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“以”字用法
〈介词〉
1. 把,拿——表示行为动作的对象
其诗以养父母、收族为意《伤仲永》
左丞相睿以为军谘祭酒《祖逖北伐》
以牒为械《公输》
悉以咨之《出师表》
故临崩寄臣以大事也《出师表》（状语后置）
乃以箸掷月中《崂山道士》
乃传以诀《崂山道士》
有友某以千金寄之《蔡勉旃坚还亡友财》
宣悉以班诸吏《强项令》
必以信《曹刿论战》
以衾拥覆《送东阳马生序》
吾平生未尝以吾所志语汝《与妻书》
亦以天下人为念《与妻书》
2. 凭借，用，让——表示动作行为的凭借条件
孔文子何以谓之‘文'也《论语》
世以此定华、王之优劣《世说新语》乘船
乃以宗正刘礼为将军《细柳营》
将以下骑送迎《细柳营》:
以授之于有司《答司马谏议书》
即以斧破其背《干将莫邪》
客以剑拟王《干将莫邪》
徐以杓酌油沥之《卖油翁》
以钱覆其口《卖油翁》
师无以用《戴震难师》
以君之力《愚公移山》——列子
以残年余力《愚公移山》——列子
河曲智叟亡以应《愚公移山》——列子
以刀画地《强项令》
守以卑者，贵《周公诫子》
守以畏者，胜《周公诫子》
守之以愚者，哲《周公诫子》
守之以浅者，智《周公诫子》
而吾以捕蛇独存《捕蛇者说》
在位以贞白称《古文二则》——私心
吾之意盖谓以汝之弱《与妻书》
盖不能以寸管形容之《与妻书》
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3. 按照，根据——表示行为，动作发生的方式
不以其道得之《论语》十则
策之不以其道《马说》
今以蒋氏观之《捕蛇者说》
第以今日事势观之《与妻书》
4. 从——表示行动或变化的起点，时间
自既望以至十八日为盛《观潮》
受命以来《出师表》
自康乐以来《答谢中书书》
吾自违汝以来《与妻书》
<连词>
1.来，用来，以便——表目的
有好事者船载以入《黔之驴》
以膏泽斯民《答司马谏议书》
以光先帝遗德《出师表》
遂许先帝以驱驰《出师表》
以告先帝之灵《出师表》
以啮人《捕蛇者说》
太医以王命聚之《捕蛇者说》
计日以还《送东阳马生序》
无从致书以观《送东阳马生序》
俯身倾耳以请《送东阳马生序》
余故道为学之难以告之《送东阳马生序》
不敢出一言以复《送东阳马生序》
2. 以致——表结果
以塞忠谏之路也《出师表》
以致天下怨谤也《答司马谏议书》
3. 因为,由于——表原因
子无以鲁国骄士《周公诫子》
先帝不以臣卑鄙《出师表》
不以物喜，不以己悲《岳阳楼记》
公亦以此自矜《卖油翁》
臣是以无请也《扁鹊见蔡桓公》——韩非子
以中有足乐者《送东阳马生序》
且以汝之有身也《与妻书》
汝不必以无侣悲《与妻书》
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4.而，或不译——表连接
使如逖者统之以复中原《祖逖北伐》
士不可以不弘毅《论语》十则
是亦不可以已乎《鱼我所欲也》固定用法：1.以，以为，译为把…当成或动词认为以为神《黔之驴》
窃以为与君实游处相好之日久《答司马谏议书》
以为侵官、生事、征利、拒谏《答司马谏议书》
以为妙绝《黔之驴》
以为且噬己也《黔之驴》
自以为不如《邹忌讽齐王纳谏》
以天下之美为尽在己《秋水》——庄子
则亦教其以父志为志《与妻书》
2.是以，译为因此，表结果
是以先帝简拔以遗陛下《出师表》
是以众议举宠为督《出师表》
3.所以，译为…的原因
故今具道所以《答司马谏议书》
今君实所以见教者《答司马谏议书》
吾知所以距子矣《公输》
此后汉所以倾颓也《出师表》
汝所以模拟得之《与妻书》
天灾可以死，盗贼可以死《与妻书》
此吾所以敢率性就死不顾汝也《与妻书》
4.可以，译为可以，能够或不译
有一言而可以终身行之者乎《论语》十则
士不可以不弘毅《论语》十则
则凡可以得生者何不用也《鱼我所欲也》
是亦不可以已乎《鱼我所欲也》
天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死《与妻书》
5.何以，译为为什么，拿什么
何以战？《曹刿论战》
将何以理天下乎？《强项令》
然则朱文公何以知然《古文二则》——戴震难师
此何以知为孔子之言而曾子述之《古文二则》——戴震难师
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练习：
1.咨臣以当世之事《出师表》（状语后置）
2.授以斧《崂山道士》
3.必以情《曹刿论战》
4.必以分人《曹刿论战》
5.以此遗之《古文二则》——四知
6.以书假余《送东阳马生序》
7.生以乡人谒余《送东阳马生序》
8.蒙辞以军中多务《孙权劝学》
9.将以攻宋《公输》
10.不以千里称也《马说》
11.以此夸能《观潮》以兴利除弊《答司马谏议书》12. 而以奴骖乘陪乘《强项令》13. 葬以大夫礼《强项令》14. 前守缘贡率取数十倍以遗权贵《包拯》15. 守之以恭者，荣《周公诫子》16. 守之以俭者，安《周公诫子》17. 愿陛下托臣以讨贼兴复之效《出师表》18. 属予作文以记之《岳阳楼记》19. 其人遂无以对《包拯》20. 21.皆重铠以习之《岳飞》 22.卒有取民麻一缕以束刍者《岳飞》 23.善以少击众《岳飞》 24.至夜怀金十斤以遗震《古文二则》——四知 25.以尽吾齿《捕蛇者说》以俟夫观人风者得焉《捕蛇者说》26. 皆以美于徐公《邹忌讽齐王纳谏》27. 臣以王吏为攻宋也《公输》28. 医之好治不病以为功《扁鹊见蔡桓公》——韩非子29. 全石以为底《小石潭记》30. 31.闻到百，以为莫己若者《秋水》——庄子 32.此臣所以报先帝而忠陛下职分也《出师表》 33.所以动心忍性《生于忧患，死于安乐》——孟子所以敢先汝而死《与妻书》34. 所以为汝谋者惟恐未尽《与妻书》35. 可以一战《曹刿论战》36. 37.可以已大风、挛踠、瘘、疠《捕蛇者说》汝可以模拟得之《与妻书》38. 39.又何以知为曾子之意而门人记之《古文二则》——戴震难师将何以理天下乎《强项令》40.
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答案：
1—7：把,拿——表示行为动作的对象
8—17:凭借，用，让——表示动作行为的凭借条件18—26:来，用来，以便——表目的
27—31:以，以为，译为把…当成或动词认为32—35:所以，译为…的原因
36—38:可以，译为可以，能够或不译
39—40:何以，译为为什么，拿什么
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最新18个文言虚词的用法及其举例 教学目标： 1、掌握18个文言虚词（而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之）的意义及用法。 2、通过学习为文言文整体阅读打下基础。 教学重点和难点： 18个文言虚词的意义和用法。 一．【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）
人教版初中语文常见文言文虚词用法整理 一．之 1、“之”作代词，可以代人、代物、代事。译为“他”（他们）、“它”（它们）、“这种” 例如：问所从来，具答之。（代人，指桃花源中的人，相当于“他们”） 操蛇之神闻之。（代事，指愚公移山，译作“这件事”） 屠自后断其股，亦毙之。（代物，指狼，相当于“它”。） 学而时习之，不亦说乎？（代词，指学过的知识） 公与之乘，战于长勺。（代人。他，指曹刿。） 陈胜佐之，并杀两尉。（代人。他，指吴广。） 肉食者谋之。（代这件事。） 复投之，后狼止而前狼又至。（指代前面的“骨头” 屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。（指代前面的狼。） 渔人甚异之。（指代渔人前面所看到的景象。） 闻之，欣然规往。（指代渔人进桃花源这件事。） 以其境过清，不宜久留，乃记之而去。（指代小石潭的情景。） 执策而临之，曰：“天下无马！”（代千里马） 山水之乐，得之心而寓之酒也。（代乐趣） 环而攻之而不胜。（代城） 属予作文以记之。（代重修岳阳楼这件事） 下视其辙，登軾而望之。（代齐军） 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。（代齐威王纳谏这件事） 2、“之”作动词，“去”“往”“到”。 例如：辍耕之垄上。《陈涉世家》 寡助之至；多助之至。《得道多助，失道寡助》 又间令吴广之次所旁丛祠中。《陈涉世家》 送杜少府之任蜀州。 3、“之”作助词 ①结构助词，相当于“的”。
例如：故时有物外之趣。（《童趣》） 于厅事之东北角。（林嗣环《口技》） 水陆草木之花。（周敦颐《爱莲说》） 明有奇巧人……能以径寸之木。（《核舟记》） 予尝求古仁人之心。《岳阳楼记》 小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》 燕雀安知鸿鹄之志哉？《陈涉世家》 朝廷之臣莫不畏王。《邹忌讽齐王纳谏》 ②用于主谓之间，起到取消句子独立性的作用，不译。例如：予独爱莲之出淤泥而不染。《爱莲说》 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。《陋室铭》 臣以王吏之攻宋《公输》 孤之有孔明，犹鱼之有水也。《隆中对》 大道之行也，天下为公。。《大道之行也》 夫专诸之刺王僚也。《唐雎不辱使命》 而不知太守之乐其乐也。《醉翁亭记》 当余之从师也。《送东阳马生序》 王之蔽甚矣。《邹忌讽齐王纳谏》 ③补足音节，无意义，不译。 例如：久之，目似瞑《狼》 便扶向路，处处志之。《桃花源记》 怅恨久之《陈涉世家》 公将鼓之《曹刿论战》 ④作宾语前置的标志，不译。 例如：孔子云：“何陋之有？”《陋室铭》 宋何罪之有？《公输》 而城居者未之知也《满井游记》 ⑤作定语后置的标志，不译。 如：马之千里者。《马说》
“以”字用法 〈介词〉 1. 把,拿——表示行为动作的对象 其诗以养父母、收族为意《伤仲永》 左丞相睿以为军谘祭酒《祖逖北伐》 以牒为械《公输》 悉以咨之《出师表》 故临崩寄臣以大事也《出师表》（状语后置） 乃以箸掷月中《崂山道士》 乃传以诀《崂山道士》 有友某以千金寄之《蔡勉旃坚还亡友财》 宣悉以班诸吏《强项令》 必以信《曹刿论战》 以衾拥覆《送东阳马生序》 吾平生未尝以吾所志语汝《与妻书》 亦以天下人为念《与妻书》 2. 凭借，用，让——表示动作行为的凭借条件 孔文子何以谓之‘文’也《论语》 世以此定华、王之优劣《世说新语》乘船 乃以宗正刘礼为将军《细柳营》 将以下骑送迎《细柳营》: 以授之于有司《答司马谏议书》 即以斧破其背《干将莫邪》 客以剑拟王《干将莫邪》 徐以杓酌油沥之《卖油翁》 以钱覆其口《卖油翁》 师无以用《戴震难师》 以君之力《愚公移山》——列子 以残年余力《愚公移山》——列子 河曲智叟亡以应《愚公移山》——列子 以刀画地《强项令》 守以卑者，贵《周公诫子》 守以畏者，胜《周公诫子》 守之以愚者，哲《周公诫子》 守之以浅者，智《周公诫子》 而吾以捕蛇独存《捕蛇者说》 在位以贞白称《古文二则》——私心 吾之意盖谓以汝之弱《与妻书》 盖不能以寸管形容之《与妻书》
3. 按照，根据——表示行为，动作发生的方式 不以其道得之《论语》十则 策之不以其道《马说》 今以蒋氏观之《捕蛇者说》 第以今日事势观之《与妻书》 4. 从——表示行动或变化的起点，时间 自既望以至十八日为盛《观潮》 受命以来《出师表》 自康乐以来《答谢中书书》 吾自违汝以来《与妻书》 <连词> 1.来，用来，以便——表目的 有好事者船载以入《黔之驴》 以膏泽斯民《答司马谏议书》 以光先帝遗德《出师表》 遂许先帝以驱驰《出师表》 以告先帝之灵《出师表》 以啮人《捕蛇者说》 太医以王命聚之《捕蛇者说》 计日以还《送东阳马生序》 无从致书以观《送东阳马生序》 俯身倾耳以请《送东阳马生序》 余故道为学之难以告之《送东阳马生序》 不敢出一言以复《送东阳马生序》 2. 以致——表结果 以塞忠谏之路也《出师表》 以致天下怨谤也《答司马谏议书》 3. 因为,由于——表原因 子无以鲁国骄士《周公诫子》 先帝不以臣卑鄙《出师表》 不以物喜，不以己悲《岳阳楼记》 公亦以此自矜《卖油翁》 臣是以无请也《扁鹊见蔡桓公》——韩非子 以中有足乐者《送东阳马生序》 且以汝之有身也《与妻书》 汝不必以无侣悲《与妻书》
顺便介绍15种虚词的用法: 一、之 1.用作代词，又分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为"他"（他们）、"它"（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例如：作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。）輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。） （二）指示代词，表近指。可译为"这"，通常作复指性定语。如：均之二策。（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。如：若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。如：古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》） （五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》） 二、其 1.用作代词，又分几种情况： （一）第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。例如：臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》） （二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为"他""它"不能加"的"。如：秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》"其破壁"作宾语。）其闻道也固先乎吾。（《师说》"其闻道"作主语。）此皆言其可目者也。（《芙蕖》"其可目"作宾语。） （三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为"我的"或"我（自己）"。如：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） （四）指示代词，表远指。可译为"那""那个""那些""那里"。如：则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》） （五）指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。如: 于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
常见虚词的用法翻译下列句子并解释之的用法 一、之 1、用作代词 （1）呼尔而与之： （2）子墨子闻之。 （3）名之者谁： 2、用作助词 （1）荆之地，方五千里。 （2）此之谓失其本心。 （3）宋何罪之有？ （4）公将鼓之 3、用作动词， 吾欲之南海，何如？ 翻译下列句子并解释而的用法 二、而 1、望之蔚然而深秀者，琅玡也。 2、饮少辄醉而年又最高 3、得之心而寓之酒也 4、隘而不列，天赞我也 5、朝而往，暮而归 翻译下列句子并解释以的用法 1、用作介词， （1）以牒为械
（2）必以信 （3）何以战 （4）不以物喜，不以己悲 2、用作连词 ，（1）以告先帝之灵 （2）以伤先帝之明 （3）无从致书以观 3、用作动词 臣以王吏之攻宋也，为与此同类。 用作动词“自以精兵走之 翻译下列句子并解释其的用法 四、其 1、“其”用在句首，表示希望、祈使、疑问等语气，如： （1）其如土石何？ （2）其李将军之谓也 2、可作代词，批代人、事、物，相当于“他（她、它）们”或“他（她、它）们的”，有时也作指示代词，相当于“这”、“那”、“其中的”，如 （1）刻唐贤今人诗赋于其上. （2）醉能同其乐 （3）蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富 （4）不若人有其宝 翻译下列句子并解释为的用法 五、为
1、作介词时，除表被动外都读作wèi，可译作“被”、“对”、“给”、“替”、“当”、“为了”、“因为”等，如： （1）茅屋为秋风所破歌 （2）不足为外人道也 （3）为楚造云梯之械 （4）为其来也，臣请缚一人过王过行。 （5）为宫室之美——wèi （6）为溪在州右——wèi 2、当“为”作动词时，读wéi，可依据语境的不同，译成各种相应的动词，如：“是”、“成为”、“做”、“称为”、作为“、”认为“等。 （1）必为有窃疾矣 （2）温故而知新，可以为师矣 （3）吾从北方闻之为梯 （4）橘生淮南则为橘，生淮北则为枳 （5）以为前将军 （6）孰为汝多知乎 翻译下列句子并解释于的用法 六、于 1、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”、“在……方面”、“在……中”、“向”、“到”、“自”、“从”、“跟”、“同”、“对”、“对于”、“给”、“由于”等，如： （1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 （2）未尝不叹息痛恨于桓灵也 （3）舜发于畎亩之中
《文言虚词”之“的用法》教学设计 一、教学目的 总结之的用法，学习如何判断其用法意义，从而学以致用，更好了解之。 二、教学重点，难点 归纳并判断“之”的用法 三、教学设想 常见文言虚词用法较为复杂多变，是文言文教学中的一个重点和难点，也是中考的一个要点。学生在总复习的过程中，常常为 其中的变化而困惑，头疼。基于这一情况，同时结合本班学生学 习的实际情况，特设计此课引导学生整理归纳其中最常用的、也 是初中阶段重点的虚词的用法，让他们学会自己归纳文言知识点，为他们今后的文言学习打下坚实的基础。 四、教学步骤 一、导入新课 这堂课我们上一堂文言复习课，大家都知道：在文言文中根据词是否具有实在意义可分为两大类，一类是实词，另一类是虚词。 这两类词在文言中的作用也不同。曾有人这样说，如果说实词是 文言文的肉体，那么虚词则是文言文的灵魂。虚词为何有如此重 要的地位呢？这是由它的灵活性决定的，它的意义会随着语境的
变化而变化。但也正因为这一点，加大了虚词学习的难度。而虚词又是中考的重要考点。不过大家不用怕，今天我们就一块来归纳复习几个常用文言虚词的用法。 二、什么是虚词？ 三、“之”的用法 1、用作代词 （一）可以代人、代物、代事。代人多为第三人称代词，一般用在动词后作宾语。可译作“他（她、他们）”、“它（它们）；有时可将所指代对象直接译出。 例如：彼竭我盈，故克之。 又数刀毙之。（它，代狼） 君将哀而生之乎。（我） （二）指示代词： 相当与现代汉语的“这”、”这样”、“这件事”“那”、“那样”等。 例如：曾不能损魁父之丘。（这样） 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。（代这件事） 2、用作助词 （一）、结构助词：译为“的”有的可不译。 例如：于厅室之东北角。 故时有物外之趣。
高中18个文言虚词用法及例句 【而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之】一．【而】 （一）用作连词. 1．表示并列关系.一般不译,有时可译为“又” . ①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》 2．表示递进关系.可译为"并且"或"而且". ①君子博学而日参省乎己.（《劝学》） 3．表示承接关系.可译为"就""接着",或不译. ①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄（《陈情表》） 4．表示转折关系.可译为"但是""却". ①青,取之于蓝,而青于蓝（《劝学》） 5．表示假设关系.可译为"如果""假如". ①诸君而有意,瞻予马首可也.（《冯婉贞》） 6．表示修饰关系,即连接状语.可不译. ①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也（《劝学》） 7．表示因果关系, ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） 8．表示目的关系, ①缦立远视,而望幸焉（《阿房宫赋》） （二）通“尔”,用作代词,第二人称,译为"你的"；偶尔也作主语,译为"你". ①而翁归,自与汝复算耳（《促织》） （三）通“如”：好像,如同. ①军惊而坏都舍.（《察今》） 【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”. ①未几而摇头顿足者,得数十人而已（《虎丘记》） 【而后】才,方才. ①臣鞠躬尽瘁,死而后已. 【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思. ①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也.而况石乎!
【既而】不久,一会儿. ①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人（《五人墓碑记》） 二．【何】 （一）用作疑问代词. 1．单独作谓语,后面常有语气助词"哉""也",可译为"为什么""什么原因". ①何者?严大国之威以修敬也.（《廉颇蔺相如列传》） 2．作动词或介词的宾语,可译为"哪里""什么".译时,"何"要后置. ①豫州今欲何至?（《赤壁之战》） 3．作定语,可译为"什么""哪". ①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣.（《琵琶行》） （二）用作疑问副词. 1．用在句首或动词前,常表示反问,可译为"为什么""怎么". ①何不按兵束甲,北面而事之?（《赤壁之战》） 2．用在形容词前,表示程度深,可译为"怎么""多么""怎么这样". ①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!（《伶官传序》） （三）作语助词,相当于“啊”. ①新妇车在后,隐隐何甸甸.（《孔雀东南飞》） （四）何：通“呵”,喝问. ①信臣精卒陈利兵而谁何.（谁何：呵问他是谁何.意思是检查盘问.）（《过秦论》） 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”. ①以五十步笑百步,则何如（《季氏将伐颛臾》） 【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据"以"的不同用法,分别相当于"拿什么""凭什么"等. ①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》） 【无何】译为“不久”“没多久”. ①抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役（《促织》） 【何乃】译为“怎能” ①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》） 三．【乎】
中考常见虚词用法及例句 每天收获小进步，积累起来就是大进步；每天收获小幸福，积攒起来便成大幸福！ 【之】 （一）代词 作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。如： ①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》） ③肉食者谋之。（《曹刿论战》） （二）助词 1．结构助词，译为“的”，如： ①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》） ②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） 2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如： ①予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》） ②臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》） 3．音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如： ①公将鼓之（《曹刿论战》） ②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》） ③怅恨久之（《陈涉世家》） 4．结构助词，是宾语提前的标志。如： ①何陋之有？（《陋室铭》） ②宋何罪之有？（《公输》） 5．结构助词，是定语后置的标志。如： 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》） （三）作动词，可译为“到”、“往”。如： 1.辍耕之垄上。（《陈涉世家》） 2.又间令吴广之次所旁丛祠中《陈涉世家》【而】 主要作连词用，可以表示以下关系： l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如： ①泉香而酒冽（《醉翁亭记》） ②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》） 2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如： ①温故而知新，可以为师矣（《论语》十则） ②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》） ③环而攻之而不胜。（《得道多助，失道寡助》） 3．转折关系，译作“但是”“可是”“却”。如： ①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》） ②欲信大义于天下，而智术浅短（《隆中对》） ③环而攻之而不胜（《得道多助，失道寡助》） ④人不知而不愠（《论语》） ⑤学而不思则罔思而不学则殆（《论语》） 4．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如： ①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） ②学而时习之，不亦说乎（《论语》） 5．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。 ①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》） ②杂然而前陈 【其】 （一）代词 1．作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如： ①择其善者而从之，其不善者而改之（《论语》）
文言虚词“者”字的用法 《说文解字》者，别事词也。 说明：“别”，区别、辨别；“别事”，辨明事物；“别事词”，是一种标志词，它标志着这句话是要说明此事物的某些特点。 另有一种解释是，“别事词”即指示代词。按照这种解释，“者”属于“特指代词”，它指代着它前面的事物。 现代释义： 者 一、“……的”。 “者”相当于现代汉语“的字短语”中的“的”。它可以把方位词、形容词、动词以及形容词性词组、动词性词组名物化，相当于“……的（人、事、物……）”“……的样子”（“……似的”）等等。这种情况下的“者”，一般称之为代词，也有人称之为助词。 1、“……的（人、事、物……）” ①前者、后者（前面的、后边的） 强者、老者（强的人、年老的人） 读者、胜者（阅读的人、取得胜利的人[一方]） ②古之学者必有师（学习的人）——《劝学》 ③近塞上之人，有善术者。（精通术数的人）——《塞翁失马》 ④有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（复言…为质的人）——《触龙说赵太后》 ⑤望之蔚然而深秀者，琅琊也。（蔚然而深秀的地方）——《醉翁亭记》 2、“……的样子”（“……似的”） ①然往来视之，觉无异能者。——唐·柳宗元《黔之驴》 ②言之，貌若甚戚者。——唐·柳宗元《捕蛇者说》 ③子之哭也，壹似重有忧者——《礼记·檀弓·苛政猛于虎》 3、“……的”，后置定语的标志。 ①马之千里者（日行千里的马），一食或尽粟一石。——韩愈《马说》 ②盖简桃核修狭者（长而窄的桃核）为之。——魏学洢《核舟记》 ③顷之，烟炎张天，人马烧溺死者（烧死淹死的人马）甚众。——司马光《资治通鉴·赤壁之战》 ④村中少年好事者（爱生事的少年）驯养一虫，自名蟹壳青。——蒲松龄《聊斋志异·促织》 4、“……的。”，语气助词“的”，放在陈述句末，表示陈述结束。这样的“者”，也会有指代的含义，但主要是表达语气。 ①送之至湖口，因得观所谓石钟者。——《石钟山记》 ②始臣之解牛之时，所见无非牛者。——《庄子·庖丁解牛》 二、表提示、停顿 1、“者”放在主语后，在句中构成“者……也”结构，这是文言文中典型的判断句式。其中包括“一般判断句”和“因果判断句”。 在一般判断句中，“者”起着提示、停顿、引出下文的作用。 ①陈胜者，阳城人也。（陈胜是阳城人。）——《史记·陈涉世家》 ②廉颇者，赵之良将也。（廉颇是赵国的良将。）——《廉颇蔺相如列传》
初中文言文常见文言虚词用法一览表 虚 词 用法例句常见短语. 之. （1）【动】往，到……去. （2）【代】他，她，它. （3）【助】的(有时可不译). （4）【助】用于主谓之间，取消句 子独立性，起舒缓语气的作用。不 译. （5）【助】起调节音节的作用，不 译. （6）【助】宾语前置的标志。译时 省去. 辍耕之垄上（《陈涉世家》）. 学而时习之（《论语》）；策之不以其道 （《马说》）. 恢弘志士之气（《出师表》）. 予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）. 公将鼓之（《曹刿论战》）. 宋何罪之有(《公输》)；菊之爱（《爱莲 说》）. . 以. （1）【动】认为，以为. （2）【介】用，把，拿. （3）【介】因为，由于. （4）【介】凭借，依靠，依照. （5）【连】相当于“而”（表承接）. （6）【通】“已”，已经. （7）【连】连接上下东西往来等字. （8）【介】去，来，用来（表目的）. （9）【连】以至、因而. 臣以王之攻宋也，为与此同类（《公输》）. 以刀劈狼首（《狼》）；投以骨（《狼》）. 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）. 以君之力（《愚公移山》）. 无从致书以观（《送东阳马生序》）. 固以怪之矣（《陈涉世家》）. 十年以前；北京以东. 以光先帝遗德（《出师表》）；意将隧入 以攻其后也（《狼》）. 以塞忠谏之路也（《出师表》）. 【以为】认为；作为。. 【以是（是以）】因此。. 于. （1）【介】在，到，向，从，对， 对于，由于，在……之中（方面）（用 在动词后引出对象）. （2）【介】被. （3）【介】同，和，跟. （4）【介】比，胜过. 战于长勺（《曹刿论战》）；告之于帝（《愚 公移山》）；青，取之于蓝，而青于蓝； 箕畚运于渤海之尾（《愚公移山》）；苟 全性命于乱世（《出师表》）；生于忧患， 死于安乐（《孟子》）. 不戚戚于贫贱（《五柳先生传》）. 曹操比于袁绍（《隆中对》）. 苛政猛于虎也. 【于是】①与现代汉语相 同；②这时，当时；在这， 从这。. 者. （1）【代】……人；……事物；…… 时候；……的情况. （2）【助】引出判断（原因、解释）， 不译. 作亭者谁？有亭翼然临于泉上者（《醉 翁亭记》）；或异二者之为（《岳阳楼记》）. 陈胜者，阳城人也（《陈涉世家》）. 【……者，……也】或【者 也】……是……. 乎. （1）【助】吗，呢，哪，吧；啊， 呀，哇. （2）【通】“于”。“在，从，向，给， 对”. 不亦乐乎？（《论语》）. 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也（《醉 翁亭记》）. . 也. （1）【助】啊，呀，呢，吧，可不 译（表判断、肯定，表疑问、反问， 表感叹）. （2）【助】句中表示舒缓、停顿， 可不译. 吴广者，阳夏人也（《陈涉世家》）；徐 公何能及君也（《邹忌讽齐王纳谏》）. 【也哉】呢，吗（表疑问 或反问）。. 故. （1）【名】原因，缘故. （2）【形】老的，旧的，原来的； 从前的，原来的；故旧，老友. （3）【副】故意，特意. （4）【连】因此，所以. （5）【动】死亡. 既克，公问其故（《曹刿论战》）. 温故而知新,可以为师矣。（《论语》）. 广故数言欲亡，忿恚蔚。（《陈涉世家》）. 故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生 序》）. 已故. 【故人】老朋友。. 其. （1）【代】他（的），她（的），它 （的）；他们（的），她们（的），它 们（的）. （2）【代】那，那个，那些，那里. （3）【副】大概，或许，还是（表 推测）. 安求其能千里也（《马说》）. 余则缊袍敝衣处其间（《送东阳马生 序》）. 其人视端容寂（《核舟记》）. 其恕乎！己所不欲，勿施于人（《论语》）； 其真不知马也（《马说》）. .
（一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ②三月而后成。
“之”字用法判断例析 “之”字在古汉语中是最常见的一个多义词，它的判别方法例来为人们所重视，但只是介绍了它的一些用法缺少判别的标准，造成学生在判断上的失误而丢失了不应该丢失的分数，给考生的考试造成一定的影响，甚至1分之差而与高校无缘。在1995年的高考上海卷中虽然考过一次，仍有部分学生掌握不好，针对这种情况，我在平时的教学中，注意搜集整理了古汉语中的一些语句，总结了以下几例判别方法，以与各位同仁共享，由于资料有限，不当之处，敬请指正。 选例中有两个“之”字的，一般为加点的字，否则均指两个。 一、“之”字作动词，（一）意为“到……去”或“往”、“到” 构成这一要件的主要要素是：人名或人称代词（有时省略）+之+地名或表示地方的名词： 例句：1、（陈涉）辍耕之垄上。（司马迁《史记·陈涉世家》） 2、项伯乃夜驰之沛公军。（司马迁《史记·项藉列传·鸿门宴》） 3、吾欲之南海，则何如？（彭端淑《为学一首示子侄》） 4、而又有剪发杜门佯狂不知所之者。（张溥《五人墓碑记》） 分析：句1、“陈涉”（人名承前省略）+之+“垄上”地名。 句2、“项伯”+之+“沛公军”表示地点的名词。 句3、“吾”第一人称代词+之“南海”地名。 句4、正确的格式应为：“今之高爵显位”即：现在做高官处显位的人们（承前省略）+之+“所”表示地点的名词。 这一例特殊之处在于“所+之”构成了一个“所字结构的短语。 以上四句都属这种形式，判别时不仿用这种格式。 （二）意为“向”。例：然后驱而之善。（此例在中学语文教学中不常见，因而没有过多搜集） 二、作助词：分以下几种情况： （一）用于主谓之间，使原来的主谓结构变成一个偏正结构，作句中的主语、宾语或表示时间的短语等，有时也作复合句中的一个分句。 ①于厅事之东北角。（林嗣环《口技》）译：在客厅的东北角。 例句：5、虽我之死，有子存焉。（《列子·汤问·愚公移山》） 6、汝心之固，固不可彻。（《列子·汤问·愚公移山》） 7、师道之不存也久矣。（韩愈《师说》） 8、臣之壮也，犹不如人。（《左传·烛之武退秦师》） 9、邻之厚，君之薄也。（《左传·烛之武退秦师》） 10、不知东方之既白。（苏轼《赤壁赋》） 11、宋殇公之即位也，公子冯出奔郑（《左传·隐公四年》） 分析：句5、6、8、9都作句中的分句，句7作整个句子的主语，句10作句中的宾语，句11作时间状语。 做好这类题的方法是，删除法，把这个“之”字去掉，再读几遍，你就会发现，句意前后没有任何变化。这时就可断定这个“之”字在句中起到这个作用。 （二）结构助词“的”，这是最常见常用的意义和用法。 其结构是：名词（或形容词）+之+名词。如：
而 一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。一般不译，有时可译为"又"。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③敏而好学，不耻下问。 （二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）翻译：楚怀王贪得土地就相信了 张仪，于是同齐国绝齐。 3 以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）翻译：是因为他们探究、思考深邃而且广泛。 （三）表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛（hú）之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） （四）表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） （五）表示假设关系。可译为"如果""假如" ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） 翻译：诸位如果有意，看我马头的指向（通俗说就是听从我来指挥）就好了。死而有知，其几何离其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣！（《祭十二郎文》）（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者”（《鸿门宴》） （七）表示因果关系 ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）翻译：厌恶（嫉妒）他的才能，不能任用他（七）表示目的关系 ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） 二、用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） 三、复音虚词 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。已：停止。
高中文言虚词“为”的用法及举例 一、动词 1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。 ①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》） ②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》） ③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》） ④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》） ⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》） ⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》） ⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》） ⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》） 2．以为，认为。 ①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》） ②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》） 3．判断词，是。 ①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》） ②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》） 二、介词 1．表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。 ①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》） ②遂为猾胥报充里正役。（《促织》） ③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》） ④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》） ⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》） 2．介绍原因或目的。为了，因为。 ①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》） ②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）
③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》） 3．介绍涉及的对象。给，替。 ①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》） ②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》） ③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》） 4．对，向。 ①为之奈何？（《鸿门宴》） ②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》） 5．表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。 ①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》） 三、句末语气词，表示疑问或反诘。呢。 ①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》） ②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》） ③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）。（《促织》）
初中课文新课程标准要求学生掌握古文中部分虚词的含义及用法，其中“之”字，比较常见，也很重要，由于受语言环境的影响，它的意思和用法十分灵活多变，对其中的规律进行总结，以更好的掌握虚词“之”的意义及用法。 一、作助词用。主要用法有四种类型： 1、结构助词。相当于现代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定语的标志。 其格式为：定语+之+中心语。例如： ①故时有物外之趣。（沈复《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐趣。 ②览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的感情 ③忘路之远近。（陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的远近。 2、用在主谓之间，取消句子独立性，使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分。不必译出。 其格式为：主语+之+谓语。例如： ①予独爱莲之出淤泥而不染。（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。 3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。不必译出。 例如： ①公将鼓之。（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。 ②久之，目似暝，意暇甚。（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置标志。通常出现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放在动词谓语前。 其格式为：宾语+之+谓语。例如： ①孔子云：“何陋之有？”（刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。这个“之”只是提宾标志，无实在意义。按现代汉语的说法，“何陋之有？”即为“有何陋？”“宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。 5、定语后置标志。为了强调定语，常把定语放在中心语的后面。例如： 马之千里者。（韩愈《马说》）译：日行千里的马，一顿有时吃完一石粮食。 二、作代词用： 1、人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。例如： ①亲戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲戚背叛反对他。之：代指道的君主。 ②又数刀毙之。（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。之：代指狼。 2、指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。例如： ①闻之于宋君。（《穿井得人》）译：有人使宋国国君听到了这件事。之：代指“穿井得人”这件事。 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。（《史记陈涉世家》）译：他停止耕作，到田埂上休息。 ②子将安之译：你将要到哪里去。
文言虚词为的用法 文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文虚词为的用法有哪些呢?下面是整理的关于文言文虚词为的用法，欢迎阅读 文言虚词为作为助词的用法 助词，用于句尾，表疑问语气，前面一般有疑问代词呼应。读作wéi。 例.何故怀瑾握瑜，而自令见放为?(《屈原列传》) 读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”?例如： 如今人方为刀俎……何辞为?(《鸿门宴》) 文言虚词为作为介词的用法 (1)表被动，读作wéi，相当于“被”，常和“所”组合。 例1.身死国灭，为天下笑。(《伶官传序》) 例2.若属皆且为所虏。(《鸿门宴》) 例3.为仲卿母所遣。(《孔雀东南飞》) (2)表动作行为的替代，读作wèi，相当于“给”“替”。 例4.为击破沛公军。(《鸿门宴》) (3)表动作行为的对象，读作wèi，相当于“对”“向”。 例5.持其踵为之泣。(《触龙说赵太后》)
(4)表动作行为的原因，读作wèi，相当于“因为”“由于”。 例6.百姓之不见保，为不用恩焉。 (5)表动作行为的目的，读作wèi，相当于“为了”。 例7.慎勿为妇死，贵贱情何薄。(《孔雀东南飞》) (6)表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”等。 例8.此中人语云：“不足为外人道也。”(《桃花源记》) (7)表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。 例9.当横行天下，为汉家除残去秽……(《赤壁之战》) 例10.公为我献之。(《鸿门宴》) (8)表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。 例11.为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》) (9)表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。 例12.天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。(史记;货殖列传序》) (10)表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”。 例13.吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。(《庖丁解牛》) (11)表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者;有时亦可不出现主动者;有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。 例14.有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。(《五蠹》) 例15.不者，若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)
常见虚词用法 1.安 ①思国之安者，必积其德义(安定) ②燕雀安知鸿鹊之志哉? (怎么) ③项王曰：“沛公安在?” (哪里) ④衣食所安，弗敢专也(指享受) 2.以 ①盖在殷陇，必竭诚以待下(来，连词，表目的) ②虽董之以严刑(用，介词) ③将有作，则思知止以安人(而，连词) ④则思无以怒而滥刑(因为，介词) ⑤故临崩寄臣以大事也(把，介词) ⑥日以尽矣，荆卿岂无意哉(通“已”，已经，副词) 3．哉 ①何必劳神苦思，代百司之职役哉(呢，语气词) ②岂人主之子孙则必不善哉(吗，语气词) ③燕雀安知鸿鹄之志哉(呢，语气词) 4．所 ①恩所加，则思无因喜以谬赏(放在动词前面，组成名词性词组，所施加的) ②山峦为晴雪所洗(被，介词) 5．所以： ①师者，所以传道受业解惑也（用来......的） ②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（.......的原因） 6.故 ①豫章故郡，洪都新府(旧) ②故天将降大任于是人也(所以) ③桓侯故使人问之(特地) ④既克，公问其故（原因) 7．且 ①穷且益坚，不坠青云之志(反而) ②北山愚公者，年且九十(将近) ③存者且偷生，死者长已矣(姑且，苟且) ④不者，若属皆且为所虏(将要) ⑤臣死且不避，卮酒安足辞(尚且) 8．矣 ①兰亭已矣，梓泽丘墟(了，表感叹) ②前人之述备矣(了，表陈述) ③太后曰：“敬诺，年几何矣?” (了，表疑问) 9.也 ①师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣(用在句中起舒缓语气，可译为“啊”，或不译) ②斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也(用于句末，表示认定，可译为“啊”) ③孔文子何以谓之文也(用于句末，表反问，可译为“呢”) 10．则 ①于其身也也，则耻师焉(却，表转折) ②三人行，则必有我师(就，表条件与结果的关系) ③此则岳阳楼之大观也(就是，帮助表示判断) 11.于 ①师不必贤于弟子(比，介词，引进比较对象) ②而耻学于师(向，介词，引进动作行为的对象) ③不拘于时(被，介词，引进动作行为的主动者) ④其皆出于此乎(在，介词，引进动作行为的处所) 12.乎 ①其闻道也亦先乎吾(比，介词，相当于“于”，引进比较对象) ②夫庸知其年之先后生于吾乎(呢，语气词，表示反诘语气) 13.焉 ①盘盘焉，困困焉，蜂房水涡(……的样子，形容词词尾) ②或师焉，或不焉(语气词，不译) ③且焉置土石(哪里，疑问代词) ④焉用亡郑以陪邻(怎么，疑问代词) ⑤积土成山，风雨兴焉(于此，兼词) 14.而 ①骊山北构而西折(连词，表承接，可不译) ②不敢言而敢怒(却，连词，表转折) ③谁得而族灭也(连词，表修饰，可不译) ④授之书而习其句读者(并且，连词，表递进) ⑤学而时习之，不亦说乎(并且，连词，表递进) ⑥某所，而母立于兹(你的，代词) ⑦闻道有先后，术业有专攻，女堤而已(罢