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谈谈你对虎妈狼爸式教育的观点作文《谈谈你对虎妈狼爸式教育的观点作文（一）》小朋友们，你们知道什么是虎妈狼爸式教育吗？有的爸爸妈妈对孩子特别严格，要求很高，就像老虎和狼一样凶，这就是虎妈狼爸式教育。
我觉得这种教育方式不太好。
比如说，我的好朋友小明，他的爸爸妈妈就是这样。
每天给他布置好多作业，做完学校的还有家里的，连周末都不能出去玩。
小明可难过了，他都没有时间做自己喜欢的事，像画画、搭积木。
我们小孩子也需要休息和玩耍呀，一直学习会很累的。
而且，如果爸爸妈妈总是很凶，我们会害怕，心里也会不开心。
就像小花朵一直被大风吹，会受伤的。
我们需要爸爸妈妈的爱和鼓励，就像阳光和雨水一样，这样才能快乐地长大。
《谈谈你对虎妈狼爸式教育的观点作文（二）》小朋友们，今天咱们来说说虎妈狼爸式教育。
你们有没有听说过呀？有的小朋友家里，爸爸妈妈特别凶，要求特别高。
我有个同学叫小花，她妈妈就是这样。
每天一定要她考高分，考不好就会挨骂。
小花每天都很紧张，压力特别大。
我觉得这样不好。
我们还是小孩子，应该有快乐的童年。
不能总是被骂被凶。
就像小树苗，需要慢慢长大，不能一直被压着。
我们要开开心心地学习和玩耍，才能健康成长。
你们说对不对呀？《谈谈你对虎妈狼爸式教育的观点作文（三）小朋友们，今天咱们来聊聊虎妈狼爸式的教育哟！你们知道吗？这种教育就是爸爸妈妈对我们特别严格，特别凶。
我邻居家的小弟弟就碰到了这样的情况。
他每天都要练琴好久好久，如果弹不好，他爸爸就会大声吼他。
小弟弟总是哭鼻子，都不想练琴了。
我觉得呀，爸爸妈妈应该对我们温柔一点。
就像我们摔倒了，他们应该轻轻地扶我们起来，而不是凶巴巴地说我们不小心。
《谈谈你对虎妈狼爸式教育的观点作文（四）小朋友们，咱们来谈谈虎妈狼爸式教育哈。
有个姐姐跟我说，她的爸爸妈妈可凶啦，每天都让她学好多东西，一点玩的时间都没有。
我想，如果是我，我肯定会很难过的。
我们上学已经很辛苦了，回家还不能放松。
就像小鸟，本来在天空自由自在地飞，结果被关在笼子里，多可怜呀。
热炒“虎妈”＼“狼爸”的冷思考年初美国“虎妈”登陆中国，现在中国厂东的“狼爸”又被媒体炒得很热。
“虎妈”、“狼爸”在家庭教育中对子女的体罚教育被炒成教育子女成功的“教子经”，甚至被称为“中国传统教育模式”，而成为媒体讨论的热门话题。
然而所谓“虎妈”、“狼爸”，完全是被人为渲染和炒作出来的形象，或日一个“概念”。
美国华裔教授蔡美儿写的教育子女感悟和心得的书，名为《我在美国做妈妈》。
因为作者属虎，出版商便将书的主题名之为《虎妈战歌》，并在封面上渲染，看“虎妈”如何跟女儿“斗智斗勇”。
广东商人萧百佑写了一本介绍自己悉心教儿育女，使三个孩子考入北京大学的书，书名《所以，北大兄妹》。
媒体为与“虎妈”相呼应，吸引人的眼球，便称作者为“狼爸”，并炒作“三天一顿打，孩子进北大”。
其实这两本细致记述作者教育子女过程和体会的书，其价值在于，为我们提供了讨论家庭教育问题难得的案例。
其中不乏值得借鉴的经验，也有不少应该总结的教训。
两本书中确有体罚孩子的内容，但只占全书极少的篇幅。
宣扬体罚应该不是作者写书的主旨。
作者并没有将体罚作为“教子经”，更没有称为成功的“模式”或“经验”。
对媒体炒作的雷人之语“三天一顿打，孩子进北大”，萧百佑说自己从来没有这样讲过。
而这却成了大家记住的“狼爸”的标志性语言。
萧百佑对媒体说，希望人们看完他的书，再评论他的家教的得失优劣。
蔡美儿也曾明确说过，舆论对她的家教方式有片面的理解，夸大了她对子女的严厉。
因此，正如有的教育学者所指出的，要讨论所谓“虎妈”、“狼爸”的家教问题，首先要剥去被渲染、炒作的“虎妈”、“狼爸”的概念化包装，了解这两位家长教育子女的真实情况。
认真翻翻这两本教育子女的书，会看到两位家长肯花时间与孩子一起生活，共同成长。
他们细致地观察孩子，经常性地和孩子平等地沟通交流；他们从孩子不同的性格爱好出发，引导他们的学习。
“虎妈”对两个女儿就施以不同的教育方法。
发现女儿不喜欢练钢琴，就“屈从”她，支持她学网球。
“虎妈”“狼爸”现象反思——从一则新闻说开去作者：赵厚勰孙雪城来源：《成才》 2015年第2期赵厚勰孙雪城2014 年5 月，一则关于父亲打死抄袭作业的女儿的新闻报道令人触目惊心。
据悉，该父亲是杭州市的一名保安，平时对孩子疼爱有加，并且非常重视孩子的学习，经常亲自指导女儿的作业。
这位父亲发现11 岁的女儿抄袭作业后勃然大怒，将女儿拖到车棚里吊起来暴打，最终导致女儿死亡。
这一事件引发我们诸多疑问和无限思考。
父母对孩子的爱往往是最无私最感人的，但有时因为父母家庭教育观念和家庭教育方式的不合理，父母对孩子的爱反而变成孩子的一种负担。
孩子并不能享受愉快的童年时光，并不能追寻真正的自我，严重者甚至像新闻报道中的小女孩一样，短暂的生命早早地划上了句号，生命之花来不及绽放就黯然凋零，生命乐章来不及奏响就戛然而止。
其实，近些年来，类似的新闻已屡见不鲜，这的确让人扼腕叹息，也不禁让我们对这样的家庭教育深深反思。
一年仅11 岁的小女孩本该尽情享受快乐的童年时光，只是因为抄袭作业惨遭父亲暴打过早地离开人间。
小女孩为何抄袭作业？是因为作业难度太大，小女孩无法独立完成？是因为作业量太大，小女孩为追求“高效”？还是因为小女孩偷懒不爱学习？我们无从获知。
但是，有一点，我们很清楚：抄袭作业“罪”不至死。
在一般人看来，抄袭作业只是儿童学习态度不端正的小问题，稍加合理引导即可。
为何这位父亲因为女儿抄袭作业大发雷霆并下此狠手？这首先涉及到家庭教育观念的问题。
中国人素有重视教育的传统，笃信知识可以改变命运，尤其对于身处底层者如新闻中的父亲而言更是如此。
或许在这位父亲的眼里，“作业”不再仅仅是单纯的“作业”，而是与女儿的前途直接相关，是女儿收获美好人生的通道。
这位父亲是社会底层的打工者，也许没有能力给女儿提供丰厚的物质生活条件，所以迫切希望女儿通过接受教育来改变自己的命运从而能成为“人上人”。
这本身也无可厚非。
然而，可悲的是，这位父亲同时接受了中国人自古以来就有的“不打不成才”的“棍棒教育”理论，最终导致了悲剧的发生。
文/乐山
狼和老虎，都是大自然里凶猛的动物，它们性格暴躁，具有很强的攻击性。
在现实生活里，“虎妈”和“狼爸”们也不甘示弱。
在孩子的教育问题上，他们称得上是一个“完美主义者”。
他们像狼和虎一样，对孩子有着严苛的要求。
会要求孩子按时写好作业，坐姿要端正，态度要积极，要考一个好成绩，有时候甚至会用一些极端的教育方式来达到他们的目的。
但是，作为父母，“虎妈”“狼爸”们在不近人情的背后，又常常潜藏着常人难以察觉到的对孩子的爱和期盼。
你身边有这样的爸妈吗？
文/毕淑敏
有一天与朋友聊天，我说我这一辈子，从没打过人……
你突然插嘴说：“妈妈，你经常打一个人，那就是我……”
面对你纯正无瑕的眼睛，我要承认：在这个世界上，我只打过一个人。
不是偶然，而是经常，不是轻描淡写，而是刻骨铭心。
这个人就是你。
在你最小最小的时候，
. All Rights Reserved.。
不做“虎妈”“狼爸”，教育需要善意指导《礼记?学记》有云：“玉不琢，不成器，人不学，不知道。
”此话的原意是，一个人不接受教育、不好好学习，就难有大的作为和成就。
但现实语境下，“虎妈”“狼爸”的大出风头，乃至颇受推崇，却也反映了一些家长对教育规律缺乏了解，教育经验不足，往往容易被这类“简单易行”的教育理念所误导，不假思索地盲目参照，从而埋下了不利于孩子健康成长的潜忧隐患。
学校减负、家长增负，不问兴趣、盲目报班，“虎”“狼”相迫、拔苗助长。
窃以为，教育部作为权威教育指导部门，或许正是看到了当前家庭教育中所存在的这种严重不良倾向，且其影响已较为广泛，危害已较为深远，因此才公开予以反对，以免家长继续受错误教育理念的影响而不自知，并帮助那些摇摆不定的家长及时摆正教育理念。
从这个意义上说，教育部审时度势地发出《关于加强家庭教育工作的指导意见》，明确给“虎妈”“狼爸”式的家庭教育泼上了一盆冷水，其指导善意就理应得到认可和点赞。
教育部就加强家庭教育工作发出的这个指导意见，也迅速引发了网友们的热议。
有人觉得，家教权是公民的私权，教育行政部门发文反对“虎妈”“狼爸”，虽有为学生减负之良好用意，却有“管得太宽”“使错了力”的嫌疑；也有论者提出，教育资源的分配不均，到处存在的“抢跑赛场”，又怎能不让家长们长期焦虑，进而“高压”育才？但我们也要看到，所有种种的渲染炒作，除了“只顾一处，不及其余”的明显硬伤，情绪化昭昭之下的抱怨有余而严谨不足，恐怕都不能掩去“虎妈”“狼爸”式教育存在的短板与软肋。
实话实说，“虎妈”“狼爸”的家庭教育，可能更像一种“饥不择食”或“病急乱投医”。
事实上，对于这种粗暴简单的威吓教育和棍棒教育，有关学者也一直在表达质疑和反对。
如在2012年，教育专家刘燕芳在其《不做虎妈狼爸》的著述中，以其多年以来当孩子妈妈、担任班主任的思考研究和深厚积淀，提出了教育的真正灵魂，应当且必须是帮助孩子养成优秀人格，引导孩子发现人生价值，强调“人”的幸福成长。
科技视界Science &Technology VisionScience &Technology Vision 科技视界近日在网上看到有关子女教育方面的新闻,其中最具轰动的新闻莫过于“虎妈”、“狼爸”的教育方式了。
“狼爸”,名为萧百佑,香港商人,自称“中国狼爸”,用“打”的教育方式,将三个孩子送进北大。
“虎妈,美国耶鲁大学的华裔教授。
原名蔡美儿,以中国式教育方法管教两个女儿,她骂女儿垃圾、要求每科成绩拿A、不准看电视、琴练不好就不准吃饭等。
这些新闻让我不禁陷入了思考———怎样培养教育自己的子女?教育是培养新生一代准备从事社会生活的整个过程,也是人类社会生产经验得以继承发扬的关键环节,主要指学校对适龄儿童、少年、青年进行培养的过程。
广义上讲,凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动,都是教育。
狭义的教育,主要指学校教育,其涵义是教育者根据一定社会(或阶级)的要求,有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响,把他们培养成为一定社会(或阶级)所需要的人的活动。
类型有正规教育、成人教育、技术教育、特殊教育、终身教育等。
关于教育的定义,中外的教育家、思想家和一些人士都有自己的“语录”,这里集粹如下:孔子:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
”鲁迅:“教育是要立人。
”儿童的教育主要是理解、指导和解放。
蔡元培:“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力,完成他的人格,于人类文化上能尽一分子的责任,不是把被教育的人造成一种特别器具。
”陶行知:教育是依据生活、为了生活的“生活教育”,培养有行动能力、思考能力和创造力的人。
黄全愈:教育“重要的不是往车上装货,而是向油箱注油。
”钟启泉:教育是奠定“学生发展”与“人格成长”的基础。
秦文君:“教育应是一扇门,推开它,满是阳光和鲜花,它能给小孩子带来自信、快乐。
”实际上,就像马克思所说的,世界上的一切事物都是有其发展规律的。
孩子的成长是有孩子的规律的,心理学家们对人的心理研究提出了毕生发展规律。
狼爸虎妈的观后感《狼爸虎妈》是一部备受关注的电视剧，该剧以家庭教育为主题，展现了现代父母对孩子教育的不同理念和方式。
观看后，我深有感悟，以下是我的观后感。
整部剧的线索贯穿着一位狼爸和一位虎妈对孩子教育的不同方法。
狼爸孟非（饰）是一名严苛的父亲，通过高压的教育方式来提高孩子的学习成绩。
虎妈朱若芬（饰）则是一个热爱音乐的母亲，她相信孩子的兴趣和个性发展比成绩更重要。
在这场家庭教育的较量中，我感受到了狼爸和虎妈理念的优劣之争。
孟非以严格的标准要求孩子，渴望他们能在竞争激烈的社会取得成功。
然而，他的过度要求导致孩子们在长时间的学习压力下心理和身体出现了问题。
而朱若芬则从孩子的兴趣出发，鼓励他们发展特长，并在其中找到快乐和成就感。
这部剧展现了两种教育方式的代表性案例，一方面，狼爸的教育方式虽然严格，但也让孩子们在学业上取得了很大的进步，他们能够在竞争激烈的环境中脱颖而出。
孟非的做法可以看作是一种“为了将来”的教育方式，着重培养孩子们的竞争力，为他们的未来打下坚实的基础。
然而，值得思考的是，在这种过度追求成绩的教育方式背后所带来的负面影响。
孩子们长时间承受着繁重的学业负担，无法真正享受到童年的快乐。
他们的人际交往能力和创造力也可能因此受到限制。
研究表明，价值观多元和综合素质的培养对孩子的未来发展同样重要。
相比之下，朱若芬的教育方式注重孩子的兴趣和个性发展。
她以孩子为中心，根据孩子的特点和兴趣，提供个性化的培养和教育。
这种方式不仅让孩子们在学习之余能够享受到生活的乐趣，也让他们有机会自主探索和发展自己的特长。
尽管这种方法不一定能够使孩子们在竞争中立于不败之地，但却能够为他们的未来发展提供更多的选择和发展空间。
《狼爸虎妈》通过展示两种截然不同的教育方式，呈现了一种复杂的现实。
在当代社会，孩子教育的方式无疑是一个重要的话题。
每个孩子都有自己独特的个性和发展需求，如何找到适合自己孩子的教育方式是每一位父母都面临的挑战。
批评与反思：“虎妈狼爸”教育现象的社会学分析批评与反思：“虎妈狼爸”教育现象的社会学分析骆海明（延安大学公共管理研究所，陕西延安716000）摘要：家庭是儿童社会化的第一机构。
儿童的人格养成和未来发展深受父母教育方式及家庭氛围的影响。
近年来，“虎妈狼爸”教育现象的出现，引起社会各界广泛关注。
父母通过严苛、独裁的家庭教育，一厢情愿地设计并打造孩子的成长轨迹，成败得失颇多存疑。
本文从社会学视角出发，就“虎妈狼爸”现象的主要特征、负面影响等进行剖析，并据此提出若干家庭教育的纠偏建议。
关键词：“虎妈狼爸”；家庭教育；社会化家庭是儿童社会化的第一机构。
儿童的人格养成和未来发展深受父母教育方式及家庭氛围的影响。
近年来，“虎妈狼爸”教育现象的出现引起社会各界的广泛关注，更掀起教育人士对中国家庭教育的热议。
“虎妈”蔡美儿（下文简称“蔡”）是一名美国耶鲁大学华裔教授，采用咒骂、威胁等高压手段管教女儿，并制定十大戒律。
在“虎妈”严厉管教之下，两个女儿出类拔萃。
“狼爸”萧百佑（下文简称“萧”）是一名香港商人，用“打”的教育方式创造“一门三北大”的奇迹。
父母通过严苛、独裁的家庭教育，一厢情愿地设计并打造孩子的成长轨迹，成败得失颇多存疑。
本文从社会学角度出发，就“虎妈狼爸”教育现象的主要特征、负面影响等进行剖析，并据此提出若干家庭教育的纠偏建议。
一、“虎妈狼爸”教育现象的主要特征传统家庭教育的根深蒂固、应试教育的驱动和家长对孩子教育的掌控、攀比心理等因素导致了“虎妈狼爸”教育现象出现。
综合分析，“虎妈狼爸”教育现象具有4个特点：1.教育方式严苛。
蔡和萧的虎狼之名源于其教育子女如虎狼般残暴。
他们在孩子幼儿期、学前阶段、学龄阶段、少年时期、青年期制定明确标准，要求严格执行。
若有不达标者，则实施无情的惩罚措施。
蔡为女儿制定十大家规：不准在外过夜；不准在某一天不练习钢琴或小提琴等。
她规定孩子每天都要练琴，曲子弹不好，就得从晚饭后一直弹到满意为止，中间不许喝水、上厕所。
谈谈“虎妈猫爸”的教育感想
最近电视在热播《虎妈猫爸》，关于教育的幼升小、学区房、兴趣班、隔代教育等种种话题，感觉太真实了，这也是我们经历过的一些事情。
“虎妈”的教育以严厉为主，甚至在有些事件的处理上，严厉地近似残酷。
“猫爸”的这种因材施教的个性化教育，以宽容、沟通和交流为主，他引导女儿选择自己想要的生活，似乎更胜一筹。
我想教育应该以培养孩子的个性、独立自主、人生品质为第一目标。
两种教育方式截然不同，甚至可以说是完全相反，但是在教育结果上似乎都达到了相同的目标，适合就是最好的。
作为孩子的家长，说实话我有些像“虎妈”，女儿的父亲有些像“猫爸”，女儿父亲的背景和剧中虎妈很相似，他不想把自己经历过的要求转移到孩子身上，所以我们经常有不同的看法。
但是我想两个人之间互为补充，在具体的实施上把握好一个度的原则，应该能达到比较好的效果。
以上只是我个人的一点想法，希望能和老师相互探讨、共同学习，摸索出适合自己孩子的教育方法。
“虎妈”“狼爸”的教育学反思■胡定荣摘要：“虎妈”“狼爸”的“教育学”，以动物性为人性假设，以全面发展和智育优先为教育目的，以家族利益和名利为教育价值，以强制训练和惩罚为教育措施。
这不符合中国传统教育的理念和做法，也不符合现代教育理念和实践。
其效果和危害需要分析。
文章认为，“虎妈”“狼爸”们的“家庭教育学”需要用教育科学知识加以引导，促使家庭教育和学校教育形成合力。
关键词：虎妈；狼爸；个人教育学；家庭教育中图分类号：G78文献标志码：A文章编号：1674-2311(2014)05-0031-05作者简介:胡定荣，男，北京师范大学教育学部副教授，教育学博士（北京100875）。
教育学术月刊2014年第5期EDUCATION RESEARCH MONTHLY每个家长都在教育自己的孩子，每个家长在教育自己孩子的时候都有个人的“教育学”。
只是有的自觉，有的不自觉。
“虎妈”和“狼爸”的“教育学”无疑是自觉的。
因为，她（他）们不仅把教育孩子的经历写成书（《虎妈战歌》[1]、《所以，北大兄妹》[2]），而且认为他们的教育主张代表了中国传统教育思想，是教育科学（“狼爸”称自己的教育思想为“萧式教育哲学”）。
“虎妈”“狼爸”的“教育学”到底是什么？其传递的教育理念和做法能否代表中国传统教育学？是否科学或值得信赖？我们应该具备何种正确的家庭教育理念和教育行为？否则，沉重的爱换来的可能是无法挽回的伤痛或伤害。
一、“虎妈”“狼爸”的人性假设及其发展观教育是影响人的身心发展的活动。
人的发展，是人的本质特性的发展。
对人性的正确认识是实现人性化的教育或人道教育的前提。
那么，“虎妈”和“狼爸”的人性假设是什么？“虎妈”蔡美儿没有明确提出她的人性观，但是，“虎妈”形容她的小女儿露露是“一个长着天使面孔的野丫头”，提到女儿，她就不由得想到如何才能驯服一匹狂野奔放的马。
[3]在谈到孩子的本性时，“虎妈”认为，孩子们从本性来讲，绝不会爱好努力。
因此，一开始就不给他们选择“不努力”的机会，便显得至关重要。
[4]由此可以看出，“虎妈”把人性看成是动物性，而动物性需要的是驯服。
“狼爸”萧百佑在接受记者访谈时则明确指出，孩子身上有三个特性：动物性、人性、社会性。
在12周岁之前，孩子身上动物性的特征表现得比较强烈，必须用“打”的方式才能让孩子懂得是非道理。
[5]从“虎妈”“狼爸”的人性观来看，他们都认为人性中存在动物性，并且这种动物性在幼年和青少年发展阶段起主导作用。
孩子的发展过程就是去动物性的过程，教育的作用就是对动物性的克制或驯服。
“虎妈”“狼爸”的人性观能否代表中国传统教育的人性观？从中国传统教育的人性观来看，历来众说纷纭。
主要有“性善说”、“性恶说”、“性无善无恶说”、“性三品说”等。
其中又以孟子为代表的“性善论”和以荀子为代表的“性恶论”影响最大。
孟子“性善论”认为，人具有恻隐、羞恶、辞让、是非之心，这四者是仁、义、礼、智等美德的开端。
这种先天的善的本能容易受后天环境的不良影响。
因此，教育就是通过个人的主观能动性———道德修养（寡欲和反求诸己）来保持或恢复人先天性善本能的活动。
以荀子为代表的性恶论则认为，人“目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤教育学术月刊2014年第5期理好愉逸”，这都是人性恶的表现。
人所以能够改恶从善，这是后天环境和教育的结果。
教育的作用是对人性恶的矫正、改造与控制。
相比荀子的性恶论，孟子的性善论对中国传统教育的影响更大。
中国传统教育思想以儒家思想为主流。
儒家教育思想又首推孔孟。
受孔孟思想影响，家喻户晓、流传甚广的传统蒙学教材《三字经》，起篇就是“人之初，性本善，性相近，习相远”。
以成人为教育对象的《大学》开篇即说，“大学之道，在明明德。
”明德，就是说人的本性中有一种纯洁光明的德性。
明明德，就是需要教育去彰明、去恢复。
这说明，中国传统教育的人性论是以性善论为主流的。
把施教活动的前提或可能性放在人性的道德自觉性上，发现人性与动物性的区别，这是中国传统教育的贡献。
由此来看，“虎妈”“狼爸”的人性观，类似荀子的“性恶论”。
“性恶论”只是中国传统教育思想的一种人性学说，并不能代表全部和主流。
因此，“虎妈”“狼爸”把自己的人性论上升为中国传统教育思想的代表，这是站不住脚的。
那么，“虎妈”“狼爸”的人性观是否合理？综合现代哲学、人类学、生理学、心理学、教育学等众多学科对人性研究的结果来看，人性有如下重要特征：（1）整体性。
人性包括人身体的生理特性和心理的精神特性。
人是身心统一、形神具备的整体。
人的发展包括身体和心理两个方面的发展。
基于人性的整体性，人性的发展和教育，需要进行全面和谐发展的教育。
否则，就会培养出身体和人格有缺陷的人。
（2）发展性。
根据皮亚杰、科尔伯格和埃里克森等人的研究成果，人的认知、道德和人格的发展都具有阶段性。
大人和小孩之间的很多冲突，不是因为小孩受动物性支配而不讲道理，而是由于小孩眼中的世界以及小孩与周围世界、人打交道的方式与成人不一样造成的认知冲突。
认识到人的身心发展阶段性，意味着教育不是一味用强，把孩子当成小大人，用成人世界的规则去要求和束缚孩子，而是遵循孩子的身心发展规律，引导孩子不断提高认识水平，学会控制情绪，不断认识和发现自我。
（3）未特定性或自由自觉性。
从人类学的研究发现来看，人与动物的本质区别，在于人的本质的未特定化。
动物一生下来，其发展内容和方向基本上已经先天决定了，只不过是等待成熟而已。
而人一生下来，发展的内容和方向都不确定，成为何种人，具备哪些能力皆需要学习和教育。
人只有通过学习和教育才能成为人。
否则，和虎生活在一起就成为“虎娃”，和狼生活在一起就成为“狼崽”。
从哲学的研究来看，马克思说过，人的本质或本性，是人的类特性———自由自觉的活动。
人的本质，不是先天规定性和抽象的人本性，而是后天的环境和人的自由自觉的活动赋予的无限可能性。
用现代人性观来反观“虎妈”“狼爸”的人性观，我们可以发现，“虎妈”“狼爸”仅仅看到了人性的生物性或生理性的一面，把人性中类似动物的自私、贪婪、冲动、攻击等弱点放大了，把它们作为教育活动开展的前提。
但是，如果我们仅仅依据人的动物性来施教，那就难以解释为什么动物难以具有人类的本领，而人却具有动物难以企及的智慧。
“虎妈”“狼爸”没有看到人性的整体性、发展性和自由自觉性。
忽视人性的整体性，就会培养出身心人格不健全的人；忽视人性的发展性，就会培养出老气横秋的“小大人”；忽视人的自由自觉性，就会培养出听话服从的“工具人”。
从上面的分析，我们可以看出，“虎妈”“狼爸”的人性观既不是来自传统，也不符合现代人性论的观点，那么，她（他）们的人性观从何而来？其思想根源是什么？笔者分析，主要原因有三：（1）从小挨打的经历。
“虎妈”自述从小在家里挨打的机会比较多，譬如她的父母要求孩子在家里说中国话，如果一不留神说漏了嘴，在言语间夹杂着一两个英语单词，立刻就会为此受到惩罚：用筷子打手板，而且是被狠狠地打。
“狼爸”则说，他是被母亲打大的。
读小学的时候，是一天三顿打。
当挨打成为一种习惯时，“虎妈”“狼爸”自然形成了人与动物一样的人性观。
（2）缺乏对人性的反思批判和自觉。
人是从动物进化而来的。
人猿楫别，发现人与动物的区别，发现人的良知良能，这是不容易的事情。
所以孟子说，“人之异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之”。
[6]在日常生活中，父母因为对孩子的言行不合己意而生气或情绪失控，很容易把孩子和动物联系在一起，把孩子视为“犬子”和“孽障”，把孩子的非理性、冲动性放大为动物性；（3）缺乏对现代人性论的了解。
基于对“虎妈”“狼爸”人性观成因和危害的分析，笔者认为，为人父母，需要反思自己的人性论假设，认识人性，尊重人性，追求更加人性化或人道的教育，避免把教育学变成“畜牧学”、“驯兽学”。
二、“虎妈”“狼爸”的教育目的和价值观教育作为有目的有计划的培养人的活动，需要考虑把孩子培养成什么样的人、使孩子具备何种素质、具备这些素质又是为了满足谁的何种需要的问题。
这些问题，归结起来，就是教育目的和价值问题。
那么，“虎妈”“狼爸”的教育目的观是什么？通读“虎妈”和“狼爸”的著作，笔者发现，“虎妈”“狼爸”的教育目的观有着惊人的一致，那就是，他们都强调孩子的全面发展，突出智育为首。
就“虎妈”来说，一方面，她希望自己的孩子多才多艺、全面发展，有自己醉心的业余爱好和着迷的活动，但不是任何小兴趣（比如“手工劳动”这种努力方向不明确的活动；或者更糟，去练习敲鼓，最后可能染上吸毒的恶习），而是更有意义、更难掌握、更能发展高深的艺术造诣、提高自身潜能的爱好。
[7]另一方面，她又认为，她所代表的中国妈妈都相信：（1）完成学业总是第一位的；（2）考试中的“A-”是不合格的；（3）必须要在数学上比同班同学领先两个学年；（4）绝不能在公共场合夸奖孩子；（5）如果孩子与老师或教练发生冲突，做家长的必须坚定地站在老师或教练一边；（6）父母唯一允许孩子参加的课外活动，是那些他们能赢得奖牌的项目；（7）而且必须是金牌！[8]就“狼爸”而言，他希望自己的孩子具有“简朴的生活作风、落落大方的礼仪、优异的成绩、别人不具备的艺术技巧、独立自理能力”。
[9]因为，他认为，每个父母都希望自己的孩子在学校里能成为德智体美劳全面发展的好学生，他也是如此。
但是，在所有一切中，他最看重的是学习成绩。
[10]“虎妈”“狼爸”为什么关注孩子的全面发展和学业成绩？为了满足谁的（何种）需要？笔者认为，“虎妈”“狼爸”的教育价值观有两个特点：（1）家族本位利益。
他们为孩子所做的一切都是为了满足家族利益的需要。
“虎妈”在书中谈到，她之所以坚持让孩子们学习古典音乐，是为了打破“富不过三代”的魔咒。
她最大的恐惧是家族的没落。
[11]“狼爸”在书中谈到，他之所以节衣缩食，甚至牺牲个人发展，都是为了孩子能够考上名牌学校。
而考上名牌学校，又会给整个家庭带来莫大荣耀。
（2）功利需要。
“虎妈”“狼爸”理解的成功人士，就是适应现存社会，获取名利，享受荣华富贵的人。
“虎妈”希望自己的孩子作为移民能够融入主流社会，通过学业成功和艺术修养，具备上流社会人士的素养。
“狼爸”认为中国社会是文官社会、专制社会，高考依然是应试教育，依然看重的是学业成绩。
家长只能适应社会的需要，狠抓孩子的学业成绩。
“虎妈”“狼爸”的教育目的观能否代表中国传统教育的目的观？笔者以为不能。
因为中国传统教育的目的并不是德智体美劳全面发展和智育（学业成绩）为首，而是德育、群育和智育为主，德育为首。
受《论语》的影响，《弟子规》开篇即说，“弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文”。
[12]孝悌、忠信是德育，爱众亲仁是群育，学文是智育。
《三字经》里也提到，“首孝悌，次见闻”。
