第一讲 l历史课教案.ppt
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人教版高中历史必修一第一课课件
人教版高中历史必修一第一课课件一、教学内容1. 中国境内的远古人类2. 农业文明的兴起3. 先秦时期的文化与政治详细内容包括：元谋人、北京人、山顶洞人等远古人类的生活状况；农业文明的起源和发展，如河姆渡文化、仰韶文化、龙山文化等；先秦时期的文化与政治，如夏商周、春秋战国等历史时期的政治制度、文化成就。
二、教学目标1. 了解中国境内的远古人类及其生活状况，认识到人类在长期进化过程中的智慧与创造力。
2. 掌握农业文明的兴起和发展过程，理解农业文明对中华文明的重要意义。
3. 掌握先秦时期的文化与政治，了解中华文明的起源和发展。
三、教学难点与重点重点：农业文明的兴起和发展过程，先秦时期的文化与政治。
难点：理解农业文明对中华文明的重要意义，以及先秦时期政治制度与文化成就的关系。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学具：笔记本、教材、文具。
五、教学过程1. 导入：通过展示元谋人、北京人、山顶洞人等远古人类的图片，引导学生思考这些远古人类的生活状况，激发学生的学习兴趣。
2. 讲解：详细讲解中国境内的远古人类、农业文明的兴起和发展过程、先秦时期的文化与政治等内容。
3. 实践情景引入：分组讨论，让学生结合生活实际，思考农业文明对中华文明的贡献。
4. 例题讲解：结合教材，讲解典型例题，帮助学生巩固所学知识。
5. 随堂练习：布置相关练习题，让学生在课堂上完成，及时检验学习效果。
7. 课后作业布置：布置课后作业，要求学生结合所学内容进行思考。
六、板书设计1. 中国境内的远古人类2. 农业文明的兴起3. 先秦时期的文化与政治七、作业设计1. 作业题目：（1）简述元谋人、北京人、山顶洞人的生活状况。
（2）分析农业文明对中华文明的重要意义。
（3）列举先秦时期的文化成就及其政治背景。
2. 答案：（1）元谋人：距今约170万年，发现于云南元谋，是我国已知最早的古人类。
北京人：距今约77万年，发现于北京周口店，具有明显的直立人特征。
第1课,历史ppt课件
“跳舞、考察、问鼎三大事件”，就看 你站在什么立场去说了。大逆不道还是勇于求变
5、解读孔子 （1）“仕而优则学，学而优则仕”二者兼优
（2）“名不正则言不顺”周礼是源头
（3）孔子的学堂与雅典的学堂合作、探究、活跃、
是否有自然科学的影响
社会 无序
上下 侵凌
复礼
君君，臣臣 社会地位 父父，子子 关系 非礼勿视 非礼勿听 非礼勿言 非礼勿动
社会 无序
上下 侵凌
伦理关系 最高准则 自我约束 崇尚美德 关爱他人 德礼治民
社会 无序
上下 侵凌
社会地位 人际关系 关系 最高准则 《论语》“人而不仁 如礼何？人而不仁如 乐何？”
（4）中庸之道是人类的大智慧，不分东方 和西方，掌握火候，适量有度，过犹不及。 多做就是少了，少做反而多了。改革要讲速 度、效益、安定和谐统一，宏观调控要讲综 合、平衡、稳步、协调。政协工作既要不缺 位也不要越位，国际社会要不搞单边加强合 作，寡头专制不及民主代议。君子中庸，小 人反中庸；君子和而不同，小人同而不和； 君子周而不比，小人比尔不周。罗伯斯皮尔 不讲中庸，罗斯福讲中庸。环保中庸，污染 反中庸。素质教育中庸，应试教育反中庸， 用作业分数禁锢学生对国家发展极其不利。
材料1：孔子谓季氏“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可
忍也？” 材料3:人而不仁,如礼何? 请回答： ——《论语·八佾》 材料2：上好礼，则民莫敢不敬。 ——《论语· 子路》
1.从材料一看孔子最不可忍受的是什么？
2.从材料二看孔子提倡“礼”的目的何在？
3.从材料三看“仁”与“礼”是怎样的关系？
1.儒家创立
老、庄 韩非子、墨 孔、孟、荀
西汉时期 儒学成为 正统思想 统一成为 历史趋势 董仲舒 汉武帝 董仲舒的 思想
5、解读孔子 （1）“仕而优则学，学而优则仕”二者兼优
（2）“名不正则言不顺”周礼是源头
（3）孔子的学堂与雅典的学堂合作、探究、活跃、
是否有自然科学的影响
社会 无序
上下 侵凌
复礼
君君，臣臣 社会地位 父父，子子 关系 非礼勿视 非礼勿听 非礼勿言 非礼勿动
社会 无序
上下 侵凌
伦理关系 最高准则 自我约束 崇尚美德 关爱他人 德礼治民
社会 无序
上下 侵凌
社会地位 人际关系 关系 最高准则 《论语》“人而不仁 如礼何？人而不仁如 乐何？”
（4）中庸之道是人类的大智慧，不分东方 和西方，掌握火候，适量有度，过犹不及。 多做就是少了，少做反而多了。改革要讲速 度、效益、安定和谐统一，宏观调控要讲综 合、平衡、稳步、协调。政协工作既要不缺 位也不要越位，国际社会要不搞单边加强合 作，寡头专制不及民主代议。君子中庸，小 人反中庸；君子和而不同，小人同而不和； 君子周而不比，小人比尔不周。罗伯斯皮尔 不讲中庸，罗斯福讲中庸。环保中庸，污染 反中庸。素质教育中庸，应试教育反中庸， 用作业分数禁锢学生对国家发展极其不利。
材料1：孔子谓季氏“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可
忍也？” 材料3:人而不仁,如礼何? 请回答： ——《论语·八佾》 材料2：上好礼，则民莫敢不敬。 ——《论语· 子路》
1.从材料一看孔子最不可忍受的是什么？
2.从材料二看孔子提倡“礼”的目的何在？
3.从材料三看“仁”与“礼”是怎样的关系？
1.儒家创立
老、庄 韩非子、墨 孔、孟、荀
西汉时期 儒学成为 正统思想 统一成为 历史趋势 董仲舒 汉武帝 董仲舒的 思想
初中历史开学第一课 人教版精品PPT课件
的无知;你的无知来源于你的胆怯和虚荣。
两个人在一起最重要的，除了交流，还能有什么?除了语言文字，一个眼神一个拥抱都可以。但是无论什么形式，却都要建立在懂得的基础上。你不懂他的时候，你的拥抱只是桎梏， 你懂得的时候，一个拥抱胜过了万语千言。
如果不想被人评价为太浮躁，那么就要学会和寂寞相处。绝大部分人怀念的并非初恋情人，而是初恋时纯净的心情。初恋让人难忘，不是因为他{她}很帅或很漂亮，也不是因为得不到 的就是最好的，而是因为初涉爱河的人异常纯真，没有私心杂念。生活不是用来幻想和回忆，生活是用来思考和追求!生活如茶不仅要懂得如何泡制，更要懂得如何品尝!很多人不需要 再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。每个人心底都有那么一个人，已不是恋人也成不了朋友，时间过去，无关乎喜不喜欢，总会很习惯的想起你，然后希望 你一切都好。学着主宰自己的生活;即使孑然一身，也不算一个太坏的局面。不自怜、不自卑、不怨叹，一日一日来，一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达，在于我们自己 的修持。其实，我们每个人都是天地间的过客，一个人的声音和足迹，如果能被另一个人深深的怀念和铭记，这就是永恒。生命太短，没有时间留给遗憾，若不是终点，请微笑一直 向前。低头不一定全是软弱，有时是发力前的预备姿势。青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪。慎言谨行，是修已第一事。不自重者是取辱，不自畏者亦是招祸。 爱是需要付出代价，爱是需要担当，爱是需要努力争取，爱是需要你为了对方而放弃一些事情，并改变自己。痛苦对人是必要的，没有痛苦，人既不能认识是什么东西对他有害，不 知道逃避它，也不知道给自己提供舒适;此外，没有痛苦，人也绝不会认识幸福。失恋不可怕，有眼无珠不可怕，看不清人不可怕。可怕的是你拿着一堆垃圾非要当成潜力股，还捧在 手心里使个劲地惋惜。这就跟你得了流行感冒一样，难过之后需要增强的是免疫力;而不是一边痛苦，一边非要作践你自己。——青春最美的不是梦，而是与你一起追梦的人。这世间 许多事物皆因相信而存在，所以人们亲手捏出了泥菩萨，却选择坚定的去信仰它。不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改 过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。——爱情是一种遇见，要在对的时间遇见对的人，才能成就一段爱情。我不能说一辈子 只能爱一个人，这根本不可能。可是一定有一个人，能让我笑得最灿烂，哭得最透彻，记的最深刻。人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望 中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的“懂”,作最后的转身离开。——龙应台蛹破茧而出的瞬间，是撕掉一层皮的痛苦彻心彻肺，痛后就可以快乐的飞翔。这个世界上， 没有什么东西是得不到的，只有抓不住而从掌心中悄然流走的。如果你醒着，那么你就当清醒;如果你睡着，那么你就当酣睡。如果你在做一件事情，就不应该再考虑其他事。如果你
两个人在一起最重要的，除了交流，还能有什么?除了语言文字，一个眼神一个拥抱都可以。但是无论什么形式，却都要建立在懂得的基础上。你不懂他的时候，你的拥抱只是桎梏， 你懂得的时候，一个拥抱胜过了万语千言。
如果不想被人评价为太浮躁，那么就要学会和寂寞相处。绝大部分人怀念的并非初恋情人，而是初恋时纯净的心情。初恋让人难忘，不是因为他{她}很帅或很漂亮，也不是因为得不到 的就是最好的，而是因为初涉爱河的人异常纯真，没有私心杂念。生活不是用来幻想和回忆，生活是用来思考和追求!生活如茶不仅要懂得如何泡制，更要懂得如何品尝!很多人不需要 再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。每个人心底都有那么一个人，已不是恋人也成不了朋友，时间过去，无关乎喜不喜欢，总会很习惯的想起你，然后希望 你一切都好。学着主宰自己的生活;即使孑然一身，也不算一个太坏的局面。不自怜、不自卑、不怨叹，一日一日来，一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达，在于我们自己 的修持。其实，我们每个人都是天地间的过客，一个人的声音和足迹，如果能被另一个人深深的怀念和铭记，这就是永恒。生命太短，没有时间留给遗憾，若不是终点，请微笑一直 向前。低头不一定全是软弱，有时是发力前的预备姿势。青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪。慎言谨行，是修已第一事。不自重者是取辱，不自畏者亦是招祸。 爱是需要付出代价，爱是需要担当，爱是需要努力争取，爱是需要你为了对方而放弃一些事情，并改变自己。痛苦对人是必要的，没有痛苦，人既不能认识是什么东西对他有害，不 知道逃避它，也不知道给自己提供舒适;此外，没有痛苦，人也绝不会认识幸福。失恋不可怕，有眼无珠不可怕，看不清人不可怕。可怕的是你拿着一堆垃圾非要当成潜力股，还捧在 手心里使个劲地惋惜。这就跟你得了流行感冒一样，难过之后需要增强的是免疫力;而不是一边痛苦，一边非要作践你自己。——青春最美的不是梦，而是与你一起追梦的人。这世间 许多事物皆因相信而存在，所以人们亲手捏出了泥菩萨，却选择坚定的去信仰它。不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改 过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。——爱情是一种遇见，要在对的时间遇见对的人，才能成就一段爱情。我不能说一辈子 只能爱一个人，这根本不可能。可是一定有一个人，能让我笑得最灿烂，哭得最透彻，记的最深刻。人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望 中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的“懂”,作最后的转身离开。——龙应台蛹破茧而出的瞬间，是撕掉一层皮的痛苦彻心彻肺，痛后就可以快乐的飞翔。这个世界上， 没有什么东西是得不到的，只有抓不住而从掌心中悄然流走的。如果你醒着，那么你就当清醒;如果你睡着，那么你就当酣睡。如果你在做一件事情，就不应该再考虑其他事。如果你
七年级历史开学第一课课件
叁 如何学史
叁 如何学史 （一）初中历史课程体系
（三）历史学习六要素
何人 who
历史 要素
何时 whe
n
何地 wher
e
何事
如
何因
what
何 ho
why
w
戚继光抗倭 √
（ 明初开始，倭寇对中国沿 海进行侵扰，从辽东、山东到 广东漫长的海岸线上，岛寇倭 夷，到处剽掠，沿海居民深受 其害。）
嘉靖四十年（1561年）， 倭寇大举侵犯台州，戚家军大 破倭寇于浙江临海，九战九捷。 嘉靖四十二年（1563年），与 福建总兵俞大猷、广东总兵刘 显等创平海卫大捷。从此倭患 终被荡平。
贰 为何学史
贰 为何学史
导演:鞠觉亮 编剧:温豪杰 首播:2011年
剧情:《新水浒》中宋江为躲 避追逃，跑进了一片玉米地。
网评:看到这段时我惊呆了,玉 米是明朝时才从南美洲传入的 啊，时空错乱了?
贰 为何学史
导演:吴锦源 编剧:于正 首播:2010年
剧情:汉朝小皇帝刘恭背《三字 经》
网评:《三字经》被明清两代学 者认为是宋代或之后才成书，小 皇帝玩穿越游戏吗?
划 书
①序号化（一/（一）1/(1)/①/a ） ②标注关键词
注 ③考点下划简单直线，大段文字可以
意 用括号
事 ④在相应位置补充拓展知识
项 ⑤对导学案答案进行批改与订正
叁 如何学史 （四）课堂是学习历史的中心阵地
3.课后复习，保质保量，完成作业（《做题建议：认
真读题，勾画出关键词，保留做题痕迹，认真作答，独 立完成》）
东周
中国古代史朝代更替
封建社会
BC47 5
公元前770年，周平王迁都洛邑(今洛阳)，东周开始。在时间的
历史必修一第一课课件
。
赋税制度
历代王朝重视农业税收，实行各种 赋税制度。如两税法、一条鞭法、 摊丁入亩等，以征收农业税为主。
农业生产组织形式
以家庭为单位的小农经济是中国古 代农业生产的基本形式。男耕女织 ，自给自足。
手工业经济制度
官营手工业
官府经营的手工业，专门负责制造官府专用和皇帝私用的物品。 工艺水平最高，但产品不在市场上流通。
分封制
夏商周时期实行分封制，将土地 和人口分封给贵族和功臣，形成 多个诸侯国。这种制度有利于巩 固统治和扩大疆域，但也容易导
致地方割据和分裂。
宗法制
以血缘关系为纽带，通过嫡长子 继承制来维系政治等级和家族地 位。这种制度强调家族观念和尊 卑有序，对后世产生了深远影响
。
礼乐制度
为维护统治秩序而制定的一套礼 仪和音乐制度，体现了等级尊卑 和社会秩序。这种制度对于维护 社会稳定和加强统治具有重要作
代社会及后世产生深远影响。
道家思想
02
以老子、庄子为代表，主张道法自然、无为而治，追求自然与
人的和谐统一。
法家思想
03
以韩非子、商鞅为代表，强调法治、重农抑商和中央集权，对
秦朝统一六国及后世封建王朝的政治制度有重要影响。
科技文化成就
四大发明
造纸术、印刷术、火药、指南针的发明，标志着中国古代科技的辉 煌成就，对世界文明发展产生了巨大推动作用。
03
02
传承和弘扬中华优秀传统文化
历史必修一课程以中国古代史为主要内容，通过学习， 使学生了解和传承中华优秀传统文化，增强学生的民族 自豪感和文化自信心。
为学生未来发展奠定基础
历史必修一课程不仅有助于学生了解过去，更能够帮助 学生理解现实、展望未来，为学生未来的学术和职业发 展奠定基础。
赋税制度
历代王朝重视农业税收，实行各种 赋税制度。如两税法、一条鞭法、 摊丁入亩等，以征收农业税为主。
农业生产组织形式
以家庭为单位的小农经济是中国古 代农业生产的基本形式。男耕女织 ，自给自足。
手工业经济制度
官营手工业
官府经营的手工业，专门负责制造官府专用和皇帝私用的物品。 工艺水平最高，但产品不在市场上流通。
分封制
夏商周时期实行分封制，将土地 和人口分封给贵族和功臣，形成 多个诸侯国。这种制度有利于巩 固统治和扩大疆域，但也容易导
致地方割据和分裂。
宗法制
以血缘关系为纽带，通过嫡长子 继承制来维系政治等级和家族地 位。这种制度强调家族观念和尊 卑有序，对后世产生了深远影响
。
礼乐制度
为维护统治秩序而制定的一套礼 仪和音乐制度，体现了等级尊卑 和社会秩序。这种制度对于维护 社会稳定和加强统治具有重要作
代社会及后世产生深远影响。
道家思想
02
以老子、庄子为代表，主张道法自然、无为而治，追求自然与
人的和谐统一。
法家思想
03
以韩非子、商鞅为代表，强调法治、重农抑商和中央集权，对
秦朝统一六国及后世封建王朝的政治制度有重要影响。
科技文化成就
四大发明
造纸术、印刷术、火药、指南针的发明，标志着中国古代科技的辉 煌成就，对世界文明发展产生了巨大推动作用。
03
02
传承和弘扬中华优秀传统文化
历史必修一课程以中国古代史为主要内容，通过学习， 使学生了解和传承中华优秀传统文化，增强学生的民族 自豪感和文化自信心。
为学生未来发展奠定基础
历史必修一课程不仅有助于学生了解过去，更能够帮助 学生理解现实、展望未来，为学生未来的学术和职业发 展奠定基础。
高一历史必修一第一课人教版 ppt课件
—卿大夫——士”的等级序列.
⑤影响：
A. 加强了周天子对地方的统治； B.开发边远地区，扩大统治区域，形成对 周王室众星捧月般的政治格局；
C.受封诸侯，在自己领地内有相当 大的独 立性。
D.随着诸侯国势力的日益强大，到西周后 期，王权衰弱，分封制遭到破坏。
⑥分封制的破坏（春秋战国时期） A.原因： 在分封制下，受封的诸侯在他们的领地，
12.王位世袭制代替禅让制，从根本上讲是 A、社会历史的倒退 B、禅让制腐朽的结果 C、奴隶主维持其统治的需要 D、生产力发展的结果
13.(楚庄王)八年，伐陆浑戎（在洛阳西南），遂
至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚
王问鼎之大小轻重，对曰：“在德不在鼎。”庄
王曰：子无阻九鼎！楚国折钩之喙，足以为九鼎。
5、宗法制与分封制的关系： 是与分封制互为表里的具有政治性质的制度。 在家中、族内就是宗法制，上升到国家就是分封制
6、内容：它规定，周王称天子，王位由嫡长子继承， 为大宗；其他儿子分封为诸侯，他们对天子来说是 小宗，但在自己的领地内却是大宗。
诸侯的爵位，也只有嫡长子才能继承，其他儿子领 有封地成为卿大夫。卿大夫对诸侯来说是小宗，但 在自己的领地内又是大宗。 卿大夫与士的关系，依此类推。
有设置官员、建立武装、征派赋役的独 立性。
B.表现： a.楚王问鼎； b.诸侯争霸。
成语“问鼎之心”(也作“问鼎中原”)的典故：
楚强盛后，庄王曾率军至 周都洛邑郊外示威，向周王 的代表询问鼎之大小轻重， 史称“楚王问鼎”。鼎是王位 的象征，说明楚庄王有替代 周王号令天下的野心。
洛阳市区去老城区的路中央立 西周后期，王权衰
③受封诸侯的义务和权利：
义务：服从周天子的命令，有为周天子镇 守疆土权、利随：从在作封战国、内交享纳有贡相赋当和大朝的觐独述立职性， 天侯子 朝适于诸天如赋侯子役再，，分等曰 曰封。巡 述、狩 职设； ；置巡 述官狩 职员者 者、巡，建立所述武守所装也职、也。征诸。派 无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削 其分地封，制三使不西朝周则贵六族集师团移形之成。了“周王——诸侯—
⑤影响：
A. 加强了周天子对地方的统治； B.开发边远地区，扩大统治区域，形成对 周王室众星捧月般的政治格局；
C.受封诸侯，在自己领地内有相当 大的独 立性。
D.随着诸侯国势力的日益强大，到西周后 期，王权衰弱，分封制遭到破坏。
⑥分封制的破坏（春秋战国时期） A.原因： 在分封制下，受封的诸侯在他们的领地，
12.王位世袭制代替禅让制，从根本上讲是 A、社会历史的倒退 B、禅让制腐朽的结果 C、奴隶主维持其统治的需要 D、生产力发展的结果
13.(楚庄王)八年，伐陆浑戎（在洛阳西南），遂
至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚
王问鼎之大小轻重，对曰：“在德不在鼎。”庄
王曰：子无阻九鼎！楚国折钩之喙，足以为九鼎。
5、宗法制与分封制的关系： 是与分封制互为表里的具有政治性质的制度。 在家中、族内就是宗法制，上升到国家就是分封制
6、内容：它规定，周王称天子，王位由嫡长子继承， 为大宗；其他儿子分封为诸侯，他们对天子来说是 小宗，但在自己的领地内却是大宗。
诸侯的爵位，也只有嫡长子才能继承，其他儿子领 有封地成为卿大夫。卿大夫对诸侯来说是小宗，但 在自己的领地内又是大宗。 卿大夫与士的关系，依此类推。
有设置官员、建立武装、征派赋役的独 立性。
B.表现： a.楚王问鼎； b.诸侯争霸。
成语“问鼎之心”(也作“问鼎中原”)的典故：
楚强盛后，庄王曾率军至 周都洛邑郊外示威，向周王 的代表询问鼎之大小轻重， 史称“楚王问鼎”。鼎是王位 的象征，说明楚庄王有替代 周王号令天下的野心。
洛阳市区去老城区的路中央立 西周后期，王权衰
③受封诸侯的义务和权利：
义务：服从周天子的命令，有为周天子镇 守疆土权、利随：从在作封战国、内交享纳有贡相赋当和大朝的觐独述立职性， 天侯子 朝适于诸天如赋侯子役再，，分等曰 曰封。巡 述、狩 职设； ；置巡 述官狩 职员者 者、巡，建立所述武守所装也职、也。征诸。派 无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削 其分地封，制三使不西朝周则贵六族集师团移形之成。了“周王——诸侯—
高一历史--开学第一课：走进高中历史课件(共27张PPT)
导言课
经过初中的学习，你知道这些图片表现的是哪些历史事件吗？
一、什么是历史？
一、什么是历史？
一切历史都是当代史。——克罗齐 一切历史都是思想史。——柯林伍德 历史是任人打扮的小姑娘。——胡适 ……
一、什么是历史？
所谓历史包含二层意思
①广义：自然界和人类社会过去的发展过程（过去的事） ②狭义：人们对过去事实的一种有意识的记载（历史学科）
3、重练习：教辅资料
4、重考试：强化训练、月考、期中期末考
四、高中历史基本知识
历史学的基本要素： 史料：研究历史的材料
史料解释： 历史叙述： 对史料的解读，不加入个人观点 对历史现象的描述、记录 历史评价：对历史现象的评价
孟子，名轲，邹人，是孔子的孙子子思的再传弟子。他认为人 生来就有仁、义、礼、智四端，即对他人苦难的同情，对不义之事 的羞辱，辞让的心情及辨别是非的能力。他强调“民为贵，社稷次 之，君为轻”，即主张民贵君轻；他又说“君仁莫不仁，君义莫不 义，君正莫不正”，认为社会上一切不仁不义不正的行为的根源在 于君主。这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们 留下了珍贵的思想遗产。
革命史观（淡化）： 阶级斗争是推动人类历史前进的动力的特色，是革命史 观。
唯物史观，是马克思主义哲学的重要组成部分。 “认为一切重要历史事件的终极原因和动力是社会的经济Байду номын сангаас展 。”
社会存在决定社会意识 经济基础决定上层建筑
四、高中历史基本知识
朝代歌
夏商与西周 东周分两段
春秋和战国 一统秦两汉
三分魏蜀吴 两晋前后延
见解：从纷繁的历史现象中获得深刻的历史启迪，对历史人物和历 史事件进行评价
高中历史第一课新课标精品课件精选文档
高中历史第一课新课标精品课件精选文档一、教学内容本节课选自高中历史教材《中国古代史》第一单元第一章《史前时期》，详细内容涵盖史前文明发展脉络，特别是山顶洞人、仰韶文化、龙山文化等关键史前文化内容。
二、教学目标1. 让学生解我国史前文明基本发展情况，掌握关键史前文化及其特点。
2. 培养学生历史思维能力和对史前文化认识，提高学生历史素养。
3. 通过史前文明学习，使学生认识到中华文明悠久历史和伟大成就。
三、教学难点与重点教学难点：史前文化类型及其特点。
教学重点：山顶洞人、仰韶文化、龙山文化等关键史前文化发展。
四、教具与学具准备1. 教具：PPT课件、黑板、粉笔。
2. 学具：笔记本、教材。
五、教学过程1. 导入：通过展示史前时期图片，引发学生对史前文明好奇心，进而导入新课。
2. 新课讲解：（1）史前时期定义及特点；（2）山顶洞人生活状况与文化特点；（3）仰韶文化分布、特点及其意义；（4）龙山文化发展、成就及其影响。
3. 例题讲解：以典型例题为例，指导学生分析史前文化特点及发展。
4. 随堂练习：让学生结合教材内容，完成相关练习题，巩固所学知识。
六、板书设计1. 板书主题：史前文明2. 板书内容：（1）史前时期定义、特点；（2）山顶洞人、仰韶文化、龙山文化；（3）史前文化发展脉络。
七、作业设计1. 作业题目：（1）简述山顶洞人生活状况及其文化特点；（2）谈谈你对仰韶文化认识；（3）分析龙山文化在我国史前文明中地位和影响。
2. 答案：（1）山顶洞人生活在距今约三万年前北京周口店，具有明显旧石器时代特点，文化遗存丰富；（2）仰韶文化是黄河流域一种新石器时代文化，距今约6000年，其彩陶艺术具有很高历史价值和艺术价值；（3）龙山文化是黄河流域新石器时代晚期一种文化，距今约4000年，其黑陶工艺、城址建设和农业发展等方面取得显著成就，为中华文明发展奠定基础。
八、课后反思及拓展延伸本节课通过讲解史前文明发展，使学生对我国悠久历史有更深刻解。
历史开学第一课(课堂PPT)
探索史
▪ 洋务运动-----------------地主阶级 ▪ 戊戌运动-----------------资产阶级维新派 ▪ 辛亥革命-----------------资产阶级革命派 ▪ 新文化运动--------------带来了十月革命的曙光
16
国共两党的关系
▪ 第一次合作---------------北伐战争 ▪ 十年对峙------------------红军长征 ▪ 第二次合作---------------抗日战争 ▪ 三年内战------------------解放战争
17
历史分期
古代史
中国
世界
原始社会 170万年前——公元前2070年
奴隶社会 封建社会
公元前2070年——公元前476年 公元前475年——1840年
原始社会（略）
奴隶社会（略）
封建社会
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476年——1640年
近代史
中国 1840年——1949年 半殖民地半封建社会
世界 16世纪初——1917年 资本主义形成和发展阶段
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从名人身上看看历史的价值：
1、诺贝尔物理将获得者扬振宁先生所研究的“对称与物理学”课
题，在很大程度上基于他对中国古代冶金、建筑、文学、思想观念 的了解。他的浓厚的中国古代文化底蕴对于他发现物理学科要解决 的理论问题起了重要作用。历史教育本身包含着科学文化（追求真理、理性思
考、实事求是等）和人文文化（追求幸福、丰富情感、富有爱心等）。自然科学的进步 和物质财富的增加并没有消除人心的善恶和人生的苦乐。
是“男人的故事”。也可以是hi story 嘿，故事，不外乎历史是在讲故事。
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▪ 2、过去事实的记载——文献。
七年级历史开学第一课精选教学PPT 人教版
“好，再见”一边说着，他一边从皮衣拿出个一本笔记本，轻轻地撕了一页下来，对折了一下，送给了我。 望着他远去的背影，我想他一定不会孤独，我想在他心里这条路一定是他们两人一起在走。 老人的背影渐渐模糊，我小心翼翼地打开那张纸，上面只有一句话 “流浪的人，不许掉眼泪” 我想，这是他对一位妻子最长情的告白吧。 我想，这是他对一位后辈最诚恳的忠告吧。 我想，此后我依旧会在路上，只是我有了行程有了方向。
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春秋和战国
一统秦两汉
三分魏蜀吴
二晋前后沿
南北朝并立
隋唐五代传
宋元明清后
皇朝至此完
三月，醉一场青春的流年。慢步在三月的春光里，走走停停，看花开嫣然，看春雨绵绵，感受春风拂面，春天，就是青春的流年。青春，是人生中最美的风景。青春，是一场花开的遇见；青春，是一场痛并快乐着的旅行；青春，是一场轰轰烈烈的比赛；青春，是一场鲜衣奴马的争荣岁月；青春，是一场风花雪月的光阴。 青春往事，多么甜蜜；青春岁月，多么靓丽；青春流年，如火如荼。青春里，我们向着梦想前进。跌倒过，伤心过，快乐过，痛苦过，孤独过，彷徨过，迷茫过。总是，在悠悠的岁月中徘徊；总是，在如春的生命中成长；总是，在季节的交替中感悟人生四季的美妙与韵律；总是，在多愁善感中体悟青春的美好与无奈。
历史影视节目
历史文物、遗址
历史图片 历史书籍
了解历史的途径
课本、课外历史书籍、文献史料、参观文物古 迹和博物馆、观看历史专题片和严肃的影视作品、 口述历史、神话传说………… 其中最具史料价值的是？
文物
五、怎样学习历史
1、兴趣是最好的老师。 2、提前预习：了解篇章结构和基本内容，认真完成导学案的内容。 3、课堂上认真听课，积极思考，做好笔记，讲笔记写到书上。 4、课后认真完成作业，及时巩固，提高做题的能力。（用红色笔 订正） 5、做好阶段性的总结和复习。
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春秋和战国
一统秦两汉
三分魏蜀吴
二晋前后沿
南北朝并立
隋唐五代传
宋元明清后
皇朝至此完
三月，醉一场青春的流年。慢步在三月的春光里，走走停停，看花开嫣然，看春雨绵绵，感受春风拂面，春天，就是青春的流年。青春，是人生中最美的风景。青春，是一场花开的遇见；青春，是一场痛并快乐着的旅行；青春，是一场轰轰烈烈的比赛；青春，是一场鲜衣奴马的争荣岁月；青春，是一场风花雪月的光阴。 青春往事，多么甜蜜；青春岁月，多么靓丽；青春流年，如火如荼。青春里，我们向着梦想前进。跌倒过，伤心过，快乐过，痛苦过，孤独过，彷徨过，迷茫过。总是，在悠悠的岁月中徘徊；总是，在如春的生命中成长；总是，在季节的交替中感悟人生四季的美妙与韵律；总是，在多愁善感中体悟青春的美好与无奈。
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了解历史的途径
课本、课外历史书籍、文献史料、参观文物古 迹和博物馆、观看历史专题片和严肃的影视作品、 口述历史、神话传说………… 其中最具史料价值的是？
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五、怎样学习历史
1、兴趣是最好的老师。 2、提前预习：了解篇章结构和基本内容，认真完成导学案的内容。 3、课堂上认真听课，积极思考，做好笔记，讲笔记写到书上。 4、课后认真完成作业，及时巩固，提高做题的能力。（用红色笔 订正） 5、做好阶段性的总结和复习。