幼教之父

陈鹤琴说的名言
陈鹤琴（1892年3月5日－1982年12月30日），中国著名儿童教育家、心理学家，中国现代幼儿教育的奠基人，被称为“中国幼教之父”。

以下是一些陈鹤琴所说的名言：
1、教育是一种复杂的过程，单靠学校里的教师是不够的，还需要父母、保姆、孩子本人和周围环境的密切配合。

2、幼稚园教育是要把儿童培养成为“有活泼的精神、有克服困难的勇气、有辨别是非的能力及有助人的常识，且更有用的一副身心健全的身体”的人。

3、凡是儿童能够学的而又应当学的，我们都应该教他。

凡是儿童能够做的而又应当做的，我们都应该让他做。

凡是儿童所能够了解的，我们都应该用浅显的言语向他说明。

4、活教育的三大目标：做人，做中国人，做现代中国人。

5、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。

6、教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

7、一切为了儿童，为了儿童的一切。

8、做人处事一定要诚实、虚心、刚强、有恒心、有毅力、负责任、爱护弱小、有牺牲精神，对己对人都要诚实。

9、困难不能使人贫乏，贫乏的是没有志向和理想。

10、教育不是教人，而是教人做事。

陈鹤琴（1892-1982）——中国幼教之父生平简介陈鹤琴，男，汉族，1892年3月5日出生于浙江省上虞县百官镇。

1982年12月30日在南京逝世，享年9 0岁。

1911年春考入上海圣约翰大学，秋转入清华学堂高等科。

1914年公费留美。

先在霍普金斯大学获文学学士学位，后在哥伦比亚大学师范学院获教育硕士学位。

1923年创办南京鼓楼幼稚园并兼任园长。

1927年任南京晓庄试验乡村师范第二院长。

1928年至1939年任上海工部局华人教育处处长。

1949年至1959年任南京大学师范学院和南京师范学院院长。

1955年任中国文学改革委员会委员。

1964年被推选为“九三学社”中央委员兼南京市主任委员。

连任全国政协委员和江苏省政协副主席。

1979年任江苏省人大常委会副主任委员、中国教育学会名誉会长、全国幼儿教育研究会名誉理事长及江苏省心理学会名誉理事长。

陈鹤琴病逝后，江泽民于1988年11月20日为陈鹤琴先生雕像墓碑落成题词："学习爱国老教育家陈鹤琴先生的献身精神和创业精神，深化教育改革，为培育四有新人，振兴中华的大业而奋斗!"研究内容陈鹤琴对儿童教育的研究既广泛又深刻。

首先，他致力于家庭教育的研究。

1925年出版的《家庭教育》可说是具有中国体色的儿童家庭教育“百科全书”。

陶行知为之作了《源于天下父母共读之》的序言，肯定该书是中国出版教育专著中最有价值之著作。

其次，他潜心研究幼儿园教育。

于１923年春创办了我国第一个幼儿教育试验中心——南京鼓楼幼稚园，进行了幼稚园课程、设备、故事、读法（识字）及幼稚生应有的习惯和技能等项的实验研究。

在此基础上，陈和勤于１927年发表了《我们的主张》１5条，系统阐明了我国幼儿教育的方向和任务，课程的中心与组织、教学的方式与方法、师生关系、家园关系以及环境、设备等。

此外，还组织群众性的优质教育和儿童教育学术团体。

创办《幼稚教育》、《儿童教育》、《小学教师》、《活教育》、《新儿童教育》等刊物。

幼儿教育之父福禄培尔福禄培尔，作为幼儿教育的奠基者和倡导者，对于幼儿教育的发展做出了巨大贡献。

他的理念和方法不仅影响了幼儿教育的实践，也对整个教育领域产生了深远的影响。

福禄培尔的教育观点早已在19世纪末得到了广泛传播和应用，他提出的“幼儿是独立个体，有自己的思维方式和思考能力”的观点，被视为幼儿教育的基石。

他认为，幼儿阶段是孩子学习与成长的关键时期，应该注重培养孩子的自主性、创造性和社交能力。

福禄培尔主张，教育应以儿童为中心，倡导自由和愉快的学习环境，尊重儿童的个性和兴趣，激发他们的学习热情。

在幼儿教育的实践中，福禄培尔提出了一系列的教学方法和活动，以帮助儿童发展自己的能力和潜力。

其中，游戏是他认为最重要的教学方式之一。

福禄培尔认为，游戏是幼儿学习的主要途径，通过游戏，幼儿可以获得丰富的经验和知识，并且培养他们的观察力、判断力和解决问题的能力。

他还提出了“幼儿花园”的概念，认为幼儿应该在自然的环境中学习和成长，通过与大自然的接触，培养儿童的观察力和想象力。

福禄培尔的教育理念和教学方法在当时引起了广泛的共鸣和重视，影响了很多教育家和教育机构。

他的理念也被广泛应用在幼儿园的教育实践中，幼儿园成为了幼儿学习和成长的重要场所。

福禄培尔的教育方法对幼儿园教育的改革产生了积极的影响，使幼儿园成为了注重培养孩子综合能力和创造力的场所。

然而，福禄培尔的教育理念和教学方法也面临一些挑战和批评。

有人认为，福禄培尔过分强调了幼儿的自主性和创造性，忽视了教师的角色和指导作用。

他的教育方法注重了孩子的内在发展，但在知识传授方面有所欠缺。

此外，福禄培尔的教育方法依赖于幼儿园的良好条件和资源，但在一些贫困地区和农村地区并不适用。

在今天，福禄培尔的教育观点和教学方法仍然有着重要的意义和价值。

他的理念引领着幼儿教育的发展方向，提醒我们注重培养儿童的个性和兴趣，关注他们的全面发展。

同时，我们也需要在实践过程中不断思考和完善福禄培尔的教育方法，使其更好地适应当代幼儿教育的需求和挑战。

中国幼教之父陈鹤琴观后感中国是一个拥有丰富历史文化的国家，而教育一直被视为民族繁荣发展的基石。

在这个过程中，陈鹤琴被誉为中国幼教之父。

近日，我有幸参观了陈鹤琴纪念馆，对他的教育理念和贡献有了更深入的了解。

下面我将分享一些观后感。

陈鹤琴的教育理念强调“以人为本”。

他认为幼儿时期是一个孩子最关键的发展阶段，在这个阶段，孩子的身心灵都需要得到全面发展。

因此，他坚持了激发孩子主动性、培养创造力的教学原则。

他主张幼儿教育应该以观察、游戏、实践为基础，以培养孩子的想象力和主动性为目标。

同时，他还注重培养孩子的良好品德和社交能力，通过课堂合作和独立自主的活动，让孩子在与他人交往中学会分享和合作。

除了教育理念，陈鹤琴还在实践中做出了巨大的贡献。

他成立了中国第一所幼儿园，为中国的幼儿教育奠定了基础。

在当时，社会对于幼儿教育的认识还比较模糊，陈鹤琴面临很多困难和阻力。

然而，他始终坚持自己的理念，并积极探索适合中国幼儿教育的方法。

他通过观察、实践和反思，不断改进自己的教学方式，使幼儿园成为一个让孩子们快乐学习、全面发展的地方。

陈鹤琴的教育理念和实践对今天的幼儿教育仍然有着重要的启示。

首先，幼儿教育应该从孩子的兴趣和需求出发，注重培养他们的主动学习能力。

孩子们天生好奇心强，他们渴望探索和发现，而传统的教学方式往往压抑了他们的天性。

因此，我们应该鼓励孩子们自主学习，提供多样化的教育资源和环境，培养他们的创造力和解决问题的能力。

其次，幼儿教育应该注重孩子的整体发展。

在陈鹤琴的教育理念中，态度和品德同样重要。

我们不仅要培养孩子的智力和技能，还要教育他们如何与人相处、如何正确对待他人。

通过培养孩子的良好品德，我们能够培养出更有责任感和同理心的下一代，使他们成为社会发展的积极力量。

最后，陈鹤琴的教育理念强调了家庭和学校的紧密合作。

他认为家庭是孩子最初的教育环境，而幼儿园应该与家庭形成有机的关系，共同培养孩子。

在当今社会，由于家庭条件和工作压力的影响，很多家长缺乏对子女教育的关注和参与。

中国现代儿童教育之父在六朝古都南京，有一座雄伟壮观的古建筑——鼓楼。

鼓楼高岗之上，坐落着中国幼儿教育研究的发源地——南京市鼓楼幼儿园。

走进鼓楼幼儿园，首先映入眼帘的是一座汉白玉雕像，他就是鼓楼幼儿园的创始人、中国现代儿童教育之父、著名教育家、儿童心理学家陈鹤琴先生。

陈鹤琴19岁考入北京清华学堂高等科，22岁考取庚款留学美国，就读约翰·霍普金斯大学和哥伦比亚大学师范学院，深受进步主义现代教育思想浸濡。

为了研究儿童心理，探寻适合国情的科学化、大众化的幼稚教育道路，1923年，陈鹤琴在自己的住宅里办起幼稚园，取名南京市私立鼓楼幼稚园，这是我国历史上第一个幼儿教育的实验研究中心。

陈鹤琴试图在鼓楼幼稚园的试验田里，将西方的教育学说同中国的具体条件相结合，探索适合中国国情的、符合儿童身心发展特点的、中国化科学化的儿童教育。

1927年，他在国立东南大学任教期间，在南京建立教育实验区，为推广小学教育做实验。

为推广与普及关于幼儿教育和儿童教育，他与陶行知创办与领导了中国幼稚教育社、中华儿童教育社，通过学术团体的活动，对幼儿园教师、小学教师和教育研究者进行辅导。

一、陈鹤琴教育思想的起源陈鹤琴为什么要创办鼓楼幼儿园，要从陈鹤琴的教育经历及思想起源说起。

1.从民间私塾到美国大学。

陈鹤琴出生于浙江上虞，7岁在家乡上了私塾。

私塾给他留下了“六年最宝贵的光阴，除了认识三四千字以外，可说几乎完全付之东流”的坏印象，陈鹤琴用“惋惜、感慨、痛恨”表达自己对读死书的质疑。

正是因为有读死书、死读书的切身感受，陈鹤琴后来大力倡导教活书、活教书的理念。

1914年，踌躇满志的陈鹤琴与一群意气风发的年轻人一起，踏上庚款留美的邮船。

与陈鹤琴同船去美国的，还有一位赫赫有名的人物——陶行知。

从赴美开始，两人便结下不解之缘，同时任职东南大学教育科，相互支持创办幼稚园、学校、师范院校，合作成立各类社团。

志同道合的理想，让他们成为一生的挚友。

在美国，陈鹤琴先后就读约翰·霍普金斯大学和哥伦比亚大学。