括出来的。

他说: “‘实事’就是客观存在着的一切事物; ‘是’就是客观事物的内部联系, 即规律性,‘求’就是我们去研究。

我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发, 从其中引出其固有的而不是臆造的规律性, 即找出周围事的内部联系, 作为我们行动的向导。

”实事求是思想路线的确立,极大地促进了马克思主义中国化进程。

我们党依据马克思主义基本原理, 从中国实际出发制定了中国新民主主义革命的路线方针和策略,从而引导中国革命走向了胜利。

在探索中国社会主义建设道路的进程中,我们一度犯了教条式对待马克思主义、照抄照搬别国经验的错误。

针对教条主义给我们党造成的危害, 邓小平在坚持实事求是思想路线的基础上提出了“解放思想”的要求, 要求我们认真分清哪些是必须长期坚持的马克思主义基本原理, 哪些是需要结合新的实际丰富和发展的理论判断, 哪些是必须破除的对马克思主义的教条式理解, 哪些是必须澄清的附加在马克思主义名下的错误观点。

经过解放思想, 我们一定程度上被凝固、被僵化的思想重新活跃起来,从而回到了实事求是、一切从实际出发的思想路线上来。

正是在这样一条思想路线指引下, 我们党开创了建设中国特色社会主义的道路, 形成了全面建设社会主义现代化的新局面。

在新世纪, 我国的改革开放和现代化建设进入新阶段, 江泽民提出了与时俱进的要求,强调与时俱进是马克思主义的理论品质, 是实事求是精神的体现。

推进马克思主义中国化,不仅要求结合中国革命和建设的实际应用马克思主义, 更重要的是根据马克思主义基本原理研究新情况、解决新问题, 推动理论创新。

推进马克思主义中国化必须实事求是地研究、探索中国社会发展的客观规律, 把握中国社会的新发展、新变化。

把实事求是与解放思想、与时俱进统一起来, 是在新的时代条件下继续推进马克思主义中国化必须遵循的理论原则。

四、吸收借鉴人类优秀文明成果,是马克思主义中国化的文化底蕴马克思主义创始人是人类优秀文明成果的集大成者。

马克思、恩格斯研究批判了以黑格尔、费尔巴哈为代表的德国古典哲学, 以亚当·斯密和大卫·李嘉图为代表的英国古典政治经济学, 以法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文为代表的空想社会主义, 从他们那里吸收了有益的思想资料, 从而创立了马克思主义。

正如列宁所说: “凡是人类社会所创造的一切,他都有批判地重新加以探讨, 任何一点也没有忽略过去。

凡是人类思想所建树的一切, 他都放在工人运动中检验过, 重新加以探讨, 加以批判, 从而得出了那些被资产阶级狭隘性所限制或被资产阶级偏见束缚住的人所不能得出的结论。

”要实现马克思主义中国化, 同样必须用马克思主义的态度研究借鉴中国的传统文化。

任何一个民族文化的发展都是一个连续不断的过程, 抛弃文化传统, 割断历史联系, 只会使我们失去发展的根基。

马克思主义中国化的必由之路就是实现与中国民族文化的融合, 创造出新的先进文化。

通过批判地继承中国传统文化, 赋予马克思主义以中国的民族形式, 在中国的土壤上找到新的生长点, 同时又使中华民族的文化遗产得到改造和升华。

以马克思主义为指导, 对中华民族的文化传统包括思维方式、价值观念、表达习惯等等进行深入的研究和探讨, 吸收借鉴有价值的思想资料, 是推进马克思主义中国化的题中之义。

[参考文献][1] 马克思恩格斯选集.[2] 中共中央文件选集.[3] 胡锦涛.在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话.[4] 毛泽东文集.[5] 邓小平文选.。